一个人漂泊在外的句子
一个人漂泊的句子一关于想念家的句子 一个人在外漂泊的文章，望此文能让您有所收1、又想家了，只是这一次只是在梦中和心中念想。
其实，想家是件美妙的事，可以好好怀念那些曾经经历过的美好时光啊
2、异乡的天空，我是断线的风筝；异乡的水面，我是无根的浮萍；异乡的夜晚，月亮很瘦，怎么也装不下想家的心情； 异乡的人群，家是一团火；异乡的路上，家是一盏灯；异乡的夜晚，家是一个梦，怎么也圆不了想家的心情。
江苏常州的杜延借栏目一角抒发了想家时别样的心情。
3、一直以来在我的内心深处你是一个朋友，也是一个母亲，不愿和妈妈说的话却总能和你说个没完。
每次去看你总有一种回家的感觉，身在他乡却感到和你近在咫尺。
虽然我们离的越来越远了但心灵却越来越相通了。
都说想家的时候看月亮，想妈妈的时候看星星，我不知道当噬骨的思念涌上心头时，望着满天的繁星我能不能控制住自己不让自己流泪。
4、一个人在外漂泊，常常经不起孤单凄苦的折磨。
想家的感觉始终在心头萦绕，酸酸的甜甜的滋味。
也像一首歌唱的，“出门在外，许多无奈；出门在外，太多期待。
” 5、想家的人，爱静静的默坐，想像“举头望明月，低头思故乡”的意境，回味家的温暖，任腮边两行热泪慢慢的蠕动。
6、哪一天我又可以再回趟家
我要再调皮任性一次，就像读大学时那般，在要回家的那些天，事先不跟爸妈打声招呼，然后突然出现在他们面前，给他们一个大大的惊喜，看看他们乐开怀的开心样子，挺好的。
只是妈妈又定会责怪我，回家前为何不与她通话告知。
7、离开家，才知家的温暖；离开家，才知自己也脆弱伤感。
可是，出门在外，不能有太多依赖。
出门在外，要学会忍耐；忍耐是一种成熟，成熟的人儿把家深深藏在心底。
8、离家在外这些年，每一次回去，爸妈都把我当成一个远客招待，做最好的饭菜、水果和点心。
从不让我参与洗碗、洗衣服、洗菜，下地干活。
在家，享受最好的亲情关爱，可是我的心里却仍是生出那么缕缕内疚之意。
我从爸妈口里知道的答案就是：女儿，你在外不容易，好长时间才回家一次，当然要好好享受亲情。
我无言以对，唯有深深的感谢和给予暖暖的拥抱。
做好自己，珍惜亲情，好好爱爸妈。
每当热泪划过脸颊，回忆却停在了最美的往事，时间划下了休止符，我仿佛被遗失，背着沉重的心事。
9、家在心中的感觉，忽近忽远，回家的时候总在梦里，醒来仍异地他乡，形单影只。
家就成了一种寄托，一种向往；想家成一种永恒的思念。
10、家是港湾，我是已经起锚的航船。
“我想超越平凡的自我，注定现在暂时漂泊。
”因为目标在大海的彼岸，我只能收起眼泪，不停地回望家的方向。
11、家时刻是心中涓涓的细流，家也是心中热烈的渴望。
当困惑无助的时候，多想投进家的怀抱，贪婪地享受家的体贴和温柔；当遭人冷视的时候，多想逃回家，痛痛地哭泣，诉尽所有的辛苦；当缺少钱物时，想家的感觉更是强烈，因为家是最可依靠的归宿。
12、孤单的人在他乡客居多年以后，家会逐渐化为一个熟悉而又陌生、遥远而又亲切的梦。
每每想家心切之时，便大有舍弃人生一切的勇气。
径直奔回家，待回家呆上数日，心情却又会变得沉重起来，更加思念旅途中那诱人的风雨与阳光。
那种想家的心情就宛如街头遇雨时，偶得雨伞，雨过天晴，则随手一放，跟天边的彩虹一般，转眼便消失得无影无踪。
13、本以为还有十几天就可以回家了，已经有点迫不及待，我闻到了妈妈烧的菜香，家里暖暖的，吵吵的，还有那些笑声，现在这一切都只能成为自己的空欢喜了
关于漂泊的句子有哪些
漂泊，有人说人生要来一场说走就走的旅行，趁着我们还年轻，趁着我们还走的动，我们要去远方，看看远方的风景，完成哪些我们想要完成的梦。
形容博物馆的句子
1、文物是历史的见证者，人留给我们的第一手资料。
史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。
我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊
真让我大开眼界。
在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
真是不简单
这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。
御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。
… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。
在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。
在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。
使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。
… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
… … … …7、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。
… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。
除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。
… … … …9、马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。
”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。
虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。
… … … …10、博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。
在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。
… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。
她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。
有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。
… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。
走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。
留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。
猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。
龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。
可谓丰富多彩。
