和尚在峨眉山被猴子欺负时说的话，求完整
让岁月多一些回晃 让人生多一些井猜 让绳命 让绳命 多一些.......呃 井猜 绳命 是乳此滴没力 让俄们祝福所有 让我们祝福绳命 照相么
让 让我们祝福这绳命 乳齿的井猜 揍过岁月的更爹 揍过风雨的人生 让绳命还原它滴灰黄 揍过风雨滴岁月 绳命是乳齿滴井猜 天下风光在河...在 风光 在此处 我们共同揍过灰黄 我们共同祝福碰油 揍过绳命的 我们祝福这唆油的唆有 生命是那么的没力 生命是那么的灰黄 揍过风雨 我们祝福这唆油滴唆油 开心的遗笑 豁达的遗笑 让绳命更葱荣 让绳命更橙弓 让绳命更灰黄................（以下略= =）写不下去了 受不了了= =
为什么峨眉山的猴子不怕人?
猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的，我爬峨眉山的时候好几次和猴子在山路上迎面擦肩而过，它们连我理都不理。
但这并不是说它们不会对你有什么威胁，所以还是要了解一些和猴子打交道的禁忌。
首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，你可以扬起拐杖吓猴子，它们会后退几步的，但不要真的打到他们。
不要手上拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。
所以最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。
不要摸猴子的头，尤其是小猴子，否则后果嘛，我也不知道，够胆就自己试一下。
想给猴子照相，最好在游客多的地方，或者有管理人员或僧人在一起，以前发生过猴子抢相机的事，所以还是注意安全的好。
如果想给猴子喂吃的，最好不要从一袋东西中取出来一点来喂，这样它们往往会抢你手中的袋子的。
所以就手上拿一点，要喂就直接全给它们，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋里面取，让它们看到了，小心把注意力转移到你的背包上或者衣服口袋中，它们绝对有能力给你撕开的。
另外，山上遇到的猴子你可以自由喂，但位于黑龙江栈道的生态猴区的猴子，是不允许你用自己的食物喂的，要喂得买猴粮。
麻烦采纳，谢谢!
峨眉山猴子
没有传说的那么多凶，你越怕它、它越猖狂
1、并不是你给它东西吃它就对你客气的。
猴子贪得无厌，更何况猴区的猴子几十上百个，你就是抗一口袋花生也不够抢的2、大大方方走过去，看都不看它就行了，不要藏着、掖着的，越是那样越要被抢3、我们的驴友一年四季经过猴区数次，没感觉猴子是啥威胁啊
4、万一遭遇猴子抢劫，能给的就给、不能给的就求助管理员——如果猴子伤了你、你可以追究景区管委会的责任，所以，管理人员有不可推卸的责任的。
猴区每隔几十米都有一个带袖箍的管理员的，猴子怕他们的。
关于峨眉山的猴子
带一根棍子就行了，不用怕，实在怕就跟着大部队走吧另外现在是旅游旺季，峨眉山的住宿很贵，建议你去之前，先在嘻嘻团，团购好一切再去，避免花冤枉钱；比如：景区豪华酒店带空调98元\\\/间，温泉78元\\\/人
峨眉山的猴子,栩栩如生。
这句话对吗
这句话不对，只有在画上的才能可以说是栩栩如生。
如果是真实生活中的可以用神气活现来表达。
描写猴子样子的段落，
峨眉山的猴 在韩国好好住着，不知为什然想眉山的猴子。
说起来，那是十多年前的事了。
记得是20世纪80年代的那个龙年，我和师弟张海波、吴晓东三人，以考察抗战时期大后方文艺之名，到祖国的西北西南转了一大圈，留下了许多“壮举”和趣谈，比如冒死登华山、拦车闯九寨、乐蜀不思归、见肉就想吃等等。
