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形容弹琴获得成功的句子

时间:2013-07-05 17:39

歇后语 比喻不向着自家人而向着外人

胳膊肘拐:比喻不向着自家人而向着外人说“胳膊肘向外拐”。

熟语广义的熟语是一种成语在内的,具有一定固定结构、特定含义的,在生活中使用频率很高的语言形式。

狭义的熟语是一种长时期在民间流传的,包括惯用语、俗语、民谚、歇后语等在内的定型语类。

大致有以下特点:1、是一种定型的语素组合。

在使用过程中,语素相对固定,意义也相对固定。

2、同成语相比,在使用过程中有较大的灵活性。

这种灵活性表现在以下两个方面:a、许多熟语有多种说法。

如“碰了一鼻子灰”与“扑了一鼻子灰”,“不管(不问、不分)青红皂白”等。

b、 熟语在使用过程中可以拆开使用甚至可以改变其原有的语言顺序。

如“喝墨水”,我们可以说“他没喝过几年墨水”;“开夜车”,我们可以说“夜车不能开得太晚,要注意休息”。

3、绝大多数熟语都是运用一定的修辞格一表达其固定意义的。

4、熟语具有很强的口语特性。

一般来说,其中不会出现令人费解的生僻字眼,也不会出现艰深的典故。

具有浅显易懂,风趣幽默的特点。

在运用语言过程中,适当应用熟语,能使语言更亲切生动,增强其表现力。

惯用语。

惯用语是口语中短小定性的习惯用语。

例如:铁公鸡、抬轿子、戴高帽、顶调子、一锅端、开绿灯、走过场、碰钉子、导火线、替罪羊、跑龙套等等。

惯用语以三字格为主,多数含贬义。

谚语。

谚语是群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定语句。

例如:1、早霞不出门,晚霞行千里。

2、冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方。

3、三百六十行,行行出状元。

4、留得青山在,不愁没柴烧。

5、众人拾柴火焰高。

谚语是有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结,其中农谚语多带有地域性。

格言。

格言是具有哲理的言简意赅的语句。

例如:1、知识就是力量。

2、虚心使人进步,骄傲使人落后。

3、事实胜于雄辩。

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

5、少壮不努力,老大徒伤悲。

格言和谚语都是句子,但谚语是群众的集体创作,格言往往是名人语录。

歇后语。

歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语,其本义在后半部分。

例如年:1、飞蛾扑火——自取灭亡。

2、大海里捞针——无处寻。

3、大路上的电杆——靠边站。

4、腊月里的萝卜——冻(动)了心。

5、孔夫子搬家——尽是书(输)。

歇后语包括两类,一是喻意,二是谐音。

喻意的歇后语,前半部分是一个比喻,后半部分则是对前半部分的解释。

谐音的歇后语,起后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。

常用俗语惯用语类编1、八竿子打不着:形容二者之间关系、疏远或毫无关系。

2、八仙过海,各显神通:比喻各自有一套办法,或和自显示本领,互相竞赛。

3、八字没一撇:比喻事情还没有眉目。

4、白马王子:比喻少女倾慕的理想的男子。

5、八九不离十:几乎接近(实际情况)。

6、百闻不如一见:听到一百次不如见到一次,表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。

7、百足之虫,死而不僵:比喻人或集团虽已失败,但其势力依然存在(多含贬义)。

8、半斤八两(一作“一个半斤,一个八两”):旧制一斤合十六两,半斤等于八两。

比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。

9、包打天下:包揽打天下的重任。

比喻由个人或少数人包办代替,不放手让其他人干。

10、饱汉不知饿汉饥:比喻处境好的人,不能理解处于困境的人。

11、宝刀不老:比喻年纪虽老但功夫或技术并没减退。

12、报屁股:指报纸版面上的最后位置(含诙谐意)。

例,~文章。

13、平时不烧香,临时抱佛脚:比喻平时没有联系,临时慌忙恳求,后来多指平时没有准备, 临时慌忙应付。

14、逼上梁山:比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。

15、彼一时,此一时:那是一个时候,现在又是一个时候,表示时间不同,情况有了改变。

16、便宜行事:经过特许,不必请示,根据实际情况或临时变化就斟酌处理。

也说便宜从事。

17、兵来将挡,水来土掩:比喻不管对方用什么计策、手段,都有办法对付。

也比喻针对具体情况采取相应对策。

18、不到黄河心不死:比喻不到绝境不肯死心。

也比喻不达目的决不罢休。

19、不见棺材不落泪:比喻不到彻底失败的时候不知痛悔。

20、不费吹灰之力:形容做事情非常容易,不费什么力气。

21、不管三七二十一:不顾一切;不问是非情由。

22、不知天高地厚:形容见识短浅,狂妄自大。

23、不入虎穴,焉得虎子:比喻不历艰险,就不能获得成功。

24、炒冷饭(也说“抄现饭”):比喻重复已经说过的话或做过的事,没有新内容。

25、炒鱿鱼:鱿鱼一炒就卷起来,像是卷铺盖,比喻解雇。

26、陈谷子烂芝麻(也说“陈芝麻料谷子”):比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

27、成也萧何,败也萧何:比喻事情的成败或好坏都是由同一个在造成的。

28、吃闭门羹:被主人拒之门外,或主人不在,门锁着,对于上门的人叫吃闭门羹。

29、吃不了,兜着走:指出了问题,要承担一切后果。

30、吃大锅饭:比喻不论工作好坏,贡献大小,待遇、报酬都一样。

31、吃后悔药:指事后懊悔。

32、吃哑巴亏:吃了亏无处申诉或不敢声张。

33、吃一堑,长一智:受一次挫折,长一分见识。

34、穿连裆裤:比喻互相勾结、包庇。

35、吹法螺:比喻说大话。

也说“大吹法螺”。

36、吹胡子瞪眼睛:形容发脾气或发怒的样子。

37、打抱不平:帮助受欺压的人说话或采取行动。

38、打开天窗说亮话:比喻毫无隐瞒地公开说出来。

也说“打开窗子说亮话”。

39、大鱼吃小鱼:比喻势力大的欺压、并吞势力小的。

40、当面锣对面鼓:比喻当面地商谈或争论。

41、道高一尺,魔高一丈:比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大,也比喻正义终将战胜邪恶。

