2010年小学毕业试卷
2010年北京小学毕业考试试题样卷库语文基础知识部分【读准字音】1.看拼音写字词。
qín fèn kuí wú zēng tiān xuán guà jié zòu2.看拼音写句子。
Lù páng de chuí liǔ pī shàng róu měi cháng fà3.给带点的字选择正确的读音，在正确的读音下画“√”。
教室（shì shǐ） 模样（mó mú） 恶劣（lüè liè）膝盖（xī qī） 畸形（qí jī） 称职（chèng chèn）4.下面四项中加点字读音完全相同的一项是（ ）。
A 间接 时间 间隔 B 处理 到处 处境C 分解 分数 分外 D 发明 发现 发生5.下面四项中读音与“答案”的“答”不同的一项是（ ）。
A 回答 B 答谢 C 答应 D 答卷6.下面四项中带点字读音错误的一项是（ ）。
A 旗帜（zhì） B 比较（jiào）C 弯曲（qū ） D 友谊（yí）7.下列四项中带点字读音错误的一项是（ ）。
A 分别多年的朋友相见，感觉分（fèn）外亲切。
B 今天的天气非常闷（mèn）热。
C 草原上遍（biàn）地都是牛羊。
D 小明给奶奶剥（bāo）了一根香蕉。
8.看拼音，在方格内写字，注意把字写端正、匀称。
jīng 莹 包 wéi biàn 别 固 zhí9.选择正确的字写在横线上。
峰 雄伟（恋 峦） 持不懈（艰 坚）10.在下列词语的错别字下面画上横线，再把改正后的字写在括号里。
慢不经心（ ） 穿流不息（ ） 摇蓝（ ） 枯躁（ ）11.用横线画出句子中的错别字，把改正后的字按顺序写在括号里。
我们眼前成现出这样一副画面：地上草如因，两岸柳如眉。
（ ）12.下列四项中有错别字的一项是（ ）。
A 长年累月 B 目不暇接 C 原谅 D 即然13.下列四项中有错别字的一项是（ ）。
A 他在学校里每门工课都很好。
B 小猴子灵巧地爬上了树梢。
C 老师再三强调学习习惯的重要性。
D 炎热的夏天，我们应该多喝水。
14.读拼音，组词语。
zhì（ ）造 （ ）慧 （ ）序 安（ ）bó反（ ） （ ）斗 蓬（ ） 停（ ）15.多音字组词语。
散 sàn（ ） sǎn（ ）兴 xīng（ ） xìng（ ）16.给带点字选择正确的解释，把序号写在后面的括号里。
负：①背；②遭受；③享有；④辜负。
（1）颇负盛名（ ） （2）负荆请罪（ ）（3）不负众望（ ） （4）身负重伤（ ）17.下面四项中加点字的意思正确的一项是（ ）。
A 东张西望（扩大） B 张灯结彩（陈设、铺张）C 虚张声势（看、望） D 张口结舌（夸张）18.下面四项中，“疾”字的意思和“疾驰”中“疾”的意思相同的一项是（ ）。
A 积劳成疾 B 疾恶如仇 C 疾驶 D 疾苦19.下面四项中的加点字解释错误的一项是（ ）。
A 举世闻名（全） B 锲而不舍（施舍）C 举不胜举（尽，完） D集思广益（集中）20.查字典。
用部首检字法查“望”字，可以先查 ，再查 画。
“望”在字典里有如下四种解释：A 向远处看 B 探望 C 希望、盼望 D 名望、声望在“德高望重”中，“望”应取第（ ）项解释；在“胜利在望”中，“望”应取第（ ）项解释。
21.“载”字用音序检字法应先查 ，再查音节 。
22.一字组多词。
（1）游 （ ）（ ）（ ）（ ）（2）望 （ ）（ ）（ ）（ ）23.给“青”字加上不同的部首组成新字后再组词。
青（ 晴 ）（ 晴 朗 ） （ ）（ ） （ ）（ ） （ ）（ ） （ ）（ ）24.结合句子的意思，选择恰当的词语。
（用√表示）①老舍作品的语言，“京味”浓郁，幽默风趣，深受广大读者的（爱好、喜爱、喜好）。
②这幅画向我们展示了一个（奇特、奇妙、奇怪）的海底世界。
25.根据句意，一次填写词语最恰当的一项是（ ）。
（1）漫步在林间小路，一阵阵 的鸟鸣声悦耳动听。
（2）在科技大赛活动中，他设计的节水马桶，美观实用，受到了同学们得交口 。
A 清晰 赞赏 B 清脆 称赞 C 清脆 赞扬 D 清亮 称赞26.在句意基本不变的前提下，下面这句话中的“安静”可以换成哪些词语，写在横线上。
郊外的夜晚格外安静。
27.把下面句子中带“ ”的部分换成合适的成语。
（1）志华不慌张、不急促地走上舞台，为全校师生演唱了《歌声与微笑》。
（2）张兰不小心打碎了妈妈心爱的花瓶，她心情不安定，想：“妈妈能原谅我吗
”28.正月十五元宵节，舞灯笼、耍狮子、跑火龙……场面很是热闹、喜兴，如果让你用词语形容这一场面，你想用（ ）。
A 车水马龙 B 眼花缭乱 C 喜气洋洋 D 鱼龙混杂29.小明想改掉自己不珍惜时间的毛病，准备写一句格言、谚语或古诗文激励自己。
请你帮他写语句。
30.快毕业了。
同学们难舍难分。
请你写一句表达离情别意的诗句作为临别赠言。
31.默写古诗。
静夜思 （李白） ， 。
， 。
32.下面的诗句中，不是描写春天景色的一项是（ ）。
A 夜来风雨声，花落知多少。
B 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
C 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
D 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
