形容沟通的句子有哪些
我国对外交往的基本原则是和平共处五项原则.。
“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”这五项原则是中国奉行独立自主和平外交政策的基础和完整体现，被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。
这五项原则最先是周恩来总理于1953年12月底在会见来访的印度代表团时提出的。
当时，中国政府代表团和印度政府代表团就中印两国在中国西藏地方的关系问题在北京开始谈判。
31日下午，周恩来总理在中南海西花厅会见印方代表团，在谈话中第一次完整地提出了和平共处的五项原则。
1954年4月29日，中印两国发表谈判公报，并签署了《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》，两国政府一致同意把和平共处五项原则列入公报和协定中，把它作为指导两国关系的准则。
同年6月底，周总理先后应邀访问了印度和缅甸，他分别与印度总理尼赫鲁和缅甸总理吴努发表的《联合声明》都写进了这些原则，并进一步确认它适用于同亚洲及世界其他国家的关系。
1955年4月18日至24日，在印度尼西亚万隆举行的有29个国家和地区参加的亚非会议（又称万隆会议）发表了著名的《关于促进世界和平与合作的宣言》，宣言提出的十项国际关系原则包括了这五项原则的全部内容。
1957年主席在莫斯科向全世界庄严宣告，中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则。
1963年底至1964年初，周总理出访亚洲、非洲和欧洲的14个国家，提出了我国经济援助的八项原则，把五项原则扩展到经济领域。
1974年同志在特别联大上再次强调国家之间的政治和经济关系都应建立在和平共处五项原则的基础上。
1988年，同志更明确提出了以和平共处五项原则为准则，建立国际政治经济新秩序的主张。
和平共处五项原则已逐步为世界大多数国家所接受，不仅在各国大量的双边条约中得到体现，而且被许多国际多边条约和国际文献所确认。
1970年25届联大通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作的国际法原则宣言》和1974年第6届特别联大《关于建立新的国际经济秩序宣言》，都明确把和平共处五项原则包括在内。
与中外文化交流有关的名言或句子有哪些
海内存知己，天涯若比邻。
中国古代对外交往频繁的原因，特点和表现
原因： 中国古代的交往 一、中国古代对外交往的路线与范 中国古代对往频繁的一个很重要的原因就是海陆交通发达，航海技术进步。
汉代开通了丝绸之路，但对外交往以陆路为主，往来也仅限于近 特点; 明朝以前，汉、唐、宋、元各朝基本上采取了对外开放政策，中华文明处于世界领先地位，中国成为周边国家、亚非地区经济文化中心，对世界产生了深远影响。
明清时期由于中国封建制度渐趋衰落和腐朽，加上西方殖民者的东来，对外政策由开放到闭关自守。
1．汉朝对外交往的主要特点及其原因 特点：(1)以商贸为主，丝织品在通商中占很大比重，具有相当程度的单向性。
(2)中外交往以陆路为主，水陆并举。
(3)与亚洲包括东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚等地区的国家交流频繁，对东方文化影响大，形成以中国为核心的东亚文化圈。
(4)中国文明通过丝绸之路开始传人欧洲。
(5)中国开始吸收佛教等外来文化。
(6)汉代文明先进，对世界影响深远。
原因：(1)国家统一，统一多民族国家得到发展。
(2)社会经济发展，国力强盛。
(3)丝织、冶铁等技术领先世界。
(4)张骞沟通了丝绸之路，开创了中外交通新纪元。
(5)交通发达，两汉政府保护交通的畅通。
(6)科技文化成就辉煌。
(7)统治阶级比较重视。
2．唐朝对外交往的主要特点及其原因 特点：(1)唐朝对外交往的范围更加广泛，且有连续性。
(2)领域全面，同亚洲国家的交往最为密切，唐朝是亚洲文化的中心。
(3)唐朝对外交往的彤式多种多样，有使节往来、留学生、技术交流、贸易交流、宗教往来、艺术交流等多种形式。
(4)唐朝频繁的对外交往影响巨大，促进了东亚、亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈，是当时世界上的文明中心，影响具有双向性。
原因：(1)唐朝政治统一、政权强大，有稳定的政治环境。
(2)经济繁荣、国力强大、文化昌盛，处于世界领先地位。
(3)唐朝的对外交通比过去发达。
(4)唐朝的对外政策比较开放，唐政府鼓励外商来华贸易，允许外国人在中国长期居住、任官，和中国人通婚。
(5)中外使臣、商人、留学生以及僧侣的推动等。
3．明清时期对外关系的发展趋向和特点 趋向：（1）中国与外来侵略势力的矛盾日益尖锐，甚至发展成为大规模的侵略与反侵略的斗争。
(2)明清时期的对外政策，由开放到闭关自守。
特点：(1)传统的对外关系达到鼎盛，如郑和下西洋(2)出现华侨潮，促进南洋的开发。
(3)自16世纪起，日本和欧洲殖民者开始了对中国的侵略活动。
