形容人怀疑的词语
形容人怀疑的词语:【疑惑不解】：疑惑：怀疑。
指对某一事物怀疑迷惑，认识不清。
【将信将疑】：将：且，又。
有点相信，又有点怀疑。
【行迹可疑】：举动和神色值得怀疑。
【疑似之间】：疑似：既像又不像。
指有所怀疑，不敢肯定的事。
【但愿如此】：希望能这样。
多表示怀疑。
【疑三惑四】：怀疑这个怀疑那个。
指人多疑。
【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。
既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
【疑鬼疑神】：怀疑这个，又怀疑那个。
形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
【形迹可疑】：举动和神色值得怀疑。
【持疑不定】：疑：疑虑。
心怀疑虑，迟迟不能决定。
【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。
指用人应充分信任。
【疑神疑鬼】：这也怀疑，那也怀疑。
形容非常多疑。
【正冠李下】：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
比喻做容易引起怀疑的事。
【疑心杀子】：因怀疑而杀死亲生儿子。
比喻对既象又不象的现象不做调查，只凭主观怀疑着手处理，酿成大错。
【疑疑惑惑】：怀疑别人，疑虑不安，犹豫不定。
【自信不疑】：相信自己，绝不怀疑。
【意忌信谗】：意忌：猜忌；谗：谗言。
怀疑忌妒，听信谗言。
【半疑半信】：有点怀疑，又有点相信。
表示对真假是非不能肯定。
【亿忌信谗】：亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。
怀疑忌妒，听信谗言。
【疑误天下】：疑：怀疑。
令天下迷惑不解。
【疑人疑鬼】：怀疑这个，怀疑那个。
形容非常多疑。
【半信半疑】：有点相信，又有点怀疑。
表示对真假是非不能肯定。
形容有点怀疑的成语有哪些
【疑惑不解】：疑惑：怀疑。
指对某一事物怀疑迷惑，认识不清。
【将信将疑】：将：且，又。
有点相信，又有点怀疑。
【行迹可疑】：举动和神色值得怀疑。
【疑似之间】：疑似：既像又不像。
指有所怀疑，不敢肯定的事。
【但愿如此】：希望能这样。
多表示怀疑。
【疑三惑四】：怀疑这个怀疑那个。
指人多疑。
【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。
既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
【疑鬼疑神】：怀疑这个，又怀疑那个。
形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
【形迹可疑】：举动和神色值得怀疑。
【持疑不定】：疑：疑虑。
心怀疑虑，迟迟不能决定。
【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。
指用人应充分信任。
【疑神疑鬼】：这也怀疑，那也怀疑。
形容非常多疑。
【正冠李下】：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
比喻做容易引起怀疑的事。
【疑心杀子】：因怀疑而杀死亲生儿子。
比喻对既象又不象的现象不做调查，只凭主观怀疑着手处理，酿成大错。
【疑疑惑惑】：怀疑别人，疑虑不安，犹豫不定。
【自信不疑】：相信自己，绝不怀疑。
【意忌信谗】：意忌：猜忌；谗：谗言。
怀疑忌妒，听信谗言。
【半疑半信】：有点怀疑，又有点相信。
表示对真假是非不能肯定。
【亿忌信谗】：亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。
怀疑忌妒，听信谗言。
【疑误天下】：疑：怀疑。
令天下迷惑不解。
【疑人疑鬼】：怀疑这个，怀疑那个。
形容非常多疑。
【半信半疑】：有点相信，又有点怀疑。
表示对真假是非不能肯定。
形容怀疑的成语
半信半疑 半：二分之信：相信；疑：怀疑。
相又有点怀疑 不容置疑 许有什么怀疑。
表示论证严密，无可怀疑。
毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。
表示完全明确肯定。
将信将疑 将：且，又。
有点相信，又有点怀疑。
居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。
确凿不移 确实可靠，不容怀疑。
确切不移 形容真实可靠，不容怀疑。
深信不疑 非常相信，没有一点怀疑。
无可置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
无庸置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
形迹可疑 举动和神色值得怀疑。
