形容因为自己不够优秀,被淘汰了的句子有哪些
1.不可开交：无法摆脱或结束。
例句：今天工作太忙了简直不可开交2.讳疾忌医： 隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误 例句：对于我们自身的缺点我们要用于承认不要讳疾忌医3.难言之隐 隐：隐衷。
隐藏在内心深处不便说出口的隐衷 例句：凭我和她的关系如果不是有难言之隐，她一定会将事实告诉我的4.销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。
例句：自从上次聚会之后他就销声匿迹了，我们谁都找不到他。
5.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。
例句：他是一个正直不阿的人，所以他心安理得的享受现在的幸福时光。
6.性命交关：关系到人的性命。
形容关系重大，非常紧要。
例句：这件事情性命攸关，所以无论如何困难我们都要坚持下去。
7.心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。
例句：尽管车祸已经过去好久了，但是回想起来还是心有余悸。
8.虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。
例句：做人要实实在在，不要想那些虚无缥缈的事情。
9.信手拈来：随手拿来。
形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。
例句：她才华出众，文思泉涌所以无论什么类型的文章都会信手拈来。
10.息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。
二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。
例句：对于这件事我们就不要追究到底谁对谁错了，还是息事宁人吧
11.莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友 例句：我们之间是莫逆之交。
12.乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。
形容对某事特别爱好而沉浸其中 例句：尽管雕刻工作很累，但他仍乐此不疲。
从不觉辛苦。
13.良莠不齐 莠：狗尾草，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起例句:我们班的成绩是高低不一，良莠不齐。
14.名不虚传 传出的名声不是虚假的。
指实在很好，不是空有虚名。
例句：都说桂林山水甲天下，此次一游果然名不虚传。
15. 慷慨激昂 形容精神振奋，情绪激昂，充满正气。
例句：他的演讲慷慨激昂，让我们每个听众都为之振奋。
16.空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。
形容独一无二的成就或不平常的盛况。
例句：2008年北京奥运会的规模可谓空前绝后，给全世界人一个巨大的惊喜。
17.开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角 例句：她一点都没有犹豫开门见山的道出了今天所来的目的。
18. 不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
例句：尽管我们做尽了保密工作但是消息还是不胫而走。
19.打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。
例句：我们暂时不要打草惊蛇，让他自己败露自己的恶行吧
20.别出心裁：独创一格，与众不同。
例句：正是能工巧匠别出心裁的设计才让我们看到苏州园林的独具一格。
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吴下阿蒙
【成语】吴下阿蒙 【拼音】 wú xià ā méng 【解释】 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指居处吴下一隅的吕蒙。
比喻人学识尚浅 【出处】 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“学识英博，非复吴下阿蒙。
” 【[用 法】偏正式；作宾语；含贬义 【示 例】 清·沉起凤《谐铎·隔牖谈诗》：“汝～，辄敢高持布鼓，过我雷门。
” 【故 事】 三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。
他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。
有一次。
孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。
吕蒙不以为然他说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。
”孙权开导说：“我的军务比你们要繁忙多了。
我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。
掌管军政以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。
当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。
希望你们不要借故推托，不愿读书。
”孙权的开导使吕蒙很受教育。
从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。
一次，士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。
交谈中鲁肃常常理屈词穷，被吕蒙难倒。
鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。
现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是以前吴下的那个阿蒙了
”吕蒙笑笑：“离别三天，就要用新的眼光看待。
今天老兄的反应为什么如此迟钝呢?”接着，吕蒙透彻地分析了当前的军事形势，还秘密地为鲁肃提供了三条对策。
鲁肃非常重视这些对策，从不泄露出去。
后来，孙权赞扬吕蒙等人说：“人到了老年还能像吕蒙那样自强不息，一般人是做不到的。
一个人有了富贵荣华之后，更要放下架子，认真学习，轻视财富，看重节义。
这种行为可以成为别人的榜样。
” 原文： 《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六. 孙权劝学 解释:卿:你 孤:我 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学
”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀
”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。
孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗
你只应当粗略地阅读，了解了解历史。
你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢
但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开始学习。
等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了
”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
造句：小李虽然成绩不太好，但努力后成绩大为提高，再不是当年的吴下阿蒙了。
如此小瞧于我，当我是吴下阿蒙么