33.请你写出一句苏轼的诗。
， 。
34.下面四项中，表达作者思念故乡的一项是（ ）。
A 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
B 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
C 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
D 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
35.漫游祖国各地，面对名山大川，会产生无限感慨。
针对下面两个情境，用一句诗表达你的感受。
（1）站在西湖边，我们会想起： ， 。
（2）站在高山之巅，我们会想起： ， 。
36.按课文原文填空。
那些小丘的线条是那么（ ），就像只用（ ），不用（ ）的中国画那样，到处（ ），轻轻流入（ ）。
阅读部分一 睡莲①傍晚，亲属探视的时间刚过，我和同病房的另两位病友还沉浸在刚才亲人团聚的喜悦中，互相夸赞着对方的家人照顾得如何如何好……②夜深了，我躺在病床上，看见那浅绿色的墙壁在月光里像一泓幽深的清水潭，水面是那么清冷寂静，没有一丝波纹。
让人心里发寒
忽然，走廊中一阵喧哗，护士又推进来一个新病人。
我看到她昏沉沉地躺着，有一头白霜似的头发，手腕上还扎着输液管。
“护士阿姨，我是来陪床的。
”这声音有如清风一般甜润，吸引了我的视线：小姑娘那白净的、笑眯眯的脸，被清水潭般得绿墙一衬，像盛开的一朵白睡莲，看样子她不过十二三岁，脖子上还系着红领巾。
只见她忙前忙后，一会儿察看老人的神情，不断地为他擦去头上的虚汗；一会儿配合护士托着吊瓶换药，给老人量体温；一会儿给老人盖好被子，跑出去买来住院用的洗漱用品……整整一夜，她都没合眼，真让人心疼啊
③“姑姑，这是您的水瓶吗
我替您打热水去。
”甜润的声音把我唤醒，天已经大亮，那小姑娘正站在我床边呢。
“你累了一宿（xiǔ）。
”“不要紧，我顺便的呀
”说着，她把屋里的水瓶都打满了水，才上学去。
白发老人仍旧昏睡着，不知怎么，我总在想：白睡莲般的小姑娘还会来吗
④“护士阿姨，我是来陪床的。
”她来了
可是声音变了，很轻很细。
我急忙抬头看，同样十二三岁的年龄，同样围着红领巾，却换了一张脸：尖尖的下巴，眼睛像新月一样细细弯弯的，像一朵含苞的新莲。
⑤第三天晚上，病房门外响起的声音又变了，像百灵鸟一般快乐，“护士阿姨，我是来陪床的。
”映在清水潭般得绿墙上的是一张圆鼓鼓的脸，两颊很红很红，还嵌着一对酒窝。
哦，这回可是朵顶呱呱的红睡莲啦
她不仅给老人擦脸、擦脚，还为我们读书、读报……我们都说，这位白发老人不知从哪儿修来了这么多好孙女，连大伙都跟着享福了。
这时，老人发出轻微的声音，她醒了
病房的人都围坐在她身边，夸她的孙女们好。
白发老人轻轻叹口气，笑了。
她说：“我可没那个福气。
儿子在外地工作，我老婆子一个人。
那三个闺女和我住在一幢楼里，平时全靠她们帮我买盐买米倒垃圾呢
”⑥瞬间，我的心一动，一股暖流在我寂寞的心房中轻轻地流淌着。
⑦这时，我看见月光又洒在病房的绿墙上，清冷寂静的清水潭仿佛变得热闹起来，水面上绽开了一朵朵美丽的睡莲。
1.第②③两个自然段主要写的是 。
2.短文是按 顺序记叙的。
3.文中几个小姑娘说的同一句话是 。
4.文中的“睡莲”指的是 。
5.结合短文内容，写出下面句子的含义。
瞬间，我的心一动，一股暖流在我寂寞的心房轻轻地流淌着。
。
6.短文赞扬了 。
7.文中描述小姑娘“那白净、笑眯眯的脸，被清水潭般得绿墙一衬，像盛开的一朵白睡莲……”，这样描写的好处是 。
二 母亲的作业驱车从千里之外的省城赶回老家，“我母亲得了什么病，严重吗
”他急切的问主治大夫。
大夫看看他说：“胃癌晚期。
老人家的时间不多了......” 他顿时泪如泉涌。
他离开医院，立即用手机通知助手，从今天起由副手全权负责公司的事务。
他要在母亲最后的日子里陪伴在母亲的身边。
父亲早逝，为拉扯他们兄妹四个长大，母亲受尽了千辛万苦。
母亲的腹痛是从两年前开始的，兄妹曾多次要带母亲到省城医院检查，每次母亲都说：“不就是肚子痛吗，检查个啥，吃点药就好了，妈可没那么娇气
”母亲总是这样，生怕拖累儿女，生怕影响儿女们的工作。
他开始守在母亲的病床边。
母亲每天都要忍受病痛的折磨。
他想方设法转移母亲的注意力，减轻母亲的痛苦。
他跟母亲聊天，给母亲讲一些有趣的事情，用单放机让母亲听戏......有一天，他陪母亲闲聊时，母亲忽然笑到：“你兄妹四个都读了大学，你妹妹还到美国读了博士。
可妈连自己的名字都不认得，竟然也过了一辈子。
想想真是好笑......”他脑海里立刻跳出一个念头，就对母亲说：“妈，我现在教你认字写字吧
”妈笑了：“教我认字
我都快进棺材的人了，还能学会
” “你能，妈。
认字写字很简单的。
” 他指着一则新闻标题上的一个字，读：“大。
” 母亲微笑着念：“大。
” 他手指着另一个字：“小。
” 母亲微笑着念：“小。
” 病房里所有的人都向这一对母子投来了惊讶、羡慕和赞许的目光。
隔了几天，他还专门买了一个生字本、一枝铅笔，手把手的教母亲写字。
母亲的字写得歪歪斜斜，可是看起来很祥和，很温馨。