疑行无成 疑：怀疑，犹豫。
行动犹豫疑虑，就不能成功。
眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。
也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
疑神疑鬼 这也怀疑，那也怀疑。
形容非常多疑。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。
指用人应充分信任。
自信不疑 相信自己，绝不怀疑。
半疑半信 有点怀疑，又有点相信。
表示对真假是非不能肯定。
疑鬼疑神 怀疑有神怪，魔鬼。
①形容疑心太重，胡乱猜疑。
亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。
②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。
疑似之间 疑似：既像又不像。
指有所怀疑，不敢肯定的事。
疑误天下 疑：怀疑。
令天下迷惑不解。
正冠李下 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不整冠”。
谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
以小人之心，度君子之 【出处】《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。
” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。
【故事】 死诸葛能走生仲达 【出处】傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。
” 【解释】诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。
指人虽死，余威犹在【示例】【故事】三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。
魏 疑邻盗斧 疑：怀疑；斧：斧头。
怀疑邻居偷他的斧头。
指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑 【半信半疑】：有点相信，又有点怀疑。
表示对真假是非不能肯定。
【半疑半信】：有点怀疑，又有点相信。
表示对真假是非不能肯定。
【不容置疑】：不允许有什么怀疑。
表示论证严密，无可怀疑。
【持疑不定】：疑：疑虑。
心怀疑虑，迟迟不能决定。
【但愿如此】：希望能这样。
多表示怀疑。
【行迹可疑】：举动和神色值得怀疑。
【毫无疑义】：疑义：可疑之理。
一点也没有可以怀疑的地方。
表示完全明确肯定。
【坚信不疑】：非常相信，毫不怀疑。
【将信将疑】：将：且，又。
有点相信，又有点怀疑。
【居之不疑】：居：处于；不疑：不疑惑。
对自己所处的地位，毫不怀疑。
【确切不移】：形容真实可靠，不容怀疑。
【确凿不移】：确实可靠，不容怀疑。
【深信不疑】：非常相信，没有一点怀疑。
【无可置疑】：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
【无庸置疑】：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
【毋庸置疑】：毋庸：不必。
不必怀疑。
【形迹可疑】：举动和神色值得怀疑。
【眼不见为净】：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。
也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。
【疑鬼疑神】：怀疑这个，又怀疑那个。
形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
【疑行无成】：疑：怀疑，犹豫。
行动犹豫疑虑，就不能成功。
【疑惑不解】：疑惑：怀疑。
指对某一事物怀疑迷惑，认识不清。
【疑今察古】：疑：疑问；察：考察。
对于当世有所怀疑的事，通过考察历史来寻求解决。
【疑邻盗斧】：疑：怀疑；斧：斧头。
怀疑邻居偷他的斧头。
指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。
【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。
指用人应充分信任。
【疑人疑鬼】：怀疑这个，怀疑那个。
形容非常多疑。
【疑三惑四】：怀疑这个怀疑那个。
指人多疑。
【疑神疑鬼】：这也怀疑，那也怀疑。
形容非常多疑。
【疑似之间】：疑似：既像又不像。
指有所怀疑，不敢肯定的事。
【疑误天下】：疑：怀疑。
令天下迷惑不解。
【疑心杀子】：因怀疑而杀死亲生儿子。
比喻对既象又不象的现象不做调查，只凭主观怀疑着手处理，酿成大错。
