
很不舒服,吃亏了,而且是自已的亲姐坑自己
怀恨在心,我该忍吗
还是祈祷她这种小人会有报应的
吃亏是
你没有问题,他也没有问题,但你们在一起相处中磨合中有问题。
这个男生的确不成熟,还不能认识恋爱与生活,理想和现实。
不能理解人,不善站在别人角度和现实环境看待事物,而且还自以为是。
作为一个男人,就因为如此就发表什么”我只是想得到一份真的爱情“这简直就是稚嫩至极,这和爱情无关,完全是个人的想法,还回复什么”唉“
动不动唉声叹气。
这种男人绝成不了什么事。
若说他能多成功,我是不会信的。
或者,看了这段话,有人会说,人家感性一点,对爱情期待多一点,倾重于爱情而轻于现实,这有错吗
是不是我太现实了
。
当然不是,这根本就两码事,成熟懂事,不等于没有感情,不等于现实。
像他这样根本就是自以为是,这得看是什么情况,接送个机,明知对方上班时间,如此这般就是一种不当的做法。
还说什么只是态度,笑话
如果能接就会去接了,难道不能却说好的,然后来等你说不要去
如果你不说不要去,那不是让对方失信。
这能说是只想要个态度吗
女方不必有任何愧疚感,所有这些就是男方的不成熟思想所至。
每个人对待生活、爱情的思想观念不同。
表面上看来好像这位男生比较情感化,女方现实化,倾向实际生活,实质不然,事实是男方太稚嫩,女方只是比较倾向安定生活而已,属正常,女人天性需要安全感,需要安定,不代表女方情感不丰富。
行事要,用这些事来验证什么爱情不爱情根本就是瞎扯淡。
任何两个人都不可能每件事都符合对方思想,偶有事情不如对方所想不为过,贵在明白和了解。
例如,我去年到武汉见一位交往了三年的女性朋友,到站时间凌晨一点多,我没有告诉她我来了,因为这么晚了不放心也不希望她一个人跑过来,再者还影响休息,想着到了找个酒店住一晚,白天再告诉她。
可是,她不高兴了,怪我,怪我没告诉她,没让她来亲自过来接,她是希望能亲自过来接的,结果却没告诉她。
这件事谁的错
谁都没有错,当然也没有造成影响,因为她明白我的想法,了解我是不放心她深夜过来,尽管不高兴,内心里还是有温暖。
很多时候,更需要的是明白和理解。
男方如果因此而说女方冷淡无情,显然是不对的。
不过女方的个性确实有点过于平谈平实,当然生活是平淡的,但长久以往会枯燥无味,生活需要滋养,爱情需要保鲜,就如同炒菜,油盐的基础上再加些调味料味道才可口。
男友最近总是背着我和别的女生聊天
绝对不能信,这种男人我周围了.他体贴,他对你好,他孝顺,这又怎么样?这一切也无法解释行为
他精神出轨,或想精神出轨才是真的
这种人我见太多了,在家里对自己老婆特好,对老人也很好,但这些都不妨碍他出轨,他就是寻求刺激。
他对那女的说自己没女友,这不是明摆着吗
你想想,如果你没发现,他将会怎么样
他不是已经想约人家出来了吗
然后呢
约出来,对方很正点,然后呢
你自己想。
现在QQ上有多乱,你不知道吗
到处都是想找的玩的男男女女,这种事我见得太多了,甚至亲身经历过。
我只能坦白告诉你,你男友不值得你留恋下去了。
你们相处近两年,时间不算短,相信你也了解他,他有没有在撒谎,你会看不出来
你对他已经有怀疑,这种怀疑不可能消失不见,情侣之间没了信任,也就不必再继续了。
即使他最近不上QQ了,以后呢
将来你们结婚,有几十年的路要走,当爱情变成习惯,当习惯变成亲情,当你年过三十,有皱纹了,胖了,不现青春了,他这种有“前科”的人会不出轨
鬼才信
妹妹,我是过来人,真的,狠狠心算了吧。
按说人家都说劝和不劝分,但我还是这样说了,这就是现实。
父母要离婚,谁能给予我点帮助
别烦了,大人的事就让他们大人解决,必竟他们合不来,但一直却分不开也是一种痛苦,你要学着接受,自己大了所以应该更能理解强扭的瓜不甜的那种苦涩,不管你父亲在外面有没有人,如果他们离婚了,建议你还是真心祝福他们吧,必竟因为你一直没有离婚对于年轻的他们也失去了很多,也许有一个陌生的叔叔或是阿姨你真心不舒服接受不了,但是只要父母幸福你做孩子的如果有一天体会到那种幸福了的话你肯定不会怪他们的,因为再强的人也需要一个温馨的港湾停靠,真是有这样一个人来你就当他们是朋友接受就可以了,但是你父母这么久不合非要离婚,虽然理解你的难过但还是希望你能站在大人有角度理解下,你大了,就放手让他们寻找自己的心灵依靠吧。
还有就是你也可以劝下你父母都站在对方稍考虑些,必竟没有爱情还有亲情,也许他们都只是要面子都不想认输,其实一种退让也是一种胸怀更是一种亲情的体现,你妈妈年纪大了应该不想离婚的,如果你同意的他们分开的话就多劝下你妈妈,要知道退一步海阔天空,说不定以后会有更精彩的生活,非要把你父亲抓住那是不现实的,这样你父亲不开心你妈妈过的也不见得好,要知道人活着也就是几十年,何必要活的那么累呢,放手也许会活得更灿烂,如果你妈妈怀疑你父亲外面有人,那就告诉她:不要拿别人的错误来惩罚自己。
放手自己会活得更精彩更轻松。
有什么好看的女扮男装小说
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永远到底有多远
从很久以前,我就经常会思考一个问题:永远到底有多远——有宇宙中的黑洞那么深吗
有地球到太阳的距离那么远吗
一直以来都对“永远”这个词,持以怀疑的态度。
这个世界上真的有永远吗
太多太多的因素使得永远不能得以实现。
但是,经历了各种生活经历的洗礼后,我相信了——因为爱。
鼓励、安抚、关心和付出交织成了一首动人的乐章,在我生命的乐堂中奏响,如此的磅礴,如此之骄傲。
使得楚楚的晨曦,慢慢地织满我的人生,抹出一片湛蓝的天空,映衬出一朵朵艳丽的彩云。
永远到底有多远
在人生的魔方中,我找到了答案。
我想对所有爱我的人和我所爱的人说:我想,永远可能就比我爱你们,再远一点……
相亲认识的男孩说要和我结婚,我觉得他对我挺好的,所以也准备答应,可是总觉得我俩之间缺点什么。
所以我
不结的好,男孩看样子有点呆楞的感觉,感觉做什么都要人推着走,他和你又没肯定的感情基础,找你结婚,多是为了结婚而结婚,而你自己看样子也不是喜欢他的.那么你们婚后的生活是什么样子?估计男孩在家里面的被爸妈点着走的人.那么到时候婆媳的关系你觉得能处理得好吗婚后是生活多是亲情,不见爱情.可一个连感情都茫然的人,你能和他牵手坚守几十年的婚姻吗?特别是当有了孩子,你有了自己的诉求的时候当然,这男孩是个实诚的人,假若你对自己生活的要求不大,自己也不渴求浪漫,那么可以考虑下,因为假如男孩脾气不暴躁的话,一般来说来,他的婚姻是平淡长久的。
老实的人,思想简单,不会有太多花花思想,假如他不是假装老实的话
《朝花夕拾》每一章的主要内容,一章200字左右
急急急急急急急急
2、《朝花夕中出现的四个主要人物,是的保姆、、朋友和父亲。
长妈妈——有迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。
从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。
