给父母的抒情话

时间：2019-11-05 01:24

感谢老师、父母的抒情句子

感谢您，我亲爱的妈妈，你就像是我的指路牌，时时刻刻为我指引道路。

爱一生之父母，爱父母之一生。

爸爸，不管您是穷是富，是贵是贱，我都永远爱您，您都是我心目中的好爸爸。

母亲永远是我心灵的港湾，祝亲爱的妈妈健康快乐

您的爱是崇高的爱，只是给予，不求索取，不溯既往，不讨恩情。

你们就像天上的太阳和月亮，而我则是一颗不起眼的星星，要经过磨练和努力，才会得到甜果，才会从天上掉下来而成就，感谢你们-我亲爱的父母。

年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。

父亲的厚爱渗入我的心底。

敬上一杯真挚的酒，祝父亲安康长寿，欢欣无比。

如果说我是上帝产物，那么在我心灵深处，父母就是我的上帝。

你们用毕生的心血照料我，而我呢，有时得任性让母亲偷偷的多在角落哭泣，让父亲早已年迈的双手不住的颤抖。

儿女不孝，今后我一定不会再这样做了，我爱你们。

妈妈，我想对你说我爱你。

感谢您给了我生命以及让生命有价值。

你的皱纹是我成长的经历。

妈妈，我是您最杰出的作品。

妈妈，谢谢

感谢您在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都为我着想，谢谢你们，爸爸妈妈.天下有许多父母都是如此，他们一直对我们都是默默贡献，让我们齐声说：“感谢你们一直的照顾，你们永远都是我们的根源与支柱。

感谢您，我亲爱的爸爸，在繁忙的工作中，您总会挤出时间来陪伴我发，染我感觉到父爱的存在。

最简单的祝福：一句真诚的祝福语，加一束体面的鲜花。

用借物抒情的方法写出一段话，是写给父母的亲情卡上写的。

大海晨风中泛起波浪你把我拥进你温柔的臂膀在你的怀中我望见远方彩霞映出了朝阳那温柔的光芒如同母亲凝望我的目光

楚雄市南华县附近的村庄有那些

南华县辖6个镇、4个乡（其中1个民族乡）：龙川镇、沙桥镇、五街镇、红士坡镇、马街镇、兔街镇、雨露白族乡、一街乡、罗武庄乡、五顶山乡。

　2000年，南华县辖2个镇、10个乡：龙川镇、沙桥镇、天申堂乡、徐营乡、雨露白族乡、五街乡、一街乡、罗武庄乡、红土坡乡、五顶山乡、马街乡、兔街乡。

　根据第五次人口普查数据：全县总人口227970人，其中各乡镇人口（人）：龙川镇 58791 沙桥镇 22922 徐营乡 20442 雨露乡 13704 天申堂乡 9604 五街乡 16742 一街乡 18958 罗武庄乡 11828 红士坡乡 13153 五顶山乡 10158 马街乡 17860 兔街乡 13808 。

　　 2005年12月12日，云南省人民政府批准了楚雄州部分乡镇撤并方案。

其中，南华县撤销徐营镇，其行政区域并入龙川镇，镇政府驻地不变；撤销天申堂乡，其行政区域并入沙桥镇，镇政府驻地不变。

　　南华，古称镇南，乃“滇中之一重镇也”。

地处云南省中部、楚雄彝族自治州西部。

隶属楚雄彝族自治州。

周边与思茅、楚雄、大理三地州和景东、牟定、弥渡、祥云、姚安、楚雄六县市接壤。

东距云南省省会昆明197公里、州府楚雄37公里，西距历史文化名城大理175公里，北距四川省攀枝花市225公里。

国道320线(滇缅公路)、省道217线(南华至攀枝花市)、楚大高速公路(楚雄至大理)、广大铁路(广通至大理)经过县城和两镇一乡，是川、黔、滇通往滇西、缅甸、印度等国家和地区的咽喉要塞，史誉为“九府通衢”，如今，便利的交通使“九府通衢”更加名副其实。

