形容古代妇女社会地位低下的句子
未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子君为臣纲、父为女纲、夫为妻纲饿死事小，失节事大------女人的命不如一个贞节牌坊值钱。
称呼：拙荆、荆室、荆妻、山荆、荆妇——谦称自家妻子，把妇女与枝条坚韧的编筐篮用的荆条相比。
贱内、内子、内人、贱荆——谦称自己的妻子。
“内”，意为不登大雅之堂。
是男主外女主内的思想体现，再加上个贱字，且看把妇女置于何种地位
内掌柜、内当家的——商人称自己妻子。
当家的是叫得好听
只是这个内字，在室内，这个当家的哪几样说了算
糟糠——呼贫穷时共患难的妻子。
相濡以沫，荣辱与共这情意比金子还珍贵，不叫贤妻金子，反叫甚糟糠
糟糠者，稻麦作物子食舂展后脱下的皮壳也
不值钱的。
奴家：自已都称自已为奴了，别人还不把你当附属物吗
清朝时好媳妇的标准（择其几条）：新妇之倚以为天者，公姑丈夫三人而已，故侍三人，必须曲得其欢心，不可丝毫触恼。
（中国古语“媳妇熬成婆”中的熬字的何等的深刻啊。
） 新妇于公姑未起前，先须早起梳洗，快捷不可迟钝，一起身就前往问安万福。
（有点军事化管理了，没有闹钟，爱睡的新妇可怎么办哪
） 一日三餐须亲自整理，不可高坐听众婢为之。
到临食时，须早立在旁，侍坐而吃，万不可要人呼唤……（这样不如叫新奴婢，要是新妇生病没胃口不吃饭，敢情也有违妇德
） 晚上如翁姑在家及请早退房，静做女工，不宜睡太早。
（寻常妇女辛苦了一天，晚上还得加班哪。
）新妇贤不贤，全在语音高低，言语多少，音低为贤，语少为贤。
（若是男性，音高那叫豪言壮语，音低是浅吟低唱，语少为成熟内敛，语多那是口若悬河了
）
形容中国古代女性地位的一句话
女经妇德看这个你就知道从哪里入手了。
无非是社会地位，人际关系等等这些的转变。
需要注意的是，在我国，明前及明后，女性地位的差距呈现了一个瀑布式的落差，需注意。
而在唐代，我国学者一致认为是有女权主义复苏倾向的，这也是造就出武则天那样人物的原因之一。
所以你应该选好历史段，如果全写.......春秋之前至秦统一前，可以说比较混杂的一段，既有男女平等，又有奴隶制度的造影，此时的女性地位，应该笼统的归到其家族地位中去。
至汉朝到唐前，女权衰败期，女性地位可以说是一个新低，也是男权鼎盛的时代。
而从唐至宋，可以说是女权及地位的复苏期至第二个衰败期，此时女性地位与男性相等甚至要高出一些。
元略明后，女性地位可以说一直是很低迷的。
需要注意的是，女性地位的高低，是和战争时间、规模呈正比的。
战争时间越长、规模越大，女性地位也就越低。
而在和平年代，女性地位的逐渐攀高，也是因为男性无所事事的结果...个人浅见
古代女子在宫里从低到高的地位名称?