他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。
他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。
但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。
我们感到鲁迅先生强烈的爱。
3、《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。
五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅童年的心目中是一个节日。
讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情,还描述了当时五猖会热闹非凡的景象,第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候,却被父亲强迫背诵《鉴略》,因此感到十分扫兴。
这篇文章通过对父亲强迫背诵,指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时,父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》,他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。
在我的生活里也有过这样的经历:有一次我写完作业正准备出去玩,爸爸却让我在家背英语,那个时候,我的心情和鲁迅是一样的。
4、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.也许是我和幼年鲁迅有相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.5、《朝花夕拾·无常》 佳句赏析: 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。
但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢
所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
读后感:整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢
6、《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。
所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢
7、在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。
另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
8、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人,真该反省反省了。
9、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
10、鲁迅所有的文章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。
只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗
难道从没有在静夜里独自流下过泪吗
难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗
难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗
我想,这些都是有过的。
然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。
11、我是不得不回来,我是不得不走, 我们 是不得不拆散。
我今生今世,被汝善待过爱护过,于念已足。
我泪如雨下。
—— 摘自〈朝花夕拾〉“ 我是不得不回来,我是不得不走, 我们 是不得不拆散 简简单单几句话,道尽一切心酸。
世上最残忍之事,莫过于活生生拆散一对相爱的情侣。
心里很闷的感觉。
很喜欢看别人的爱情故事。
常常在别人的故事里,掉下眼泪,迷失自己。
朝花夕拾,朝花夕拾。
。
人生是多么地短暂,几十年弹指间便过去。
相爱的人,并不见得能一辈子走到永远,永远太过奢侈,只能在意现在所拥有的分分秒秒。
可是还有那么多情侣,每天吵吵闹闹,那么多夫妻,每天虚耗时间。
如果心里告诉自己,人生只得多少天,与自己相爱的人在一起只得多少天, 现在过一天,便少一天,看看他们,是否还有时间去吵闹
去猜疑
去误解
12、在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。
另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
正是他们的缺陷,使他们离我们是那么近,我们不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜,成就了他们的崇高。
13、《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
14、我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。
隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。
一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
二,它总有一副媚态。
三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。
文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。
我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。
15、《阿长与山海经》。
内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。
之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。
然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。



