描写“天津”的句子有哪些
1. 天津一直是我很向往的城在我的眼中她是一个古老与现代，保开放相融城市，城市面貌处于新旧交替之间，交通发达，天津人时尚而热情，不太欺生。
2. “东达沧海，西引大行，南通江淮，北拱神京”，追根溯源，千百年来，天津伴随着京杭大运河的开凿而发展，天津的历史演进由直沽寨，到海津镇，至明朝的天津卫，清代的天津直隶府，京都的门户，演绎了中国历史风云重要的一篇，形成了独具魅力的风景。
3. 天津古文化街洋溢着中国传统文化艺术的氛围，扎根于津门，寄托了历史的厚实以及无以替代的精神存在。
在清一色的仿宋建筑装潢下的古文化街，“古”字在平静的街道上可见一斑，临街的店铺一家挨一家，字画，古董，玉器，景泰蓝，甚至于景德镇的陶器，宜兴的紫砂壶，“女娲也羡泥人张，年画当属杨柳青”泥人张，杨柳青年画更显津门工艺的亮点。
4. “先有杨柳青，后有天津卫”，到了杨柳青镇的石家大院，才体会到津西第一家——石宅的美誉果不虚传。
石家大院原系天津八大家之一石元生的住宅，也称尊美堂大院，以砖、木、石雕之精美而独具特色，它也是华北地区保存较好的大型清代民宅。
5. 古镇因运河而兴，明清两代，这里漕运昌盛，“舟楫云集，帆枰蔽日”
赞美天津的句子
然延续着传说，让我惊叹地看到了瓷房子的奢华与富贵，真的没有想到瓷器还可以建房子，想必这样的奢华在全国恐怕也是独一份。
2. 在天津卫的牌坊下，依稀感受着那京韵秦腔，仿佛时光倒流，在这里留个影，凭吊着古往的历史印迹，留下现代人追古寻踪的表情。
3. 津门故里，大大小小的桥梁，杨柳青博物馆等;若要论起吃，那天津卫的人是没比的，老话说：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子;“当当吃海货，不算不会过。
”4. 天津的耳朵眼炸糕、煎饼馃子、果仁张、曹记驴肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。
5. 可巧的是这老甲同志就是一个最专业的、最合格的大师级的导游，他带我去的地方都是我梦寐以求心心念念了好几十年的地方，五大道租界区、意式风情区、天津鼓楼、天津之眼摩天轮、津门故里，天津水上公园，天津的瓷房子等等。
赞美天津的句子
要问这天津卫呀，是好，大名鼎鼎的肉包子名叫狗不理 出笼喷喷香呀，是皮薄汽，咬一口呀直流油，它馅美不油腻。
清朝的李鸿章，也爱吃狗不理，他送皇宫孝敬西太后，给慈禧拍马屁。
慈禧这么一尝呀，是美的是没法提，她夸奖李鸿章体察民情，给加官又晋级。
包子虽好吃呀，名字太希奇，大名鼎鼎的肉包子为嘛叫狗不理
为嘛叫狗不理那，也字号有来历，你坐下来边把包子尝边听我说仔细。
从前有个小伙计，天生的犟脾气，从小在帮工学手艺，外号叫狗不理。
三年学徒满呀，手艺是了不得，自己开家包子铺，取名叫全德聚。
招牌虽好听呀，乡亲们也不理，进门还是喊小名：买包子狗不理您的。
小伙计生了气，招牌您看仔细了，咱天津字号是全德聚，不是嘛狗不理。
越闹越糟糕呀，狗不理传十里，全德聚这个好招牌，人们都全忘记。
下回您来天津呀，别找全德聚，想吃出名的肉包子，跟我到狗不理。
天津话里的流行词........