42、跌眼镜:指事情的发展出乎意料,令人感到吃惊。

43、二一添作五:借指双方平分。

44、放下屠刀,立地成佛:比喻作恶的人只要决心悔改,就会变成好人。

45、干打雷,不下雨:比喻只有声势,没有实际行动。

46、干瞪眼:形容在一旁着急而又无能为力。

47、赶鸭子上架:比喻迫使做能力所不及的。

也说“打鸭子上架”。

48、高不成低不就:高而合意的,做不了或做不到;做得到的,又认为低而不全意,不肯做或不肯要(多用于选择工作或选择配偶)。

49、胳膊拧不过大腿:比喻弱小的敌不过强大的。

也说膊扭不过大腿”。

50、胳膊肘朝外拐:比喻不向着自家人而向着外人。

也说“胳膊肘向外拐”。

51、隔三差五:每隔不久。

“差”也作“岔”。

52、狗皮膏药:比喻骗人的货色。

53、狗嘴吐不出象牙:比喻坏人嘴里说不出好话来。

54、过屠门而大嚼:比喻心中羡慕而不能如愿以偿,用不切实际的办法来安慰自己。

55、喝墨水:指上学读书。

56、喝西北风:指没有东西吃,挨饿。

57、换汤不换药:比喻只改变形式,不改变内容。

58、鸡蛋里挑骨头:比喻故意找毛病。

59、挤牙膏:比喻说话不爽快,经别人一步一步追问,才一点一点地说。

60、夹板气:指来自对立的双方的责难。

61、夹生饭:本意为半生不熟的饭,比喻开始没做好再做也很难做好的事情,或开头没解决以后也很难解决的问题。

62、脚踩两只船:比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。

也说“脚踏两只船。

63、揭疮疤:比喻揭露人的短处。

64、近水楼台先得月:比喻因接近某人或某事物而处于首先获得好处的优越地位。

65、九牛二虎之力:比喻很大的力量。

66、卷铺盖:比喻被解雇或辞职,离开工作地点。

67、空头支票:比喻不实践的诺言。

68、空中说白话:形容光说不做,或只是嘴说而没有事实证明。

69、拉大旗,作虎皮:比喻打着某种旗号经张声势,来吓唬人、蒙骗人。

70、浪子回头金不换:指做坏事的人改过自新后极为可贵。

71、劳什子:使人讨厌的东西。

也作“牢什子”。

72、烈火见真金:只有在烈火中烧炼才能辨别出金子的真假,比喻关键时刻才能考验出人的品质。

73、驴唇不对马嘴:比喻答非所问或事物两下不相合。

也说“牛头不对马嘴”。

74、驴年马月:指不可知的年月(就事情遥遥无期,不能实现说)。

也说“猴年马月”。

75、乱弹琴:比喻胡闹或胡扯。

76、落汤鸡:形容浑身湿透,像掉在热水里的鸡一样。

77、马后炮:比喻不及时的行动。

78、蚂蚁搬泰山:比喻群众力量大,齐心协力,就可以完成巨大的任务。

79、蚂蚁啃骨头:指得用小型设备或力量一点一点地苦干来完成一项巨大的任务。

80、满堂彩:全场喝彩。

81、捅马蜂窝:喻指惹祸招非。

82、冒天下之大不韪:不顾天下人的反对,公然做罪大恶极的事。

83、眉毛胡子一把抓:比喻做事不分主次轻重缓急,一齐下手。

84、明修栈道,暗度陈仓:比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。

85、磨洋工:工作时拖延时间,也泛指工作懒散拖沓。

86、抹一鼻子灰:想讨好而结果落得没趣。

87、莫须有:表示凭空捏造。

88、拿手好戏:(1)指演员特别擅长的戏。

(2)比喻某人特别擅长的本领。

也说“拿手戏”。

89、赔了夫人又折兵:比喻想占便宜,没占到便宜,反而受了损失。

90、平地一声雷:比喻名声地位突然升高。

也比喻突然发生一件可喜的大事。

91、千里之堤,溃于蚁穴:比喻小事不注意,就会出大问题。

92、千里之行,始于足下:比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累起来的。

93、牵一发而动全身:比喻动一个极小的部分就会影响全局。

94、前怕狼后怕虎:形容顾虑重重,畏缩不前。

也说“前怕龙后怕虎”。

95、前事不忘,后事之师:指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

96、枪打出头鸟:比喻首先打击或惩办带头的人。

97、巧妇难为无米之炊:再能干的妇女也做不出饭,比喻缺少必要的条件,再能干的人也很难做成事。

98、秋风扫落叶:比喻强大的力量扫荡衰败的势力。

99、撒手锏:比喻最关键的时刻使出最拿手的本领。

100、三百六十行:泛指各种行业。

101、三寸不烂之舌:指能言善辨的口才,也说“三寸之舌”。

102、三下五除二:形容做事及动作及其敏捷利索。

103、杀人不见血:比喻害人的手段非常阴险毒辣,人受了害还一时不能觉察。

104、杀人不眨眼:形容极其凶狠残忍,杀人成性。

105、上梁不正下梁歪:比喻上面的人行为不正,下面的人也就跟着学坏。

106、神不知,鬼不觉:形容做事极为隐秘,别人一点也不知道。

107、生米煮成熟饭:比喻事情已经做成,不能再改变(多含无可奈何之意)。

108、十八般武艺:比喻各种技艺。

109、十年树木,百年树人:比喻培养人才是长久之计。

也形容培养人才很不容易。

110、树倒猢狲散:比喻为首的人垮下来,随从的人无所依附也就随之而散。

111、水至清则无渔,人至察则无徒:表示对人或物不可要求过高。

112、顺杆儿(子)爬:比喻迎合别人的心意、语言、要求等说话或行事。

113、太岁头上动土:比喻触犯有权势或强有力的人物。

114、螳螂捕蝉,黄雀在后:比喻只看见前面有利可图,不知道祸害就在后面。

115、桃李不言,下自成蹊:比喻为人诚挚,自会有强烈的感召力,而深行人心。

116、头痛医头,脚痛医脚:比喻对问题不从根本上解决,只从表面现象或枝节上应付。

117、万变不离其宗:形式上变化很多,本质上还是没有变化。

118、万事俱备,只欠东风:比喻样样都准备好了,只差最后一个重要条件。

119、无事不登三宝殿:比喻没事不上门。