至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来，广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程；我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁；看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器；洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。
… … … …15、透过玻璃，我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物：兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活；西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时，也不禁为祖辈们的创造力所折服；还有西汉时期的雁鱼铜灯，它融美感和实用性为一体，是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。
… … … …17、有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。
这种敬畏从何而来呢
它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。
“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。
同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。
这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。
… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。
… … … …19、呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。
听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。
”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。
不知道现在还有这种盘子卖不
… … … …20、山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1.8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。
中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。
玉猪龙是身份和地位的象征，而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。
呼河兰传读后感
呼兰河传》有感 逛，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。
而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。
慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。
《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零 是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。
她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。
我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。
但是她倒背着双手。
她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的；精神的和肉体的。
她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。
”令人心酸。
印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市， 她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。
《呼兰河传》写作的时间跨度很大，在“七 七”抗战爆发时开始酝酿，“八•一三”上海抗战失败后开始动笔写作，直到1940年12月才在香港完成。
而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影，她在疾病中还因战乱颠沛流离；在感情是中深泥淖。
她虽被开除出“祖籍”，故乡也早沦于敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前路深感茫然的时候，这样的想法愈发的强烈。
从《呼兰河传》的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。
她曾对老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、忧郁以终生
”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽的土地，幻想着远离喧嚣的宁静。
但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。
所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。
印像最深的那一段是她写的跳大神： “跳到了夜静时分，又是送神回山。
送神回山的鼓，个个都打得漂亮。
若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。
那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。
又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。
又好像是在生离死别，万分地难舍。
人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。
很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。
那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。
一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。
”“老，老了也没有什么关系。
眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就吞；走不动了，就瘫着。
”“病，人吃五粮,谁不生病呢
”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。
该吃饭，吃饭；该睡觉，睡觉。
”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢
人们麻木地生活着，一天又是一天。
我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。