天津人说话很有色彩，天津人性格上的爽朗、乐观、满不在乎通过天津话体现得淋漓尽致，特色词汇比较多，说起来也特别热闹。
有天津人在场聊天，场面一定会很热闹。
天津是。
相传移民者大多明代朱洪武的江淮兵，加之天津在清代又是淮军的大本营，所以天津话的发音及词汇，受苏北江淮一带的方言影响较大。
天津话的齿音字较多。
例如，上网叫做“桑（四声）网”；手机叫“叟机”等等。
还有许多发音特点就不多说了。
许多人说天津话很俗，小市民味特重。
可是哪种方言又没有小市民味呢
语言本身就是大众的。
过去天津卫的老腔调是有些粗俗，包括许多天津特有的“津腔”——“你介寺敢骂”（你这是干什么）；“咱介不寺没银耐吗”（咱这不是没人爱吗）；”油泥嘛丝儿，你管凿吗”（有你什么事，你管得着吗）等等。
成了外地人挖苦天津人的笑料。
现如今这种纯正的“津腔”，在四十岁以下的人群中，已经很难听到了。
现在的年轻人基本上说一口稍有津味的普通话。
老天津话受江淮影响的同时，也受着老的影响。
至今有许多与是通用的，尤其是口语。
过去就听说过“说卫（天津卫）话，带京腔”的说法。
例如，惹祸了都称“捅篓子”；上当了都说“冤大头”；特别令人讨厌的人都称其为“狗食”；不男不女的都叫做二尾（读乙音）子；更多的是“老谣”（不可信的事）、“磕膝盖”、“窝囊废”、“能耐梗”、“”等等，举不胜举。
下面详细的解释几个常用的吧: 话说天津味：打镲(chǎ) 镲，正字为“钹”，一种打击乐器，铜质，两件相互合击，发出悠悠音响，甚是好听。
天津俗语“打镲”，说的是一切玩笑和不负责任的行为。
“打镲”一说，内涵极是丰富，这里面也还有着好大的学问。
相声大师有一个老段子，表演一个对京剧一窍不通的“外行”，愣充内行的可笑行迳。
本来他什么也不会，还和人吹他是老票友，没有他不会唱的戏，人家说咱今天唱一出吧，他说“嘛叫
”唱起来一句词不会，人家说他是外行，他还说：“你这不是拿我打镲吗
”对于人家对他的不恭颇为愤懑。
“你拿我打镲”，就是戏弄我，和我开玩笑。
想办一件什么事情，找到朋友，他满口答应，过些日子你以为事情办妥了，找到他门上去询问，他一拍脑袋瓜子：“唉哟，你瞧，我怎么把这件事给忘了呢
”这才真是“打镲”了。
就说如今最流行的买彩票吧，算了一个吉祥号码，满心想着中奖之后，得个几百万。
等到开奖之后，一看，直眼儿了，连末等奖也没得上，“这不是打镲吗。
”表示一场空，失望了。
所以，在天津卫，有人真“打镲”，有人假“打镲”。
真“打镲”的人，嘻嘻哈哈，假“打岔”的人，赔了是你的，赢了，可就是他一个人的了。
如此，对于“打镲”，也要打假了。
话说天津味：不觉（jiao三声）闷 不觉（jiao）闷，天津人的常用口头语。
闷，是天津人常说的一个字，而“不觉闷”又是一个地道的天津词。
怎么就是“不觉闷”
词义上很难说得准确，“不觉闷”就是“不觉闷”，不会给自己定位，不知道自己在人们心中的位置，参与了不应该参与的事，说了不合时宜的话，做下了惹人厌烦的事，说三道四，人们明明不喜欢他，他还偏偏往里面钻，等等等等，总之，天津人说一切没有自知之明的人，就是“不觉闷”。
天津人为什么将“不觉闷”三个字看得这样重
天津是一个商埠，人际关系极为重要，要想在天津立足，或者如中胡四所说的那样，“在这个码头上吃得开。
”就必须时时事事调整好自己的存在位置。
强人面前不要逞能，富人面前不要摆阔，不让你上主席台，千万别往台上走，让你上主席台，到了台上也要靠边儿坐，说的话不得体，坐的位置太抢眼，摄像机前露了面儿，都是“不觉闷”。
就是人家嘴上不说。
心里也是骂你。
所以，天津人把觉闷和“不觉闷”看得非常重要，因为这里面蕴涵着许多非常微妙的问题。
“不觉闷”是“讨厌”一词的通俗化，三十年代电影，女性角色都是娇滴滴地忸怩作态，遇有男子和她纠缠，便扭着小脸儿说一句“讨厌”，其情其景煞是好看。
天津人没有那份情致，而且以天津口音说“讨厌”二字，也不入耳，天津姑娘遇有男性纠缠，大多爱说一句“德性”，而旁观者就说那个男子“不觉闷”了。