　　南华县总面积2343平方公里，辖12个乡镇，130个村委员会，总人口226270余人，其中彝族、白族、回族等少数民族占38.12%。

顺便谈谈其他概况，方便您更加了解：自然资源　　南华是一个美丽富饶的内陆县，境内地形复杂，高山、河谷地带和冷凉、温凉、温暖、燥热气候皆有，农、林、牧、副、渔各业齐全，粮、烟、豆、茶、果、药等种植业兼有，是典型的农业县。

盛产水稻、包谷、小麦、蚕豆、烟叶和名贵中药材，是地道的“云烟之乡”和国家农业部优质大白芸豆生产基地县。

核桃果大皮薄，“银毫”绿茶色正味佳，俏销省内外。

年产松茸、牛肝菌等野生食用菌450吨，县城已成为省内最大的野生食用菌交易市场之一。

　　南华属高原地区，光照充足、阳光辐射强，森林资源丰富，有林地170.5万亩，木材蓄积量达626.54万立方米，森林覆盖率为42.3%(1993年资源年清数)，树种以云南松和栎类为主，是南华一大尚未开发利用的宝贵资源。

　　南华蕴藏着十分丰富的矿产资源。

已探明或基本探明的有煤、铁、砷、铜、铅、锌、金、银、石灰石、石棉、汉白玉等20种。

省内优质无烟煤基地“一街煤矿”储量达400多万吨；雨露砷矿床，品位高，储量达66.5万吨;石灰石、石膏的储量分别为8.8亿吨和1.45亿吨。

旅游资源　　南华旅游资源丰富。

大中山省级自然保护区原始森林浩潮如海，蓖齿苏铁、银杏、木莲花、舟柄茶、药用厚朴、云南山茶广为分布；还有国家级保护动物猴、绿孔雀、小熊猫、红白鹇等，是考察动植物资源的好地方。

哀牢山间溶洞群形态各异、多姿多彩、尚待开发;每年白露节前后，候鸟迁徙，与大中山比邻的打雀山，白鸟朝凤，景象壮观;距县城15公里的岔河彝族聚居区，环境幽美，民风古朴，房屋建筑、民族服饰独具特色，几年间，日本、美国等十几个国家的游客学者慕名前往光观考察。

　　南华风光旖旎，景色秀丽。

这里有包括“响水河龙潭”“乾隆封山碑”，“和尚群塔”红花双蕊百年山茶等景点在内的兴隆坝观光胜地。

毛板桥风景区集湖光、山色、古寺、食宿于一体，鹦鹉山公园成荫，是休闲娱乐的好去处。

南华的基础设施初具规模，全县12个乡镇122个村( 办)通公路,通车里程达2259.17公里;开通8902门程控电话，5219户无线自动寻呼，2212户移动电话；6座3.5千伏变电站和一座110千伏变电站分布全县，电力供应充足,已实现村村社社通电。

城区自来水供应能力达4000立方米，日处理净水可达5000吨;40米新大街一期工程已竣工，龙泉路改造工程正在加紧施工;其他社会公共娱乐设施日臻完善。

　　南华县十分重视对外开放工作。

解放思想、更新观念，冲破落后、保守思想的束缚，制定招商引资优惠政策，落实责任制，打开山门，笑迎八方宾客。

以优美的环境、优良的秩序、优质的服务，积极为投资者创造一个稳定、宽松的环境。

优越的交通条件、丰富的资源和优良的投资环境，为全县进一步扩大对外、招商引资，发展经济莫定了基础，全县改革和开放相互促进，相得益彰，呈现了经济繁荣、社会进步的景象。