(4)中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。
(5)中国开始介绍和引进西方的科学知识。
(6)在正当的中外贸易中，中国处于出超地位。
同时出现罪恶的鸦片贸易。
(7)明清政府实行闭关政策，严格限制中外交往。
表现： 中国古代对外关系的主流是友好平等的，其主要表现为政治外交往来，经济贸易往来和科技文化交流。
由此增进了中外双方的了解、联系和友谊，促进了中外双方的交流和发展。
明清时期，中国与外来侵略势力的矛盾日益尖锐，甚至发展成为大规模的侵略与反侵略的斗争。
1．经济文化交流与人员往来 (1)朝鲜： 秦汉之际：“燕、齐、赵人往避地者数万人。
” 两汉：三韩多次派人赴汉，会见汉武帝、光武帝。
辰韩引进中国文化，人称“秦韩”，贸易往来频繁，檀弓、果下马输往中国，中国的铜镜、漆器等工艺品及铁制生产工具传到韩国。
唐朝：与新罗往来频繁，新罗来唐留学人数最多。
在唐朝许多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”。
唐朝制度、文化、生产技术等传人新罗。
新罗友好交往人士是崔致远。
(2)日本： 秦汉时，不少中国人渡海去日本。
汉武帝时，日本三十多国“使译通于汉”。
东汉光武帝时，赐“汉倭奴国王”印。
中国铁器、铜器、丝帛传人日本，丰富了倭人物质文化生活。
隋唐时期，互遣使臣，唐朝时派遣唐使十多次。
唐朝的制度、文化、建筑等对日本影响很大；推动大化改新。
贸易往来频繁，双方都出土大量对方货币。
友好交往人士有：吉备真备、鉴真。
（3）天竺（印度）： 汉代：佛教传入中国，海上丝绸之路最远到达印度半岛南端。
唐代：以佛教为纽带，中国和天竺的交往大大加强。
贞观时，天竺一再遣使唐朝，送来郁金香、菩提树。
中国创立的十进位记数法，传到了天竺。
在中印文化交流中，高僧玄奘和义净起了重要作用。
2．明清时期反侵略斗争 明朝后期，倭患产生的根本原因是政治腐败，宦官专权，海防松弛。
戚继光率戚家军，在台州九战九捷，与另一抗倭将领俞大猷合作，到1565年，东南沿海的倭寇基本肃清。
新航路开辟后，西方殖民者东来，1553年，葡萄牙骗居澳门；明末，西方传教士也纷纷来华，代表人物是利玛窦；原产美洲的农作物玉米和烟草等也通过新航路传入中国。
明末，荷兰侵占台湾，1662年郑成功收复台湾。
1685年、1686年，康熙帝两次令清军进攻雅克萨俄国殖民军，结果，1689年签订了《尼布楚条约》。
四、从阶段特征看我国古代对外交往的特点 两汉时期，我国经济发达，科技文化迅速发展，确立了在当时世界上的领先地位，同周边国家和地区的交往开始发展起来，对后世和世界文明的发展产生了重要影响。
由此反映了当时我国历史发展的特征：我国封建社会的初步发展；隋唐时期，对外交通发达，对外政策开放，对外交往盛况空前，使唐朝不仅成为周边国家经济文化交流的中心，而且对世界文明的发展作出了巨大贡献。
由此反映了当时我国历史发展的特征：我国封建社会的繁荣和统一，多民族国家的发展；明代至清初，我国的对外关系从活跃的对外交流逐渐转向闭关锁国。
闭关政策严重阻碍了中外经济文化交流，阻碍了中国思想文化的进步。
由此反映了当时我国历史发展的特征：我国逐渐由先进走向落后的发展趋势，封建制度的渐趋腐朽和衰落。
部队官兵对外交往的规定
第一百零七条 军人在对外交往中必须遵纪守法,坚决维护国家和军队的利益。
第一百零八条 开展军民共建社会主义精神文明活动,应当由团以上政治机关与地方有关单位联系并确定,具体活动按照有关规定组织实施。
第一百零九条 军人参加地方社会团体的组织及其活动,必须由具有审批权限的领导机关批准。
参加活动后,应当及时向领导和有关部门汇报。
军人不得与社会上的非法组织和非法刊物以及有关人员发生联系,不得参与地方大众传播媒介开展的交友活动。
第一百一十条 军人不得与地方人员进行不正当、不必要的交往。
军人与国外、境外人员交往,应当严格遵守有关规定。
军人不得收听收看国外、境外的反动广播、电视节目。
第一百一十一条 除工作需要并经师（旅）以上单位首长批准外,军人不得使用移动电话、寻呼机等通信工具。
经批准持有移动电话、寻呼机的军人,在办公场所或者参加会议、训练以及其他集体活动时,应当将移动电话、寻呼机关闭。
第一百一十二条 军人通常不得印制名片。
如因工作需要印制名片,必须经师（旅）以上机关审查批准,登记备案。
军人名片上不得印有部队番号和其他涉及军事秘密的内容。
第一百一十三条 军人不得接受对工作有影响的宴请和礼品馈赠,不得参加地方非政府组织的剪彩、庆典等活动。
第一百一十四条 军人不得经商,不得从事本职以外的其他职业和有偿中介活动。
第一百一十五条 军队单位不得以部队番号、代号从事以营利为目的的活动,不得违反有关规定为地方单位或者个人提供不正当的服务和保护。
我国古代对外交往经历了怎样的发展过
从封闭到开放 从单边到多样化 从新中 国成立初期与社会主义国家建交到与美国日本建交到改革 开放,积极参与国 际事务
求一则对联，内容是关于中国对外交流方面的，只要是反映在某些方面的对外交流就行，有急用，急，急，急
中华畅怀，喜迎东南西北贵宾至国人展颜，乐访乾坤天地仙客出