话说天津味：逗闷子 “闷”，是一种心理状态，天津人遇到事情一时闹不明白，就说是“纳闷儿”，常常听见老天津人说：“我就纳这个闷儿，大家伙为嘛就得去听那些星们的演唱会，一张票五百元，就听他哑着嗓子瞎咧咧。
”时代不同，靓哥靓女有他们的追求。
没什么好纳闷儿的，再过几年，等他们成了家，再有了孩子，孩子每年上学要多少万，他就再不听星们的演唱去了 。
“纳闷儿”一词，在京津一带甚是流行，上海人不说“纳闷儿”，上海人说“丈二和尚，摸勿着头路”。
但书写语言，还是以纳闷儿为通用。
第六回：“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她的乳名，心中自是纳闷儿。
”这句话换成上海俗语，就闹笑话了，“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她乳名，真是丈二和尚摸勿着头路。
”听着该是何等的别扭。
有纳闷儿，就有解闷儿，一个人遇到不称心的事情，心里闷得慌，就是不舒畅的意思。
这时候好心人就会说个笑话呀什么的，给他解解闷儿。
还有人总觉着别人对不起自己，就一个人呆在家里生闷气儿，这时候就有人拉他去打几圈麻将，解解闷儿吧。
如是，现在一些打麻将成瘾的赌客，每逢出去打麻将的时候，就说是“解解闷儿去”。
这样，就是对于解闷儿一说的曲解了。
纳闷儿，解闷儿，还有一个天津特殊的俗语，逗闷子。
那就出了天津卫，哪儿的人也听不明白了。
北京人也说“逗”，真逗，穷逗，如果说现在北京人也说“逗闷子”，那绝对是从天津传过去的。
逗闷子，类若开玩笑，新潮词汇，找乐，都属于“逗闷子”行为。
闲得没事，找个什么人来磨牙，东拉西扯，没一点正经事，逗闷子，逗够了，一哄而散，谁也别往心里去。
话说天津味：崴（wai）泥 “崴泥”，应该称之为是“棘手”。
棘，是一种枝上带刺儿的灌木，譬如酸枣树。
“园有棘，其实之食”。
说的就是带刺儿的灌木，那上面结出的果实，可以吃。
但是，如果把带刺儿的灌木握在手里，那就要扎手了，所以，古人才把生活中遇到的麻烦事，说成是棘手。
棘手二字，于先人的文章中常常可以见到，清人文章：“署中因循，惮于举事，若再积数年，难保案牍无遗失者，他日必致棘手。
”说的是官场的杂乱无章，迟早要丢失文件，到那时就麻烦了。
把的文章变成口语，那就不严肃了。
民间俗语，自然就比官方的规范语言形象，给人的印象也深，说“棘手”，有人就听不懂，常常听人说“这件事有点扎手”，就是棘手一词的通俗化演变，“扎手”还不形象，“崴泥”，好懂了，说起来也上口了。
比“崴泥”更尴尬的境地，“崴稀泥”，那就更形象了，双手在一团稀泥中崴，越崴越崴不干净，崴到最后，崴了两手稀泥，越洗越粘糊，没法儿办了。
什么麻烦事让人“崴稀泥”
又有一个天津词儿：“罗罗缸。
”怎么就是“罗罗缸”
说得明白，写不出来。
张家借了李家的房子住着，李家又把张家的房子租了出去，租房子的把人家的房子卖了，卖了之后，又把钱借给了老刘家，老刘家拿着人家卖房子的钱，跑了。
一环套着一环，“罗罗缸”，打不清的官司，各方还都找到街道代表，街道代表还不能不管，“罗罗缸”、“崴稀泥”，这种事情真是没有办法了。
话说天津味：坐地炮 “坐地炮”应该算大杀伤性武器了，但不属总后管，民间随处可见，不算军用物资。
天津卫，“坐地炮”不少，动不动就发起攻势，闹得四邻不安。
天津人“坐地炮”，指的是那种特别能打架的妇女，年龄在四十岁至五十岁之间，年轻时，腼腆，不好意思，心里有点不高兴，也要顾及斯文，就是小夫妻吵架，也要关上房门，有话慢慢说。
过了六十岁，精神儿不济，想坐地炮，也没有火力了。
坐地炮，打架，绝对高标准，嗓门大，粗话难听，放泼，没完没了，一闹就是大半天。
过去住过一个地方，坐地炮有名，两门坐地炮打起来，从大院滚到大马路，再从大马路滚到派出所，滚到街道办事处，大马路上几百人围观，看的人越多，坐地炮的火力越强。
先还是说道理，你家的破烂儿放我家窗下了，我家的煤炉子冒烟，你说闲话了，点炉子有不冒烟的吗
别管什么芝麻小事，到底还是个事儿，打到后来就没有道理了，就是对轰，什么脏话都往外“拽”，再有一帮不怀好意的大老爷们起哄，警察来了都劝不开。