中国可以“强硬”,据理力争维护国家的核心利益的根源在于今天中国已非“吴下阿蒙” 现在亚洲国家已非吴下阿蒙. 人教版教参 一、整体把握 本文是根据先前的史书改写的。
因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。
与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区129字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
本文记事简练。
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
二、问题研究 1．本文是怎样以对话表现人物的
本文注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情趣。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎
”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
2．鲁肃为什么与吕蒙“结友”
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
练习说明 一、仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示。
设题目的是让学生理解课文内容，并从中受到启发。
二、朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气。
设题目的是让学生了解课文中的几个语气词所表示的语气。
文言文中的语气词有重要的表情达意作用，并且数量多，用法灵活，在学习文言文的过程中要注意随时积累。
文言语气词的用法，要通过朗读来体会。
1．孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：表示反问语气，可译为“吗”。
2．但当涉猎，见往事耳。
耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
3.大兄何见事之晚乎! 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。
教学建议 一、根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，最好能当堂背熟课文。
鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”理解二人对话的内容，并体会这段话的情味。
二、教学本文，可以采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启示，分角色朗读，进行快速背诵竞赛，复述课文，改编原文并口头表述，等等。
三、可将本文与《伤仲永》一文作比较阅读。
前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。
两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。
此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
有关资料 一、作者简介 司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。
宝元进士。
仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。
他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。
治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。
英宗命设局续修。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。
被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现在陕西省西安市）。
次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。
他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。
元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。
为相八个月病死，追封温国公。
著有《司马文正公集》《稽古录》等。
二、《资治通鉴》简介 《资治通鉴》，北宋司马光撰。
294卷，有考异、目录各30卷，约300多万字。
编年体通史。
司马光初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。
治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时19年。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
全书上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959）。
取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。
帮助编撰者有刘■、刘恕、范祖禹等，各就所长，分段负责，先排比材料为“丛目”，再编成“长编”，然后由司马光总其成，删订定稿。
内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
记载了包括周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周在内的16个朝代的1362年历史。
有“考异”以明取材不同之故，有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。
注释主要有宋末元初人胡三省的《资治通鉴音注》。
清初严衍著《资治通鉴补正》，为《通鉴》拾遗补缺，刊正错误，也做了一些工作。
三、关于吕蒙 吕蒙（178—219），三国汝南富陂（现在安徽省阜南县东南）人，字子明。
少依孙策部将邓当，当死，代领其部属。
从孙权攻战各地，任横野中郎将。
后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。
初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。
鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。
不久病死。
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“……子明少时，孤谓不辞剧（剧，艰难、困苦）易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。
图取关羽，胜于子敬。
” （摘自《三国志·吴志·吕蒙传》） 四、《三国志·吴志·吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字 《三国志·吴志·吕蒙传》：“鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。
肃意尚轻蒙，或说肃曰：‘吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。
’遂往诣蒙。
酒酣，蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞
’肃造次应曰：‘临时施宜。
’蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定
’因为肃划五策。
肃于是越席就之，拊其背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。
