水浒传经典精彩句子100处
累死我了必须1001知恩不报，非为人也2胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8地方四五百里，英雄一百八人。
9笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10万卷经书曾读过，平生机巧心灵，究来精。
11这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在恐托胆称王，归天及早；惟肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
17，花无百园红 18送君千里，终须一别 19人无刚骨，安身不牢 20表壮不如里壮 21篱牢犬不入 22拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 23骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠 24柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 25好事不出门，恶事传千里 26欲求生快活，须下死工夫27家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
（第二回《王教头私走延安府 九蛟龙大闹史家村》）28饥不择食，寒不择衣，贫不择妻。
（第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》）29绕你奸似鬼，吃了洗脚水。
（第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》）30惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。
（第十九回《林冲水寨大并火 梁山小夺泊》）31风不来，树不动。
船不摇，水不浑。
（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 怒杀阎婆惜》）32、风流茶说合，酒是色媒人。
（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 怒杀阎婆惜》）33欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）34篱牢犬不入。
（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）35骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）36柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）37有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
（第二十五回《王婆计啜西门庆 淫妇咬鸩武大郎》）38经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信
（第二十六回《郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆》）39不怕官，只怕管。
（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）40在人屋檐下，怎敢不低头。
（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）41醉里乾坤大，壶中日月长。
（第二十九回《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》）42吃饭防噎，走路防跌。
（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）43将在谋而不在勇。
（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）44棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。
（第三十四回《镇三山大闹清风寨 霹雳火夜走瓦砾场》）45家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。
（第三十七回《没这拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江》）46人情，人情，在人情愿。
（第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里百跳》）47好句有情怜夜月，落花无语怨东风。
（第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里百跳》）48，花无百日红。
（第四十四回《锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀》）49不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。
（第四十五回《杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海》）50人怕落荡，铁怕落炉。
（第六十一回《吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡》）51国以信而治天下，将以勇而镇外邦。
人无礼而何为，财非义而不取。
（第六十八回《夜大曾头市 卢俊义活捉史文恭》）52文不能安邦，武不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。
（第六十八回《夜大曾头市 卢俊义活捉史文恭》）53拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙。
（第七十四回《燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙》）54软弱安身之本，刚强惹祸之胎。
（第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》）55，鸟无翅而不飞。
（第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》）56大丈夫处世，若为酒色而忘本，此为禽兽何异
（第八十一回《燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让》）57为人子的合当尽孝，为人臣的合当尽忠。
（第八十四回《兵打蓟州城 卢俊义大战蓝田县》）58兵微将寡，古之善用兵者，能使寡胜众，斯为美矣。
（第八十八回《颜统军阵列浑天象 宋公明梦授玄女法》）59富与贵，人之所欲；贫与贱，人之所恶。
观行察色，见貌知情。
（第九十回《五台山宋江参禅 双林渡燕青射雕》）60成人不自在，自在不成人。
（第九十回《五台山宋江参禅 双林渡燕青射雕》）61为人不可忘本。
（第九十回《五台山宋江参禅 双林渡燕青射雕》）62世事有成必有败，为人有兴必有衰。