天津人都知道坐地炮不好惹，一次我在马路上就听见一个人冲着匆匆跑开的人喊：“告诉你，你若是把我惹火了，我可是坐地炮
”那个惹事的人抱头鼠窜，早跑得没有影儿了。
话说天津味：二五眼 怎么就是二五眼
二五眼就是不怎么样，上海人说呀呀唔。
手艺人中，把那种笨手笨脚的力笨，叫二五眼。
过去在工厂劳动，平时总听人说哪位哪位师傅的技术高，可是真遇到技术难题，呲了，原来是一个二五眼。
后来归队，和艺术家们多了些交往，常听书法家们在背后议论，谁谁的字，别提了，二五眼，扒得一文不值。
对一种事物不甚了了，只知其一，不知其二，样样精通，样样稀松，就是二五眼。
还说做学问，我真见过高人，此中邓友梅先生就是一位，你问他老天津卫的事，没有他说不出来的，哪年哪月出过哪当子事，哪年哪月天津市长是谁，不赛我似的，还得查书，人家一说一个准，学问
不佩服不行。
一瓶子不满，半瓶子逛荡，就是对于二五眼最准确的描绘。
平时还显不出来，靠二五眼也能懵世，也有发迹，还有人靠二五眼混得不错，可是一到了节骨眼上，露馅了，明眼人一看，就知道是怎么一回事了。
先哲遗训：知之为知之，不知为不知，谓之知也。
，所以，这做学问一事，是来不得二五眼的。
除了做学问、耍手艺之外，二五眼就成了一种生存状态。
问一个朋友生意如何
二五眼。
问他日子过得怎么样
也二五眼。
儿子的功课怎么样
二五眼。
单位的效益怎么样
二五眼。
结婚了，小俩口的感情如何，嗐，别提了，二五眼。
天津人求取中庸，以二五眼为佳境，遇事过得去就行，绝对不和自己犯拧。
以老朽我自己来说，也是生活上安于二五眼，做学问上，半拉咯叽，凑乎着能讲个课、写篇文章呀什么的也就是了。
就拿外语来说吧，在家里也能看个书呀什么的，公众场合，提着一本英文、日文书，也唬人。
真出了国门，和英国人说英语，英国人听不懂，和日本人说日本话，日本人不明白，二五眼的外语，行不通了。
话说天津味：大姑 老天津卫，对女性市民，一律要唤大姑。
走街串巷卖鱼、卖菜的小贩，吆喝着：“萝卜、茄子、大白菜呀
”应声从院里出来一位妇女买菜，小贩迎上去：“大姑，您挑点嘛
”1斤萝卜、2斤土豆，生意做成，和和气气，“明日再来，给我捎点鲜姜来。
”连明天的生意都有了。
只是，你可千万别太精明，看见买菜的妇女风华正茂，套近乎，唤一声“大嫂”，再看见买菜的妇女上了年纪，更亲切地唤一声“奶奶”，惹麻烦了，人家一辈子没出阁，你怎么就唤人家是大嫂呢
再说人家老太太只有两个女儿，没有儿子，你唤人家是奶奶，明摆着是骂人。
轻的，啐你一口，重的，白拿你两棵白菜，不给钱了。
所以，唤大姑最保险，你出阁了，是大姑，你没出阁，也可以是大姑，到了90岁，还没出阁，仍然是大姑。
你唤她大姑，再折理，她也挑不出刺儿来，做生意，就得有这么点讲究。
如今新时代，女性市民走在路上，随便什么人过来，就是一声“大娘”，也不问对方是不是真“大娘”。
好在现在的女性也皮实，即使她不是大娘，你唤她大娘，她也不和你恼怒。
最不礼貌的是，天津人动不动地就唤奶奶，一次陪一位中年女士购物，售货员一片好意，竟然向和我一起购物的中年女士连呼“奶奶”，盛怒之下，这位中年女士拂袖而去，走出商场还嘟囔地问我：“他怎么就唤我奶奶呢
”奶奶虽然是尊称，但女士忌讳别人说她老。
就算是看着绝对是老太婆了，也不要唤人家奶奶。
还是西方人的称呼好，看她戴着婚戒，称夫人，没戴婚戒，称女士，到了国外，你可千万别称呼女士是奶奶，西方女士再有修养，你称呼她奶奶，她也和你翻呲。
话说天津味：抬杠 （gang） 抬杠，这个“杠”最好不用简体字。
抬杠，很容易理解，你说东，我说西，永远不能达到共识，就是抬杠。
抬杠和讨论、辩论不同，讨论也罢，辩论也罢，都是真理越辩越明，一个创意，发动大家讨论，尊重他人意见，修正自己看法，一步一步使创意更完善，更切实可行，付出实践，马到成功。
讨论、辩论，都是有积极意义的程序。
抬杠，没有正确与错误可言，无谓的话题，无谓的争论，就是硬抬、死抬，抬到最后也分不出个因为所以，以抬杠打发日子，纯属浪费生命。