120、五十步笑百步:比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。

121、虾兵蟹将:比喻不中用的兵将。

122、先来后到:按照来到的先后而决定的顺序。

123、小九九:比喻心中的算计。

例,事情怎么搞,他心中已有个小九九。

124、小巫见大巫:比喻小的跟大的一比显行小不如大。

125、小鞋:比喻暗中给人的刁难,也比喻施加的约束、限制。

126、言者无罪,闻者足戒:尽管意见不完全正确,提出意见的人并没有罪,听取意见的人即使没有对方所说的错误,也可以拿听到的话来警惕自己。

127、眼中钉:比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。

128、阳关道:比喻有光明前途的道路。

129、一板一眼:比喻言行有条理,合规矩,不马虎。

130、一个鼻孔出气:比喻持有同样的态度和主张(含贬义)。

131、一波未平,一波又起:比喻波折多,一个问题没有解决,另一个问题又发生了。

132、一不做,二不休:事情已经开始了,就索性干到底。

133、一步一个脚印:比喻做事踏实。

134、一朝天子一朝臣:指一个人上台,就另换一班人马。

135、一锤子买卖:不考虑以后怎样,只做一次交易(多用于比喻)。

136、一刀切:比喻不顾实际情况,用同一方式处理问题。

137、一而再,再而三:反复多次,再三。

138、一竿子到底:比喻直接贯彻到底。

也说“一竿子插到底”。

139、一个巴掌拍不响:比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。

140、一个萝卜一个坑:比喻每个人各有岗位,各有职责。

141、一股脑儿:通通,全部。

142、一棍子打死:比喻对人或事物不加分析,全盘否定。

143、一盘棋:比喻整体或全局。

144、一人得道,鸡犬升天:比喻一个人得势,他的亲戚朋友也跟着沾光。

145、一是一,二是二:根据事情的本来情况,应该怎能样就怎样。

多形容对事情认真,一丝不苟。

146、一碗水揣平:比喻办事公道,不偏袒任何一方。

147、一五一十:比喻叙述时清楚,无遗漏。

148、一言以蔽之:用一句话来概括。

149、有鼻子有眼:形容把虚构的事物说得很逼真,活灵活现。

150、有奶便是娘:比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁。

151、有眼不识泰山:比喻认不出地位高或本领大的人。

152、照葫芦画瓢:比喻照样子模仿。

153、针尖对麦芒:指争执时针锋相对。

154、竹筒倒豆子:比喻把事实全部说出来,没有隐瞒。

155、坐冷板凳:比喻因不受重视而担任清闲职务。

也比喻长期候差或久等接见。

156、一人传虚,万人传实:一个人传出没有根据的事,众多的人跟着传播,就被当作实有的事了。

指本无其实,因大家都说,就会使人信以为真。

157、一朝被蛇咬,十年怕井绳:比喻在某件事上吃过亏,再碰到类似的事就害怕。

158、丁是丁,卯是卯:比喻做事非常认真,一丝不苟。

159、人怕出名猪怕壮:人怕出名后惹来麻烦,如同猪长壮了就要被宰掉。

160、万丈高楼凭地起:比喻做任何事情都要从基础开始,再逐步发展。

161、下天无路,入地无门:形容无路可走,陷入绝境。

162、上不着天,下不着地:形容不上不下,没有着落。

163、山雨欲来风满楼:比喻重大事件发生之前到处充满了紧张的气氛和迹象。

164、小不忍则乱大谋:指不能容忍细小枝节,就会打乱全局策略。

比喻做事必须顾全大局,不可因小失大。

165、无风不起浪:比喻任何事情的发生都是有一定的原因的。

166、不问(不管、不分)青红皂白:比喻不辨是非曲直。

167、不识庐山真面目:比喻不认识事物的真相。

168、不看僧面看佛面:不看和尚的情面,也要看神的情面,求人应允或宽恕时的用语。

169、姜太公钓鱼,愿者上钩:比喻明知是圈套却甘心上当,或指两相情愿的事。

170、以小人之心度君子之腹:指帮卑劣的想法去猜测品德高尚的人。

171、风牛马不相及:比喻事物彼此之间毫无关系。

172、化干戈为玉帛:指变战争为和平相处。

173、他山之石,可以攻玉:比喻借助别人(多指朋友)的批评和帮助,使自己改正缺点和错误。

174、多行不义必自毙:总是干坏事,必定自取灭亡。

175、言之无文,行而不远:缺乏文采的文章,就不能流传得久远。

176、初生牛犊不怕虎:比喻刚进入社会的青年思想上没有顾虑,敢想敢干。

177、远水不救近火(远水救不了近火、远水解不了近渴):比喻不能解决眼前的急难。

178、以其人之道,还治其人之身:用他整别人的方法,反过头来去整治他,叫他自食其果。

179、君子一言,快马一鞭:形容干脆说出意见,并且决不反悔。

“快马一鞭,快人一言”与之同义。

180、身在曹营心在汉:形容人虽然身在此处,却是心向彼处。

181、河水不犯井水(井水不犯河水):比喻彼此界限分明,互不干扰,也指彼此毫无关系。

182、英雄所见略同:杰出人物的见解大致是相同的。

赞美双方意见相同,现有时含有调侃意味。

183、英雄无用武之地:比喻有才能却没有施展的机会或没有施展的地方。

184、种瓜得瓜,种豆得豆:种什么就收获什么。

比喻做什么事,就会有什么结果。

185、麻雀虽小,五脏俱全:比喻虽然有些事物规模较小,但却样样都有有。

186、强龙不压地头蛇:比喻外来的豪强也斗不过当地的恶势力。

187、解铃还须系铃人:比喻谁惹出来的问题,仍由谁去解决。

188、醉翁之意不在酒:本意不在此,而在别的方面。

189、聪明反被聪明误:自恃聪明,反而办了蠢事,吃亏上了当。

190、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫:比喻费很大的力气找不到的东西,却在偶然间又轻易地找到了。