南华咪依噜风情谷　　“咪依噜风情谷”隶属于南华县龙川镇岔河村委会，全长6.5公里，涉及马鞍山、新房子、三家、大岔河、小岔河、新村6个村民小组，位于县城北部，地处南华与姚安、牟定三县交界处，南（华）永（仁）二级公路两侧，起点马鞍山村距南华县城13公里，终点新村白土坡离姚安县城24公里并与姚安县太平乡接壤，西北与牟定县凤屯乡毗邻，离省城昆明、历史文化名城大理、工业城市攀枝花市均只有两个小时的路程。

它是一个风景秀丽、民族风情浓郁、彝族文化底蕴深厚、民俗保持完好的少数民族聚居区。

　　岔河村委会是楚雄州政府指定的第一个对外开放的民族风情参观考察点。

美国、英国、日本、澳大利亚、法国、台湾、香港等国家和地区的专家、学者先后到这里进行过采访、旅游、参观、考察，电影《通天长老》、《大峡谷》，电视《新娘出嫁》、《火的民族》要到这里拍摄片断，日本广播协会NHK电视台《彩云之南》摄制组曾在岔河村进行过彝族农耕稻作文化卫星现场直播。

　　2006年，南华县按照党中央和国务院关于实施社会主义新农村建设的战略决策和省、州党委、政府关于大力发展文化旅游产业的指示精神，根据岔河彝村交通便利、民风淳朴、自然生态环境好、民族风情浓郁、群众建设新农村的积极性较高的实际，提出“用两年左右的时间，把岔河一线建设成为民族风情浓郁、彝族文化荟萃、生态环境良好、人与自然和谐发展、具有较强产业支撑的融生态游、乡村游、民族刺绣购物为一体的咪依噜风景区”，并列入今年县新农村示范带重点建设。

通过广泛征求群众意见，在坚持“群众自愿、政府主导”的前提下，采取“政府补一点、集体拿一点、群众投一点、部门整合一点“的投入方式，实行示范带每村由“一名县处级领导挂点联系，一个责任部门驻点，一个部门负责人负责，一套工作班子抓落实”的工作机制，至今已完成了“咪依噜风情谷”各村的民居改造与美化、村庄道路硬化、畜厩搬迁和改造、产业发展规划、农民素质培训等工作，新建和完善了部分公益设施，林产业发展、养殖业培植、民族刺绣、手工业提升等正在同步进行，下一步还将在发展乡村休闲旅游业的有关设施方面作进一步的完善。

　　“咪依噜风情谷”因南永公路穿谷而过，交通便利，而且在发展旅游业方面可以和楚雄的彝人古镇、大姚石羊古镇、永仁方山、攀枝花市旅游线路连为一体。

“咪依噜风情谷”以农民“离土不离乡”的新农村建设示范点模式和发展“原生不原始”的乡村休闲旅游示范，吸引着众多的参观者和游客前来考察和观光旅游。

除本县各乡镇组织人员前来参观学习外，省州有关部门及部分县市的有关领导也先后到这里指导、参观、考察，同时还接待了部分来自香港、深圳及美国、英国、法国的国内外游客。

中央电视台、云南电视台及《云南日报》、《楚雄日报》、楚雄电视台等多家媒体都先后作了宣传报道。

　　“咪依噜风情谷”以“进入‘咪依噜’，相聚姑娘房，体验彝家情”的发展理念，让到这里的客人既可尝到彝家饲养的纯正绿色无污染的黑山羊、乌骨鸡、土鸡蛋、新鲜山猪肉和当地林中采摘的野生菌及多种地道的山茅野菜美味，畅饮纯粮酿造的彝家小锅酒，体验彝族姑娘房的浪漫情趣，欣赏斑斓灿烂的彝族刺绣，融入激情奔放的民族歌舞，还可以参与爬青山、穿莽林、找菌子、采野花，摘林果等娱乐活动，体验山里人古朴典雅、豁达闲适、宽容平和、热情快乐的“世外桃源”生活，让人感受舒心和愉悦。

