形容南北差异的词语很多，下列一组词语都是用来形容南、北方自然和人文差异的
交通运输— 南船北马 南辕北辙 工业部门— 南轻北重 饮食习惯— 南米北面 南甜北咸 自然灾害— 南涝北旱 政治经济— 南敞北封 南经北政 语言文化— 南繁北齐 南老北孔 民族特点— 南高北矮 南瘦北胖 南柔北刚 南拳北腿音乐艺术— 南细北爽 南下北上 南腔北调 南尖北平
南北文化差异
一、关于文化差异的意义 首先，需要界定一下南北文化的具体含义国南北文化大致是以长江为界。
长江以北的属于北方文化，长江以南的，属于南方文化。
研究南北文化的差异，会有很多深刻的东西提供给我们。
这是一个十分大的题目，内涵极为深广。
它可以包括许多分支，如南北艺术差异、南北建筑差异、南北服饰差异、南北风俗差异、南北饮食差异、南北文学差异、南北性格差异、南北方言差异、南北商业差异等等。
杨义为申请博士学位而提交的论文是《京派与海派的文化因缘及审美形态》，这是在他的一本专著《京派与海派比较研究》（太白文艺出版社，1994年9月）的基础上修改、扩充而成的。
有的大学，关于京派和海派文化的研究，是博士点的研究方向之一。
二、前人对南北文化差异的经典论述 ○马克思《资本论》 “外界自然条件在经济上可以分为两大类：生活资料的自然富源，例如土壤的肥力，渔产丰富的水等等；劳动资料的富源，如奔腾的瀑布、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等等。
”“在文化初期，第一类富源具有决定性的意义；在较高的发展阶段，第二类富源具有决定性的意义。
”“由于一个国家的气候和其他自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等自然需要也就不同。
”“人的需要的增减取决于人所处的气候的严寒或温暖，所以不同国家的居民必须从事的各种职业的比重是不一样的，这种差别的程度只有根据冷热的程度才能断定。
因此可以得出一个一般的结论：维持一定数量的人的生活所需要的劳动量，在气候寒冷的地方最大，在气候炎热的地方最小，因为在寒冷的地方，人们不仅需要较多的衣服，而且土地也必须耕作得更好。
”因此，在文化发展的初期，在寒冷的北方就很难出现早期文明。
而北半球中纬度地带，第一类富源的空间配置和组合十分优越，因此世界上最古老的文明都出现在这一地带。
而在文化发展的较高阶段，第二类富源具有决定性的意义。
“爱尔兰的不幸起源于远古的时代；这种厄运从石炭系岩层一形成就开始了。
一个国家，煤层被冲蚀，而又紧临一个煤产丰富的大国，因此好像大自然本身已经作出这样的判决：面对着这一未来的工业强国，它只好长期保持为一个农民国家。
”（《马克思恩格斯全集》第16卷，人民出版社1964年版，第530页。
）“使波兰恢复自由的那个铁面无情的铁的必然性又是什么呢
……这就是如果不同时获得独立的民族生存，不占有波罗的海沿岸地区和波兰各河流的出口地带，实行土地革命是不可能的。
”（恩格斯：《法兰克福关于波兰问题的辩论》，《马克思恩格斯全集》第5卷，人民出版社1958年版，第407页。
） 一个国家和民族的地理位置，尤其是靠海的远近，对于这个国家和民族的文化和历史的发展，具有十分重要的意义。
恩格斯在《奥地利末日的开端》中写道：“资产阶级文明沿着海岸、顺着江河传播开来。
内地，特别是贫瘠而交通阻塞的山区就成了野蛮和封建的避难所。
这种野蛮特别集中于远离海洋的南部德意志和南部斯拉夫区域。
这些远离海洋的地方因阿尔卑斯山脉而跟意大利的文明隔绝，同时碰巧又都位于欧洲唯一发动的河流的流域之内。
多瑙河非但没有为它们开辟通向文明的道路，反而将它们和更加野蛮的地区连接了起来。
”“多瑙河、阿尔卑斯山脉、波希米亚的悬崖峭壁，这就是奥地利的野蛮和奥地利君主国赖以存在的基础。
”（[英]恩格斯：《奥地利末日的开端》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第1517页。
）马克思还借用摩尔根的话说：“有一些（部落）在地理上是如此隔绝，以致独自经历了不同的发展阶段；另外一些（部落）则受到外部的影响。
例如非洲过去是、现在仍然是处于蒙昧和野蛮相交错的文化混乱状态；澳洲和坡里内西亚则曾经处于十足的纯粹蒙昧状态中。
美洲印第安人部落和其他一切现存部落不同，他们是三个连续文化时期人类状态的典范