（第九十四回《宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神》）63太平本是将军定，不许将军见太平。
（第九十四回《宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神》）64贫富贵贱，宿生所载。
寿夭命长，人生分定。
（第九十九回《浙江坐化 宋公明衣锦还65有福人送无福人。
（第九十九回《浙江坐化 宋公明衣锦还乡》66恨小非君子，无毒不丈夫。
（第一百回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》）67地方四五百里，英雄一百八人。
68昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
69在恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
70万卷经书曾读过，平生机巧心灵，究来精。
71胸中藏战将，腹内隐雄兵。
72谋略敢欺，岂敌才能，略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。
起自花村刀笔吏，英灵上应天星。
疏财仗义更多能。
事亲行孝敬，待士有声名。
济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义，豪杰宋公明。
73堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷. 74只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球. 75这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋76心在山东身在吴, 77飘蓬江海漫嗟吁. 78他时若随凌云志, 79敢笑黄巢不丈夫!80有钱可以通神。
81欢娱嫌夜短，寂寞恨更长82自古白云无去住，几多变化任纵横。
83杀人须见血，救人须救彻。
84雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而行。
那雪正下得紧。
85人生一世，草木一秋。
86欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
87有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪有声谓之嚎。
自古‘谋逆之人，决不待时，斩了，免致后患’88四海之内，皆兄弟也’‘路见不平，拔刀相助’89自古道：‘那得长远的人’90人道‘色胆如天’‘莫信直中直，须防仁不仁’91自古道：‘酒乱性，色迷人’92自古道：‘人家女使，谓之奴才’93自古道：‘莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟’94自古道：‘醉足醒时言’95画龙画虎难画骨，知人知面不知心’96正如‘锦上添花，旱苗得雨’97‘望梅止渴，画饼充饥’98踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’99打的‘一佛出世，二佛涅槃’100有事出班启奏，无事卷帘退朝’
要水浒传里那些女的外貌描写的句子，也就是电视剧里刚出现时的那行描写的字，
阎婆惜满头珠翠，遍绫罗。
正是： 花容，玉婷。
髻横一片乌云，眉扫半弯。
金莲窄窄，湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。
星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。
金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰金莲：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。
纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。
玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
给你一点提示，女的有：林冲娘子、金翠莲、潘巧云、金莲、兰儿、阎婆惜、顾大嫂、孙二娘、扈三娘、在这里你都能找到。
衬托、渲染、烘托、铺垫的区别
在汉语的书面语里，也有专门的“詈词”，但因为经过了文人的筛选修饰，大致都比较文明。
比如古人骂人，最狠的莫过于“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。
古代最常用的骂人话是“竖子”，“竖子”原义是“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”。
这都算不了什么。
中国最丰富的“骂人宝典”潜藏在方言里。
很多方言都有成套的骂人话，据说有些方言骂起人来，可以三个小时不重样。
浙江某地的方言骂人，还有带象声词的。
从小说记载的历史来看，古人似乎文雅的多，那也或者可以说是文化水平越高骂的就越文雅，古人似乎很鄙视个子低的，一骂便是“竖子”。
例如：“竖儒，宦竖”等。
梁启超说：“二十四史非史也，帝王将相家谱也
”要老实说，帝王将相家谱倒也没什么，只是他们只骂一个“竖”字恐怕虚假的成分居多，还是曹操一句“是儿欲使吾居火上耶
”骂的符合人性。
若是像孟德这样的大文人都会骂人“儿子”可见他是比较真实的，那句“生子当如孙仲谋，如刘景升子，豚犬耳
”更是痛快的剖白，爽利
所以史家与小说家相较，史实必强些，而骂人事实的顺承则差远了。
《西游记》里悟空骂八戒是“夯货，呆子。
”那是同生活在一起极熟悉的骂法，味儿极浓，无论是真生气还是假生气，这样的骂法实在是真实的反映，所谓的浪漫主义也是建立在生活的基础上的，悟空的东胜神州的骂法是这样的吗
不得而知。
不过，他肯定是农民阶级的骂法，地主贵族阶级的骂法应该是《红楼梦》《金瓶梅》里骂的“天杀才，狐狸，蹄子”之类。
所以，骂人应该也是有阶级的，假如不是，那么为什么各阶级的骂法为什么会不一样
另外，江湖人的骂法和朝廷上的骂法也是不一样的，官场上因为其虚伪所以说真话变成了骂人，而江湖上因为看重“惺惺相惜”，所以看不起人成了最严重的骂人。
比如，在朝廷上谁要骂那位“官爷”一句“乱臣贼子，奸臣，虚伪。
”那势必是翻脸甚至于拼命的，即使不这么野蛮，那也会是相当激烈的吵骂。
台湾的各政党间，这个领导人骂那个领导人“岳不群”，那个领导人又骂这个领导人“左冷禅”。
大概是金庸小说读多了，而却可略见一斑，这个“虚伪，官迷”等，对于官场来说是很忌讳的，所以，相对来说，和的“是狼（侍郎）是狗
”问纪昀，纪昀的笑着回答：“下垂是狼，尚书（上竖）是狗
”—在他们的一次晚饭看见一只狗时的问答—就是可以接受的了。
其实，别看官们或贵族阶级的骂法隐晦，但是作用却似乎更大。
诸葛亮可以“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”---骂死王朗。
陈琳的檄文骂的曹操“头风即好”，祢衡的骂令张辽也火冒三丈，曹操、刘表皆起杀心，黄祖的戮之鹦鹉洲,可见骂人力量之强。
王朔的新近骂遍文坛，更是刮起一股“文坛骂风”。