当然，母亲每天最多只能学会几个最简单的字。
可是母亲饶有兴趣的让他教她写他们兄妹四人的名字。
她写那几个字时，满脸都是灿烂的笑容，不像一个身染绝症的人。
一个月后的一个深夜，母亲突然走了。
那个深夜，他太累了，趴在母亲的床边打了个盹儿，醒来时，母亲已悄然走了。
母亲是面带微笑走的。
母亲靠在床上，左手拿着生字本，右手握着铅笔。
泪眼朦胧中，他看到母亲的生字本上歪歪斜斜地写着这样一些汉字：杨帆杨剑杨静杨玲爱你们。
“爱”字前边，母亲涂了好几个黑疙瘩。
母亲最终没有学会写“我”字。
1.联系上文解释词语的意思。
悄然—— 2.母亲写那几个字时为什么满脸都是灿烂的笑容
。
3.母亲的作业指的是 。
4.病房里所有人投来惊讶、羡慕和赞许的目光的原因是 。
5.这是一位怎样的母亲
简单说明理由。
。
6.短文最后“母亲最终没有学会“我”字，”从这句话中可以看出 。
7.结尾段在全文的作用是： 。
8.本文表达了作者对母亲的（ ）A 感激之情 B 敬重之情 C 赞美之情 D 内疚之情三 人生难忘第一次人生难忘第一次。
我第一次被老师批评和第一次被老师表扬是在三十多年前，当时的情景，至今历历在目。
第一次被老师批评，是踏进小学校门的第一学期。
那是一堂数学课，老师在黑板上出了一道题：“3+ 5=
”，请一位同学去填写得数。
我很想表现自己，高高地举起了手，老师看见了，点了我的名字。
我走上讲台，从老师手中接过粉笔，在等号后面毫不犹豫地写了个“7”。
在同学们“不对不对”、“错了错了”的一片嚷嚷声中，老师在那个“7”后面打了个大大的“×”，然后对我说：“以后想好了再举手
”等我回过神来，真恨不得立刻找个地缝钻进去，可是没地缝可钻，只好带着一脸丢人相跑下讲台，刚一回到自己的座位上就忍不住号啕大哭起来，管它什么正在上课不上课呢
这件事给我的刺激很大，但并没让我（彻夜难眠、灰心丧气、忘乎所以）。
我发誓，一定要通过自己的努力争取老师的表扬。
机会等来了
二年级语文课开始造句，一次，老师让大家用“可怜”一词造句。
全班40多个同学有一大半这样写：×××病了，真可怜
×××死了，真可怜
我不想和大家一样，我想啊想啊，突然想到了同院的一个小伙伴。
她从小寄养在外，上学时才被母亲接回身边，母亲不喜欢她，老是打她。
她到我们家来玩，我的妈妈常常抚摩着她身上被打的痕迹，（生气、担心、叹息）着说：“真可怜
”于是，我就用这件事造了一个很长很长的句子，近乎一篇小短文，在感叹小伙伴可怜的同时，还添油加醋地描绘了妈妈多么爱我，我多么幸福等等。
这个长句子真的为我赢来了老师的表扬。
老师在课堂上给大家念了，还用了好长时间分析这个句子为什么造得好，最后又说了不少（鼓励、夸赞）我的话。
我心里很得意。
在得意的同时，我好像也悟出了一点点写东西的窍门：要注意观察，要会联想，描写要细致。
小学三年级以后有了作文课。
我希望自己的作文能被老师拿到课堂上去念，就尝试着用自己总结的窍门对待老师布置的每一篇作文，果然奏效。
我的作文本上几乎全是红“优”，经常被老师拿到班上朗读。
我信心大增。
为了提高自己的作文水平，开始大量阅读课外书，那时我能找到的中国古代、现代文学名著，几乎全部都来找来看过。
我还用白纸订了一个厚厚的本子，把从书看到的好句子、好词汇通通抄下来，碰到合适的情况，就用它们用到作文里去。
许多年以后，母亲送给我一件礼物，那是她保存下来的我五年级时的一本作文本。
翻开本子，我看到，几乎每篇作文里都有老师拿红笔用曲线勾出来提示表扬的段落。
当然，那里边有不少引用各种书里的句子。
好多年过去了，我有时候想，自己现在之所以还能写一些文章，多少和第一次被老师批评有点关系。
因为，如果没有第一次挨老师批评的伤心，可能就不会想着去争取老师的表扬，或许我永远也不会想着在作文和写作上下工夫。
1.从文中找出与“犹豫不决”意思相反的词语： 。
2.在文中的括号里选择合适的答案画“√”。
3.联系短文内容填空。
文中写了作者第一次（ ）和（ ）的经历，这让作者（ ）。
4.“我尝试着用自己总结的窍门对待老师布置的每一篇作文”这句话中“窍门”指的是： 。
5.本文的表达顺序是（ ）。
A 按时间顺序 B 按事情发展顺序 C 按不同内容 D先说结果再说事件的起因和经过6.你对作者经历的两次“第一次”有什么看法
。
7.短文开头和结尾分别在全文起到什么作用
开头： 。
结尾： 。
四 盲童的画儿①在少年儿童画展色彩缤纷的画幅中，我看到了一幅没有色彩、线条也极简单的画儿。
②雪白的纸上，用圆珠笔画着一个太阳，照耀着一座小屋，小屋前有一条小溪，还有一棵树。
③大家都知道这是一个盲童的画。
每个来到画前的人，都会细细地看着这张没有色彩极其简单的画，看的那么久。
他们不单是看画，好象透过这张画，他们触到了这个盲童的心灵。
④设想一下盲童拿起画笔的情形吧：他画太阳，那美丽的太阳准是露出红红的脸，放射着温暖的光芒，照在每个人的身上；他画树，那树准是葱绿葱绿的，上面栖居着无数的鸟，鸟唱着悦耳的歌，他也听到了他们的合奏；他画小溪，那小溪准是清澈见底，他曾在小溪里洗过手，水是那么清凉；他画小屋，屋里准是充满了亲切的细语，温暖的笑声。
这是多么美好的情景啊
可是，他心灵上的色彩，他听到的声音，怎么能画的出来呢
他是一个盲童啊，他只能画这样一幅简单的画，这么疏疏落落的几笔。
一个失去视力的孩子，用他那美丽的想象，组成这样一幅和谐的画面，该是多么不容易呀。