【疑疑惑惑】：怀疑别人，疑虑不安，犹豫不定。
【亿忌信谗】：亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。
怀疑忌妒，听信谗言。
【意忌信谗】：意忌：猜忌；谗：谗言。
怀疑忌妒，听信谗言。
【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。
既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
【正冠李下】：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
比喻做容易引起怀疑的事。
【自信不疑】：相信自己，绝不怀疑。
描写怀疑的成语
半信半疑、满腹狐疑、满腹疑团、将信将疑、疑信参半一、半信半疑 [ bàn xìn bàn yí ] 【解释】：有点相信，又有点怀疑。
表示对真假是非不能肯定。
【出自】：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶
”【译文】：如果卜筮之所以成相，老虎可以占卜而地可以选择，什么是半诚实而一半不相信吗
二、满腹狐疑 [ mǎn fù hú yí ] 【解释】：狐疑：象狐狸那样多疑。
一肚子的疑惑。
比喻疑惑不解的神态。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究竟是何人
’”三、满腹疑团 [ mǎn fù yí tuán ] 【解释】：疑团：许多弄不清的问题。
形容心里充满了疑问。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采地，归至怡红院中。
”四、将信将疑 [ jiāng xìn jiāng yí ] 【解释】：将：且，又。
有点相信，又有点怀疑。
【出自】：唐·李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。
”【译文】：有人说过，有点相信，又有点怀疑五、疑信参半 [ yí xìn cān bàn ] 【解释】：指半信半疑。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“安老爷听他这话说得离奇，疑信参半，忙问：‘贵堂官是那位
’”【译文】：安老爷听他这话说得离奇，半信半疑，忙着问：‘贵堂官是哪位
’
形容怀疑的四字成语有哪些
【成语】： 行迹可疑【拼音】： xíng jì kě yí【解释】： 举动和神色值得怀疑。
【举例造句】： 赵秉钧一看有“严拿惩办”的字样，随即下令，遇有谈论国事，鼓吹立宪而行迹可疑的陌生人，先逮捕了再说。
★高阳《慈禧全传》一○一【拼音代码】： xjky【成语】： 形迹可疑【拼音】： xíng jì kě yí【解释】： 举动和神色值得怀疑。
【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·房文淑》：“邓以形迹可疑，故亦不敢告人，托之归宁而已。
”
形容“怀疑”的句子有哪些
成语对床风雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
同“对床夜雨”。
出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶
” 对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
” 久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出处：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。
” 夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
” 诗句昔别是何处?相逢皆老夫。
唐·杜甫《赠高式颜》。
这两句大意是：当年我们是在什么地方分手的呢?现在故友相逢，都已成老人了。
此二句充满了今昔之感。
原诗为：“～。
故人还寂寞，削迹共艰虞。
自失论文友，空知卖酒垆。
平生飞动意，见尔不能无?”诗人见到高式颜，想起高适，想起与李白、高适同游大粱的情景，自然感慨万分。
可以此二句表达时光流逝、光明似箭，表达与老朋友重逢叙旧时的感慨。
唐代诗人 杜甫 《赠高式颜》欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
久别重逢名言唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》。
萧琉：稀疏。
斑：花白。
这两句大意是：今日的欢声笑语还和当年一样，但是彼此的鬓发都已稀疏斑白了。
故人久别重逢，痛饮畅谈，最易引起甜蜜的回忆。
虽然今天彼此的感情还是那么融洽，谈笑声还是那么响亮．仿佛一切都和当年没有两样。