而江湖野老的骂虽然比之粗俗无赖些，但作用是相形见绌的。
《水浒传》里“金钱豹子”杨林初遇戴宗，在“火眼狻猊”邓飞来劫时，骂了一句“我来结果这呆鸟
”之后还得去拼命。
鲁达骂镇关西“阿咂泼才”“狗一般的人物”也要三拳才把他打死。
豪杰们四处乱骂，末了还待动动老粗拳才能锄暴安良，即使对付手无寸铁的“奸夫淫妇”也不例外。
话说回来，对付无赖恶人，光只骂人是不够的，只骂他们只能说明你笨蛋。
文雅的骂法其实是不是真文雅还是一件值得商榷的问题，在古代中国，中原人是炎黄子孙，是天之骄子的臣民，而东为夷，西为戎，南为蛮，北为狄。
皆被称为皮毛禽类走兽，不为人，这其实是很脏骂人的，而一直延续叫了几千年，反而使许多人们忘记了这是骂人的。
这是从大的角度来说的。
而在初中时，我的有位挺有水平的老师这样教我们：“最为文化人，骂人也要显示出水平，骂人也要不带脏字。
例如你说别人好多肉，皮好，血多时就是骂人了，因为人是有特别叫法的。
分别叫做，‘肌肉，血液，皮肤’那另外就是说皮毛动物的，骂人不是人的。
如果再说某人看起来没受过家庭关怀，那是骂人爸妈死的早，没教养。
”诸如此类种种，由此可以推出，骂人文雅的方法老师也是教过的，但是，过于隐秘，不为人理解而已。
历史造就了这样的原因，就必然会产生相应的结果，郭沫若先生即使称不上“学究天人”，却也是百年难遇的大家，但是在〈屈原〉里，婵娟的骂宋玉，“你是没有骨气的无耻的文人
”还需要一个演员的灵机一动提醒才能改为“你这没有骨气的无耻的文人
”朱光潜先生在〈咬文嚼字〉中谈及此事，曾说：“郭沫若先生其实早应该想到的，杨雄之骂潘巧云‘你这淫妇，你这贱人’，石秀之骂梁中书‘你这给奴才做奴才的奴才’”这种‘你这你这’的骂法。
朱先生还举了好几个例子。
我想，在这里，这其实是不能怪郭老不认真读书，不深入生活的，而是文雅惯了的人把隐晦的、深刻的骂法经常代替激烈的、直白的骂法，滑顺了而已
郭老岂没读过《水浒传》
在众多的文学作品中，所描写的对象是涵盖了古今中外的方方面面的。
巨细之处，皆有所载。
贵族会骂人，百姓会骂人，神仙会骂人，动物也会骂人，国人骂，外佬也骂，大家都来骂人：叽里呱啦，呜呜哇哇，一团糟的乱骂，乌七竖八，乱七八糟。
但是，各还有各的骂法，各在各处的骂法分别又由各情形的不同呈现出不同的形式和效果，错综复杂，层梯错落，五彩恍惚，不可胜观，不可胜记。
举一二事例来令有兴趣的人品味一下。
杜甫在李白墓前见妄人的题诗乱批评李白，勃然大怒，于是说：“尔曹身形俱泯灭，不废江河万古流。
”虽骂的不脏，而积恨所发，酣畅淋漓，古今难及。
王安石老归乡里时偶住一乡民家，村妇人唤猪，鸡都是：“嗟夫，荆公，来食
”虽有怨恨戏谑之意，但却令先生仰天长叹，心如死灰，自己也深深痛恨自己了。
苏轼说佛印：“我修行时，观君如一泡屎
”而佛印却说：“我参佛时却看君是一尊佛
”苏小妹的解释是：心中所想便为外物所化，即，佛印心中有佛，东坡心如臭屎。
还有，东坡吹嘘自己：“八风吹不动”，佛印便在其下批曰：“放屁”。
苏生气去质问时，佛印便笑他：“八风吹不动，一‘屁’字打过江
”苏轼笑苏小妹前额高：“未出门已先入院”。
苏小妹则讥苏轼脸长：“去年一滴相思泪，至今未流到腮边。
”许攸可以呼曹操为“阿瞒”，孙权也可以用“驴”来讽喻诸葛谨的瘦长脸。
所以骂的形式有时候是可以忽略的，只是看为什么要骂的性质却应该得到重视。
中国有句古话，叫做“君子动口不动手”。
本来这句话的意思是，君子与别人发生争执时，最好是动口摆事实，讲道理，而不要动手争斗厮打，用“文革”的话说，就是“要文斗，不要武斗”。
然而，古往今来，许多自认为君子的人竟把“动口”变成了骂人艺术，以至于有人发出“古今中外没有一个不会骂人的人的感叹”。
的确，从古至今，哪一个人没有被人骂，哪一个人而又不骂人呢
把“动口”变成了骂人艺术的集大成者，应该非古典名著《三国演义》莫属。
只要翻开这部书看一看，便随处可见骂人的场景：武将们上阵打仗时大声喝骂，可以提高士气，激发斗志；文人们的“君子动口”既可以博采取乐，又可以抢占先机。
因此，不论武将，还是文人，无不觉得张口骂人，其乐无穷。
在《三国演义》中，使用最多的骂人词汇叫做“贼”，无论什么身份、多大年龄都能“适用”，农民起义军首领张角、张梁之流被官府骂为“黄巾贼”，贪官督邮被张飞骂作“害民贼”，而张飞因为一对大眼向外凸的很厉害而被吕布骂为“环眼贼”，投降曹的文聘被刘备骂作“背主之贼”，而刘备本人，也曾被骂过“大耳贼”。
即便是文人出身的诸葛亮也会骂人，他曾大骂王郎“苍髯老贼”，一副文邹邹的腔调，融艺术性于痛骂中，彰显出南阳文人的高标。
而“贼”中的高端者还是“国贼”，够资格享受这样“殊荣”的只有董卓、曹操二人。
其实，在《三国演义》中，许多人都会张口骂人，但也无不讲究骂人艺术。
在三国两晋南北朝时期，官府民间都重视门第出身，因此门第出身便成了骂人的一个绝佳素材。
比如，小商贩出身的刘备常被骂作“织席贩履之徒”、“织席小儿”，而曾在乡下住过的诸葛亮也常被人叫做“山野村夫”。
邓艾小时候是放牛娃，钟会曾骂其“放犊小儿”，马超领兵攻刘备时，张飞威风凛凛的杀上阵来，大吼一声：“认得燕人张翼德否
”不料马超一句骂人的话险些把张飞噎死：“吾家累世公侯，岂识村野匹夫
”马超的这句话可谓骂出了精彩，骂出了水平。
被骂得最惨的是吕布。
这位被称为“马中赤兔、人中吕布”的三国第一名将因为投靠的主子太多，常被人骂作“家奴”，如袁术的大将李丰和吕布阵前相遇时曾骂：“吕布，背主家奴
”形容吕布最经典的还是张飞那句“三姓家奴”，吕布本姓吕，后来认丁原作干爹，又认了董卓作老爸，可不就是“三姓”吗
也难怪吕布一听几乎气得吐血，拼命也要杀了张飞。
但是，纵观一部《三国演义》，不难看到，最能骂人、也最会骂人的人无疑是被称为一代枭雄的曹操。
《三国演义》通过对曹操许多骂人情节的精彩描写，刻画了曹操的性格，丰富了曹操的形象，可谓传神之至。
曹操骂人既讲究艺术，也讲究策略，能抓住对方的弱点和要害，一针见血，一招制敌，让对方没有反驳和对骂的机会，可谓出口不凡，当之无愧是“君子动口不动手”的典范。
在《三国演义》第六回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约”一章中，董卓被袁绍率领的天下十八路诸侯打败后，无心恋战，从洛阳逃到了长安。
曹操建议乘胜追击，一举灭掉董卓，却遭到了袁绍等诸侯们的拒绝。
看到大好机会将会错失，曹操大怒骂道：“竖子不足与谋
”其实，“竖子”一词，出自《史记·项羽本记》，原指男性勃起，后来演变为童仆、小子的代名词，是对人的一种蔑称。
后来晋朝初年竹林七贤之一的阮籍登广武山而叹：“世无英雄，遂使竖子成名。
”这里的“竖子”也是这个意思。
曹操用“竖子”一词来辱骂袁绍等天下诸侯，可谓是惊世骇俗
在《三国演义》第十回“勤王室马腾举义，报父仇曹操兴师”一章中，曹操剿灭黄巾残余势力后，一时间威震山东，于是派人把父亲曹嵩接过来享清福。
徐州太守陶谦为了讨好曹操，安排部将张闿一路护送。
不想张闿起了歹心，抢了财物，杀了曹嵩。
曹操得到消息后，率军前来报仇，“身穿缟素”，“扬鞭大骂”陶谦：“老匹夫，杀吾父，尚敢乱言，谁当生擒老贼
” “匹夫”一词，最早出现于《左传·昭公六年》，代指平民中的男子，也泛指平民百姓，后来多指有勇无谋的人，或者是家伙、东西、无知识人的詈词，含轻蔑意味。
曹操不分青红皂白、撒泼无赖似的把陶谦骂作老匹夫、老贼，陶谦的自尊心、颜面和斗志都遭受到了沉重打击，甚至一度想“自缚往操营，任其剖割”。