’遂拜蒙母，结友而别。
初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。
’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。
’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪
但当令涉猎见往事耳。
卿言多务，孰若孤
孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。
至统事以来，省三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、诸家兵书，自以为大有所益。
如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎
宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。
孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。
肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。
大兄今论，何一称穰侯乎
兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。
斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。
今与为对，当有单复（单复，犹奇正，古代战术之一），以卿（卿，当为“乡”。
从卢弼说）待之。
’密为肃陈三策。
肃敬受之，秘而不宣。
权常叹曰：‘人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。
富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎
’ 吴下阿蒙 裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。
’蒙日：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。
’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。
卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，唯不读《易》。
至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。
如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史。
’……蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。
肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
’” 说解：吴下，指东吴。
阿蒙指吕蒙，东吴大将。
他学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书、史书。
吕蒙勤奋学习，大有长益。
鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒。
鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。
后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。
金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。
”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。
” 五、道理 1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。
3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
六、教案 孙权劝学 学情分析 已初步掌握了查阅工具书和利用课文注解疏通简易文言文中关键字词的能力，需要进一步加强理解文本内容和思想内涵的能力。
教学目标 1、知识与技能目标：掌握关键字词，初步学会整体鉴赏浅易文言文； 2、过程与方法目标：引导学生逐步深入品味人物语言，把握人物个性； 3、情感态度与价值观目标：通过学习，明白读书对成长的重大作用，获得启发。
教学重点 品味人物语言中 体验人物个性。
教学策略 学生自读、合作讨论，教师点拨指导。
教学流程 以“司马光砸缸”的典故进入 一、听读课文，疏通字词。
1、听读课文，作出批注，划出读不懂的词句 ，并同伴交流。
谓 博士 往事 论议 才略 吴下阿蒙 刮目相待 拜 结友 二、理清情节，通彻文意。
1、作者讲述了一个什么故事
劝学 —— 就学——论议——结友而别 才 吴下阿蒙———→刮目相待 略 三、（分角色）品读、翻译对话（同桌比较相宜），感知语言。
品人物对话（鲁惊什么
）——补充鲁吕论议（三结义典故）——对话的目的（侧面烘托学有所成） 由本溯源 3、孙权的劝 齐读 译读 怎么劝
（补充劝的内容）劝之以必要 再劝之以“所益” 善 或者 高（一个字点评他的规劝水平） 四、说点想法，感觉文本 1、了解了孙权劝吕蒙读书、鲁肃大惊的故事，我们一定从中有所启发, 请就你感想最深的一个人说说你的看法: 孙权：王者之风 ， 长者之气。
鲁肃：尊重知识 ， 尊重人才。
吕蒙：知识 就是力量。
2、我的看法 补充：王安石与司马光 同朝为官 共辅帝业 政见不一 但在强调读书好上却惊人相似。
看法：（字幕） 五、谈一谈作者，感悟主旨 1、作者撰写此文想表达什么意思
“鉴于往事，有资于治道”——宋神宗语，因此命名《资治通鉴》 “读书治国平天下”（补充 “正心、修身、齐家、治国、平天下” ） 2、 背， 别。
六：教后记： 撑起孩子头上的整片天空 ——王建国反思练市教学《孙权劝学》 曾听说，不学文言文，我们就找不到回家的路。
这样看来，我们教学文言文，就是带学生回家。
可是回家的路似乎总是坎坷曲折。
在练市一中的这堂《孙权劝学》，回想起来，总觉憾迹斑斑
其一，品其味不全，悟其情不透。
课堂的总体思路是听读、通读、品读、悟读，但是在品读、悟读环节上，作为一个引导者，虽然也竭尽全力地设想了一些诸如同桌对话翻译、用自己的语言翻译（表达）、点评人物的语言格调、谈谈人物间的关系、说说自己的启发、想想作者的写史目的等办法，学生尽管也有零星的想法甚至言语，却给我的感觉是明显地拉着学生的手，捧着学生的头，缺乏应有的耐心和期待。
所以，学生似乎尝到了一点味道，感觉到一点情调，但我明白都是学生的可爱——不愿意在一个外来老师的眼里留下一个不好的印象，况且这老师还对我们赞口不绝哪，而迷糊出来的，个中味道只有自己才能体会。
其二，点评语言乏力，诱导深入拓展不够。
《学记》有言：君子之教，善喻也，导而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
但在教学时，启发与开导上的功夫明显不足，经常会有“引君入瓮”而形成在“走教案”之嫌疑，尤其是在一些关键时刻没有很好地因势利导，错失将教学推向高潮，将学生思维通达颠峰之良机。
如，学生在谈对孙权、吕蒙、鲁肃的印象时，有这不一的看法，我也谈了自己的看法并板书——孙权：王者之风 ，长者之气；鲁肃：尊重知识 ，尊重人才；吕蒙：知识就是力量。
在这里我除了显耀自己的读书体验外，不仅缺乏有力的点评言语将学生引向更加深入的境地，进而感知史上的人物是真实，而文学（《三国演义》）中的人物有过加工，而且明显地暴露出自己“唯我独尊”的学术霸权，缺乏对学生思维的尊重，当然就别说呵护了。
再如，在品读吕蒙由“吴下阿蒙”到“刮目相待”的变化时，我要求学生思考的我的提问——他的变化与一个人是有很大关系的，他是谁
学生说是孙权，于是我们就进入到品孙权的“善”劝了。