191、七大姑八大姨:泛指各种关系的亲戚。

192、二百五:指作事莽撞带有傻气的人。

或者指对某种知识技能未入门径半通不通的人。

193、天王老子(天皇老子):比喻地位权势极高的人。

194、此地无银三百两:比喻相要隐瞒、掩盖真相,手段拙劣,结果反而彻底暴露。

195、开中药铺:比喻讲话,写文章爱罗列现象或问题,没有作切实分析的内容。

196、打防疫针:比喻做预防性的工作。

197、打如意算盘:比喻从主观愿望想得太美好。

198、打笔墨官司:用文章展开争论。

也作“打笔头官司”、“打笔仗”。

199、打退堂鼓:比喻遇到困难中途退缩。

也作“批散堂鼓”。

200、死马当作活马医:比喻作最后的尝试努力。

201、红眼病:比喻嫉妒他人得到好处的不良心态。

202、花花肠子:比喻不正当的想法。

203、乱点鸳鸯谱:喻指任用人才,盲目分配,不对口,即贻误工作,又浪费人才。

204、玩鬼把戏:施有用阴冷手段或计策,暗中捉弄人。

也作“耍鬼把戏”。

205、拆穿西洋镜:比喻事件的真相被揭穿。

“西洋镜”也作“西洋景”。

下列熟语运用不正确的一项是1、A、已经到了这地步,还有什么办法

一不做,二不休,我打算拼一拼了。

B、丁是丁,卯是卯,事情都已定局,你还留在这里干什么

快走人吧

C、开倒车,逆历史潮流而动,是不会有好结果的,过去的希特勒就是这样。

D、当时你就没有看出来,他已经是腊月里的萝卜——冻(动)了心,否则怎么会有今天这样的美事。

2、A、怎么会没有办法呢

一物降一物,你看他儿子的话他听不听

他准听。

B、找工作的事嘛,八字没一撇,你能不能让我再想想办法

我不是不尽心呀

C、你别看它年纪小,今年只有十六岁,虚岁十七,可是做事倒很认真,一是一,二是二。

D、真是天有不测风云,说时来运转,就时来运转了,谁不高兴

3、A、其实,现在也不用着急。

车到山前必有路。

到时候想想办法,找份合适自己的工作还是能找到的。

B、来我们这里办工厂,你放心好了,凡是能开绿灯的地方,政府一定开绿灯,决不会难为你的。

C、作为律师,我郑重告诉你,要他负责法律责任,是不可能的,因为那时他已经是大路上的电杆——靠边站了。

D、对那些喜欢抬轿子的人,做领导的一定要防着点,否则,被抬的晕晕乎乎,旧有可能犯错误。

4、A、有问题多向他虚心请教,就一定会有进步的,你也该知道,众人拾柴火焰高。

B、走过场是不行的,一定要认真自查,查出问题后,再研究出解决问题的办法,我们会来检查的。

C、大家不用再吵了,事实胜于雄辩,咱无现场看看,谁对谁非,不是就清楚了吗

D 、上梁不正下梁歪,一把手不能做到一身正气,两袖清风,单位的其他领导就绝对好不到哪里去。

5.找出句中加点的熟语使用错误的一项:A.照理说,八一队与四川队本已“恩断义绝”。

但山不转水转,今年的冠城注入的是大连蓝色的血液,以前的恩怨情仇只好让位于乡里乡情。

B.对于中国球迷来说,当然希望每一个加入NBA的中国球星都能成为各俱乐部的座上宾、台柱子,但实际上只有姚明一人满足了球迷的愿望。

C.他反应很敏捷,听风就是雨,教练在场外作几个手势,他就能迅速组织球队转换阵型,由守转功。

D.成渝两地要在激烈的区域竞争中联袂出击,不互挖墙脚,不互设障碍,在相互合作中加快双方的发展,努力在西部大开发中走在前面。

【参考答案】1、B(“丁是丁,卯是卯”的意思是形容做事真认真,毫不马虎。

很显然,这里没有理解它的意思,用错了。

)2、D(天有不测风云,是比喻人将会遇到什么糟糕情况无法预知。

这里说时来运转,是好运气来了,这样,再用“天有不测风云”,显然不不正确。

)3、C(歇后语的重要特点是风趣幽默,用在严肃场合不合适)4、A(“众人拾柴火焰高”,是比喻人多力量大。

)5、C“听风就是雨”比喻刚听到一点风声就信以为真,为贬义。

他用生命创造了34个成语,只有苏轼能与他比肩

韩信他在军事上为西汉的开国,立下了汗马功劳的同时,也留下了与之相关的26个成语这些成语,既反映了韩信的军事思想,也展现了他历经了磨难、屈辱冷落、辉煌、失意和悲惨的一生一饭千金韩信落魄时曾对施舍他的老妇说,以后定当厚报。

当韩信衣锦还乡时,果真做到了自己的承诺,赏赐了她千金。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。

”  【释义】:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

胯下之辱韩信落魄时,一个同乡人欺负他,让他从自己的裤裆下钻过去,韩信果真从那个人的裤裆下钻过去了。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。

’众辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。

’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。

一市人皆笑信,以为怯。

”【释义】:从胯下爬过的耻辱。

国士无双韩信先投项羽,却不被他们重用,后投靠刘邦。

萧何向刘邦推荐韩信时说他是国士无双,如果想要争天下,就必须倚重韩信。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“诸将易得耳,至如信者,国士无双。

”【释义】:指一国独一无二的人才。

妇人之仁刘邦重用韩信,设坛拜他为大将军。

韩信为刘邦分析天下形势,评价项羽,说项羽是妇人之仁。

 【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。

”【释义】:妇女的软心肠。

旧指处事姑息优柔,不识大体。

推陈出新当年韩信刚投奔刘邦时,刘邦让他管理粮仓,韩信提出了“推陈出新”的管理理念,即把粮仓开设前后两个门,把新粮从前门运送进去,把旧粮从后门运出来,这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。

从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。

【出处】:清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》:“不特推陈出新,饶有别致。

”【释义】:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。

  明修栈道暗渡陈仓秦末项羽灭了秦以后,自封西楚霸王,背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定,刘邦极为不满,领兵进入四川,沿途烧了巴蜀的栈道,封为汉王,刘邦得到韩信的帮助,明里在修栈道,背地绕道轻取项羽的大将章邯,进而取得中原为王。

【出处】:元·无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。

这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。

俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。

”  【释义】:指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。

  解衣推食韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿,把正在吃的食物让自己吃,对自己很热情。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。

”  【释义】:把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。

形容对人热情关怀。

背水一战背水一战,又称井陉之战,发生于汉高祖三年(前204年),汉军和赵军在井陉交战,汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心,摆下兵家大忌的背水阵,鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。

赵军望见而大笑。

”【释义】:背水:背向水,表示没有退路。

比喻与敌人决一死战。

拔旗易帜韩信率汉军攻打赵军,即将到达井陉口,先挑选轻骑2000人,人持一红色旗帜,抄小路埋伏在赵营附近,接着背水列阵引诱赵军。

赵军倾巢而出,汉军佯败而退,先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗,赵军因此大败。

【出处】:《史记·淮阴候列传》:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。

”【释义】:拔掉别人的旗子,换上自己的旗子。

比喻取而代之。

置之死地而后生刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国,赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。

陈余不听谋士李左车的建议,与韩信硬拼,韩信故意置之死地而后生在河边列阵,士兵们背水一战,越战越勇,然后派兵轻取赵军大营,杀死陈余,活捉赵王歇。

【出处】:《孙子·九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。

”  【释义】:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。

后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

  人心难测韩信北上灭赵的时候,说张耳与陈余两个人为刎颈之交,后两人翻脸。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交……此二人相与,天下至欢也。

然而卒相禽者,何也

患生于多欲,而人心难测也。

”【释义】人心难测解释为人的内心难以探测,喻指人的心思难以揣测,多用于贬义。

亦做“人心莫测”。

独当一面张良和刘邦的一次谈话中,张良对韩信的评价。

能独当一面的人,往往是很有主见,执行力强的人。

【出处】:《史记·留侯世家》:“而汉王之将,独韩信可属大事,当一面。

”  【释义】:单独负责一个方面的工作。

  战无不胜这是刘邦建立汉朝后对韩信的评价,打仗没有不取得胜利的。

【出处】:《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。

”  【释义】:形容强大无比,可以战胜一切。

也比喻办任何事情都能成功。

十面埋伏楚汉相争时期,汉王刘邦重用淮阴人韩信,先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。

他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师,把项羽围困在垓下,他采取十面埋伏的战术,逼使项羽在乌江自刎,取得决定性的胜利。

【出处】:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“从今后跳出了九重围子连环寨,脱离了十面埋伏大会垓。

”  【释义】:设伏兵于十面以围歼敌军。

兵仙神帅明代学者茅坤《史记钞》曰:“予览观古兵家流,当以韩信为最,破魏以木罂,破赵以立汉赤帜,破齐以囊沙,彼皆从天而下,而未尝与敌人血战者。

予故曰:古今来,太史公,文仙也;李白,诗仙也;屈原,辞赋仙也;刘阮,酒仙也;而韩信,兵仙也,然哉

”明万历四十五年(1617年),明神宗第五子、瑞王朱常浩为祭拜韩信,于汉中拜将台制立“兵仙神帅”诗碑。

韩信在中国历史上是公认的“兵仙”、“神帅”。

居常鞅鞅樊哙追随高祖刘邦屡建战功,汉朝建立后受封为舞阳侯。

韩信后为淮阴侯,曾到樊哙处,樊哙事之谨细,跪送迎拜,口称大王臣下。

韩信出门,感慨笑称,生乃与哙等为伍。

事实上韩信羞与哙伍事出有因:樊哙历为韩信部将,刘邦伪游云梦,诈擒韩信,樊哙助纣为虐亲手执缚韩信,于情于理都说不过去,因此也让韩信瞧不起樊哙。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“信知汉王畏恶其能,常称病不朝从。