于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。
《呼兰河传》读后感 读完了萧红的《呼兰河传》，是在和呼兰河城一样安静的家中细细读完的。
”吁”了一口气，远望的目光中多了一份遐思，也多了一份怅惘。
那个后花园，萧红不遗余力不厌其烦地重复着的荒凉的后花园，不知是否是陪伴她童年的真实的天地；那些蜂儿蝶儿蛐蛐儿，是否仍在不知疲倦地舞着唱着。
这七分的真实三分的飘渺，在萧红的心中，该是用什么样的彩丝带编织成的裂帛。
那些蘸着她的脏手印的大个馒头，那只被罩着眼睛拉磨的毛驴，无不象陈年的米酒，发酵着她久远而凄凉的回忆。
她的回忆是寂寞而凄凉的。
我能想象她在大门前写作时，一定时时停下笔来，望着眼前的一棵..大榆树发呆，思绪早已飞过树间的叶子，飞往辛酸的童年。
童年里，有跳大绳时人们的热闹的欢呼，有观河灯时壮观的场面，有人们对掉进泥坑子的猪的嬉笑怒骂，还有人们对”李永春药店”的你称我道。
惟独没有一个贴心的伙伴，没有。
眼泪不觉就掉下来了，稿纸上顿时湿了一大片。
伙伴，稍稍称职一点儿的是祖父，这后花园里唯一开放芬芳花朵的玫瑰，唯一结出甜美果实的樱桃树，给了童年的她以全世界的温情与爱，也给了她幼稚的心灵以美丽善良的憧憬，虽然她长大以后经常不懂得别人的快乐。
那个在我脑海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模样，因为我也从来没有见过我的爷爷。
但想来他应有着长长的胡须，可以让我任意编织花样的胡须。
温情，这带着远古回忆色彩的词眼儿，仅在祖父出场的时刻到来。
其他的一切，仿佛都发生在这个世界，却都在我的世界之外。
呼兰河城里的人大抵是这些：在”黑夜”中担心地活着又自尊心极强的有二伯；尖刻无聊心眼儿小的老厨子；还有勤恳忠厚爱妻小的冯歪嘴子，唯一出场的女主人公是率真开朗却被活活烫死的团圆媳妇。
呼兰河的女人们害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命运。
小城仿佛一个封闭广阔的世界，生活并不单调，可怕的是重复。
那几个粉墨登场的主角定是萧红精心挑选的。
他们身上重叠着无数呼兰河人的影象。
他们并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只为打发这简单而冗长的时光。
春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事。
他们的生活就象在山中自然开落的花儿，生命并不是象烟丝一样节节燃烧着那样漫长，而难测的命运则象无情地吹落了烟蒂上的烟灰。
活着是小城里的人的唯一的生活目标，而没有其他的想望，就连想看看城那边是什么的想法有没有。
因而人们活在了自己的目光里，但很满足。
没有人的瞳孔里有哪怕一丝的好奇的火焰，没有人的脑海中有怀疑询问的念头，为此我感到深深的悲凉。
萧红用一种平静的笔调来呈现一个平静的世界，用自然的口吻讲述着小城自然的生活，难道错了吗
我们总认为作品（尤其是长篇小说）理应有着它思想的深度，平铺直叙的故事一定是欺骗了我们。
但我没有觉得这种笔调和口吻不好。
试想，当一个中年人推开往事的栅栏，用一个不太更事却又初涉人间冷暖的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下面，是一股多么深沉汹涌的潮流。
静水流深。
萧红的内心有几人能真正理会。
以前读《呼兰河传》总是读得很快，也许是被她浅显流畅的文字所吸引，被后花园里的景象所打动，但这次读，几次欲放下书来，想喘口气。
我时常感到那丰富多彩热闹非凡的集会活动背后的凄凉，在自由自在的乐土的后花园里有个萦绕着的梦魇。
萧红在用文字祭奠着记忆里唯一温情的百草园，随着祖父的阖然而逝而被尘封。
心门永远关闭。
她永远不会懂得别人为何欢乐，因为她从来没有真正欢乐过。
我难以想象这样的童年这样的回忆会给萧红多大的伤痕，虽然这已被事实证明。
我唯愿想象的是萧红在大榆树下举起笔行文时，眼里是否有一丝浅浅的微笑，或一抹浅浅的泪。
往事仍然清晰，人物却已远去。
物是人非，这人世间最大的沉痛。
无疑的，小城里的人多是善良的，他们自生自灭的活着也流露出生命原发状态时的坚忍和乐观。
他们顺着天生的命运的小河飘摇着，不知也不问去向何方。
萧红是怜惜他们的，又含着长长的叹息。
这不断重复着的简单的轮回，正是那生命中不可承受之轻。
他们单薄的生命的羽翼不知道蝴蝶双翅的斑驳，他们自然流淌的生活之流没想到大风扬起浪花时的绚丽。
”变”，哪怕是最微妙的，该如何才能流入人们的心田，让生活多一点闪烁不安，让生命因这生活而跃动鲜活厚实起来。
我的眉和萧红一起皱了起来。
萧红将小城，将童年哽在喉头，是那仅有的一丝悠远的温情给了她下咽的勇气。
一个辛酸的童年，将在每夜和星星一同升起，在枕上绣满了泪花。
但是埋满心房一角的温暖，是否足以支撑整个生命走过艰辛悲苦的人生
对此，我感到深深的不自信。
一丝温情告诉了她要奔跑到爱的尽头，但她一次又一次地被荆棘刺伤手和脚，又一次次地想忆起童年，那微弱的却又是全世界的温情。
手中的流沙日益地少了，童年的蜂儿蝶儿也远了。
祖父永远的走了，我的爱坠落了。
短暂的童年，却仿佛走过了一生的路。
只因为最能让我会心微笑的人不再重来。
生命象受了伤害的雨燕，再也不能在烟雨朦胧的江南疾驰而过；生命就象孤单的幼雏，跋涉过千山万水后，栖息在苇畔的一丛墓冢前。
因为不能忘却，所以永远记住。
形容老家的词语有哪些
词语有：故乡、故里、梓乡、桑梓、乡里。
1、故乡 [ gù xiāng ]释义：家乡。
出生或长期居住过的地方。
引证：冰心 《晚晴集·我的故乡》：“我生于一九○○年十月五日（农历庚子年闰八月十二日），七个月后，我就离开了故乡－－ 福建 福州 。
”2、故里 [ gù lǐ ]释义：故乡；家乡。
引证： 郭小川 《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。
”3、梓乡 [ zǐ xiāng ]释义：故乡。
引证：《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“一俟风潮平静，自当各返梓乡也。
”4、桑梓 [ sāng zǐ ]释义：是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。
后人用来借指故乡。
引证：沈从文 《王谢子弟》：“ 七爷 回信表示农会当然愿意服务，因为一面是为桑梓服务，一面且与素志相合。
”5、乡里 [ xiāng lǐ ]释义：家乡；故里。
引证： 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。
”
语文小常识有哪些
稍微补充一文体方面：按表达方式来主要有记叙文、说明文、文；若按体裁来分，则可以分为诗小说、散文、戏剧四大体裁。
诗歌方面：诗盛行于唐，有五言、七言之分，还有绝句、律诗之分；词盛行于宋，又称为长短句，有词牌名；曲盛行于元，有曲牌名。
李白、杜甫合称“李杜”，分别被誉为诗仙、诗圣；李商隐、杜牧合称为“小李杜”。
歌词中运用比喻~~~ 拟人的修辞手法?????
傍晚，梧桐树陷入淡淡忧伤——《绿树变黄》刘惜君（拟人）水中寒月如雪，指尖轻点融解——《断桥残雪》许嵩（比喻）桥上的恋人入对出双，桥边红药叹夜太漫长——《庐州月》许嵩（拟人）