现在想来，且不说这个问题的水平之低，层次之低，太没有问题的价值，但就问题的导向单一，禁锢了学生的思维就是最突出的败笔。
假如换成——是什么原因让他有这样大的变化
学生思维的空间将广泛许多，也必将深入许多。
不足之处定然不一而足，自以为最主要是以上所述，导致这一堂课缺少厚度和深度，虽好看好听但不中看不中听。
这样说来，这节课的价值在哪里，我只好提着灯笼“寻寻觅觅”了。
第一，较好地探索了整体教学文言文的想法。
首先我关照了教师、文本、学生、作者之间的整体关系，设计了听读、通读、品读、悟读的整体课堂思路，运用了学生阅读、学生感知体验、学生思维感言、老师提问推进、老师选择文字链接辅助整体教学策略，构建了学生间对话、学生与老师对话、学生与文本作者对话的整体对话平台。
第二，较好地把握了文言文阅读和生活的关系。
文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的。
所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活。
为此，开课我从学生的已经认知的“司马光砸缸”典故，学生欢呼雀跃，异常兴奋；引课我运用其中的重点语句““卿今者才略，非复吴下阿蒙
” “士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎
”反复操练品读，学生玩味应说是有收获的；而断课我将学生的视野指向文本背后“一代智者和政客的司马光在写史时，叙述故事的意义在哪
”让学生从而在关照古人的同时关注自己的生活——读书于我何所益
再如课中环节我也较好结合了“练市”这一域名以及习性，尤其是其中一个叫“阿强”的，巧妙地结合文本文字，用他日“非复练市阿强”的鼓励和期望，也许给他的就是莫名的喜悦，而给其他学生的感受估计是比较亲切的。
前面说，我们教学文言文，就是带学生回家。
虽路途坎坷，但以整体阅读构建学生精神家园，以生活语文引领学生幸福人生，从而撑起孩子头上的整片天空，应是我或者说我们语文老师的永久追求与探索。
突然想起，一句话我很有同感，录于此，权给我反思教学《孙权劝学》的作结——“文言文是老者、智者，但在课堂上出现在学生面前的时候应是可爱的孩子形象，因为学生都是孩子
”
为什么读《论语》
为什么读《论语》《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。
第一，《论语》是知识体系。
《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。
举例说，一本《论语》五百多则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。
《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。
这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。
读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。
一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。
每一步走得很轻松，一定是在往山下走。
教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样，一个在山上，一个在山下。
现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。
心智成熟需要做到三个方面：一，正确认识自己；二，正确认识他人和环境；三，正确处理自己和他人和环境之间的关系。
真正的成熟很正派很规矩，同时温良恭俭让。
形容生活不开心无奈的句子
1、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
2、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。
总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
3、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
4、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。
不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
5、记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。
他们的眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。
不过，当我们决定了孤独地上路切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。
6、就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候，其实一切都已经沧海桑田了，我像是一躲在壳里长眠的鹦鹉螺，等我探出头来打量这个世界的时候，我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉，而我，是一块僵死在山崖上的化石。
7、脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到。
8、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。
我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
9、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响我错过了很多，我总是一个人难过。
10、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。
也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
11、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
12、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。
很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。
所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
13、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。
前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
14、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生
15、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。
有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
16、如果真相是种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沈默；如果沈默是一种伤害，请选择离开。
17、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。
也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。
18、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。
在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。