信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列。

”  【释义】:因不平或不满而常常郁郁不乐。

功高震主韩信当时帮刘邦打下了整个江山,按理说应该荣华富贵享用不尽了,这个时候他旁边有一个人很了解刘邦的个性,叫“蒯生”,他跟韩信说“因为刘邦很爱猜疑别人,所以你要很小心,有时候又勇敢又有谋略的人通常不会善终。

”可是韩信没有听进去,最后刘邦使计诛杀了韩信。

【释义】:功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。

  【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。

”金石之交武涉曾经劝说韩信自立,说道:你和汉王刘邦关系这么好,但是最终还是被他所擒。

【出处】:《汉书·淮阴侯传》:“今足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。

”  【释义】:比喻像金石一样牢不可破的交情。

  略不世出韩信的功劳很大,天底下没有人可以与他相比的。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。

”  【释义】:谋略高明,世间少有。

  不赏之功韩信在战争中的功劳太大,无法封赏。

后形容功劳极大。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。

”  【释义】:形容功劳极大。

勋冠三杰三杰指的是萧何、张良和韩信。

意思是说,三杰之中,韩信的功劳最大。

【出处】:《汉书·高帝纪》:“公知其一,未知其二。

夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。

三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。

”  【释义】:功勋超过汉朝开国的三大功臣萧何、张良和韩信。

伐功矜能司马迁对韩信的评价,指吹嘘自己的功劳和才能。

【出处】:西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。

”  【释义】:吹嘘自己的功劳和才能。

形容居高自大,恃才傲物。

伪游云梦楚汉战争胜利后,刘邦袭夺韩信兵权,将其徙封为楚王。

当刘邦听说韩信在楚陈兵出入,又采取陈平伪游云梦之计,逮捕韩信,贬为淮阴侯。

指刘邦伪游云梦,诈捕韩信事。

【出处】:《史记·高祖本纪》  【释义】:指刘邦伪游云梦,诈捕韩信事。

后以“云梦游”代指阴谋诡计。

 钟室之祸楚汉相争,韩信屡建奇功。

刘邦称帝后,封信为淮阴侯。

因遭吕后忌,被斩于长乐宫悬钟之世。

【出处】:《汉书·韩信传》  【释义】:比喻功臣遭忌被杀。

  问路斩樵楚汉相争的时候,韩信协助汉王刘邦同楚兵作战。

韩信为出奇谋袭楚,绕道而行。

然而道路方向未明,遂下马问樵夫路向,韩信听后,把樵夫斩杀,部将问为什么,韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。

【出处】:《西汉演义》三十四回问路斩樵夫。

多多益善刘邦和韩信有一次对话,刘邦问韩信能带多少兵,韩信回答说:多多益善。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。

韩信回答说:“臣多多益善耳。

”【释义】:比喻越多越好。

鸟尽弓藏刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力,把当时是“齐王”的韩信徒封为“楚王”,使其远离自己的发迹之地,然后又有人适时告发韩信“谋反”,刘邦又再将他贬为“淮阴侯”,不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。

刘邦于公元前202年得天下,韩信于公元前196年身首异处,这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间,韩信在临刑之前发出了“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”的浩叹。

【出处】:《史记·越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

”【释义】:鸟没有了,弓也就藏起来不用了。

比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。

气吞山河韩信当时背弃项羽投刘邦,心中满怀抱负。

【出处】:元·金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投汉,气吞山河。

知音未遇,弹琴空歌。

”【释义】:气势可以吞没山河。

形容气魄很大。

乡利倍义韩信平定齐国后,刘邦策立韩信为齐王。

齐人蒯通劝韩信与项羽刘邦鼎足而立,三分天下。

韩信说:“汉王给我的待遇很优厚,他的车子给我坐,他的衣裳给我穿,他的食物给我吃。

我听说,坐人家车子的人,要分担人家的祸患,穿人家衣裳的人,心里要想着人家的忧患,吃人家食物的人,要为人家的事业效死,我怎么能够图谋私利而背信弃义呢

”【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎

”【释义】:趋向势力,违背正义。

肝胆照人齐人蒯通劝韩信三分天下,并说自己愿意披肝沥胆,奉献计策,为韩信效劳,就怕韩信不采纳。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。

”【释义】:比喻以真心相见。

智者千虑必有一失李左军是赵王的参谋,赵不不听李左军之言而被韩信击败,韩信俘获李左军后,以礼待之。

韩信欲讨伐齐国,问策于李左军。

李左军给出计策,并表示,“我听人说过:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

我的建议未必全部可取,供您参考吧。

”韩信按李左车的建议行事,果然获得成功。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

故曰‘狂夫之言,圣人择焉’。

【释义】:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

一竿之微【出处】:清·沈菊庄《韩淮阴钓竿歌》:“千金之重酬漂母,一竿之微还忆否

”又云:“汉王嗜杀功高臣,不闻嗜杀钓鱼人。

”【释义】:指韩信微时垂钓淮阴事。

传檄而定韩信和刘邦讨论天下大势,他说刘邦对百姓秋毫不犯,废除秦时苛刻的法政,而受到百姓的爱戴。

只要接着这样做,那么,三秦之地用一纸文书就可收服。

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“今大王举而东,三秦可传檄而定也。

”【释义】:比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

成也萧何败也萧何韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业,而最后,又是萧何献计除掉了韩信,正所谓“成也萧何,败也萧何”。

【出处】:宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。

故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。

”【释义】:成事由于萧何,败事也由于萧何。

比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

这34个成语贯穿了韩信的一生,试问,还有谁,一生能创造这么多的成语。

还真有,这个人就是苏轼。

与韩信的34个成语稍逊一筹,苏轼一共贡献了32个成语,有很多还是苏轼的原创哦

且看:苏轼《文与可画禹筜谷偃竹记》:“与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

”现用来形容事情、行为或说话让人可笑。

苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗,内容如下:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语,比喻往事遗留的痕迹。

苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道:“中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。

”文与可非常擅长画竹子,苏轼为之写过一篇文章,叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。

其中有这样的句子:“画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见。

如兔起鹘落,少纵则逝矣。

”于是就有了“胸有成竹”这个成语,比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。

苏东坡写诗取笑怕老婆的陈季常:龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。

后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中,广为流传。

河东狮吼的典故从此确立。

苏轼的《赤壁赋》不仅贡献了不少耳熟能详成语,也成为后人钟爱的绘画题材,此图为金代画家武元直所绘《赤壁赋图》,现藏于台北故宫博物院。

出自苏轼的《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。

”原指一种自然景象,后多比喻事情终于真相大白。

出自苏轼的《赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”形容资源非常丰富。

欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗:“老夫当避路,放他出一头地也。

”出自苏轼的《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。

”比喻过时或无意义的事物。

后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

一次,苏东坡退朝回家,指着自己的腹部问侍婢:“你们有谁知道我这里面有些什么

”一答:“文章”。

一说:“见识。

”苏东坡摇摇头,王朝云笑道:“您肚子里都是不合时宜。

”苏东坡闻言赞道:“知我者,唯有朝云也。

”出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

”形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。

也形容诗的意境非常优美。

北宋时期,苏轼带他随从外出郊游,他观赏山崖的金鸡菊,随从在一旁高唱苏轼的歌词。

苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。

随从说:柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳外晓风残月”,您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。