抬杠，本来是一种劳动形式，抬杠不是担扁担，抬扁担，一根扁担两人抬，一人一头儿，相互配合，最后把东西抬到地方为目的。
抬杠，过去的杠房，就是现在的殡仪馆，自然是土葬，出殡的时候，抬棺材，有八抬大杠，十六抬大杠，三十六抬大杠，起灵之后，杠夫每人一根黑色木杠，木杠另一头结合在灵柩上，杠夫抬着木杠，听节奏秃嚓秃嚓往前走，杠夫之间，统一听由指挥，谁也看不见谁，各人抬自己的杠，绝对走不到一块儿来。
抬杠一说，源于这种劳动方式，相互不能融合，成心找杠抬，最后将对方抬倒，算是胜利。
传统相声《开杠房》，一个人爱抬杠，另一个人就开杠房，看两个人谁能抬，抬到最后，爱抬杠的人举着一把菜刀闯进杠房，冲着杠房掌柜说：“我说你脑袋瓜子十斤重。
”这一下，杠房掌柜服了，谁敢再和他抬杠呀，你说不是十斤重，切下来，过秤，你舍得吗
话说天津味：嗔着 一个人说话、做事不得体，受人责怪，俗语说是“嗔着”我如何如何。
《红楼梦》刘姥姥说“姑爷，你别嗔着我多嘴，咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。
”刘姥姥自知不该多嘴多舌，丑话说在前面，“你别嗔着我”如何如何，希望对方能够正确理解她的一番好意。
家庭关系感情上有摩擦，常常互相猜疑，再遇到些不称心的事，彼此抱怨，错儿都是别人的，黑锅总往别人的头上扣。
只是，谁也不是省油的灯，你责怪他，他自要争辩，逢人便说，什么人，什么事情，他们总嗔着我如何如何，心中颇是怏怏。
家里，无论什么事，都是嗔着丈夫不尽力，夫妻吵架，“你总嗔着我不干活。
”“你总嗔着我不管孩子，”“你总嗔着我不洗衣服。
”没法，丈夫就是倒霉蛋儿，饭晚了，孩子学习成绩不佳，衣服没的换了，都是男人的错。
嗔怪，其实全是错怪，百分之百冤枉。
真做错了事情，那就不是“嗔着”的事了，那要追究责任，轻者批评，重者处罚，光“嗔着”就不管用了。
被人嗔怪，你可以承认，也可以不承认，说别人嗔着你如何如何，本身就是不服气。
小夫妻吵架，“是我总嗔着你吗
”严重到你必须低头认罪。
夫妻之间可以不讲理，但一事当前，还是要分清责任，不要光嗔怪倒霉蛋，怎么就都是人家的不是呢
有什么描写天津的诗句
Tom：来到了天津卫啊 （我是）嘛也没学会 学会了开汽车 压死二百多 警察来找我ne 吓我一哆嗦 我是连滚带爬就钻进了耗子窝 进了耗子窝 嘿 里边还真不错 我左看右看（huo）界he还真阔 耗子见了我 吓的是直哆嗦 又稍息又立正还跪下把头磕 Jerry：二伯二伯 长的可真不错 脸上的麻子一个赛一个 你家买黄豆啊 可不用带家伙 一 窝一个足能装二斤多 Tom：你吃饱撑的 你别拿我找乐 贫嘴刮舌我看你是不想活 看你界小身板 nen么nai滴个儿 小鼻子小眼儿还愣充是模特ne 你要是不服ne， 咱们就抄家伙 上一拳我下一脚我来个得和勒 Jerry：界he地间儿小啊 咱开洼去比活 Tom：走 谁怕谁啊 Jerry：二伯你前边儿走 我后边儿紧跟着 Tom：得 你要跳海河啊 二伯我陪着 你要下油锅ne 我马上捡柴huo Jerry：少nen么多废话 先尝我一锅 Tom：哎哟 你小焉坏损啊 也不打招huo 别怪二伯我翻了脸 我拆你的耗子窝 Jerry：二伯你别生气 二伯你别上火 咱们爷俩谁跟谁 没你哪有我 界是鲜化几朵 您了先收着 有嘛不是全怪小弟我 甭管怎样咱们俩yer不还得一起过吗 Tom：嘛话也别说了 说的我还挺难过 Tom & Jerry：得 从今咱们和和美美把日子给过红火
不知道对不对啊
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描写天津的冬天的作文800字
一. 天津的冬天 老舍先生写了一篇《济南的冬天》，在这个初冬的季节里，我想为这个我首次独自生活的城市写些什么，就是这一篇天津的冬天吧
冬至刚过，天气却早在半个月之前就开始通知我了。
十一放假，刚从家里回来，就领教了天津寒冷的天气。
记得十一在家还是穿T恤的，刚回来就马上穿上了外套。
这里最大的特点就是风，北辰的风凛冽的吓人，这个季节最是突出。