　　“咪依噜”风情谷彝族青年男女“订婚”习俗　　南华县龙川镇岔河村委会（咪依噜风情谷），是彝族人民聚居区。

居住在这里的彝族青年男女经恋爱确立关系后，在正式结婚前，要举行一个“订婚”仪式，告知亲朋好友及邻里乡亲，她（他）们已订下终生大事。

　　在“订婚”仪式上，男方要给女方的“内亲”（爷爷、奶奶、父母、舅舅、舅妈等）一人买一套衣服，拿上一个猪腿子（腊火腿），拿上２０公斤白酒和一些瓜子、糖果、烟茶（在“订婚”仪式上供来客食用），再准备两瓶白酒，在瓶脖子上拴上红线，放在家堂上。

然后在家里准备“订婚”宴席（一般是晚饭。

当然，第二天早上还要继续招待亲朋好友）。

等亲朋好友、邻里乡亲到齐后，就开始喝“口酒”。

“订婚”的男女青年共同打开酒瓶盖，一瓶是“订婚”的男女及女方自己家人喝，一人一口，但要首先端给父母喝；另一瓶是端给亲朋好友和邻里乡亲喝，顺序都是从长辈到晚辈。

喝完“口酒”后，即开始摆“订婚”宴席，席间，亲朋好友、邻里乡亲相互敬酒、“劝饭”，热热闹闹，其乐融融，说些祝福的话。

“订婚”仪式完毕后，即表明这对青年男女已订下了终生大事，之后，其他青年男子也不再向已经“订婚”的女子求婚。

这对青年男女也就向往着将来正式结婚办理结婚仪式，开始新的生活了。

　　南华抒怀　　晓镜　　中国佛教有“三华”之说，谓之“华严|” “法华”“南华”其中南华又有慈悲法莲之说。

相传释迦牟尼于南海大传慈悲之法。

南华寺往往又总是善男信女最爱抒情的地方。

兮洒洒而大慈悲，南华独秀佛中至尊。

　　南华，听来便有种文儒的秀气、南竹一枝叩南海，华光迢迢尊如来。

很早就听说云南楚雄州有个叫南华县的地方，镇哀牢，接大理，仰彝州，俯夷方。

曾试想这里一定是山清水秀，人杰处无不仙风道骨，地灵时宛若“南朝四百八十寺。

多少楼台烟雨中”······及至到了南华，方知错了。

想彩云之南七洲十地，何处不神奇，何地不神秘

西有大理，南有哀牢，东有建阳，怎抵得一个南华

九州通衢，雄镇南洲。

山不在乎其高有灵则奇，水不在乎其多，有溪则鸣，放眼云南之东，看滚滚金沙滔滔北去，携彝岭之南，古道逶迤西去。

故垒西边，这道风景，唯美莫过于斯! 　　环城一遭，坎径幽幽，庭院深深，篝火彝歌不绝于耳。

斯文之风，街巷有闻。

晚霞初上，小城悠然唱起一首深沉清纯的歌，于徐徐微风之中，偶偶絮絮，飞扬在昔日的茶马古道上，便会给人一种回肠荡气的感慨。

这份自豪在今天又化作无穷的力量，召唤数十万彝家儿女，用火之魂燃起不屈不挠的南华精神，接力人杰地灵的昨天，腾飞兴旺发达的今天，走向光辉灿烂的明天

　　走进彝州，奔放的豪情总会让人陶醉，热情的民族，总会给你一种奋发向上的力量。

而走进南华，你会看到春风化雨尽舜尧的时代，九州通衢，于古朴中于春风里，乘着开明盛世的好年华，在再树南华辉煌的大旗下，日新月异

　　（注：云南南华县位于滇北楚雄彝族自治州西南，是中国西南唯一一个明代科举制学府。

茶马古道和丝绸之路的重要枢纽。

自古就有滇北重镇人文圣地之称。

是中国野生菌王国。

相传大航海家郑和曾经在南华避难。

是云南境内文风披靡，民风淳朴，而且还独具地方人文特色的重要风景地之一。

）　　费玉玺其它南华县　　1942年9月，于山东菏泽县境西北部、东明东部设立南华县，属鲁西南专区。

1944年12月，南华县属冀鲁豫行政区第八（运西）专区第二办事处管辖。

1945年11月南华县复属鲁西南专区。

1948年3月南华县又划归运西专区。

1949年8月南华县撤销，大部并入菏泽县，一小部并入东明县。

以上意见仅供参考

在2009年摆喜酒未登记，其中我们俩共同拥有车自房子，这房子是写我的名，到2011年才登记，如离婚房子归谁

这个属于你前财产，摆喜酒和婚姻关系没然联系，不承认这种事实婚姻。

而房子的产记只有你的，那就是你的财产。

至于对方如果可以提供她的出资证明，如果没有协议，可以理解为债权，与房子的产权无关。

求文言文柳宗元遭贬翻译

柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。

构思落笔成文，可与古人相匹敌。

精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。

在当时文林同辈都推崇他。

参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。

贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。

　　唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。

柳宗元又转为尚书礼部员外郎。

王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。

柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史，在赴任途中，又被贬为永州(今湖南零陵)司马。

柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。

作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄恻哀婉。