后用来形容豪迈激越的文章风格。

明代仇英 《赤壁图》出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一尊还酹江月。

”这是苏轼对人生的无限感慨,有大彻大悟、超脱尘俗的味道。

语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

”比喻人若庸俗,则不可救药。

出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

” 指淡雅和浓艳两种不同的妆。

出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

”比喻世事变幻,如春夜的梦境一样容易消逝,不留一点痕迹。

苏轼《东坡志林·三老语》:“尝有三老人相遇,或问之年……一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔(迩)来吾筹已满十间屋。

’”这本是寓言,讲三位老人竞相夸耀自己的寿命之高。

后用“海屋筹添”指增年益寿,常用作祝寿之词。

形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

出自苏轼《送安惇秀才失解西归》:“故书不厌百回读;熟读深思子自知。

”用来指随时的,不是预定时间的需要。

出自苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。

”指16岁的美女。

出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。

”乌:虚幻,不存在。

变得什么都没有。

指全部消失或完全落空。

出自苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》:岂意青州六从事,化为乌有一先生。

燕:汉成帝皇后赵飞燕;环:唐玄宗贵妃杨玉环。

形容女子体态不同,各有各好看地方。

也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。

出自苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。

短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。

”谓山川、河流美如画卷,形容自然风光美丽如图画。

出自苏轼《念如娇·赤壁怀古》:“江山如画,一时多少豪杰。

”只有一个,再没有别的。

形容非常稀有。

也用来形容人或物非常珍贵。

苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。

”比喻极难得的珍贵食品。

苏轼《江瑶柱传》:“方其为席上之珍,风味蔼然。

虽龙肝凤髓,有不及者。

”张大千的《庐山观瀑》,引《题西林壁》一诗入画。

出自大家小学都背诵过的苏轼《题西林壁 》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

”词义是比喻微小而没有作用的名声,非常微小的利润。

出自苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。

”意思是世间万物各有其所属。

出自每个人中学时都背诵过的苏轼《前赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

”出自苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

”形容信念坚定,意志顽强,不可动摇,坚强不屈。

指难以做到 的事情居然做到了,值得珍视。

出自苏轼《荀卿论》:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也。

”清风缓缓地吹来,水面不曾泛起一丝波纹。

出自苏轼的《前赤壁赋》:“清风徐来,水波不兴。

”玩弄小聪明反而被聪明耽误或妨害了。

苏轼《东坡续集·洗儿》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

作者写《洗儿》诗,目的是借洗儿之事发牢骚。

当时,作者虽有才华,聪明过人,却屡遭打击,因而胸中多有牢落不平之气。

这首诗即是借题发挥,表达对不合理的杜会现实的不满。

韩信的成语是用生命来“创造”的,而苏轼的成语是用文字来“创造”的。

所以,韩信的成语多哲理实用,而苏轼的成语多文雅有趣,

每天进步一点点等九句励志名言

词语 拼音:tīan cái 爱因斯坦基本解释 [genius;talent;endowment;gift] 天赋的才能;卓绝的创造力、想象力;天然的资质 他有艺术天才 少有的幸运的天才如爱因斯坦、居里夫人、达尔文、牛顿、爱迪生、达芬奇、(象征人类智慧)、莫扎特详细解释 1. 天赋的才能;卓绝的创造力、想象力、灵感。

天造之才 《三国志·蜀志·周群传》:“时州后部司马 蜀郡 张裕 亦晓占候,而天才过 羣 。

” 元 辛文房 《唐才子传·李白》:“十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸。

” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三:“ 张南华 詹事,今之谪仙也。

天才敏捷,诗具宿慧,兴到成篇,脱口而出,妥帖停匀。

” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“这位天才的军事家象普通劳动人民一样质朴、淳厚。

” 2. 指具有天赋的才能的人。

北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“必有天才,拔羣出类,为将则暗与 孙武 吴起 同术,执政则悬得 管仲 子产 之教。

”《新唐书·文艺传上·王勃》:“都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。

一再报,语益奇,乃矍然曰:‘天才也

’” 鲁迅 《花边文学·奇怪》:“世界上有许多事实,不看记载,是天才也想不到的。

” 3. 天然的资质。

三国 魏嵇康 《与山巨源绝交书》:“足下见直木必不可以为轮,曲者不可以为桷,盖不欲以枉其天才,令得其所也。

” 天才被心理学上称有超常智力的人物。

天才一词有两种相近但略有不同的含义∶ 莫扎特1.特曼(Lewis M. Terman)认为,天才指的是在标准化的智力测验中成绩突出者。

故天才仅仅意味着智力水平高,仅仅是一种潜力,而不是成就。

特曼认为∶智商在140以上者可谓「潜在天才」(约占全人口的0.4%);有的人的标准还高些。

在这个意义上,天才指还没有机会因成就而取得社会声望的儿童。

现在,越来越多的人称这种人物「有天赋」,还把他们分成二级∶一级天才儿童占全人口的0.1%;二级天才儿童占其余人口的10%。

2.出自高尔顿(Francis Galton)的见解,较第一种更为流行,他认为∶天才应具有由杰出实际成就反映出来的高度创造性,他们的成就应该有长久的价值而且不应是出身造成的(如世袭君主)。

「天才」和「天分」在数量和质量上都有不同。

「天分」仅是对某种工作有一种特殊的潜能,以及能很快、很容易地学会某种技能。

而「天才」则应有独创性、创造性,能在完全生疏的环境中从事思想和工作,能够独立地为世界作出前所未有的贡献。

尽管天才人物常常只在某一特殊领域中作出杰出贡献,但他们早年的一般智力水平也很高。

很可能是,天才概念中的两种含义实际上反映了同一质量的两个方面。

对于天才的性质及来源,各家说法不一。

有人认为天才人物属于另一心理生物学种属,在智力和情绪活动过程中,他们与一般人的差别,可与人和类人猿之间的区别相比。

但也有人认为天才和神经症、精神病密切相关大家最常引证的代表人物可能便是意大利犯罪学家隆布罗索(Cesare Lombroso)。

虽然现代精神分析学理论也认为∶天才的发生是由于自己和环境之间激烈冲突的结果,在这一点上与神经症和精神病相似,但天才解决上述冲突的方式不同,其症状及后果是对社会有益的,并受到社会尊重。

研究表明,天才人物较常人更不易发生精神病、体质虚弱和畸形等情况。

一般说,可称为「天才儿童」和「潜在天才」的儿童,不仅智力水平高,而且在身体素质、情绪调节和社会适应等方面,亦优于一般儿童。

高尔顿认为∶天才人物有突出的智力、热情和工作能力。

他还用明确的统计结果表明∶凡有杰出贡献的天才人物,常出于相同家族(《遗传的天才》〔Hereditary Genius,1869〕)。

自高尔顿之后,科学家们常争执,个人成就间的差异有多大成分是由遗传造成,而不是教育和机遇的结果。

不过人们普遍认为∶天才与遗传和环境两者有关。

天赋潜力能否开花结果,至少在某种程度上取决于机会和训练。

天才的两个要素 1.感觉敏锐,富有激情。

这是天才之能够成为天才的先天要素。

2.自然成长,并以自己的方式获取大量知识。

这是成就天才的后天要素。

牛顿天才不是被教育出来的,天才是在自由环境中自然成长起来的。

天才不是知识分子,天才是具有创新能力的知识分子。

所有的天才都是自己培养自己的。

偶然重大发现发明者是否算天才还有争议。

特别是日常生活表现迟顿的偶然重大发现者。

相信自己是天才,才可能成为天才;相信自己不是天才,才有可能成为真正的天才

2.天才一出生就应该比别人的智商高,或等于一个18岁正常人的智商,但如果不再发掘,不再探索,那他的智商就会停留在一岁里(等于正常人的18岁)从小的时候,他可能会很聪明,但却没有得到提升,停留在原本里,如果到了18岁的时候,他就如一个正常人了。