朝没有明确规定宫等级，但是根据她们伺主子的等级的高低，宫女的实际地位有微妙的不同如说，皇太后身边的宫女肯定比答应、常在身边的宫女更有权势。
要说等级的话，被称作“姑姑”的，都是资格比较老的宫女，可以在一定程度上支配新来的和负责杂役的宫女。
嫔妃中国古代帝王侍妾的统称。
嫔原指女官，妃指地位次于后的妾。
据记载，周代的制度是：“天子后六宫，三夫人 ，九嫔二十七世妇，八十一女御”，除皇后之外都是妾侍。
秦始皇统一天下，尽收六国宫女充实内廷，品级爵位分列8等。
汉武帝将妃嫔的等级分为14级，如昭仪、婕妤、娥等。
汉唐的内廷，后妃之下设有宫官女职，常有数百人之多，以供随侍。
明代确立六宫定制并严格出入制度，但是后宫妃嫔仍然为数不少。
宫人的名号有宫人、选侍、才人、淑女等。
明末，内廷宫女多至9000人。
清代的妃嫔有皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等品级。
宫女分秀女、官女子两等 。
封建帝王的多妻制是摧残妇女的罪恶制度。
嫔妃一旦失宠就要被打入冷宫。
更有甚者，在明英宗以前，皇帝死了，还要嫔妃、宫女殉葬1、正一品官职名称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主2、正二品官职名称：昭仪、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林3、正三品官职名称：婕妤、良娣4、正四品官职名称：美人、良媛5、正五品官职名称：才人、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史6、正六品官职名称：宝林、司记7、正七品官职名称：御女、昭训8、正八品官职名称：采女9、正九品官职名称：奉仪另外不列品级：宫女、民女夏：正妃一人，次妃十一人。
商：中宫皇后、东宫皇妃、西宫贵妃，四妃：德妃、淑妃、惠妃、庄妃、九嫔，其余的全统称为美人。
周：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
[后正位宫闱，同体天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德(《周礼.天官.九嫔》：四德指：“妇德、妇言、妇容、妇功。
”《周礼.天官.九嫔》：“掌妇学之法，以教御妇德、妇言、妇容、妇功。
”)；世妇掌丧、祭、宾客；女御序于王之燕寝。
]秦：皇后。
皇帝之妾皆称夫人。
并立八品：皇后、其余夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使皆无定数。
西汉：皇后。
共设十四等：昭仪、婕妤、容华、美人、八子、充仪、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无涓（与无涓同等的还有：共和、娱灵、保才、良使、夜者），此外，还有上家人子、中家人子。
除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。
（补充：皇帝之女称公主，帝之妹称长公主，帝姑称大长公主，后历代大致沿用。
太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。
汉代诸王之女称翁主，即后世的郡主。
）王莽托古改制：和嫔、美御、和人三人（即三夫人）；嫔九人；美人二十七（相当二十七世妇）；御人八十一（八十一御妻也）。
凡百二十人（不含后），与古制同。
东汉：大加简省，后宫称号只剩下皇后、贵人，后又置美人、宫人、采女三等。
魏：曹操建魏国，在王后之下设夫人、昭仪、婕妤、容华、美人五等；曹丕称帝，增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等；魏明帝曹睿即位，又增设淑妃、昭华、修仪三等，去除顺成。
于是，皇后之下共设12个等级，依次是贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
晋：武帝时，皇后以下设三夫人（贵嫔、夫人、贵人）、九嫔（淑妃、淑媛、淑仪、修容、修华、修仪、婕妤、容华、充华）、九嫔以下设美人、才人、中才人等作为二十七世妇、八十一御妻。
南北朝：皇后以下置贵妃，位于贵嫔之上，又以昭仪、昭容、昭华代修华、修容、修仪。
以后又有修改，如以三淑、三昭、三修为九嫔，而以婕妤、容华、充华等位其下。
南北朝代均有增损。
梁以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，又有美人、才人、良人称三职。
北魏：皇后。
北魏初年，未立定制，北魏孝文帝改定内官，有左昭仪、右昭仪、三夫人、九嫔、世妃、御女等，复设置女侍中、女尚书以至奚官女奴等执事人员。
北齐：皇后。
三夫人（贵嫔、贵姬、贵妃）；北齐前几帝所置内职很少，齐武成帝好内，颁布河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。
又准汉制置有：昭仪，有左右二人；三夫人改称为：弘德、正德、崇德；九嫔（上嫔）：光猷、昭训、隆徽；（下嫔）：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训；二十七世妇为：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品；八十一御女为：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。
北周称三夫人为三妃，以下有六嫔、御媛、御婉等号，颇与前代不同。
隋：隋文帝在独孤皇后死后，确立妃嫔制度，除皇后外，三夫人：贵妃、淑妃、德妃，为正一品。
九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为正二品。
二十七世妇：婕妤十二员，为正三品；美人、才人共十五员，为正四品。
八十一御妻：保林二十员，为正五品；御女二十四员，为正六品；采女，三十七员，为正七品。
隋炀帝时还有“承衣刀人”等姬妾，随意而置。