但仔细看来，双方均已华发衰颜,面目全改。
那斑白的双鬓，凝结着多少蹉跎的岁月，变迁的世事，怎不叫人悲喜变集，惆怅万端
这两句可供引用抒发旧友久别重逢时的感慨。
唐代诗人 韦应物 《淮上喜会梁州故人》昔别君未婚，儿女忽成行。
唐·杜甫《赠卫八处士》。
这两句大意是：上次我到你家作客时你尚未结婚，现在你的儿女已排列成行了。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然是最容易引起注意。
～二句则别开蹊径，以上次相会时卫八尚未完婚，二十年后此番重逢时，卫八的儿女已成行曲变化，抒发人易老、迟暮巳至的喟叹，即避开“相逢鬓已霜”之类的俗语，又突出与友人分手时间之长，友人变化之大，给人以语新意新之感。
唐代诗人 杜甫 《赠卫八处士》胸中甓积千般事，到得相逢一语无。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。
甓(bi必)积：衣裙上的褶子，引申为缩蹙、聚积的意思。
这两句大意是：友人久未见面，心里积攒下千言万语，准备着见面时尽情倾诉，可是到了真的相逢时，却不知从何说起，竟连一句话也说不出来。
人们的某种强烈感情发展到极致时，其表情方式则会转向它的反面。
杜甫听到安史之乱平息时“涕泪满衣裳”，繁潞听到儿子周冲中电身死时狂笑，都属此类。
尤衰这两句诗和杜甫的“夜阑更秉烛，相对如梦寐”一样，写的都是亲人至友久别重逢时的情态。
这时候的“一语无”比有语更富于表现力，更能传选出特定情况下人物特有的心理和表情。
尤袤和陆游、扬万里、范成大井称南宋四大家，可惜其集已佚。
我们从～的残句里，也略可窥见这位诗人的艺术功力。
南宋诗人 尤袤 《奇友人》今宵朝把银刚照，犹恐相逢是梦中。
宋·晏几道《鹧鸪天》[彩袖殷勤]。
剩：只管。
银刚(gāng刚)：银灯。
这两句大意是：今夜只管拿起银灯对她照了又照，再三端详，唯恐这是又一次在梦中相逢。
这是一首历代传诵的小宴词。
上片写小宴与所爱歌女初逢时的欢乐；下片先写与所爱者久别的痛苦：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”，双方魏牵梦萦，不能自已。
接着写重逢的欢乐，“～”，今夜真的相遇了，反倒怀疑仍是在梦中。
词写得细腻曲折,情思缠绵，把词人的深层心理及外表举止都生动地表现出来了。
写亲友久别重逢时惊喜疑虑的情态，可作借鉴。
北宋词人 晏几道 《鹧鸪天》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
关于久别重逢的名言宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。
金风:金秋的清风。
玉露；晶莹的秋露。
胜却：超过。
这两句大意是：牛郎织女一旦在金风送爽、玉露晶莹的七夕良宵相逢。
那种柔情蜜意便超过了^间无数朝夕相处的夫妇。
这首词写七夕的所见所思。
牛郎织女一年一度七夕相会的神话传说,在民间家喻户晓，文人也常以此作为写作的题材,一般都以抒写离恨为主题,对这对仙侣表示同情。
秦观这首七夕词却独出机杼，在词的上阕着意讴歌牛郎织女久别重逢时的甜蜜幸福，并将他们的爱情生活与人间夫妇作比,以富有感情色彩的语言，发出～的赞叹。
词人还把这次难得的相会,映衬于“金风玉露”这种冰清玉洁的背景之下，更显出这对仙侣心是的高尚纯洁。
今天我们描绘与意中人久别重逢的欢乐时，可以借鉴这两句词所表现的意境。
北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。
佳期：指牛郎、织女一年一度相会的七夕(阴历七月初七)。
忍顾：怎忍回顾。
鹃桥：传说喜鹊每年七夕架桥银河之上，让织女度河与牛郎相会。
这几句大意是：温柔的情意像水一样，在一起欢聚的佳期像梦一样，怎忍心回头看鹊桥上那条归去的路
秦观的这首七夕词，是脍炙人口的千古绝唱。
上阕写牛郎、织女一年一度相会的幸福和欢乐，可是这柔情似水令人陶醉的佳期却非常短暂，像梦境那样容易消失，接着就很自然地转写分离。
那“鹊桥归路”连看都不忍看，想都不愿想，更不必说踏着它归去了。
“忍顾”二字将依依惜别之情，表达得既舍蓄，又充分；以“梦”比喻久别以后的短暂相会，也十分贴切。
写久别重逢、又将分离的情景时，可以化用这几句的意境。
北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》
让人怀疑人生的句子叫什么
让人怀疑人生的句子叫反心灵鸡汤2014年5月，网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧，相关话题更是成为微博上的热门话题，上万名网友参与讨论。
现社会上盛行所谓正能量心灵鸡汤，这些心灵鸡汤如罂粟花，看上去很美，实则是精神鸦片；它教人雾里看花到处是朦胧美，使人糊了眼、蒙了心，却久而久之使人偏离对正常社会的认知。
人要有独立思维，不能被各种心灵鸡汤误导。