空旷的校园里，独自走的话，会有点害怕，风声鹤唳真是一点都不夸张。
建筑物很少，没有可以闪避的地方，这能缩着脖子忍受着寒风瑟瑟。
立冬前的一周更是吓人，同学们甚至穿上了羽绒衣，戴上了围巾，真让人深刻的感觉到，冬天来了。
路边的草坪开始显出枯黄和衰败，树叶也纷纷落下，使人的心境也是萧索。
这样的季节里，什么事情似乎都没有太多的兴趣去做，就只是想蜷缩在温暖的床上，裹着被子，捧着咖啡读一本小说。
不知从何处飞来大群的乌鸦，这似乎都成为学校一景了，前几天中午去门口买吃的回来，抬头时只见天空中黑黑一片，估计有成千上万只乌鸦同时飞起，场面非常壮观，同学们纷纷掏出手机拍照，这也是我从未见过的场面。
大家都在猜测是否附近有坟地什么的，真是吓人。
我最厌恶这样的天气，响晴却寒风凛冽。
这种天气让我想起衰败的大家族，就好像贾家，金玉其外败絮其中。
表面上辉煌一片，其实却满藏污垢。
太阳温暖的让人昏昏欲睡，风却吹得紧，穿上了棉外套还是瑟瑟发抖。
似乎是嫌这灿烂的阳光浪费了似的。
我不厌恶寒冷，却顶讨厌风。
我总是觉得，这是个凄凉又哀伤的季节，确切地说，这是个太过绝对化的季节。
幸福的恋人们甜蜜的依偎在一起，这种季节再合适不过；而独自行走的人们，却要拼命忍受着寒风的侵袭，不免让人有些惧怕孤独。
我不喜欢这个季节，这真是个寂寞的季节。
风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪……整条街都是恋爱的人，我独自走在暖风的夜……多想要向过去道别，当季节不停更迭，却还是少一点坚决，在这寂寞的季节……树上又吹下几片落叶，我的心仿佛冰封一般。
我不爱这个城市，至少现在如此。
虽然或许等我离开之后会有一些怀念，但是现在我无法让自己对这个城市产生太多的感情。
我厌恶这里的风，这里的空旷，这里的寂寞……但这却是个值得纪念的城市，我在这里体验了学习了太多的东西，知识以外的东西。
窗外依然寒风凛冽。
冬天来了，寒假还会晚吗
我怀念家里的温暖。
二. 天津的冬天 以前曾先后三次来天津，第一次只在水上公园和长江道书市一带盘桓，第二次仅仅路过静海，第三次专为云飞而来，只顾高谈阔论，哪儿都没来得及去。
这三次，每次都远离狗不理和大麻花，每次也都没有机会亲近海河两岸，所以，在2009年几乎是最冷的一天来天津，便真真切切地将天津看了个饱。
2009年12月26日中午，车在津南区七转八绕，一会儿瞅见一爿小湖，一会儿望见一片待拆的平房，这边是孤零零的楼群，那边是冒着白烟的烟囱，所有的迹象都清楚表明天津这个老工业城市的身份。
天津是以工业起家的，迄今为止还在第二产业向第三产业过渡的不懈努力中，这种过渡是成功的吗
我看未必。
迄今为止，天津还没有形成别开生面的产业链，往西处在北京话语权的卵翼之下，往东有滨海新区的纲举目张，天津站在十字路口，随时准备奔跑，但是却一直迟疑于是否能接到明确的指令。
天津的脚步总在紧追慢赶，却又显得无比仓促。
昔年，天津修铁路，建学堂，启民智，比北京开放，比上海雍容，是何等的风光。
这里是袁世凯的基地，是盐商的老巢，是南北的要冲，英法联军占了大沽炮台，清朝皇帝的骨头就软了。
而当燕子李三纵横天津卫的时候，东北的马帮、西南的袍哥还都没有形成气候呢。
而今，天津却在北京、上海的高楼大厦的阴影里沦落了，牢牢坐稳了老三的位置，新晋的小弟重庆一心向老大和老二看齐，也多半是因为老三没有可比性。
车窗外的风景俨然一片肃杀景象，除了建筑还是建筑。
我想，维多利亚时期的浪漫主义传统应该也是基于荒凉的中世纪风貌吧。
正在这时，星星打电话来，问我到了何处。
我答不出，反正终点是小海地。
询问了对方的位置，是在河东区第三中心医院，心中便有了计较。
车到了终点站，便换了出租车，直驱河东。
到第三医院时，已是下午一点半，我理所当然地请两个小晚辈吃午饭，他们点了几道四川菜，浑然不怕脸上会起粉刺。
或许医生长期与来苏水为伴，内分泌和汗腺系统有得天独厚的保障吧。
从餐馆出来，星星陪我打车去古文化街。
当时天津的气温是零下七八度的样子，做一次深呼吸便立时感觉肺里涌进许多冷气，只能缓缓吐出来。