但别人却在提升,其实他就根本没有退后,只是停留,18岁学小学的东西很简单,但到了18岁,不就是正常了吗

越是聪明的人就越难提升,因为一张纸上已经画满里东西,想再画就很难,但正常人就像一张白纸,想画什么就画什么,就比天才越好提升,所以,那么多的所谓的神童长大都没有得到变化,成为了正常人,就是因为这样。

3.多种能力高度发展并完备的结合。

它表现在能独立地、创造性地、高效率地完成某种活动上。

单一的能力,即使达到高度发展水平,也不能称为天才。

比如有非凡的记忆力,但没有高度的理解力、概括力以及其他能力与之相结合,是不可能独立地、创造性地完成某项活动的,因此只有高度发展的记忆能力不能称作天才。

其他能力的单一发展,也是如此。

如果缺乏某一种能力,可以由结合成天才的其他高度发展起来的能力加以补偿。

由于各种活动对于各种能力及其结合的要求不同,因此表现于不同活动中的天才,其结构是不相同的。

作曲与飞机设计,对于各种能力及其结合有不同的要求,所以作曲天才与飞机设计天才的结构就不相同。

但是,无论哪种天才都一定包含有高度发展的一般能力(如精密、敏锐、系统的观察力;迅速、牢固、准确的记忆力;敏捷、深刻、独创的思维力等),同时又一定包含有为某种活动所特别需要的特殊能力(如数学天才中包含有高度发展起来的对数学材料迅速概括的能力、运算过程中思维活动迅速“简化”的能力、正运算灵活地过渡到反运算的能力等)。

所以天才是由高度发展的一般能力与某种高度发展的特殊能力所构成。

天才不是天赋的才能,人的天赋只是一些生理上、解剖上的特点,称之为素质。

良好的素质是天才发展的自然前提。

但是仅有良好的素质,如果缺乏一定的社会生活条件(包括教育、劳动、家庭和社会环境),任何天才都是不会出现的,而且社会生活条件起着更为重要的作用。

因此,天才以及天才人物,受社会历史条件制约,如果社会需要,而又条件具备,天才以及天才人物才有可能出现。

不同时代的需要,会激发不同天才的发展。

如战争时期,军事家的天才会得到发展;和平建设时期,科学家、艺术家、设计师等的天才会得到发展。

关于天才的理论主要有遗传决定论和后天获得论。

遗传决定论认为,天才完全依赖于遗传。

19世纪英国学者F.高尔顿在他的著作《遗传的天才:它的规律与后果》中,提出天才是按父系或者母系遗传下来的。

他用谱系调查法、调查了几百名著名人物的血缘关系,发现名人的亲属有不少人也是名人。

这种理论完全忽视了社会生活条件的重要性,其实他的研究材料并不能否定著名人物的家庭环境和教育对后代成长的有利作用。

后天获得论认为,能力完全取决环境和教育,天才完全是后天获得的。

18世纪的C.-A.爱尔维修说过,通过教育可以形成天才。

持这种理论的人,通过同卵双生子的研究,发现被分开抚养的双生子,虽然在遗传上是相同的,但由于养育的环境不同,智力的发展有显著差别。

这种理论完全否定关于素质的作用,其实对于一个遗传上有严重缺陷的人,是很难培养成天才人物的。

上述两种理论都有极大的片面性。

20世纪20~30年代以后,越来越多的人认识到,先天的遗传素质和后天的环境教育对天才的形成都是重要的。

因而主张遗传和环境相互作用的理论。

近些年来,许多研究者有强调环境和教育更为重要的趋势,认为良好的遗传素质仅仅为天才的发生提供了可能性,这种可能性要成为现实,还取决于环境的影响和教育的作用。

还应该指出,一些研究者还认为环境和教育的作用是在社会实践中通过人的主观努力而发生的。

古今中外不论哪个领域的天才人物,无不是经过长期的百折不挠的勤奋努力而对人类社会做出杰出贡献的。

编辑本段天才与一般人不同的5个特征 2010年,美国高盛公司统计了世界上最聪明的1000个天才,囊括了科学、文学、艺术等个个领域的顶级天才,最后总结出天才与一般人不同的5个特征:1、孤独感 据统计,1000个天才中有896人感到非常孤独,剩下的人中也偶尔会感到孤独,几乎没有哪个天才可以完全融入人群2、性观念混乱 这些天才中有很多是同性恋、双性恋、恋童癖、恋物癖...总之,没有几个是正常的异性恋者,很多天才终身未婚,当然也有正常的天才存在。

3、孤僻童年 很多天才由于过于超群,童年时要么被玩伴孤立,要么本人看不起其它小朋友4、轻度人格分裂 天才们为了掩盖自己的光芒,与外界相处时往往展现出的是另一种性格。

5、偏执狂 天才们内心深处极度自信,在某些方面会表现出偏执的倾向。

编辑本段科学解释天才 据《自然医学》杂志报道:加拿大医学工作者在对“威廉斯氏综合症”进行研究时发现,许多天才极有可能是基因排列失常造成。

多伦多儿童医院资深研究员谢勒说:人的基因谱好像一本4万字的图书,基因排列失常就如同图书中一个约20字的句子被颠倒印刷了,而得了这种先天病的患者自出生起体内的7号染色体就少了20个基因。

这些人虽然有某些方面的障碍及易引起精神方面的疾病,但同时这也可能就是在智力突破迅速提升的直接诱因,并因此而产生了天才的艺术家、数学家和科学家。

而另一项研究也同时表明:身体中15号染色体异常的人,较容易患上恐慌、焦虑失调等精神方面的疾病。

然而同样由于这个基因异常的作用,也可能就会成为在智力上“大跃进”的巨大动力从而产生出天才。

研究人员还对120名患有精神抑郁的病人,及一些自杀身亡者进行检验发现,自杀者及有自杀倾向的人与这个基因突变有着密不可分的关系。

编辑本段附录 理解天才可从以下几方面来参考,与人才成就不能混淆: 1、先天具有某种才能便可称之为天才,可以是多重及综合的。

2、某项才能达到了很少人能到达的境界,可称其为超级天才。

3、能够在本职及附职上积极努力寻求即为人才,是可用之才。

基于天份去寻求则会成为超级人才

4、成功与否只能看其个人的成就,不能以整个社会来衡量,冠军只有一个

5、失败的因素是多种的,有社会方面的也有自身其它素质因素。

天才:天才分两种 1。

前者为先天具有某种才能,且该项才能达到了很少人能到达的境界。

2。

后者为努力型天才,这种往往是认清了自身的现状,认识到某一条路,或是某一种选择是自己唯一出路后,以强大意志力,以及验证可行的方法,通过坚持不懈的努力到达某种甚至连先天型天才都无法达到的极少数人的境界。

