形容和田胡杨林秋天的诗句唯美
第二个盛开是绽放的意思。
他们天性爱花。
花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。
这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。
沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写），墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。
第九课和田的维吾尔人,他们的热爱生活的句子
和田维吾尔人的特点：维吾尔汉子的豪气、乐观。
维吾尔人热爱土地。
维吾尔人爱美的天性。
维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。
维吾尔人喜欢载歌载舞。
维吾尔人豁达乐观的性格特点。
和田的维吾尔课文第二段带有反问语气的句子与一般的反问句有什么不同
谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的
谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。
色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。
两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
这两个反问句不同于一般的疑问句，它是无疑而问，寓答案于问句之中，它除了含有疑问的语气外，还含有感叹的语气，因此句末用“
”。
附：用疑问形式表达确定内容的修辞手法，叫反问（也叫“诘问”或“反诘”）。
这种句子，叫反问句（也叫“诘问句”或“反诘句”）。
反问句所表达的意思与它的字面意思正好相反：字面上是肯定的，意思是否定的；字面上是否定的，意思是肯定的。
如：“我怎么能离开自己的阵地呢
”字面上是肯定的（没有否定词），意思是否定的，即：“我不能离开自己的阵地。
”又如：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗
”字面上是否定的（有否定词），意思是肯定的，即：“……，这是真理。
”反问句之所以在字面上和意思上存在着反差的特点，是由于句末的问号（全句的语调）在起着调节作用，所以，反问句末尾一般用问号。
然而，反问句不同于一般的疑问句，它是无疑而问，寓答案于问句之中，它除了含有疑问的语气外，还含有感叹的语气，因此句末也可用“
”“
”或“
”。
例如：①但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天
（方志敏《清贫》）②千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急
（周恩来《为东南死国难者志哀》）③那黑暗的岁月里，哪里有科学的地位，又哪里有科学家的出路
（郭沫若《科学的春天》，在全国科学大会闭幕式上的书面发言）④人们怎能有热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢
（秦牧《花城》）例①兼反问和感叹，表示讥讽的语气，抒发憎恨、鄙视的强烈感情，故句末用“
”。
例②是周恩来于1941年亲笔为重庆《新华日报》写的“题诗”，表达了极大的义愤和无比的沉痛，表示了强烈的抗议和严厉的责问，故最后一句用了“
”。
例③是对“四人帮”破坏我国科学事业、迫害科学家罪行的强烈控诉。
例④是抒发作者赞颂南国花市的感情，因它们的语气十分强烈，故用“
”。
《囚歌》中的那一句，字面上是肯定的（没有否定词），那么意思就是否定的，即：“人的身躯不能从狗洞子里爬出
”由于它十分强烈地表达了决不向敌人屈膝投降的革命者的崇高气节，因此句末用了“
”。
可见，只要用字面上与意思上的反差特点去检验，答案已寓于问句之中，就可以判定它是个反问句，哪怕它句末用叹号。
和田的维吾尔人一课中生动形象的句子
谁能想象那身姿傲人，华丽脱俗的蝴蝶，是在丑陋不堪的蛹中蜕变
谁又能想到单单是那坚硬的蛹，又是可怜蠕动着的毛虫制成
