看到一句话觉得很有理:男人对女人爱做两件事,第一,拉贤妻良母下水,第二劝红尘女子从良
我也看到一句话也很有理，女人跟穷人谈钱 跟富人谈感情
红尘女子是什么意思啊!
红尘女子在古代从前，以及小说文学里，影视作品中，当代社会中有不同的所指。
1，古代旧社会红尘女子多指示一些被生活所迫沦落红楼的女人，她们以从事侍奉不良嗜好的达官贵人谋生，就是所谓妓女了。
另外后来慢慢有的以擅长歌舞取悦富贵。
身份稍有提高。
但仍被人们轻视。
2，小说文学里，影视作品中的红尘女子一般都是从欣赏角度看，多指歌妓。
市侩口中的红尘女子大都指的是妓女了。
3，当代所说的红尘女子一般多为戏言，指看不透感情，走不出世俗。
另外一些年幼时代遭遇伤害失去纯洁，或者生活中劣迹斑斑与异性交往不正常的女人，也被称为红尘女子了。
描写江南女子的语句
1、如果说江南是水粉之乡，那么，江南的女子犹如一盒水粉，轻轻斜斜地一拉，总能在你心中涂抹出你最想要的色彩，快乐的、烂漫的、忧伤的、静雅的、纯美的……浓浓淡淡的孕育在你的心底，爽心悦目，恰到好处。
江南闺蜜，宛如云彩浸泡在天空的晚霞中，呼唤出一种亲切，一种牵引，一份似曾相识与相见，凝聚暖暖的熟稔的情怀，总会有一种牵挂，一汪热泪盈眶的感触。
…………2、江南女子是最中国化的女子，透着浓浓的中国风，在诗词歌赋山水画里处处可见她们的身影，她们将自己独特的美展现给了世人。
江南女子，你就是这样从诗中走来，从画里飘来，吹拂着盛唐的和风，滋润着宋朝的细雨，掩映着明清的晚月，惦记着百代的牵挂，紧紧依偎着垂柳细杨，轻轻盈盈的身姿，给这江南的水乡又多了一般宁静祥和。
…………3、谁在意个春秋霸业，谁在意你江山汉碧
任风起云涌，桑海沧田。
任铁马冰河，胡虏南蛮。
你依然婷婷玉立于江南水乡，素妆淡抹，洁身自爱，不怒不威。
将殷殷岁月寄予书画，将滴滴婉约写进唐诗。
古往今来，多少王孙为你神魂颠倒，多少英雄为你如醉如痴。
“今生有幸江南去，纵是梦死不言归”。
苏杭绿水，风流毕至，染浊了水乡淡墨。
杨州码头，千帆如云，运瘦了江南荷池。
…………4、江南女子秀天下，无论把她放置于奔腾喧嚣的街头，亦或是小桥流水的村畔、码头，再或是无语凝噎的离亭；无论她是婆娑泪影款款而行，悄然而过，还是徜徉天真，巧笑嫣然，都会点缀一种澄澈与安静，让人心动，犹如青莲般静默永恒，亦如夏花般热烈温婉。
…………5、琴韵芳华，淡染流年，默然相爱，寂静喜欢。
江南是神驰梦想的圣地；江南女子是梦寐恬适的梦境。
时光荏苒，岁月春秋，几经红尘漫路，几番南北逆转，独有江南之美驻于心，唯有江南之倩绣于魂。
江南美，江南的女子更美
…………6、烟雨的江南，本身就是一副人融物景的水墨画，而江南女子就是剔透晶莹的玛瑙与珍珠，镶嵌在这副流动美丽的画中，诚望可取，但垂涎不得。
淡淡的墨痕，在薄如蝉翼的宣纸上晕染开来，一层又一层直抵心的深处。
粗看淡淡的，若隐若现，细品浓浓的，却是抹也抹不去的华丽。
…………7、细雨中，你穿着素色印花旗袍，从幽深的雨巷走来，让我想起诗中撑着油纸伞的姑娘，走过悠长悠长而又寂寥的雨巷，有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，在雨中彷徨。
我多想摘一枝清纯的栀子花，别在你的胸前，让那淡淡的，甜甜的清香，化去你忧郁的哀伤。
…………8、江南女子，如同微雨中江南的小镇，恬静，婉约……六朝金粉，秦淮河边，浣纱溪畔，运河水边，你轻吟着江南小调，盈盈走来。