其中峨眉山突破猴围，也是饶有情趣的一幕。
峨眉山海拔3500多米，是我平生除了坐飞机以外登上的最高处。
一般的登山者要两昼夜才能登顶，我们三人只用了大半个白天就“一览众山小”了。
这比起我们登华山来，还算不上神勇。
那时真是年轻气盛，看大江如细浪，藐峻岭赛泥丸。
北大要是再多给我们500块钱，可能连珠穆朗玛都拿下来了。
下山的时候，我们选择了另一条路线，心情和脚步都放松了许多。
想到大捷之后，易有小败，我提醒师弟这条路上有猴群当道。
报上多次有人撰文描写过峨眉山猴子的顽劣凶悍，我们雪山草地都过来了，可不能折损在这班灵长目畜生的手里。
这时有几伙山民引诱我们坐滑竿。
我从小就反感坐轿子坐滑竿这种“骑在劳动人民头上”的无耻行径，只有蒋介石、刘文彩那些吸血鬼才会像个瘫痪娘们似的让人家抬着，又难看又恶心。
我们都是“五四”精神哺育出的人道主义者，又看过《收租院》和《红岩》，所以在此大是大非面前，毫不动摇。
山民百般纠缠不成，就说前边有猴子可不是好耍的。
说着一拐弯，果然好一片花果山景象，涌到目前。
这是一段之字路的中转处，略显开阔。
左边是怪石层叠的山坡，右边是杂草渊茂的深谷。
对人来说，左右无路，前后逼仄，不宜久留和多聚；而对猴来说，却是立足于高坡，迫敌于悬崖，退有千条道，进无半分险，正好排阵用兵。
所以它们就选定此处作为收费站，天天上演“水浒传”和“平型关”。
只见从路两边一直蔓延到山坡的高处，坐卧蹲立着几十位大大小小的弼马瘟。
一个个膘肥体壮，毛色油亮，尤其是前臂粗圆如小男孩，肩宽背厚如美国游泳女将。
可见其营养状况之佳。
我们平时损人瘦得像猴子，到此才知是犯了以偏概全的机械唯物主义错误。
这些猴大王正在对前边的五六名过客“恭行天搜”，基本是一对一的“猴盯人”战术，并不浪费猴力。
执法者都是血气方刚的年轻之猴，站起来有半人高，呼啸跳跃，上翻下夺，仿佛红卫兵在“破四旧”。
老幼病残妇在一旁静等分享胜利果实，但也间或受礼纳降。
另有一些更为慓悍勇毅的壮猴，虎视眈眈地环伺于外围，随时准备“三支两军”。
远处山坡上则有一群魁梧的身影作壁上观，大概是战略总预备队。
被搜查的过客，多数是想拿点食物逗猴子玩，把这里当成露天动物园。
不料猴大王并不陪你玩，先缴了你手里的货，再把你的大包小兜一通乱翻，最后还要搜身。
聪明的人给它们点吃的后，主动翻出口袋，表示已经空空如也啦，可以顺利过关。
老实巴交的人则可能被它们掏完衣兜掏裤兜，把一些隐私物件给没收了也说不定。
有些事先不知道这里有猴子的人则容易惊慌失措，特别是大姑娘小媳妇一尖叫，猴子们就更加有恃无恐，兽性大发，前推后搡，连撕带抓，恨不能把你扒光了才罢休。
据说有一次为抢夺一架相机，一名少女被一头最凶恶的猴子推下悬崖摔死，当地公安局抓到那头罪猴，当众枪毙，杀一儆百。
但这伙山贼依然明抢豪夺，无法无天。
见到我们，立刻有几员猴将蹿过来，它们对那些抬滑竿的“贫下中农”视而不见，直奔我们三名“反动学术权威”，真是火眼金睛，爱憎分明。
我对师弟说：“别理它们，冲过去。
”不料又扑过来四五头壮猴，飕飕几个起落，穿插分割，把我们分别包围。
我一直怀疑是那些山民给猴子发了什么暗号，猴子才这样大规模围剿我们。
我们好像辽沈战役中的长春、沈阳、锦州或平津战役中的北平、天津、新保安一样，被围成了三座孤城，只好各自为战。
我走在前面，对这些猴子没什么好感，根本也没打算跟它们玩，当然也不怕这些畜牲。
迎面一个猴青年向我大咧咧地伸出爪子，我喝了声：“滚
”这猴子似乎第一次听到这句话，不解地望望我。
我虎着脸又喝道：“滚蛋
”这猴子吓了一跳，皱着眉头眨眨眼，好像说：“这人怎么不懂规矩