　　元和十年(815)，柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。

那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。

如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。

我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢

”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。

恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。

　　柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。

柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。

对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。

长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。

凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。

柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。

著有文集四十卷。

元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。

观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。

6. 对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项（）　　A．下笔构思，与古为侔侔：等同、相等　　B．即罹窜逐，涉履蛮瘴罹：遭到　　C．王叔文、韦执谊用事用事：使用的事情　　D．与监察吕温密引禁中，与之图事。

图：图谋，商量7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项( )　　A．以男女质钱以智文其过，此君子之贼也　　B．凡经其门，必为名士古之圣人，其出人也远矣　　C．宗元谓所亲曰圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎　　D．蕴骚人之郁悼蚓无爪牙之利，筋骨之强8．以下六句话，分别编为四组，全部说明柳宗元既为朋友着想又能体恤百姓的一项( )　　①禹锡有母年高②凡经其门，必为名士③当时流辈咸推之④蕴骚人之郁悼⑤仍出私钱赎之⑥请以柳州授禹锡　　A．①⑤⑥ B．②④⑥　　C．③④⑥ D．①②⑤9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项( )　　A．长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里都来跟着柳宗元学习，结果那些人都出了名。

　　B．王叔文想重用柳宗元，但正赶上皇帝居位不久，王叔文的想法没有实现。

　　C．政治上，柳宗元没有显示出他才能来，可他在文学上的才华却得到了世人的称赞。

　　D．柳宗元是个非常重义气的人，当他得知朋友要被贬远行时，他挺身而出，毫不犹豫地想替朋友减轻点痛苦。

10. 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

(6分)　　⑴写情叙事，动必以文。

(3分)　　⑵其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。

(3分)6. C (用事指掌权。

)7. A 都是“用”的意思。

（B代词。

他的\\\/代词。

他们C助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构\\\/虚词。

所和以连用，表示原因D助词。

的\\\/助词。

定语后置的标志）8. A9. B“会居位不久”的不是皇上，而是王叔文。

10.（1）所以抒情叙事，只要一动笔就一定形成文章。

(3分)　（2）对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。

(3分)11.（1）渲染了一种阴沉肃穆的气氛；明写景物，暗写外敌入侵，战云密布。

(2分。

两个要点中 , 一个要点 1 分 ) 　（2）对战争的警觉和敏感；刚毅果断的气魄；必胜的信心和决心。

(4分。

写给父母的心里话（简短）

不指望我一对翅膀, 也不渴望你带我到天堂. 不盼望海阔天空, 只想守护属于心灵的乐土. 不想跌落, 只因害怕你眼里的失望想高空滑翔给你看不是为了耀眼光芒, 我用尽力量, 为求你的笑容. 可为什么, 总是难. 我力竭了. 我将又一次跌落. 在我跌落时, 只想你仍然相信我.抄的，一个女儿写给父母的