唐：高祖武德初年，于皇后下设有四夫人（即：贵淑德贤四妃），为正一品；九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），为二品；婕妤正三品、美人正四品、才人正五品，各七人，曰二十七世妇；宝林正六品、御女正七品、采女正八品，各二十七人，曰八十一御妻；唐高宗时，裁撤后宫人数，更易内官名称，置赞德两人代替四妃；宣仪四人代九嫔；承闺五人代美人；承旨五人代才人；卫仙六人代保林；供奉八人代御女；侍栉二十人代采女；又置侍巾三十人，统称“内官”。
唐玄宗时根据法象之意改四妃为三妃：惠妃、丽妃、华妃，但仍封杨玉环为贵妃，均为正一品），对其他妃嫔称号另作更改：芳仪六人。
正二品。
美人四人。
为正三品。
才人七人。
为正四品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。
正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
此外，唐制太子也有[内宫]：太子妃一人，下有良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
五代十国时期，除皇后外，妃嫔与宫廷女官合二为一，名目繁多，人数多达数千人，暂不明细。
宋：皇后。
妃的称号，除贵、淑、德、贤四妃外，又增一宸妃（宋仁宗母为李宸妃），均为正一品；贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容（此八人从一品）；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（正二品）；婕妤正三品；美人正四品；才人正五品。
此三职均无定数。
辽：皇后之下，有元妃、贵妃、德妃、文妃及昭容、昭仪、淑仪、和仪、丽仪、顺仪、芳仪等号。
皇后外，惟见妃子之称，无其他等级。
金：皇后（女真人建立的王朝）。
按金格，贞佑后之制，贵妃下有真妃，淑妃下有丽妃、柔妃，而无德妃、贤妃。
九嫔同。
婕妤下有丽人、才人为正三品。
顺仪、淑华、淑仪为正四品。
尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。
尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品，司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍，司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。
典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。
掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。
海陵王执政时，宠妃多达十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。
金世宗天定年间，后宫简少。
金章宗明昌时期，后宫规制大备，仿照汉制立了嫔御制度，规定：皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容充媛视正二品，比九嫔。
婕妤九人视正三品。
美人九人视正四品，才人九人视正五品，比二十七世妇。
宝林二十七人视正六品，御女二十七人视正七品，采女二十七人视正八品，比八十一御妻。
又有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，皆内官也。
元：后妃封号惟皇后、妃二等，再没有别的名号。
明：明太祖时，皇后下、贵妃外，下设有贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃等（亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远）。
后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。
嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。
宪宗时加封万贵妃一“皇”字为皇贵妃，位次仅次于皇后，以后皇贵妃渐成定制。
接下的：嫔、才人、选侍无定数。
顺带一下：汉人皇室（不单指汉朝）除皇帝外，封王也有制度的。
大致按春秋战国时期属地分的，先是分封地在春秋战国是影响最甚的，如秦国（秦王李世民大家都知道吧），再者根据分封地的财富来讲，包括：人口、面积等。
另外一字王地位也高于双字王，如秦王、吴王地位高于淮南王。
而金、元仅封于亲王。
清：五宫并建：清宁宫皇后、关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃。
顺治十五年决定采用礼官建议，乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。
慈宁宫设贞容1名，慎容2名，勤侍没有定数。
此外还有女官。
然而这个制度并没有真正执行。
康熙后典制完善了，设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫（东六宫：景仁，承乾，钟粹，延禧，永和，景阳；西六宫：永寿，翊坤，储秀，启祥，长春，咸福）。
（顺带一下：清朝的“格格”即汉族“小姐” 的意思，遂专指王公贵胄之女的专称。
清太宗皇太极继位后，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主。
顺治十七年始把“格格”分为五等，即：一、亲王之女，称为“和硕格格”，名为“郡主”；二、世子及郡王之女，称为“多罗格格”，汉名为“县主”；三、多罗贝勒之女，亦称为“多罗格格”，汉名为“郡君”；四、贝子之女，称为“固山格格”，汉名“县君”；五、镇国公、辅国公之女，称“格格”，汉名“乡君”。
）
体现古代女子地位低下的具体事例
古代女子不允许出门女子不得干预男子事物男子可三妻四妾，女子则必须从一而终三从四德专为女子设立，“七出”之条也专用于女子