其实，在这部古典名著中，骂人“匹夫”的人比比皆是，比如，诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”；张飞城下讨战被严颜一箭射中头盔时也曾跺脚大骂“老匹夫，我要生吃你的肉”；严颜也不示弱，骂张飞“贼匹夫”；而后来被称之为“武圣人”的关羽一天到晚更是“匹夫”二字不离口，他在过五关斩六将之时几乎每到一关都要把那里的守将骂为“匹夫”。
在《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”一章中，刘备干掉夏侯渊占领汉中后，气急败坏的曹操率军前来报仇。
两军对阵，刘备派义子刘封出马。
曹操破口大骂刘备：“卖履小儿，常使假子据敌
”而在《三国演义》第七十三回“玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡”一章中，刘备自封为汉中王后，曹操知晓，非常生气，不禁“大怒”，又骂刘备：“织席小儿，安敢如此
”俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。
刘备出身低微，年轻时因为家贫，曾干过“贩屦织席”的低贱职业，这是出道后自称汉景帝后裔的刘备，感到最没面子、最无奈的伤心往事。
曹操可不管什么江湖道义，他抓住刘备出身低微这件“短处”，三番两次的揭刘备不太光彩的老底，不但把刘备骂了个狗血喷头，同时也让刘备在部下将士面前颜面扫地。
词汇：田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。
”《独异志》 贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心
假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶
”《河东记》何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是
独不解一言相识，孤恩若是。
如得五千贯，当送汝还。
”《广异记》蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。
且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎
”《宣室志》也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。
一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。
”《封氏见闻记》头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。
头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。
”《因话路》乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶
”《玉泉子》骂人的话獠（和骂狗差不多，也是骂人作动物）：张曰：“有何相庇
”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。
罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。
”《封氏见闻记》胡（当时一些外族生产力落后不知礼仪，因此被礼仪的中国人歧视，称为‘胡’，所谓‘胡说八道’，正是这里来的。
没想到今天中国人丧失礼仪，也被英国人加上了nese的歧视后缀）：禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：「突厥敢如此耶
」……因骂曹将军：「此胡杀我，我负汝何事，而行此逆乎
」悦等叱左右擒思明赴柳泉驿，乃回见朝义，朝义曰：「莫惊圣人否
」《安禄山事迹》奴材（奴才）：明日,以事语僚佐而叹息曰:“子仪诸子,皆奴才也。
不赏父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐书》狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗
岂有汉将军降者
”《初学记》（也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。
”《广异记》）无赖（这个倒是古今通用）：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”《大唐新语》骂人的话不带脏字痴汉（看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉
”《大唐新语》
水浒传中作者是怎么塑造时迁的人物形象
人物资料姓名：时迁性别：男梁山排名：107籍贯：高唐州（今山东高唐）绰号：鼓上蚤星号：地贼星上山前身份及职业：小偷、盗墓贼梁山职务：机密情报营头领死后追封：义节郎武器：狸牙妖刀，星蚤飞刺主要事迹：飞檐走壁，穿墙绕梁，妙手空空一流的高手。
时迁偷鸡、时迁盗甲、时迁火烧翠云楼的故事家喻户晓。
赞诗：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。
形容如怪疾，行走似飞仙。
夜静穿墙过，更深绕屋悬。
偷营高手客，鼓上蚤时迁。
结局：征方腊后患绞肠痧而死。
相关回目第四十六回 病关索大闹翠屏山，拼命三火烧祝家庄 央视《水浒传》中孟耿成饰演的时迁第四十七回（被祝家庄擒获，但被梁山接收，第50回正式上山）时迁练就一身好轻功，能攀高走壁，盗墓做贼，江湖上人称“鼓上蚤”。
杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海一对奸夫、淫妇，正商量去投奔梁山，没想到撞上了时迁。
三人便一同前往。
时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡，被祝家庄人马捉去，进而惹出梁山好汉三打祝家庄的一段事来。
上梁山后，时迁在“大破连环马”中立下大功，他被军师吴用派去东京盗得禁军金枪班教头徐宁的宝甲，和汤隆一起将徐宁骗上梁山，教授破连环马之法。
时迁被封为走报机密步军头领第二名，是梁山第一百零七条好汉。
征讨方腊后，时迁病故。
第五十五回 吴用使时迁偷甲，汤隆赚徐宁上山第六十六回 时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府上山经过《水浒传》第四十六回 病关索大闹翠屏山，拼命三火烧祝家庄杨雄石秀杀了潘巧云和使女迎儿，无处可遁，只好相约上梁山。
这时候，正在翠屏山盗墓的时迁现身了。
杨雄便问时迁：“你如何在这里
”时迁道：“节级哥哥听禀：小人近日没甚道路，在这山里掘些古坟，觅两分东西。
因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞。
听说去投梁山泊入伙，小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了
跟随得二位哥哥上山去，却不好
未知尊意肯带挈小人否
”人物剖析从时迁出场时的言谈来看：小偷即使再好身手，也比不过做个山大王，只有投奔梁山集团，才有“安稳”的未来。
所以他才上了梁山.