⑤人们正是从这没有色彩的画图上，看到了他心灵上的色彩；从这线条简单的构图上，听到了他听到过的声音。
谁都能理解这幅画蕴藏的美好内容：一个热爱生活的盲童在向人们招手；一棵美丽的生命之树在祖国温馨的阳光下生长；一棵坚强的充满希望的心在向人们微笑。
1.用词语概括盲童所画的画儿的内容。
。
2.盲童的画儿的最大特点是： 。
3.联系第④自然段的内容，写出盲童为什么画出这样一幅画。
。
4.“可是，他心灵上的色彩，他听到的声音，怎么画得出来呢
”这句话是 句。
这样表达是为了 。
5.第④自然段中画横线的语句，作者这样描写的好处是 。
6.联系上下文，写出第⑤自然段中“ ”语句抒发了作者怎样的思想感情。
。
五 被疑心毁灭动物的一生，时时面临着危险。
出于防范的本能，许多动物对任何事都揣着疑心，甚至达到了自我毁灭的地步。
北美绿鸟是住在海边岩石上的一种候鸟，一生多疑。
每次从外面回到洞穴，都要站在窝边左顾右盼，长达半个小时不肯进洞，唯恐洞里会有埋伏。
它们成天将小绿鸟叼在嘴里，从一块岩石上叼到另一块岩石上，而很多小绿鸟，因为被大鸟叼来叼去，通常在出生后不到十天，便摔死在岩石上，或是葬身大海。
法国短尾沙皮狗堪称世界上疑心病最重的动物。
它终身不能换主人，环境一旦发生改变，它便生活在惊恐中，连觉也不敢睡。
它对周围的一切都会存有戒心，并会因为怀疑而绝食，连水也不喝，直到生命的结束。
大漠沙兔的疑心，使自己每时每刻都出在惴惴不安中。
它们总是怀疑敌人会从洞口上冲进来将自己吃掉。
于是，大漠沙兔每做一个窝，最少要挖九个以上的出口供自己逃生。
本来该是温暖的家，却被它弄得四面透风，成了地地道道的寒洞。
冬天一来，大风天气，风从这个洞口进，从那个洞口出，一夜之间，沙兔便会被冻死在自己的窝里。
⑤从动物的疑心上，我们不难看出，疑心越重，灾难越深，甚至连性命也被葬送。
1.用“ ”画出能概括短文说明要点的一句话。
2.按要求填写下面的表格。
动物被疑心毁灭的表现：（1）失去自己的儿女 （2）失去自己的生命被疑心毁灭的动物名称被疑心毁灭的表现（只写序号）3.下面语句中，是说明动物多疑的画“√”，不是的画“Х”。
（1）大漠沙兔跑动起来十分灵活。
（ ）（2）北美绿鸟每次从外面回到巢穴，都要站在窝边左顾右盼。
（ ）（3）法国短尾沙皮狗长得不算漂亮，却十分忠于自己的主人。
（ ）（4）大漠沙兔每做一个窝，最少要挖九个以上的出口供自己逃生。
（ ）4.文章在写动物多疑时，采用的说明方法是 。
5.在写法国短尾沙皮狗时，作者采用的表达顺序是 。
A 转折 B 按事情发展顺序 C 先概括后具体 D 并列6.“大漠沙兔被冻死在自己的窝里”，联系文章内容写出你对这个结果的想法。
7.文章结尾段在文字的作用是 六 普通感冒就是急性上呼吸道感染，常见病原体为病毒，少数是细菌。
全年皆可发病，但冬、春季多发。
普通感冒可通过含有病毒的飞沫或被污染的手和用具传播，多为分散发病，可在其后突变时流行。
受凉、淋雨、过度疲劳等都能诱发普通感冒。
此时，全身或呼吸道局部防御功能降低，原来已存在于上呼吸道或从外界侵入的病毒和细菌就可迅速繁殖起来，从而引起发病，尤其是老幼病弱或有慢性呼吸道疾病如鼻窦炎、扁桃体炎的人更容易患病。
流行性感冒（简称流感）是流感病毒引起的急性呼吸道传染病，发病率高，易暴发流行。
流感的传染源主要是流感患者，病毒具有较强的传染性，通过接触及飞沫方式传染。
流行病学资料显示，流感发病有较明显的季节性，北方一般在冬季，南方多在冬夏两季。
其特点是短时间内突然出现大量病人，两到三周内达到高峰，主要发生于学校、单位、工厂及公共娱乐场所等人群集中的地方。
后期呼吸道并发症增多，尤其儿童及老人常并发肺炎，病死率较高，一次流星约6-8周，流行后人群重新获得一定的免疫力。
对易感人群及尚未发病者，预防流感的基本措施是接种疫苗。
应用与现行流行株一致的灭活流感疫苗接种，可获得60%-80%的保护效果。
流感的预防很重要，尤其是在冬季，如果发现流感病人，除了马上把病人送往医院外，要及时做好隔离工作，加强环境消毒，减少公共活动及计提娱乐活动，以防止疫情进一步扩散。
1.短文介绍了 和 两方面的知识。
2.根据短文内容判断，正确的画“√”，错误的画“Х”。
（1）流行性感冒通过接触及飞沫方式传播。
（ ）（2）有慢性呼吸道疾病如鼻窦炎、扁桃体炎的人在气候突变时容易患感冒。
（ ）（3）流行性感冒的特点是人群集中的地方突然出现大量感冒病人。
（ ）（4）接种疫苗之后就不会再得感冒了。
（ ）3.有人说：“流感就是流行感冒。
即使得了，也没有什么。
休息几天就好了
”这种说法对吗
结合短文内容说明理由。
4.正值秋末冬初，上六年级的小芳预防感冒应注意些什么
。
什么是永恒不变的爱
我告诉你们真答案：这个世界存在着不变的爱， 永变的爱存在于精神，人的一种精神
社会很现实，是的
人往往在不断寻找属于自己的那分爱情与幸福，很多人在寻找的过程中，有错过的，有不珍惜的，或是错遇的，而造成种种后果，所谓娱乐，其实本质并不是如此。
再没有找到属于自己的那个她或他时，总是要不断的去寻找，所以在一直伤害人或被人伤害。
这不是我们的错，谁都有寻找幸福的权力不是吗
现在我找到了，属于自己的那个他，能给我快乐和幸福的他。
我现在要做的是，懂得如何去珍惜他，和保持我们之间的那分爱情，让它不变质。