从诗中走来，从画中穿过，低眉浅笑，发丝轻绾，柔柔的声音中浸润了千年不变的优雅。
…………9、江南女子的女子，江南妹妹的妹妹。
一把古筝，半盏浑酒，一根红烛，半世痴情，青丝飞扬转白絮，一生等待，不怨不恨不恼，不愁不苦不哭，只为长宿梦中。
江南女子：心不想齐天，命不愿如纸。
只愿为人贤妻，做人良母。
半张素颜半尺凌，清歌冷舞待情深。
金梭玉剪织锦阑，不若粗布嫁衣还。
至此长向梦君在，还望他朝江南来。
…………10、江南女子，我婷婷玉立的女子，江南女子，我阿娜多姿的女子。
那叶旗袍穿上你姣嫩的身，旗袍便有了惊艳的魂。
那把小伞在你手中撑开，小伞也便有了比落晚霞的醇。
你是江南水乡那道七彩的虹，你是江南水乡骨子里那行不老的诗。
编一个关于红尘女子女子的故事
霍小玉传 李娃传 杜十娘，现成的
鲁迅说：男人两大爱好：拉良家妇女下水;劝风尘女子从良.真有这事吗
古代妓女从良从良，这个词喜欢听戏看戏的人一定非常熟悉，它在古时候一般是指奴婢脱籍成为平民，或者是乐籍妓女出籍嫁人，成为良家妇女——这个“良”字，自然是指“良家”或者“良人”。
明朝的户籍制度是在元朝的户籍制度基础上发展起来的，非常细致，将人民分成民、军、匠等类别，各有各的户籍，不得混淆。
冯梦龙和凌濛初的“三言二拍”中所写到的众多的青楼女子都是入了乐籍，属教坊司管的。
这些不幸的女子各有各的悲惨身世，譬如元代灭亡后，原旧功臣家的许多女子都被没入乐籍，供男人取乐；永乐皇帝取代建文帝君临天下之后，建文帝的宠臣及其家属自然遭遇了没顶之灾，不少妇女被没入乐籍，有的很快被凌辱致死，永乐帝还批示说：“拖出去，着狗吃了。
”也有的女子是从小被卖入青楼，不管怎样，只要在乐籍上挂了名，非特殊情况，是不得改变身份的，也就是不得从良。
正如《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》所言：“名妓要落籍，最是一件难事，官府恐怕缺了承应的人，上司过往嗔怪，许多不便，十个倒有九个不肯。
所以有的批从良牒上道：‘慕《周南》之化，此意良可矜；空冀北之群，所请宜不允。
’”除非当事的妓女和主管的官员有极大的情分，或者运气好，撞着个肯大力帮衬的人，才有希望得遂夙愿。
从良是所有青楼女子的梦想。
她们梦想有朝一日能嫁个如意郎君，从此脱离乐籍，做个清白人，相夫教子，平静度日。
“三言二拍”所写到的从良大约有三种形式，第一种是自己赎身，譬如《卖油郎独占花魁》里的莘氏，为了能与老实本分的秦重结为夫妻，自己拿出千金之数付与鸨儿，换得自由身夫妇偕老，这个良算是从得最有结果的。
又如《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，因鸨儿欺李甲无钱，便发下话说只要出得三百两银子，杜十娘便可跟李甲而去。
杜十娘从良心切，自己拿出一百五十两，感动得李甲的朋友柳遇春借了他们一百五十两，终于凑够了数。
但可惜的是后来李甲负心，将十娘转卖孙富，害得她抱金投江，这良终没从成。
第二种是靠计谋脱离青楼，譬如《玉堂春落难逢夫》里的玉姐就是在王公子千金散尽之后，用计谋迫使鸨儿写下赎身文书，在名义上脱了籍，不过因为后来情节反复，又遭拐卖，最后还是由刘推官判“发还原籍，择夫另嫁”，这下才正式脱离了乐籍。
另外还有一种比较少见的脱籍方式，那就是青楼女子以诗词打动府判，从而脱籍，譬如《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》里的苏小娟，在官府大堂上一挥而就写下一首绝句：“君住襄江妾在吴，无情人寄有情书。