两者的差异在于,前者往往属于技术型的层面;而后者往往属于策略型的层面。

天才,又被称作另类的人,或者是不一样的人,他们有着与众不同的东西。

真正意义上的天才是很少有人可以达到的,它不是单一的指标,而是多种多样的综合。

天才,在我理解,‘天’非天生,而是像天一样的高度,使人们仰望、膜拜。

而‘才’,则是才能、智慧以及本领的统称。

编辑本段附录2 天才是什么

最近常有人赞美你是天才,我听了只是摇头苦笑。

因为若没有父母盯着你练琴,你就不会去弹;没有我把石膏像放在你面前,并递上纸笔,你就不会去画;没有我逼你作文,你就不会动手;没有我交给你一本世界名著,你就不会主动去念;没有父母逼你念书,你也可能马马虎虎地应付功课。

所以虽然你在各方面的表现都很杰出,我却私下对你母亲说,你只是过人地聪明,仍然算不得是个天才,如今小事了了,长大之后未必能成。

除非:体育那种内在、自行激发的能力,主动地、不断试图的冲动,楔而不舍、百折不挠的精神。

这就是天才所特具的一种气质,它不见得是过目不忘、一目十行的高度智商,而是一种说不出的,对任何事务自然所具有的怀疑态度、好奇的想法,与不达目的绝不终止,近于傻的冲劲。

中国有句话:“苦心孤诣”,非常适合用来形容天才做事的态度,因为天才所追求的目标,常常难为外人了解;他们做事的方法,也常难为人所接受;他们的苦心奋斗,常会伤害自己的健康,造成天才体弱或容易早夭的现象。

他们更常因为孤诣而孤独。

但是若不能忍耐孤独,又如何站到颠蜂呢

颠蜂只有一点点,容不下许多人站,所以不仅遭遇到的风大,而且边是唯有扶持的,受不了风寒与孤寂的人,就无法成为天才。

记得在一九八八年冬季奥运会闭幕式的时候。

负责转播的美国ABc电视台评论员说了一句耐人寻味的话,他说奥运的真正精神,是把我们自己硬推到自己的极限之外(Push yourown limits)。

这句话也适合形容天才,只有那种不向自己既有的能力屈服,不满足于既有的成就,总是试图,抱着一种不服、不平、甚至愤懑,以自己为敌,追求突破的人,才可能称得上天才。

也就因此,天才才会看来有几分神经质,或被人看成疯子,当然他们加诸自己身上过人的压力,也确实常会使他们崩溃。

譬如爱迪生小时候,曾经被学校老师怀疑为低能儿;有诗鬼之称的唐代诗人李贺,由于早晚不停地写作,连他的母亲都认为自己的孩子只怕要呕出血来才能停止;印象派大师梵高,不但割下自己的耳朵,更结束了自己的生命。

我说这许多话,不是要教你去效法李贺、梵高般透支自己,而是告诉你,你虽然是一个学什么,像什么,甚至能青出于蓝的人,但是不论你的文章、绘画、弹琴目前有多么好,只要那不是出于你内在学习冲动而获得的成就,便会不算一回事。

年轻人

如果有一天,我不准你写作、不准你弹琴、不准你绘画,甚至不准你念书,而你却千方百计地自己追求。

如果有一天,你工作繁重、乃至生计无着,拖着疲惫饥饿的身子回来,却仍会提笔,一吐你胸中的块垒。

虽然不一定成功,也不一定会被任何人肯定,却可以自己对自己说:我是个楔而不舍的天才。

在二次世界大战的纳粹集中营里,有些犹太艺术家,明明知道自己即将被推进煤气室,却伸出他们骨瘦如柴的臂膀,以自己仅有的一点食物,向人换取发条和铅笔,创作出他们生命中最后的作品。

当你被我硬是塞上纸笔画出一幅好画时,我要问,在你心底可有他们那种“生死与之”的创作原动力

如果没有,你就不可能为天才

有关于知音、良友的诗句和名人名言

小重山·昨夜寒蛩不住 昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦,更。

起来独自绕阶行悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老,阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少,弦断有谁听

七绝·知音 门纳高槐一片阴, 无人造访自弹琴, 芸窗未掩风来赏。

不枉胸中有远岑。

文人墨客——伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴 陌路相逢,肥马轻裘敝之而无憾海内存知己,天涯若比邻劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,把盏相送,酒桌上泛泛之交的感觉。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

鲁迅先生说“人生得一知己足矣

”,真的有一知己,才会更多体味人间那点点令人动心的美。

俗话说——为朋友两勒插刀,有福同享,有难同当君有奇才我不贫。

-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。

-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。

-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。

-(唐)李白 与朋友交,言而有信。

-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。

-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。

-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。

-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

-(明)冯梦龙 于患难风豪杰。

-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。

-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。

-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》 山河不足重,重在遇知已。

-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。

-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。

-陈刚中 朋友,以义合者。

-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。

-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。

-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。

一贫一富,乃知交态。

一贵一贱,交情乃见。

-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。

-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。

-(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。

-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。

-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。

-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。

-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。

-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。

-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。

-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。

-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。

-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。

-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。

-(战国)屈原 刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。

-(唐)孟浩然 朋友切切思思。

-《论语.子路》 礼尚往来。

-《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。

-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。

-《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。

-《史记》 路遥知马力,日久见人心。

-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。

-(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。

-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

-(唐)李白 交情老更亲。

-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。

-《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。

-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。

-(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。

-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。

-陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。

-(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。

-《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

-鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。

-《当代青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。

-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。

-(西)塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

-巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” 。

-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 。

-(罗马)西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-(印度)释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。

-(波斯)萨迪 把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-(罗马)西塞罗 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友 -(英)莎士比亚 那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。

-(希腊)伊索 友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬。

-(意)卜伽丘 趋炎附势的小人,不可共患难

-(英)拜伦 你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。

-(波斯)萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。

-(黎)纪伯伦 患难识朋友 。

-(苏)列宁 在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。

-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

-(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

-(希腊)苏拉格底 择友宜慎,弃之更宜慎。

-(美)富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子。

-《五卷书》 朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存。

-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱

-(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事 。

-(俄)别林斯基 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊 。

-(俄)普希金 真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐...... -(前苏)奥斯特洛夫斯基 友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

-(前苏)奥斯特洛夫斯基 真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助 。

-(前苏)高尔基 人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。

-马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

-(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。

-马克思 有很多良友,胜于有很多财富。

-(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。

-(德)贝多芬 万两黄金容易得,知心一个也难求。

---曹雪芹 与朋友交,严而有信。

--孔子 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

-- 岁寒知松柏,患难见真情。

----中国谚语 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。

---伊索 真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。

--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。

--德国谚语 近朱者赤,近墨者黑。

---傅玄 真正的朋友有三种:爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。

--桑弗 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

---亚里士多德 独学而无友,则孤陋而寡闻。

---孔子我正做任务,望采纳,谢谢

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