永恒的爱，活在人的心里，也要靠自己去创造。
这才是我想要的答案
中国传统节日的看法
几乎的传统节日，都不可避免地陷名存实亡的困这是必然的吗
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。
好好过节吧，认真做一回我们自己。
18位意见领袖的节日观 回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。
中国社会调查事务所的一份调查显示，53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。
今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢
本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。
(统筹\\\/董薇) 张杨：“不知道端午节是哪天。
” “第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。
他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。
对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。
“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。
对我来说，节日就是高兴的一天。
” 张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。
圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。
大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。
张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。
张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。
张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。
张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。
以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。
”(采访\\\/吴炜) 棉棉：“情人节多假多形式化啊
” 联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。
这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧—— 棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟......就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。
她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。
说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有
”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢
多假多形式化啊
不觉得无聊么
” 刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。
至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。
对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。
(采访\\\/韩峰) 王达三：“我们的圣诞应该是孔圣人的诞辰。
” 各大论坛上以一篇而引来板砖无数的王达三，就是人大哲学博士王甬。
所谓达三者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，此儒家三达德也。
王甬说，这就是他的目标和理想，“我欲为此三者，故名。
”学者之气扑面而来。
王甬坚持用“耶诞”来称呼“圣诞”，他说：“圣，是基督教徒的圣，不是我们的，所以不是‘圣诞节'，而是‘耶诞节'。
”他称“圣经”为“耶经”或“新约”、“旧约”，语气自然决断。
女儿的幼儿园里有耶诞节的联欢活动，他很不满园里这样的安排，于是没有让女儿参加，还特意给幼儿园方面递交了一份意见书，但是石沉大海，他挺无奈。
“为什么要过人家的节日呢
我们有我们的圣人孔子，圣诞应该是孔圣人的诞辰；我们有我们的牛郎织女，情人节也不应该是2月的瓦伦丁纪念日吧。
”他说起以前七夕还和爱人互送礼物，害羞地笑笑。
作为一个儒家学派的捍卫者，他对于其他宗教也还是抱着宽容的态度。
在过去，一个庙里中间供着孔子，左边供着老子，右边还有释迦牟尼，谁也不觉得有什么不妥。