寒风一吹，古文化街的旗幡悠悠飘扬，游人三三两两，指指点点，在品味着津门文化的流风余韵。
古文化街位于南开区东北隅，东邻海河西岸，以天后宫为中心。
元代内乱不已，每年从江南水乡输送京城的粮食因战乱无法通过运河运输，只好转为海运，先从海路运抵天津，然后再转运至京城。
元政府为祈求航海安全，便将南方的妈祖尊为天妃，并于1326年在天津建成天后宫，用于祭祀。
虽然元代海路运输随着朱元璋定鼎江南而最终停顿，但以天后宫为中心的天津文化街却慢慢形成规模，天津从一个村落发展成海港，再从一个海港发展成要塞，然后用几百年时间成长为一个省会城市，也成了满清“柳条边”制度崩溃后华北、华东一带移民“闯关东”的中转站。
所以，在这一条古文化街上，既有泥人张的彩塑、风筝魏的风筝、刻砖刘的砖刻，也有杨柳青年画和陶瓷、彩绣，都是来自民间的艺术。
星星陪我去了天后宫，天后宫香火缭绕，宫外的小广场矗立着两根帆杆，也是为了保佑出海的船家平安归来，而今海河已全然成为内河，海港功能转移到了下游的塘沽，文化街的风景已经缩减成了一个历史的传统，帆杆不知不觉已经矗立了六百年。
其实何止是这两根帆杆，就连文化街也成了现代化城市的偏远一隅，文化街南北的大卖场里人流如织，与相隔咫尺的传统文化仿佛隔着六百年的铜墙铁壁。
今天的游人去天后宫祈祷，也必定不是为了保佑出海的人们，那一份六百年前的初衷现在被寒风一吹，已经飘洒在海河里，被桥梁划分成几十段了。
我们来到泥人张专卖店，我一边寻觅喜欢的彩塑，一边掂量着回家以后往哪儿摆，星星指着几个彩塑，煞是喜欢。
我便指着彩塑前的编码，跟售货员说，“要这个、这个，还有这个
”挑了五个，不是在小便，便是露着大半个屁股的，都是些憨态可掬的小顽童。
我们又到毗邻的杨柳青年画店转了一圈儿，星星一心想给我介绍杨柳青手绘年画的工艺，细细一瞅，也分不出究竟是手绘还是印刷，只得悻悻作罢。
广场上摆着许多手工艺小摊位，星星逐一给我介绍，每个摊位前都挂着摊主和天津文化名人的合影，我不由肃然起敬。
摊主们已两鬓斑白，都站在寒风中兜售手工艺品，他们都是地道的天津人，拥有地道的曲艺功底，一问你来自何处，张口便唱一首你家乡的民歌，而且惟妙惟肖，宛若当地土著。
我在这里买了一套“三不猴”，三只猴子都呈半蹲姿势，一只用手捂着耳朵，一只用手捂住嘴巴，一只用手蒙着眼睛，以示“不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看”，好一个与世无争的人世哲学，竟然用猴子的姿势表现出来。
从广场往北，快到文化街北出口的时候，路过一个旧书市场。
我们一起进去淘宝，我有一本《外国名作家传》的下卷，在此发现了一整套，摊主见我拿起书，便要价五十元，我看看定价竟然翻了五十倍，便换了另一家摊位，还了还价，花了三十元买了下来。
星星蹲在地上翻荣宝斋的画作，我把鉴别真伪的几个常识一一列举出来，不觉已经走出文化街。
出了文化街，我们聊事业和人生，聊婚姻和爱情，不知不觉过了狮子林桥，不知不觉过了望海楼教堂，不知不觉过了天津美术学院，便到了我预订的酒店。
酒店西邻，便是大悲禅院。
送到我酒店后，星星去买新手机。
我们约好一起共进晚餐。
下午独自在房间里，打开电视，在笔记上写了几行字：“罗宾逊回避浪漫主义诗人认为有诗意的描写，采用接近口语的文笔，追求新奇的构思与意象，被视为现代诗歌的先驱者。
而现代化本身是不是也和现代文学一样，是对传统文化的反动
在这样的反动中，真正传承下来的会是什么
皮之不存，毛将焉附
如此传承的，会不会只是被商业文化所利用的工具
”正在想着，星星就来电话了。
我们在一楼餐厅点了几个菜，吃了半个小时。
然后，出门，寻到一个名为“角落”的酒吧，一人点了一杯热咖啡。
然后，滔滔不绝地说起如烟往事。
星星是医生，刚从福州参加全国肿瘤年会回来。
比我足足小那么几岁，却俨然一副胸有成竹的老练姿态，向我介绍着自己的人生规划：计划在北辰区买房子，计划明年报考主治医师，计划若干年后申请副高职称。