水浒传第46章病关索大闹翠屏山拼命三火烧祝家庄
诗曰：古贤遗训太叮气酒财花少纵李白沉江识，绿珠累主更分明。
铜道人何在
争帝图王客已倾。
寄语缙绅须领悟，休教四大日营营。
话说当下众邻舍结住王公，直到蓟州府里首告。
知府却才升厅，一行人跪下告道：“这老子挑着一担糕粥，泼翻在地下。
看时，却有两个死尸在地下，一个是和尚，一个是头陀，俱各身上无一丝。
头陀身边有刀一把。
”老子告道：“老汉每日常卖糕糜营生，只是五更出来赶趁。
今朝起得早了些个，和这铁头猴子只顾走，不看下面。
一交绊翻，碗碟都打碎了。
只见两个死尸，血碌碌的在地上。
一时失惊，叫起来。
倒被邻舍扯住到官。
望相公明镜，可怜见辩察。
”知府随即取了供词，行下公文，委当方里甲，带了仵作行人，押了邻舍、王公一干人等，下来检验尸首，明白回报。
众人登场看检已了，回州禀复知府：“为被杀死僧人，系是报恩寺暗黎裴如海。
傍边头陀，系是寺后胡道。
和尚不穿一丝，身上三四道搠伤致命方死。
胡道身边，见有凶刀一把，只脖项上有勒死痕伤一道。
想是胡道掣刀搠死和尚，惧罪自行勒死。
”知府叫拘本寺首僧，鞫问缘故，俱各不知情由。
知府也没个决断。
当案孔目禀道：“眼见得是这和尚裸形赤体，必是和那头陀干甚不公不法的事。
互相杀死，不干王公之事。
邻舍都教召保听候。
尸首着仰本寺住持，即备棺木盛殓，放在别处。
立个互相杀死的文书便了。
”知府道：“也是。
”随即发落了一干人等，不在话下。
蓟州城里，有些好事的子弟们，亦知此事。
在街上讲动了。
因此做成一只曲儿来，道是：叵耐秃囚无状，做事只恁狂荡。
暗约娇娥，要为夫妇，永同鸳帐。
怎禁贯恶满盈，玷辱诸多和尚。
血泊内横尸里巷，今日赤条条什么模样。
立雪齐腰，投岩喂虎，全不想祖师经上。
目连救母生天，这贼秃为娘身丧。
后来蓟州城里书会们备知了这件事，拿起笔来，又做了这只临江仙词，教唱道：“破戒沙门情最恶，终朝女色昏迷。
头陀做作亦跷蹊。
睡来同衾枕，死去不分离。
小和尚片时狂性起，大和尚魄丧魂飞。
长街上露出这些儿。
只因胡道者，害了海暗黎。
”这件事满城里都讲动了。
那妇人也惊得呆了。
自不敢说，只是肚里暗暗地叫苦。
杨雄在蓟州府里，有人告道杀死和尚、头陀。
心里早瞧了七八分。
寻思：“此一事准是石秀做出来了。
我前日一时间错怪了他。
我今日闲些，且去寻他，问他个真实。
”正走过州桥前来，只听得背后有人叫道：“哥哥那里去
”杨雄回过头来，见是石秀，便道：“兄弟，我正没寻你处。
”石秀道：“哥哥且来我下处，和你说话。
”把杨雄引到客店里小房内，说道：“哥哥，兄弟不说谎么
”杨雄道：“兄弟，你休怪我。
是我一时愚蠢不是了
酒后失言，反被那婆娘瞒过了。
怪兄弟相闹不得。
我今特来寻贤弟负荆请罪。
”石秀道：“哥哥，兄弟虽是个不才小人，却是顶天立地的好汉，如何肯做这等之事。
怕哥哥日后中了奸计，因此来寻哥哥，有表记教哥哥看。
”将过和尚、头陀的衣裳，“尽剥在此。
”杨雄看了，心头火起。
便道：“兄弟休怪
我今夜碎割了这贱人出这口恶气。
”石秀笑道：“你又来了。
你既是公门中勾当的人，如何不知法度
你又不曾拿得他真奸，如何杀得人
倘或是小弟胡说时，却不错杀了人
”杨雄道：“是此怎生罢休得
”石秀道：“哥哥，只依着兄弟的言说，教你做个好男子。
”杨雄道：“贤弟，你怎地教我做个好男子
”石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。
哥哥到明日，只说道：‘我多时不曾烧香。
我今来和大嫂同去。
’把那妇人赚将出来，就带了迎儿，同到山上。
小弟先在那里等候着。
当头对面，把这是非都对得明白了。
哥哥，那时许与一纸休书，弃了这妇人，却不是上着
”杨雄道：“兄弟何必说得
你身上清洁，我已知了，都是那妇人谎说。
”石秀道：“不然，我也要哥哥知道他往来真实的事。
”杨雄道：“既然兄弟如此高见，必不差了。
我明日准定和那贱人来。
你却休要误了。
”石秀道：“小弟不来时，所言俱是虚谬。
”杨雄当下别了石秀，离了客店，且去府里办事。
至晚回家，并不提起，亦不说什，只和每日一般。
次日天明起来，对那妇人说道：“我昨夜梦见神人叫我，说有旧愿不曾还得。
向日许下东门外岳庙里那炷香愿，未曾还得。
今日我闲些，要去还了。
须和你同去。
”那妇人道：“你便自去还了罢，要我去何用
”杨雄道：“这愿心却是当初说亲时许下的，必须要和你同去。
”那妇人道：“既是恁地，我们早吃些素饭，烧汤洗浴了去。
”杨雄道：“我去买香纸，雇轿子。
你便洗浴了，梳头插带了等我。
就叫迎儿也去走一遭。
”杨雄又来客店里相约石秀。
“饭罢便来，兄弟休误。
”石秀道：“哥哥，你若抬得来时，只教在半山里下了轿。
你三个步行上来。
我自在上面一个僻处等你。
不要带闲人上来。
”杨雄约了石秀，买了纸烛归来，吃了早饭。
那妇人不知有此事，只顾打扮的齐齐整整。
迎儿也插带了。
轿夫扛轿子，早在门前伺候。
杨雄道：“泰山看家，我和大嫂烧香了便回。
”潘公道：“多烧香，早去早回。
”那妇人上了轿子，迎儿跟着。
杨雄也随在后面。
出得东门来，杨雄低低分付轿夫道：“与我抬上翠屏山去，我自多还你些轿钱。
”不到一个时辰，早来到那翠屏山上。
但见：远如蓝靛，近若翠屏。
涧边老桧摩云，岩上野花映日。
漫漫青草，满目尽是荒坟。
袅袅白杨，回首多应乱冢。
一望并无闲寺院，崔嵬好似北邙山。