“多一个耶教徒，并不会少一个中国人，”他说，“儒家思想是一种渗透进中国人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一种文化十几二十年就冲得垮的。
”这样说着，他还是流露出忧心忡忡的警觉，“这是一种全民无意识，全民无意识啊。
”在风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感。
“知识分子要大声疾呼啊。
”他说，并做出身先士卒状。
即将到来的春节，王甬准备以最中国的方式来度过：挤火车，回老家，给父母磕头，一家人吃团圆饭，还要去给祖先上坟。
他的家乡在并不太遥远的山东，那里也是孔子的家乡。
(采访\\\/于亚男) 金宜久：“如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
” 在麦当劳刚刚过了来到中国的第15个生日的时候，的金宜久教授站出来说：“一味支持麦当劳，这个民族就要完蛋
”还没生日快乐完的麦当劳，就这样作为舶来文化的代表被推上了审判台。
提到这句引起很大轰动的推论，金宜久教授呵呵一笑：“这句话可不是我的原创，是我身边一位老教师的话，只不过我比他名气大一点点，所以我提出来了，得到的重视和反响也就更多一点。
”他的温和，和许多70岁上下的老教授并没有哪里不一样。
因为经常在世界各地飞来飞去，金宜久感觉节日的样子很模糊。
土节
洋节
都是不过的节。
即使是将要到来的春节，在金教授看来，也不过是一个普普通通的日子。
在国外研究和学习的时候赶上圣诞，他也只是应邀去朋友家里吃个便饭。
在金宜久的观念里，所谓节日，总是要和家人一起过的，远离家乡上海这么多年，在他心中早已没有了节日的概念。
惟有说到小时候的春节，他才略略兴奋起来，说起年幼时一家人穿着长袍在年三十去亲戚家里辞岁，还有中秋节家人做月饼，放什么样的馅，说起来仿佛近在眼前。
“其实我们中国这些传统节日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是现在的人们不懂得珍惜啊。
”一声长叹。
金教授用“文化渗透”来代替“文化侵略”，他宽宏大量地理解了年轻人对洋节的好奇心理。
作为一个不大过节的人，他并不是很在意什么样的节日在时下最受欢迎，他只是希望不该被遗忘的没有被遗忘。
在他的论文中提到：“人类社会是在不同民族之间的文化交融中不断发展和前进的。
” 在金教授看来，如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那我们是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
“融合是互相的嘛。
” (采访\\\/于亚男) 蔡佳禾：“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
” 与美国合作创建的“中美文化研究中心”每年招收中国学生、美国学生各50名：其中中国(含大陆及台港澳)学生由招收，美国学生(含少数其他国际学生)由招收。
学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。
“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
”“中美文化研究中心”的主管学术副主任蔡佳禾教授介绍说，“这样的环境里，过节是学生之间情感交流的一种主要方式。
” 忙着筹备晚宴的蔡教授自称是一位很开明的新派人士，对于在中国盛行的洋节他很是热心，“对现在的年轻人来说，这些西方的宗教节日，如圣诞节和复活节等，已经没有太多宗教的涵义，只是作为一种文化交流和情感沟通的机会。
真正的宗教信仰者，自然还是有跟大众不一样的过节方式，比如去教堂。
” “中美中心”每年秋季入学的第一个传统节日是中秋节晚会，蔡教授称举办庆祝活动是为了让西方学生更多地了解中国，融入当地习俗。
刚刚过去的圣诞节也是“中美中心”热烈庆祝的一个节日，中心特地组织了圣诞晚宴、派对、圣诞专场电影等活动，而蔡教授都一一参加了庆祝活动，“因为我也很喜欢看到年轻学生们热情洋溢的样子”。
说到不远的春节，蔡教授很肯定地说还是以最传统的方式度过：走亲访友，吃团圆饭等，“当然还要放鞭炮。
”他笑着补充。
(采访\\\/殷贝贝) 包一峰：“节日一多，最高兴的是商家。
” 上海的霖杰时尚总经理包一峰是一位资深Party策划者，他是个“航空士”，飞来飞去，去完美国迈阿密的一个艺术展后，又去参加北京的一个Dior品牌的发布会，刚刚赶回上海不久，就接受了本刊记者的采访。
圣诞节小包没刻意设计，是在家里过的，最开始叫了十几位朋友过来喝酒，吃饭，后来又来了10多个人，也就像了一个Party。
小包怀念小时候在上海的小弄堂里过的那些“土节日”，“咱们中国人，首先要把自己的传统继承好了。
”他提到香港人在传统节日，比如冬至、清明、端午，会给市民放假，很人性化，内地却没有。
传统节日中，小包最重视春节，因为是尽孝心的时候。
大年初一初二，小包会去串亲戚，拜访长辈，初三初四后可能去国外旅游，到比较暖和的地方去度假。
“由于节日惰性，一般中国人要到正月十五才会恢复工作的状态，如果整个春节假期全在家，可能受不了。
” 情人节那天是胡兵的生日，小包他们往往给胡兵过生日。