什么一句写出了南北方景色的不同道出了地域文化的差异
“白马西风塞上，杏花烟雨江南”，这是出自徐悲鸿的一副对联，此句用南北方景色的不同，道出了地域文化的差异。
中国南北文化差异
南北文化的差异由于特定地域的地理环境、气候物产、矿藏资源和特定地域的历史文化积淀而形成的。
北方人豪爽大度,南方人细腻机敏.从总体上看，我国北方军事、政治活动活跃，南方经济、文化发达。
南北朝时期的文化各有什么特点
最大的特点是畅行“三教文化”：道教、佛教、儒教同时繁荣。
具体有：⑴科学技术成就突出.如祖冲之的圆周率的计算,郦道元的《水经注》等.⑵思想界异常活跃.道教系统化,佛教和反佛斗争激烈,佛儒道三教开始出现合流的迹象,文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印.⑶体现民族融合的特色.具有代表性的文化和成就,体现民族特色和不同的民族风格.⑷带有分裂割据的烙印.此时期中国社会处于分裂割据的状态下,不同的地域文化,带有不同的特点,具有明显的差别,尤其是南北文化差异很大,南北民歌风格炯异.
中国南北文化的差异文章有哪些
王英琦在《南方的雨和北方的雨》写到：南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久；像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含蓄；使人想起洞箫牧歌、春花秋月，想起酒香四溢的杏花村和青烟缭绕的山野、村舍……北方的雨，下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。
像北方小伙的情，炽烈如焰，热情、奔放。
使人想起黄钟大吕，金戈铁马，想起浑厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱……这样的描述不禁让人联想到中国南北文化的差异。
的确，就如同这南北各具特色的雨，南北的文化也在文化的舞台上尽情展示着自己独具一格的魅力与风采。
中国南北文化大致是以长江为界。
长江以北属于北方文化，长江以南属于南方文化。
这两种文化截然不同，艺术上南雅北俗；建筑南奇北雄；服饰上南秀北朴；饮食上南甜北咸，等等。
而这些在文人的笔下往往更为诗意化，南方是烟雨楼阁，春花秋月；北方是长河落日，塞外大漠，还有金戈铁马，南人缠绵、温柔、纤细、优柔，北人豪爽、酣畅、粗犷、干脆…… 巴克尔说：有四个主要自然因素决定着人类的生活和命运，这就是：气候、食物、土壤、地形。
除此之外，长期性的文化基因传承和沉淀也极大地影响了中国南北文化的差异。
而这种南北文化的差异在南北人的性格上便有显著体现：北方人身材高大，惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，性情豪迈，热情且幽默，直爽且厚重，其大大咧咧，满不在乎，阔步昂视的气概与南方人大为不同，因而人们习惯称北方男人为“汉子”，像山东汉子 、河北汉子之类。
但对南方的男子，恐怕众多人心中都会想到青春故事小说中那些肤色白净，面容秀美，背影颀长的略带女性气质的美男子了。
南方人多娇小可爱（这不禁让人想到美丽动人的江南女子），头脑发达且心思缜密，聪慧敏捷且多愁善感。
国学大师王国维对南人和北人的评价便一语点明了南北人的性格差异：“南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。
” 南北文化的差异使得中国文化更为丰富多彩，因而从古至今不乏有大批文人对此产生浓厚兴趣，康白情的《论中国之民族气质》，鲁迅的《北人与南人》，赵无眠的《南人 北人》畅谈着他们对南北文化差异的看法。
而与此有关的一直挺热门的一个话题便是北京人与上海人的差异，易中天在其《北京人与上海人》中说：北京人便多半是生活在美梦和史诗之中。
这使他们虽然难免不切实际，但也确乎大气磅礴；虽然难免自以为是，但也确乎圆润浑成。
上海人的生活是世俗、实在的、精打细算和稳扎稳打的，裸露直白却又谨小慎微的。
从这各代表南北的两大城市的特点我们便可领略南北人的不同。
南北文化的差异让对文化痴心的人们沉醉，然而我亦期盼着南北文化在绽放自己独特的美丽时也能加强文化的交流与融合，让中国的文化以更绚烂更多姿的形态出现在世界面前。