原来这座翠屏山，却在蓟州东门外二十里，都是人家的乱坟，上面并无庵舍寺院，层层尽是古墓。
当下杨雄把那妇人抬到半山，叫轿夫歇下轿子，拔去葱管，搭起轿帘，叫那妇人出轿来。
妇人问道：“却怎地来这山里
”杨雄道：“你只顾且上去，轿夫只在这里等候，不要来。
少刻一发打发你酒钱。
”轿夫道：“这个不妨。
小人自只在此间伺候便了。
”杨雄引着那妇人并迎儿，三个人上了四五层山坡，只见石秀坐在上面。
那妇人道：“香纸如何不将来
”杨雄道：“我自先使人将上去了。
”把妇人一扶，扶到一处古墓里。
石秀便把包裹、腰刀、杆棒，都放在树根前来，道：“嫂嫂拜揖。
”那妇人连忙应道：“叔叔怎地也在这里
”一头说，一面肚里吃了一惊。
石秀道：“在此专等多时。
”杨雄道：“你前日对我说道，叔叔多遍把言语调戏你，又将手摸着你胸前，问你有孕也未。
今日这里无人，你两个对的明白。
”那妇人道：“哎呀
过了的事，只顾说什么。
”石秀睁着眼来道：“嫂嫂，你怎么说这般闲话
正要哥哥面前说个明白。
”那妇人道：“叔叔，你没事自把{髟角}儿提做什么
”石秀道：“嫂嫂，你休要硬诤，教你看个证见。
”便去包裹里取出海暗黎并头陀的衣服来，撒放地下，道：“你认得么
”那妇人看了，飞红了脸，无言可对。
石秀飕地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿，便知端的。
”杨雄便揪过那丫头，跪在面前，喝道：“你这小贱人，快好好实说，怎地在和尚房里入奸
怎生约会把香卓儿为号
如何教头陀来敲木鱼
实对我说，饶你这条性命。
但瞒了一句，先把你剁做肉泥。
”迎儿叫道：“官人，不干我事，不要杀我
我说与你。
”却把僧房中吃酒，上楼看佛牙，赶他下楼来看潘公酒醒说起。
“两个背地里约下，第三日教头陀来化斋饭，叫我取铜钱布施与他。
娘子和他约定，但是官人当牢上宿，要我掇香卓儿放出后门外，便是暗号。
头陀来看了，却去报知和尚。
当晚海暗黎扮做俗人，带顶头巾入来。
五更里，只听那头陀来敲木鱼响，高声念佛为号，叫我开后门放他出去。
但是和尚来时，瞒我不得。
只得对我说了。
娘子许我一付钏镯，一套衣裳。
我只得随顺了。
似此往来，通有数十遭。
后来便吃杀了。
又与我几件首饰，教我对官人说石叔叔把言语调戏一节。
这个我眼里不曾见，因此不敢说。
只此是实，并无虚谬。
”迎儿说罢，石秀便道：“哥哥得知么
这般言语，须不是兄弟教他如此说。
请哥哥却问嫂嫂备细缘由。
”杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人，丫头已都招了，便你一些儿休赖。
再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命
”那妇人说道：“我的不是了。
你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。
”石秀道：“哥哥，含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。
”杨雄喝道：“贱人，你快说。
”那妇人只得把偷和尚的事，从做道场夜里说起，直至往来，一一都说了。
石秀道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你
”那妇人道：“前日他醉了骂我。
我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽说与他。
到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾。
实是叔叔并不曾恁地。
”石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。
”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。
”石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。
杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。
石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人留他做什么，一发斩草除根。
”杨雄应道：“果然。
兄弟，把刀来，我自动手。
”迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。
那妇人在树上叫道：“叔叔，劝一劝。
”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。
”杨雄向前，把刀先斡出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。
杨雄却指着骂道：“你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了
一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。
不如我今日先下手为强。
我想你这婆娘心肝五脏怎的生着
我且看一看。
”一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。
杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。
杨雄道：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。
如今一个奸夫，一个淫妇，都已杀了。
只是我和你投那里去安身立命
”石秀道：“兄弟已寻思下了。
自有个所在，请哥哥便行，不可耽迟。
”杨雄道：“却是那里去
”石秀道：“哥哥杀了人，兄弟又杀人。
不去投梁山泊入夥，却投那里去
”正是：奸淫妇女说缘因，顿刻尸骸化作尘。
若欲避他灾与祸，梁山泊里好潜身。
杨雄道：“且住，我和你又不曾认得他那里一个人，如何便肯收录我们
”石秀道：“哥哥差矣。
如今天下江湖上，皆闻山东及时雨宋公明招贤纳士，结识天下好汉，谁不知道
放着我和你一身好武艺，愁甚不收留
”杨雄道：“凡事先难后易，免得后患。
我却不合是公人，只恐他疑心，不肯安着我们。
”石秀笑道：“他不是押司出身
我教哥哥一发放心。
前者哥哥认义兄弟那一日，先在酒店里和我吃酒的那两个人，一个是梁山泊神行太保戴宗，一个是锦豹子杨林。
他与兄弟十两一锭银子，尚兀自在包里。
因此可去投托他。
”杨雄道：“既有这条门路，我去收拾了些盘缠便走。
”石秀道：“哥哥，你也这般兜搭。
倘或入城，事发拿住，如何脱身
放着包裹里见有若干钗钏首饰，兄弟又有些银两。
再有三五个人，也勾用了。
何须又去讨。
惹起是非来，如何解救
”这事少时便发，不可迟滞。
我们只好望山后走。
”石秀便背上包裹，拿了杆棒。
杨雄插了腰刀在身边，提了朴刀。
却待要离古墓，只见松树后走出一个人来，叫道：“清平世界，荡荡乾坤，把人割了，却去投奔梁山泊入夥。
我听得多时了。
”杨雄、石秀看时，那人纳头便拜。
杨雄却认得这人，姓时名迁，祖贯是高唐州人氏。
流落在此，则一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。
曾在苏州府里吃官司，却得杨雄救了他。
人都叫他做鼓上蚤。
怎见得时迁的好处
有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。
形容如怪族，行步似飞仙。
夜静穿墙过，更深绕屋悬。
偷营高手客，鼓上蚤时迁。
当时杨雄喝道，便问时迁：“你说什么
”时迁道：“节级哥哥听禀：小人近日没什道路，在这山里掘些古坟，觅两分东西。
因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞。
却听说去投梁山泊入夥。
小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了。
跟随的二位哥哥上山去却不好
未知尊意肯带挈小人么
”石秀道：“既是好汉中人物，他那里如今招纳壮士，那争你一个。
若如此说时，我们一同去。
”时迁道：“小人却认得小路去。
”当下引了杨雄、石秀，三个人自取小路下后山，投梁山泊去了。
却说这两个轿夫在半山里等到红日平西，不见三个下来。
分付了，又不敢上去。
挨不过了，不免信步寻上山来。
只见一群老鸦，成团打块在古墓上。
两个轿夫上去看时，原来却是老鸦夺那肚肠吃，以此聒噪。
轿夫看了，吃那一惊。
慌忙回家，报与潘公，一同去蓟州府里首告。
知府随即差委一员太尉，带了仵作行人，来翠屏山检验尸首已了。
回覆知府，禀道：“检得一口妇人潘巧云，割在松树边。
使女迎儿，杀死在古墓下。
坟边遗下一堆妇人、头陀衣服。
”知府听了道，想起前日海和尚、头陀的事，备细询问潘公。
那老子把这僧房酒醉一节，和这石秀出去的缘由，都说了一遍。
知府道：“眼见得是此妇人与这和尚通奸，那女使、头陀做脚。
想这石秀那厮，路见不平，杀死头陀、和尚。
杨雄这厮，今日杀了妇人、女使无疑。
定是如此。
只拿得杨雄、石秀，便知端的。
”当即行移文书，出给赏钱，捕获杨雄、石秀。
其余轿夫人等，各放回听候。
潘公自去买棺木，将尸首殡葬，不在话下。
再说杨雄、石秀、时迁，离了蓟州地面，在路夜宿晓行。
不则一日，行到郓州地面。
过得香林洼，早望见一座高山，不觉天色渐渐晚了。
看见前面一所靠溪客店。
三个人行到门首，看时，但见：前临官道，后傍大溪。
数百株垂柳当门，一两树梅花傍屋。
荆榛篱落，周回绕定茅茨，芦苇帘栊，前后遮藏土炕。
右壁厢一行书写：门关暮接五湖宾。
左势下七字句：庭户朝迎三岛客。
虽居野店荒村外，亦有高车驷马来。
当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。
小二问道：“客人来路远，以此晚了。
”时迁道：“我们今日走了一百里以上路程，因此到得晚了。
”小二哥放他三个入来安歇，问道：“客人不曾打火么
”时迁道：“我们自理会。
”小二道：“今日没客歇，灶上有两只锅干净，客人自用不妨。
”时迁问道：“店里有酒肉卖么
”小二道：“今日早起有些肉，都被近村人家买了去。
只剩得一瓮酒在这里，并无下饭。
”时迁道：“也罢。
先借五升米来做饭，却理会。
”小二哥取出米来与时迁，就淘了，做起一锅饭来。
石秀自在房中安顿行李。
杨雄取出一只钗儿，把与店小二，先回他这瓮酒来吃。
明日一发算帐。
小二哥收了钗儿，便去里面，掇出那瓮酒来开了。
将一碟儿熟菜，放在桌子上。
时迁先提一桶汤来，叫杨雄、石秀洗了脚手。
