现代人为什么变得这么贪婪
贪婪，词语，拼音为tān lán，它的近义词为贪心，反义词为知足和满足等等。
语义为求多，不知足，或者是多欲而不知满足，古文中左右皆恶之,以为贪而不知足（《战国策·齐策四》）等句子均是表示这个意思我想 他们贪婪因为求欲不满吧，可能一开始因为某种原因不得不接受，然后就有了这种快感，开始贪婪，越来越贪婪，就像吸毒似的。
形容人贪婪难以满足的一首诗
明朝写的一首,全文如下： 终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是。
子未做下，发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
这是形容人欲望无限的一首古诗，不知道对不对..
形容贪婪的诗句
侵欲无厌．规求无度 这两句大意是：侵吞的欲望永不满足，贪求的野心没有限度吃着碗里，看着锅里趋热性能惯，贪饕死亦轻。
贪财而取危，贪权而取竭贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑
描写男男女女的句子，最好是现代的，心理，外貌都可以，
光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅， 浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
一个半跪在地面上的紫发男子。
那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。
长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。
一个男子能长成这样，也是天下少有。
一个十七八岁的少女，一头如墨的黑发散在身后，紫色的蕾丝线将一束小发悬在耳侧，红色的衬衣外是一件方格的蕾丝小礼服，白皙的手腕上悬满了漂亮的镯子，小指上还戴了一个没有任何修饰的银戒，一切的装扮都是那样奢华精致，却让人感觉不出半点多余和累赘，仿佛她本来就应该穿成这样。
少女的身后还站着三个大约在20以上的年轻男子，均是面容娇美，体态修长。
可以作为一个人行为准则的古语，诗文（中英皆可），现代出名的句子，例如大学的校训，一切能够作为人行为
恩，现代文行吗
贪婪者 作者：许志安让我为你送行，期待着你的尸身化作沃土......你倒下的这一刻 终于来到 让我为你送行 因为 地球舒心地微笑了 你不过七尺之躯 赣江两岸鄱阳湖边 却到处都蜷伏着你攫取的 贪婪的目光 失学儿童的书本 残疾患者的医药 让你长长的舌头贪婪地 卷进嘴里 就连先烈坟茔前的供果 也逃不过你的利爪 让我为你送行 期待着 你的尸身化作沃土 助长贫脊山头的树木 或是长成一片一片映山红 你那颗贪婪而冰冷的心即使 投进太阳 在生命的最后一刻 也想攫取 多一份不属于你的热量王铎长篇讽刺诗《回答》连载专集
现代社会中有什么名人因为贪婪而导致了自己的失败
在我知道了现代社会中没有名人因为贪婪而导致自己的失败，因为一个成功人士，他的成功是有道理的，他既然成功了，那么就会更加努力维持自己现有的地位，我觉得他们不会因小失大，所以我觉得现代社会没有名人因为贪婪而导致了自己的失败。
少则得、多则惑。
是以圣人抱一为天下式；现代人不是饿死的,是撑死的 什么意思
这个卷子真是考的深啊，至少要对道家了解很多啊 这句话的意思是：少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。
所以圣人守道，以作为天下的法则。
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
故这句话里“一”就是“道”的意思。
建议你可以从辩证法的角度去写，因为本来讲的就是辩证法。
要注意把握道或宏观，宏观及道即是一，圣人是指会应用这套方法的人，他们均是以把握宏观来指导自己行为的。
抱一是指把握了宏观；少则得，多则惑是指宏观是万物的共性，共性只是万物共同具备的内涵，是少，也指一；如不能从纷杂的万事万物中把握宏观，则是多，就会惑然不知所归而流散无穷。
弯曲的竹子更能经的起狂风的侵袭；水中的棍子看起来是弯的实际上是直的；低洼的地方能盛住雨水；旧有的事物能领悟出新的道理来；适当为止，反之为过；圣人做事有一套完整可追寻的道理。
不自以为是故能名扬四海；不自我显露所以才能通晓事理；不自我夸耀才能有所成功；不自以为贤士故能一通天下。
正因为他做事不争功德，所以天下人都争不过他。
所以圣人说的曲则全是多么可信的道理啊
不自我表现，反而更凸显，不自以为是，反而更显着，不自夸邀功，反而有功劳；不自大自满，反而能够长久。
所以老子说：夫唯不争，则天下莫能与之争，正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。
而现代人不懂得讲究事物的统一对立，总是把东西做到极端，不懂得和自然，社会和谐相处。
指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。
”人类不是死于匮乏，而是死于贪婪。
