我是一位皈入佛门的佛教徒，但是我与见了一位道家的大师说让我供位财神。
我为这件事很纠结，不知道该怎么
坚守自己的信仰不要被他人左右，也许你觉得财神没什么大不了，但是如果一个基督教徒让你为上帝立个神龛你会立么，如果这也会纠结何必要皈依佛教呢，不过话说回来，宗教就是劝人向善与人学好，关键就是你到底有多虔诚了
请问佛教的禅宗在中国是否是影响最大的，还有说禅宗是结合了道家的思想，请举例说明一下
1、禅宗对知识分子影响大，对中国文化影响大
但是信众最多的应该是净土宗
2、关于禅宗和道教的关系很复杂。
南怀瑾有个书里面说:由于东方学者们偏爱老子、庄子思想文学的哲学境界，于是承虚接响，便认为禅宗是受老庄思想的影响：换言之，所谓禅宗，就是融会老庄思想的道家佛学而已。
其实，禅宗与佛学，很多名辞语句，都借用于老庄与儒家的术语，但那只属于借用而已，禅宗本身的精神，并不因为借用老庄的名言，就认为是老庄或道家思想的加工改装，譬如我们翻译中国文化或佛学，在某些地方，必须要借用外文的宗教哲学的术语，但只能说有类同可通，并不能说这就是外文某一宗教哲学的思想，又譬如我们使用台币，只在某种环境中，借用美金单位做计算的代表，不能说我们就是使用美金的国家。
道家道门道教有什么关系和分别啊
道家渐渐演化，了道教，融教，其实道教不单单只有全真和正一两个大而是三个大类有一个是隐宗，隐宗包含（散修，非属于全真和正一的修道人士，还包含个个民间门派），以我的观点，经过历史的变迁，道家融入道教，分三个类别，全真，正一，隐宗，而这三类统称——道门，（大道之门），不拒任何求道之人，道门深远，传承不易，现代社会道教势微，不要纠结争论啦
本是同根生相煎何太急
以道家为话题写一篇作文
中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看漩放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文人骚士。
. 首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影响的。
他们胸怀着“修身，齐家，治国，平天下”远大抱负，秉,持着“为天地立心，为生民立命”的美好信仰，渴望一个施展才华的舞台。
然毕竟不是所有人都能如愿得志的。
士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬陷遭流放。
内心苦闷抑郁，无人理解。
于是他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”....... 中国古代士人于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与'“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。
其中令我尤为敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利，.所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真埋。
最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。
儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。
我们今天何不效仿之
以一颗出世之心，为入世之事
就像史铁生说的那样：放下占有欲望，执着于行走的努力。
在如今这样一个万象更新高速发展的社会，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合适，更加不可能。
作为社会的一份子，我们能把自己的工作、职业放下吗
我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗
不能
我们需要努力，进取，执著，去实现、挖掘自我的多重份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求幸福
我们应该去努力践行儒家学说中的“士不可以不弘毅，任重而道远”
另一方面，切勿太过极端,.一心追求，却忘记初心，而钻入“利益”的牛角尖。
执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于欲望的实现,多么可悲丨老子曰：“上善若水,水善利万物而不争”这才是我们真主运该追求的境界——豁达坦然地放下可怕的贪念与欲望。
就让我们学会执着，学会放下，.做一个方写的“人”行走于这浩渺天地间!
《周易》为何会归为儒家
我认为应该归为道家\\\/道教。
周易在中国出现
儒家人士运用
道家人士也运用
道 道家 道家而非道教。
道教是每一个中国人与生俱来的骨子里的一种文化传承，不了解道、道家、道教就不能算是完整的中国人，道教包含了中华文明的源头和历史发展过程，是最古老的汉文化的活化石，鲁迅先生曾经说过：中国文化的根抵全在道教。
学道关键在于认识，在悟性，更重要是修道的缘分。
如果有需要入道者可以咨询龙虎山天师府道教协会。
道家和道教是什么关系
道渐演化，出现了，融入道教，其实道教不单单只有全正一两个大而是三个大类，还有一个是隐宗，隐宗包含（道家的传承，散修，非属于全真和正一的修道人士，还包含个个民间门派），以我的观点，经过历史的变迁，道家融入道教，分三个类别，全真，正一，隐宗，而这三类统称——道门，（大道之门），不拒任何求道之人，我们都是道门弟子，道门深远，传承不易，现代社会道教势微，不要纠结争论啦
本是同根生相煎何太急