星星的生活一向为我熟知，我的好多同学也都在医院工作，以前我对医院颇有微词，每个医院都像是屠宰场，把你宰得流几十斤血，你还得感恩戴德。
奇志和大兵的相声对此刻画得极为传神：“你这一辈子是为了什么
——还不是为了挣钱嘛
你挣这么多钱干什么
——还不是为了看病嘛
”然而，此时此刻，星星坐在我面前，却给我极为踏实和舒服的感觉，同样是医生，却有截然不同的气质与追求。
其实我觉得，这世上有许多人生路可以选择，有富于音乐感的人生，有充满哲理的人生，也有幽默的人生，不过在选择哪一种人生之前，都要问问自己究竟喜欢什么，不同的人生都有不同的归宿，如果你预见到未来的归宿并非自己所梦想的，那就应该抓紧时间重新选择人生。
星星也不是天津人，原籍远在石家庄，在天津读完研究生，便留在了天津。
星星是针灸专业出身，而我现在正在研读《黄帝内经》，不免有兴趣。
“你的手艺没放弃吧
”我殷勤相问。
“没有，现在让我扎针的话，还行。
”星星答道。
我们便从医学开始，说起各自的故事，说起瑰丽的梦想与严峻的现实，青春犹如苏格兰教会庭院里的计时沙漏一般，慢慢流泻得干干净净。
将沙粒随手抓一把，挑几件陈年事迹出来，如数家珍。
我深知医院的生存环境相对封闭，而远离家乡生活又有许多不便之处，便切切叮嘱一切小心，要广结善缘，广交朋友。
职场生涯紧张忙碌，在年底的这几天远离尘嚣，与好友海阔天空地对聊一番，是一次难得的休整。
每一句叮嘱既是出于人生经验，也是为了友人以后的目标。
八点半左右，星星告辞，我送至路口。
路边一个天津男人正在对着妻子破口大骂，星星鄙夷地撇撇嘴角，我也出乎意料之外，天津竟然还有这般粗野残忍的男人
想想也是，天津既然曲艺发达，嘴皮子功夫都非同凡响，必然也是从街头对骂中积累了许多宝贵经验。
天津人率真、朴实，再加上民间艺术的丰厚底蕴，郭德纲才会将嬉笑怒骂的相声艺术做到直指人心的地步。
次日一早，我结账离开天津，买了一些大麻花之类的特产，打车直奔小海地车站。
一路上与司机师傅搭讪，询问房价、腐败等等一些热点问题，没想到对方对现状非常知足，一副事不关己的模样。
“没想大的，够花的就行”，司机师傅甩出一句慵懒的天津腔。
我没答话，望向窗外，窗外的气温比昨天还冷，天空始终盘踞着一片阴霾，城市周边企业林立，空气纷纷向地势较低的海河两岸压过来。
在这个寒冷冬季，也很难寻到一片清澄的蓝天。
明天的天津还会剩下什么
我兀自思索着，窗外豪华会所和娱乐中心排列在公路两侧，但见那尖顶横扫长空，出租车忽然拐弯，天空转动，我一时目眩头晕。
三. 天津的冬天 天津的冬天比北京要暖和一些，但比青岛的要冷一些，不似北京的燥，也少了青岛的润。
去年的这个时候还在青岛为装修而忙碌着，无暇顾及天气的冷暖，今年稍得闲，不由得发些文人的酸腐、小资的善感罢了。
其实天气的冷暖除了感官上的差异外，更多的是引发了思想上的一些宣泄而已，究其实质，心境作祟，情感使然。
来天津两月有余，投身于一个全新的行业，认识了一大批新同事，掌握了一些新方法，充当了一回新学生，而我却不是一个新人。
学习的环境大抵不错，领导关注，同事热情，遇见了一大群敬业的女孩子，大大改观了我对女性工作态度与热情地质疑，有时想来，不仅赧然。
同事们都很忙碌，穿梭于系统与结算之间，在不经意和工作压力下的少许牢骚间流逝着自己的青春，其实她们都是集团发展过来的一分子，可能当你专注于一项事业或者一份工作时，利益已不重要，重要的是你参与其中，有幸，我也融入到了她们之间。
工作是繁忙而略带无序，但仍然在有条不紊的进行着，一周都很难有阳光沐身的时候，所以不由得对天气缺乏了必要的敏感。
来津带来的衣服，已不知不觉一件件悄然裹身，才知天津的冬天依然来到，翻开行囊，才发现所带最后的衣服已全套在身，不禁哑然失笑，自语道：该加棉衣了。
于是借考试后的余暇时间，前往劝业场搜街，步行大半街区，依然战果甚微，蓦然回首间一款红色棉服映入眼帘，购得棉衣，裹着一些温暖，也挟着一些满足，乘车而回。
回程路上，昏昏然有些迷糊，似乎还梦见妈妈再唠叨着天冷加衣，爸爸在嘱咐注意身体。
醒来已天近傍晚，寒风仿佛在告诉你冬天的真正到来，还好，我买好了棉衣，窃笑。