可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
19、谁都以为自己会是例外——在后悔之外。
谁都以为拥有的感情也是例外——在变淡之外。
谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外——在改变之外。
然而最终发现——除了变化，无一例外。
浮华一生，淡忘一季。
空有回忆，打乱缠绵。
笑容不见，落寞万千。
弦，思华年。
那些年华，恍然如梦。
亦如，流水，一去不返。
不泣离别，不诉终殇。
20、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
21、他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。
22、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。
这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
23、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
24、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
25、我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越我的记忆。
26、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，们真的应该遗忘了。
27、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
28、有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
29、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
30、曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话；而神话最让人膜拜的地方就在于它的不可信
31、总是被优美的汉字组成的篇章所吸引，一遍遍的读，始终觉得汉字是最美的语言，但不是最好听的文字。
32、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。
这样的梦境，是否太过冰凉与残忍，看世界多危险多难。
如反复无常的气象，没有地图。
我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。
过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。
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拾金不昧、舍人、视死如归、坚贞不屈、不挠 ·魁梧、亭亭玉立、老态龙钟装革履、婀娜多姿 ·洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 ·扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶 ·泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、 ·喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑 ·忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分 ·笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 ·火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 ·可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 【红】字成语 红装素裹 红颜薄命 红花绿叶 红不棱登 红男绿女 红情绿意 红红绿绿 红豆相思 红紫夺朱 赤子之心 赤口白舌 赤口毒舌 赤贫如洗 赤日炎炎 赤舌烧城 赤绳系足 赤体上阵 赤地千里 赤胆忠心 朱紫相夺 朱唇玉面 朱唇皓齿 朱楼碧瓦 朱楼绮户 面红耳赤 唇红齿白 灯红酒绿 大红大绿 纷红骇绿 嫩红娇绿 青红皂白 红红绿绿 桃红柳绿 愁红惨绿 近朱者赤 纡朱拖紫 纡朱怀金 传波红叶 白眉赤眼 姹紫嫣红 白里透红 万紫千红 黑里透红 柳绿花红 齿白唇红 金无足赤 近朱者赤 红紫夺朱 【绿】字成语 绿肥红瘦 绿叶成荫 绿衣使者 绿林好汉 绿草如茵 绿水青山 绿荫如盖 柳绿花红 红花绿叶 红男绿女 红情绿意 红红绿绿 视丹如绿 橙黄桔绿 大红大绿 灯红酒绿 纷红骇绿 红红绿绿 花红柳绿 嫩红娇绿 山青水绿 油光碧绿 桃红柳绿 愁红惨绿 【青】字成语 青梅竹马 青黄不接 青云直上 青出于蓝 青州从事 青蝇吊客 青红皂白 青面獠牙 山青水绿 山青水碧 青山绿水 青史留名 青灯黄卷 青梅煮酒 平步青云 绿水青山 功标青史 黄卷青灯 名垂青史 炉火纯青 冬夏长青 四季长青 万古长青 【黄】字成语 黄袍加身 黄粱一梦 黄钟大吕 黄卷青灯 黄花晚节 黄粱美梦 黄道吉日 黄童白叟 黄口孺子 黄雀伺蝉 黄旗紫盖 青黄不接 姚黄魏紫 面黄肌瘦 橙黄桔绿 飞黄腾达 杳如黄鹤 一抔黄土 一枕黄粱 碧落黄泉 紫冠黄旗 信口雌黄 数白论黄 人老珠黄 【蓝】字成语 蓝田生玉 筚路蓝缕 青出于蓝 【紫】字成语
当一个人要去另一个城市生活，表示自己很难过的句子
很多时候，以为可以一直拥有，拥有那些自己想要的快乐和那些自以为需要的一切，只是没发现，当心开始从无到有慢慢接纳的时候，离别也就不远了。
一生中总要遇到很多，不管是什么，也无论缘分深浅，总是那么断断续续，忽近忽远，让人很想紧紧握住，好好流连，却在不经意间发现，随着岁月，随着时间，一切都在变，都在走远，都会失去，离开你的视线。
那些聚散离别，就如同电影在生命的岁月中重复出现，来了，去了，近了，远了......总是那么不容想象，不能控制，也无法预测。
生命应该是在孤单中成就的吧，来的时候一个人，离开的时候也是一个人，没有人会陪着你一起来到这个世界，路途中的风景再多，能与你共上的人也只有那么几个.只有自己是始终如一的出现在每个地点，而其他的，总会随着时空的转变而改变，轮换，如同过客般匆匆出现，又急急走远。
只是，有时不太习惯忽然之间的离别，或者是因为心已经生长了所谓的依恋，总担心这走远，害怕着失去手中的一切，哪怕那所谓的一切只是一点点....说着淡然，说着放下，却总是在口是心非地挽留着，希望这一切不要消失的那么快，不要走得那么远。
不是因为心太贪婪，只是习惯着那些存在，习惯着那些温暖，也习惯了那些在身边，忽然的离去，总是措手不及，来不及转换.....一切都在变，从无到有，从有到无，即使只是一切轮回的更迭，却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。
人生有太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象下一场会有什么样的离别，不知道又会失去怎样的一切。
人生，总是始料不及，从来没有时间思考，也没有思考的余地，那些错落在生命的风景，总是匆匆地来，又匆匆地去。
在这短暂的来去间，我们还没来得及细细体会，却要学会离别，承受无奈的擦肩，面对更多的无常，接受着我们用心守候却不能一直拥有的太多的失去。
只能用豁达来掩饰自己，安慰自己的失落和寂寞，告诉自己，这一切都曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够了。
相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的最初。
只有明白了失去和离别，才能懂得什么是得到和拥有。
当一切静静远走的时候， 又有几个能够坦然的面对一切。
也许，人生就应该是一场无可避免的远走。
最终，都会离开，都会失去....