”它摆头望望两边，立刻从两边跳上来两头狼狗般大的壮猴，胸肌发达，表情肃穆，嗓子里低沉地咕噜着什么，径直就来抓我的大书包。
我心中暗想，这样的家伙要是五六个一齐上，我还真打不过。
我于是掀开书包，掏出一柄水果刀，拉出刀身，将锋利的刀刃在两个畜生眼前一晃，骂道：“去你妈的
”这下它们都明白遇到什么人了，顿时后跃数尺，但还不肯马上就走。
我逼上两步，用刀指着它们说：“还不快滚
”它们这才撤围而去。
附近的群猴都用一种很悲苦很压抑的眼神看着我，似乎说：“这人真没劲，不给吃的就算了，还这么野蛮，真自私，民族主义情绪太严重了
”我因为不战而胜，也隐隐觉得有点愧疚，但心想，对你们这群强盗，不客气就对了。
这样想着，顺手把上午吃剩的两枚沙果丢给了路旁的一个小猴崽子，心里说：“你长大了也不是好东西，都是你娘老子教的。
”那小猴崽子吃了一枚，另一枚被火速奔来的一只少年猴子夺跑了。
我回头去看师弟，他们都正被纠缠得苦。
但他们性格不同，处境也就略有分别。
我把大胆型的张海波叫做唐·吉诃德，把忧郁型的吴晓东叫做哈姆雷特。
吴晓东那几天挂念北京的女朋友，通信又不方便，本来就心事重重，他似乎又想突围，又想恋战，所以给猴子们造成“南村群童欺我老无力”的契机。
猴子们不但要他的东西，还把他的衣服给撕破了，经过苦战，才冲出猴子们的围追堵截。
所以晓东突围后又想笑又有点生气。
张海波也被乱抓了一通，但他本来就准备好了吃的，想跟猴子玩一玩，看上去有几分舍身饲猴的模样。
我抓紧时机给他拍了戏猴照。
我们三人的存在，其实也帮了其他人的忙。
群猴从我们这批过客身上收获甚微。
其时夕阳落山，猴影散乱，我们再拐一个弯，就完全通过了这道峨眉山的“猴门关”。
这件事虽然有趣，但我从来没想写过，因为写出来不过是一段旅游花絮而已，纯粹的叙事抒情文章我是没多大兴趣写的。
可是最近，我脑子里好几次蹦出“峨眉山的猴子”这个短语，我眼前又出现那些肥壮的猴子剪径的图景。
我意识到，我一定是把“峨眉山的猴子”当成了某种意象。
这些猴子，世世代代不采果，不捕猎，每天的生活就是睡到太阳晒屁股后，往路边一蹲，连要带抢，吃香的，喝甜的，仿佛所有人的存在就是为了伺候它们。
它们已经不是本来的猴子，它们是生物界许多事情的象征。
我捂着脑袋搜寻这一象征。
首先想起来，当年抗战胜利后的蒋介石，就被称作“峨眉山的猴子”。
抗战时，他躲在峨眉山上，胜利了，他下山来摘桃子。
现在，文坛上也有许多“峨眉山的猴子”，他们没有自己的专业，什么也不研究，却对别人凶蛮无礼至极，靠骂人把自己养得膘肥体壮。
世界上，也有一种“峨眉山的猴子”，什么人他都要管，别人的东西都要经过他检查才行。
看来，峨眉山的猴子其道不孤，怪不得它们的价值标准越来越有市场呢。
想起好像有这么一首唐诗，就作为本文的结束吧： 峨眉山月半轮秋， 一宿行人自可愁。
日暮乡关何处是， 明朝散发弄扁舟。
峨眉山哪一段的猴子很凶啊
猴区的猴子最多，很凶的。
虽然有人管理，但是它们还是要抢游客的包。
如果手上拿着什么东西多半是要被抢走的。
但如果你提前买好猴粮喂给它们就好了，它们拿了吃的就走了。
前面山路卖的很便宜，一块钱好几袋，猴区的是五块一带。
但是它们也很可爱，可以抱着它们照相，照片马上就能拿到。
如果实在害怕，也可以不经过猴区，从清音阁那边走另一条路，相比之下，近了30多公里。
但猴子是峨眉山的一大特色，不去看还是很遗憾的哦。
坐车的话直接从山脚下到雷洞坪了。
车费上去60，下来50.然后坐缆车或者步行上去到金顶。
就不会经过这些美景和猴子了。
峨眉山猴区在哪里