当年若也来相访，还有于潜绢也无。
”府判读之大喜，道：“既有风致，又带诙谐玩世的意思，如此女子，岂可使溷于风尘中
”竟准她从此脱了乐籍，可谓非常之遇非常之喜也。
当然，小说里的妓女从良最后皆大欢喜的多，而在实际生活中，妓女脱籍十分困难且不多见——一是经济上的原因，一般的女子都攒不够赎身的钱；二是观念上的原因，她们即使赎了身，也不太会有人愿意娶个青楼女子回家。
或者说，她们能嫁的，也大抵只是自身条件比较差的男人。
《聊斋志异》里多的是男人和女鬼或者女妖的故事，女主人公是“人”的很少，其中，《瑞云》是个例外——瑞云是杭州名妓，余杭贺生非常爱慕她，无奈自己的经济实力不足以替她赎身，于是蒲松龄老夫子安排老天爷显灵，用仙术破了瑞云的容貌，使得她身价大跌。
贺生并不介意，反而欢天喜地地把意中人娶了回去。
故事的结局当然是仙人再度出现，瑞云恢复惊人美貌，皆大欢喜大团圆。
可是，这故事如搁在现实中，其真实性就要打个大大的问号了。
而从良的花魁女在小说里儿孙满堂生活美满，但在生活中恐怕是很难“绿叶成阴子满枝”的，因为就像煤矿工人往往有肺病一样，青楼生涯留给“幸运”从良女的往往是对一个女人最致命的打击：永远失去成为母亲的可能。
比如著名女画家潘玉良遇到潘赞化那样的好男人，无疑是上上之吉了，但雏妓和小妾两条绳索依然死死缚她一生。
在表现其生平的电影《画魂》里，就有女主角因为不能生育，不得不把丈夫为人父的希望寄托到乡村大妇身上的情节，看了令人唏嘘不已。
所以，这“从良”二字充其量只不过是无数青楼薄命女子的镜中花水中月罢了。
求几本好看的小说、例如微雨红尘。
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然而她却不是“她”，她只不过是个穿越的倒霉鬼。
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恨她的人无数，个个皆想找她报仇。
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所以，自此起，她要征服这一颗高傲的帝王心
《作七世轮回》 白云漫第一世，他们相爱，发誓要永世相守。
第七世，她为了寻他，嫁入皇宫成了为他钦点的太子妃。
为了寻他们前世的爱，她双目失明，她谋划江山，助他真正坐拥皇权。
他不知前世他们有多少纠葛，他只知道，他要在她冷静到冰凉的眸子里寻到她是否有情。
于是他冷落她，贬黜她，蓦然回首再寻她，她却已经远隔天涯。
他追寻了她整整七世，千里寻她百年等待，但他却发现，即使与她近在咫尺却仍像是远在天涯。
他从未知人世的纠葛可以跨越轮回，他只知道他爱她，所以不惜用尽力气去寻她，当所有纷争都戛然而止时，他才发现，他与她之间隔的不只是四年的光阴。
《凤舞伽罗》文 \\\/ ruoranruye她是现代社会中最平凡的女子，却因意外到了异时空，成为了一个三个月大的婴儿。
他是暗夜的使者，因为她的存在，飘然若仙。
他是妖媚帝王的代言，却因为她，情不自禁，患得患失。
鸾凤鸾凤，俗世的传承，今生的命运，谁是谁的债主
谁是谁的命中注定
九天凤舞，伽罗定主。
千年的痴恋能否成真
千年的守候能否只羡鸳鸯不羡仙
古代青楼女子从良后，一般会有什么下场
一般下场都非常惨无数的历史告诉我们红尘女子自以为遇到真命天子的时候，是她命最惨的时候
