在《登鹳雀楼》《望庐山瀑布》《塞下曲》这几首诗中，常用来说明“站得高，看得远”的诗句是：运用夸张的
①君看一叶舟，出没风波里。
②欲穷千里目，更上一层楼。
③飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
④平明寻白羽，没在石棱中。
登鹳雀楼前两句显示了诗人什么胸怀
常用来说明站得高看的远的诗句是：欲穷千里目，更上一层楼。
在《江上渔者》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》这三首诗中，说明站得高看得远的诗句是：运用夸张手法
站得高才能看得远。
登鹳雀楼 作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
白话译文太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。
此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。
清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。
”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。
特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。
时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
写站得高看得远的诗句
杜甫<望岳>王之涣<登鹳鹊楼>王安石 登飞来峰
登鹳雀楼这首诗,描写了什么样的景象
迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
鹳雀楼早已不存，故址在蒲州（今山西永济县西）西面，黄河中的一个小岛上，高三层，前瞻中条山，下瞰黄河水，为唐代登览胜地。
许多诗人都曾登临赋诗。
畅当这首诗在宋代曾获很高评价，与王之涣同题名作并举。
前二句写楼高以寄胸怀。
诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。
从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。
从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。
第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。
后二句写四围景象以抒激情。
中条山脉西接华山。
从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。
这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。
这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。
宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。
但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。
这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。
由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。
王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。
他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。
他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。
因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。
从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。
而这种励进的精神，在今天也是可取的。
（倪其心） 诗因楼出，楼因诗名，唐代两位诗人王之涣和畅当分别写过一首《登鹳雀楼》，由于王诗在前，名声较大，几乎掩没了畅诗的影响，后世论诗常把两首同题诗比较而谈，囿于成见，沿袭旧说，褒王抑畅者居多，论者认为畅诗不如王诗是因为畅当的《登鹳雀楼》纯粹写景（或者说景中少人），无理无情，无势无志；而王诗则是情景交融，虚实相生，理入景势，志由物出。
果真如此吗
笔者经过反复再三的涵泳玩味，的确不敢苟同这种观点，试申述理由如下： 畅当的《登鹳雀楼》是这样写的：“迥临飞鸟上，高出尘世间。
天势围平野，河流入断山。
”前二句写楼高以寄怀。
鹳雀楼拔地而起，直插云霄，高空飞鸟似乎也只能望“高”兴叹，低栖其下。
站在鹳雀楼上的诗人居高临下，纵目远眺，仿佛觉得万丈高楼，顶天立地，横空出世。
这两句以飞鸟难以飞临反衬鹳雀楼高及云天，以尘世景物的低矮渺小反衬鹳雀楼的高高在上，夸张和想象相结合，静态和动感相交融，营构了一幅高远辽阔、雄浑苍茫的壮观图景。
写楼，有远离飞鸟，出世超尘之想，写人有高蹈尘外，遗世独立之思，化静楼为动感，寓情势于景物。
诗人孤高傲世、独步青云的风姿，诗人豪情满怀、壮志凌云的胸襟，诗人高瞻远瞩、超群脱俗的情志，全在这精心营构的雄浑图景之中展露无遗。
后二句写四围景象以抒激情。
崇山峻岭，连绵起伏，如铜墙铁壁锁住平原田野，似万千雄兵围抄高楼旷野；南来东向的黄河奔腾咆哮，如惊龙腾空，似银蛇起舞，排山倒海，呼啸而来，汹涌而去，以雷霆万钧之势，凭鬼斧神工之力，把横梗在前的山脉拦腰斩断。
这两句概括描写，勾勒山河的形貌气势。
以“围”写山，凸现山峦起伏，连绵不断的地理形貌；以“入”写河，彰显黄河万里奔腾，滔滔向前的强劲力量。
“断”字入诗，耐人寻味。
李白有诗“天门中断楚江开，碧水东流至此回”（《望天山门》），“断”字气贯长虹：长江汹涌澎湃，虎吼雷鸣，似倚天长剑把天门山一分为二。
同样，畅当用“断”字也传神地表现出黄河惊天动地、摧枯拉朽的巨大力量，任何艰难险阻，任何崇山峻岭，都阻挡不了黄河一泻千里，滚滚向前的潮流。
如此恢宏壮阔的场面，如此壮浪奇绝的气势，如此震天动地的伟力，活脱脱地烘托出诗人开阔高远的胸襟和激越奔放的豪情，这两句与前两句一气相贯，既以显出楼高望远，更能见出诗人志高气逸的情怀。
宋人沈括称赞这首诗和王之涣的《登鹳雀楼》都“能状其景”（《梦溪笔谈》），但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。
畅当才情卓异，自视清高，不苟流俗，不甘困顿，有一股冲决樊篱，大展宏图的激情。
因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。
这种志存高远，积极进取，挑战困难，向往自由的精神，不是通过王诗“欲穷千里目，更上一层楼”这样的句子传达出来，而是作为一种情操气度渗透在山川景物当中，不可目遇只可神会，涵咏品味，自然能够体察出来。
可见畅诗写景状物，图形绘貌之中亦暗含情志理势，决非一般论者所言的“纯粹写景”。