一面筛酒来，就来请小二哥一处坐地吃酒。
放下四只大碗，斟下酒来吃。
石秀看见店中檐下插着十数把好朴刀，问小二哥道：“你家店里怎的有军器
”小二哥应道：“都是主人家留在这里。
”石秀道：“你家主人是什么样人
”小二道：“客人，你是江湖上走的人，如何不知我这里的名字
前面那座高山，便唤做独龙冈山。
山前有一座另巍巍冈子，便唤做独龙冈。
上面便是主人家住宅。
这里方圆三百里，却唤做祝家庄。
庄主太公祝朝奉，有三个儿子，称为祝氏三杰。
庄前庄后，有五七百人家，都是佃户。
各家分下两把朴刀与他。
这里唤作祝家店。
常有数十个家人来店里上宿，以此分下朴刀在这里。
”石秀道：“他分军器在店里何用
”小二道：“此间离梁山泊不远，地方较近。
只恐他那里贼人来借粮，因此准备下。
”石秀道：“我与他些银两，回与我一把朴刀用如何
”小二哥道：“这个却使不得。
器械上都编着字号。
我小人吃不得主人家的棍棒。
我这主人法度不轻。
”石秀笑道：“我自取笑你，你却便慌。
且只顾吃酒。
”小二道：“小人吃不得了。
先去歇了。
客人自便宽饮几杯。
”小二哥去了。
杨雄、石秀又自吃了一回酒。
只见时迁道：“哥哥要肉吃么
”杨雄道：“店小二说没了肉卖，你又那里得来
”时迁嘻嘻的笑着，去灶上提出一只老大公鸡来。
杨雄问道：“那里得这鸡来
”时迁道：“小弟却才去后面净手，见这只鸡在笼里。
寻思没甚与哥哥吃酒，被我悄悄把去溪边杀了，提桶汤去后面，就那里挦得干净，煮得熟了，把来与二位哥哥吃。
”杨雄道：“你这厮还是这等贼手贼脚
”石秀笑道：“还不改本行。
”三个笑了一回，把这鸡来手撕开吃了。
一面盛饭来吃。
只见那店小二略睡一睡，放心不下，扒将起来，前后去照管。
只见厨桌上有些鸡毛，都是鸡骨头。
却去灶上看时，半锅肥汁。
小二慌忙去后面笼里看时，不见了鸡。
连忙出来问道：“客人，你们好不达道理
如何偷了我店里报晓的鸡吃
”时迁道：“见鬼了
耶耶，我自路上买得这只鸡来吃，何曾见你的鸡
”小二道：“我店里的鸡，却那里去了
”时迁道：“敢被野猫拖了
黄猩子吃了
鹞鹰扑了去
我却怎地得知
”小二道：“我的鸡才在笼里。
不是你偷了是谁
”石秀道：“不要争，值几钱，陪了你便罢。
”店小二道：“我的是报晓鸡，店内少他不得。
你便陪我十两银子，也不济。
只要还我鸡。
”石秀大怒道：“你诈哄谁
老爷不陪你，便怎地
”店小二笑道：“客人，你们休在这里讨野火吃。
只我店里不比别处客店，拿你到庄上，便做梁山泊贼寇，解了去。
”石秀听了，大骂道：“便是梁山泊好汉，你怎么拿了我去请赏
”杨雄也怒道：“好意还你些钱。
不陪你，怎地拿我去
”小二叫一声：“有贼
”只见店里赤条条地走出三五个大汉来，迳奔杨雄、石秀来。
被石秀手起，一拳一个，都打翻了。
小二哥正待要叫，被时迁一掌打肿了脸，作声不得。
这几个大汉，都从后门走了。
杨雄道：“兄弟，这厮们以定去报人来。
我们快吃了饭走了罢。
”三个当下吃饱了，把包裹分开腰了，穿上麻鞋，跨了腰刀，各人去枪架上拣了一条好朴刀。
石秀道：“左右只是左右，不可放过了他。
”便去灶前寻了把草，灶里点个火，望里面四下焠着。
看那草房被风一扇，刮刮杂杂火起来。
那火顷刻间天也似般大。
三个拽开脚步，望大路便走。
正是：小忿原来为攘鸡，便教兵燹及黔黎。
智多星用连环计，祝氏庄园作粉齑。
三个人行了两个更次，只见前面后面，火把不计其数。
约有一二百人，发着喊赶将来。
石秀道：“且不要慌，我们且拣小路走。
”杨雄道：“且住，一个来，杀一个，两个来，杀一双。
待天色明朗却走。
”说犹未了，四下里合拢来。
杨雄当先，石秀在后，时迁在中，三个挺着朴刀来战庄客。
那夥人初时不知，轮着枪棒赶来。
杨雄手起朴刀，早戳翻了五七个。
前面的便走，后面的急待要退。
石透赶入去，又搠翻了六七人。
四下里庄客，见说杀伤了十数人，都是要性命的，思量不是头，都退了去。
三个得一步，赶一步。
正走之间，喊声又起。
枯草里舒出两把挠钩，正把时迁一挠钩搭住，拖入草窝去了。
石秀急转身来救时迁，背后又舒出两把挠钩来，却得杨雄眼快，便把朴刀一拨，两把挠钩拨开去了。
将朴刀望草里便戳。
发声喊，都走了。
两个见捉了时迁，怕深入重地，亦无心恋战。
顾不得时迁了，且四下里寻路走罢。
见东边火把乱明，小路上又无丛林树木，两个便望东边来。
众庄客四下里赶不着，自救了带伤的人去。
将时迁背剪绑了，押送祝家庄来。
且说杨雄、石秀走到天明，望见前面一座村落酒店。
石秀道：“哥哥，前头酒肆里买碗酒饭吃了去，就问路程。
”两个便入村店里来，倚了朴刀，对面坐下。
叫酒保取些酒来，就做些饭吃。
酒保一面铺下菜蔬案酒，烫将酒来。
方欲待吃，只见外面一个人奔将入来。
身材长大，生得阔脸方腮，眼鲜耳大，貌丑形粗。
穿一领茶褐绸衫，带一顶万字头巾，系一条白绢搭膊，下面穿一双油膀靴，叫道：“大官人教你们挑担来庄上纳。
”店主人连忙应道：“装了担，少刻便送到庄上。
”那人分付了，便转身。
又说道：“快挑来。
”却待出门，正从杨雄、石秀面前过。
杨雄却认得他，便叫一声：“小郎你如何却在这里
不看我一看
”那人回转头来看了一看，却也认得。
便叫道：“恩人如何来到这里
”望着杨雄、石秀便拜。
不是杨雄撞见了这个人，有分教：梁山泊内，恼犯了那个英雄，独龙冈前，乱杀下一堆尸首。
直教：祝家庄上三番闹，宛子城中大队来。
毕竟杨雄、石秀遇见的那人是谁
且听下回分解。