峨眉山猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，是目前我国最大的自然生态猴保护区，生态猴区内现有三支家族式野生猴，达300多只，不过峨眉山猴子被称为峨眉灵猴，所以大家在路过猴区时一定要小心不要被伤着了，当然如果是参团的话，会有导游给你了解相关注意事项，这样就是避免伤害，另外你也可以上聚途网查看相关峨眉山猴区注意事项，或许对你帮助更大一些。
峨眉山上的猴子是什么猴
山上的猴——“纵横中国游”（3） 由于一部《西游，猴子在中国很，一旦说起猴子来，自然又与那位孙悟空、孙大圣联系起来。
然而峨眉山上的猴子，则让人想到的除了优哉游哉、体胖健壮之外，印象更深的则是它对游客的威胁与骚扰——抢包与抢吃的，抓伤脸和咬伤腿。
原本人们是慕佛教圣地之名而来，却因屡屡（几乎每位游客皆见）发生伤人、抢包的一幕，在游客的心目中，“佛”也就只好让位于“猴”了。
当然，在这里能看到这样一场“猴戏”，也算不虚此行。
关于爬峨眉山，有一组数字足以让人望而生畏：上山4.4公里，多数人选择了乘坐索道；到猴山3公里，从猴山到停车场也是3公里；中间猴山往返5公里。
这期间又登上“万年寺”，还有猴山也要爬一段陡峭的阶梯，那天总的行程不下15公里。
登猴山就是为了看猴的，事先导游已经不厌其烦地唠叨了数遍。
他们的忠告，一是：“峨眉山上的猴都是色猴、流氓猴，见到女士穿颜色鲜艳的衣服，就会抢你的东西，尤其不能穿裙子，时有被掀裙子的事情发生。
”二是：“不要手提装东西的塑料袋（尤其是鲜艳的袋子），猴子专挑这东西抢。
”三是：“不要喂猴子东西吃，更不要挑逗它们，以免被抓伤和咬伤。
” 大家可能与我一样，对此并不在意，而且嫌导游嘴碎、絮叨。
一旦身临其境，方才信以为真，且有过之而无不及。
正巧，猴子抢包和咬伤人的事，就都让我们碰上了（我们这几天一直在一起）。
我们，指的是列车卧铺一个门洞里的三家，另两家是哈尔滨的孙继彤、李彦和张玉国、裴淑艳。
我们6人年龄、资历、身份都相近或相似，家里又都有一个小孙子或孙女，所以很容易说得来、处的好。
这些，我将会在另一篇《驴友》里详细写到。
边走边打听，终于爬到了猴山顶上，正在左右搜寻之际，忽然脚下就跳出来一个，差点被绊着。
再往左边的树上看，一只小猴子正骑在树杈上，不仅让人想起赵本山小品里那句“树上骑（七）个猴”的幽默来。
有一个与众游客穿着迥异的乡下人，正在用木棍子挑逗一只猴子，手里还拿着弹弓。
开始很诧异：这不是很危险吗，这人究竟想干什么
后来方知，他们是这里的“猴管员”，喂食和管理猴子的。
据说这些当地人有的很坏，因为游客不买他们出售的“猴粮”，常常施以报复。
令人震惊的一幕终于发生了，就在我们前边，只隔了几个人的地方，一只猴子抢了一个老太的藕荷色背包，抱着就往上上跑。
那人急忙叫上两个同伴追了上去，眼瞅着越跑越远，那人嘴里在说：“我的包里还有好多钱呢
” 再向前走了十几米，又见一只猴抢了一位男游客的塑料袋，钻到桥下非常麻利地解开袋子，拿出吃的大嚼起来。
这一幕同样来的突然，同样把人看得目瞪口呆。
如果把景色景物分成静态与动态，那么动态的总是更加生动、鲜活、立体，给人留下的印象也更深些。
后来才知道的，也就在这个地方，我们团的一个年近七旬的老者，被猴在小腿上咬了一口。
我亲眼看过那深深的四个牙印子，裤子上透出的一大片鲜血，直到最后也没清理掉。
是怎么被咬的，又是怎么去打的破伤风疫苗
大家还是关心前者。
据他个人说，是在他前面的两个女人惹恼了那只猴子，拿他当了替罪羊。
还有人说，是他身上的一身酒气惹的祸。
当然他的上衣是那种摄影背心，有许多的口袋，也许一个想翻，一个不让它翻，惹恼了猴子。
原来，上山之前就有工作人员在卖“猴险”，5元钱一份，有谁知道还真的需要它。
可见这事已经习以为常，难怪有人看到在山上打狂犬疫苗的诊所里，正排着七八个人呢。