小包留意到，“洋”节日的蓬勃其实也受到商家的触动，“他们巴不得全国人民都过节日，这样他们可以多做生意”，小包说了上海的例子，“12月25号那天，希尔顿饭店据说有800人用餐，基本上都是中国人(外国人很多回国过圣诞了)，销售额有100多万，破了纪录。
其他五星级的西餐厅据说也全部爆满。
大家去那里，估计是觉得可以吃到正宗的西餐。
” 现在节日奇多，听说还有个秘书节。
“节日一多，最高兴的是商家”，小包说中国 移动每当节日都会在短信收入上大赚一笔，运营商的一个手法是会聘请一些短信写手，写一些比较好玩的短信祝福语，然后让这些祝福语在手机用户之间互相传播，这样，信息费也就滚滚进入了他们的腰包。
(采访\\\/吴炜) 陈擎：“中国节日在国外也有很多人过。
” 这位广州交响乐团的首席双簧管演奏家是个大帅哥，经常满世界地演出。
双簧管大师 Maurice Bourgue (前巴黎管弦乐团首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前伦敦交响乐团双簧管首席)都是他的授业恩师。
和往年一样，陈擎的平安夜又在演出中度过。
作为职业演奏家，陈擎一年之中大多数节日都站在舞台上，他说：“春节是我最期待的节日。
今年春节，我们会回太太的家乡大连。
” 陈擎身边的朋友和他一样没有太多时间过节，但都很看重传统的中国节日，西洋节日在他们看来只是大家在一起凑热闹，是个仪式。
2005年圣诞，也在户外搞了个酒会，他说：“音乐厅本身就是个西化的地方。
” 陈擎也有忙里偷闲的时候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律宾旅行。
过节只是一个借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不错的选择。
在外留过学的陈擎说：“中国节日在国外也有很多人过。
有一年，我跟太太在日本过春节，当时唐人街很热闹，日本人对这个外民族的节日也特别感兴趣，中国餐馆生意好得不得了，中国的工艺品、食品卖得特别好。
” “最感人的节日故事，”陈擎不假思索地说，“是中秋节的故事，嫦娥奔月充满了温馨和诗意，也表达了对亲人的思念。
”虽然节日这么多，陈擎认为一个都不应该取消，“每一个节日都有它存在的合理性。
只要是节，只要放假，我都爱过。
” (采访\\\/孙琳琳) 十一郎：“重阳节一定要过。
” 他喜欢登山，差点儿把爱好变成了职业，好在明白得早，现就职于某慈善教育基金会，从而释放了部分蓬勃的爱心。
个人最满意的名头：2003年珠峰攀登队总指挥助理兼队员。
能者多劳，他同时还是中国登山协会户外运动委员会委员，深圳登山协会副会长。
十一郎在北京工作，家在深圳。
他的朋友很多，2005年圣诞就是和一大帮熟识的网友在一起，游泳、打桌球，吃饭、打牌、唱歌。
闲不住的他，年三十却一定要回家。
他很看重中国节，春节要守家，中秋也要一家团聚，他回忆说：“小时候过元宵、过端午，现在很少了。
倒是重阳节一定要过，九月底、十月初是登山的黄金时间，跟一帮登山的朋友找个一两千米的山玩一下。
春节前后可能会选择一些周边的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。
” 热热闹闹地过了这么多节，十一郎印象最深的是2003年的母亲节。
当时他正在登珠峰，出发前一天在珠峰大本营写了一张明信片给妈妈，这个母亲节对他来说特别有意义。
“春节是一个很好的时机，假期比较长，让人们有时间修整，同时更好地计划下一年。
本来过节就是找个借口给大家的生活增添点变化，很多节日故事都是胡说八道，但是这个不重要，重要的是要有一种热闹的气氛。
过节不能越过越浮躁，要过得踏实、愉快、舒服。
” 此外，十一郎说：“圣诞节和元旦完全可以合并，因为离得太近了。
” (采访\\\/孙琳琳) 中西节日文化内涵被抽空 消费大潮冲淡节日温情 无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其文化内涵都被抽空了。
我们离不开节日，不忍心看到所有节日都沦为购物节、吃饭节，我们需要在传统之中找回彼此交流的底气。
文\\\/王建 我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头
圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。
西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。
自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。
1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。
1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。
这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。
传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。
翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。
中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。
同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。
那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。
节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。
有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清
学者们认为这是文化自轻和自我殖民。
近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。
落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。
在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。
比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。
真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。
在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。
节日假面下的诸神狂欢 节日是文化的一部分，而且是极为重要的一部分，它规定着一个人的文化身份，并以仪式化的方法维系着人与传统的关系。
在全球化想象共同体下，人类的许多价值都在趋同，而节日可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。
维护传统节日，并不是要以一种简单的排他的文化保守主义的姿态，来抵御圣诞节等洋节的“入侵”，并御洋节于国门之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化价值的空壳化、商业化倾向。
文\\\/李国庆 即便我们早已丰衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春节海吃胡喝一顿，甚至可以随时去亲吻欧洲的空气，东京的潮流，纽约的时尚，香港的迪士尼，但我们对于节日的渴求仍然处于某种饥渴状态——圣诞，元旦，情人节，元宵节，万圣节，中秋节，春节，愚人节，重阳节......时下节日之多堪用洪水猛兽这个词来形容，但人们对于节日的钟情并没有因为进入“娱乐至死”的诸神狂欢年代而有所消解。
我们仍然有着绝对超全球化的姿态，对于传统的、舶来的、自定义的节日都乐此不疲，兼收并蓄。
让社会学家们不安的是，至少从表面上看，传统节日已呈末路狂花之势，而舶来的节日却甚嚣尘上，如此的此消彼长，自然会引发知道分子们振聋发聩的“保卫春节”宣言
过中国节 “所谓节日，就是大家在这一天放下手中的工作，放下心中的烦恼，高高兴兴地欢聚一堂。
唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃点喝点。
当然，对于我这种不爱凑热闹的人来说，过节更是一个读书的好日子。
”沈宏非写过一篇《过节》，文章开宗明义地谈论节日的精神意义。
这样的解读有些平淡如水，歌舞升平，有华丽的精神意义，惟独缺失正面临着欲望消费冲击的物质意义，难以穿刺节日在中国的内核，对于喜新厌旧的中国人来说，节日的意义并非一成不变，也伴随着全民超女或周杰伦口齿不清的歌声在与时俱进。
改革开放前的节日意义与今日之意义绝对不可同日而语。
随便找一个六十岁以上的老人，他都会告诉你春节的意义是可以穿新衣，吃大鱼大肉。
问问六七十年代生人，他们会告诉你春节的意义是放鞭炮，春节联欢晚会，回家过年。
再问问80年代后，他们会告诉你春节的意义是relax，旅游，打机，收压岁钱。
当全球都戴上一顶滑稽的圣诞老人帽子时，也隐喻着中国节正处于日益式微之势。
我在Google上搜索到的中国重要传统节日有20个，包括中和节(二月二)、上巳节(三月三)、天贶节(六月六)、夏至节、七夕节、冬至节等，我相信很多人对这些节日的名字都鲜有所闻，更不用说参与其中，逢节必乐。
所以，专家们很焦虑，觉得现代人已经遗失了传统。
因为这些节日与我辈中华传人、龙子龙孙们都有着传承的渊源，例如与日月时令交会有关的春节、立春、元宵节、中和节、上巳节、清明节、天贶节、夏至节、七夕节、中秋节......而正月初七的“人胜节”、四月初八的“浴佛节(释迦牟尼生日)”、七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五的“下元节(水官大帝诞辰)”则来源于中国的传说、神话和宗教。
由此从根源上分析，中国传统节日的产生乃至传承发展，都植根于千年的农耕文明，亦符合专家们慷慨陈辞的三大特征：服务于农业生产的中国农历历法为其刻画出具体的时令节点；中国人至为推崇的“天人合一”的哲学思想排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性.
求一些描写古代元宵节街市热闹场面的段子,字数不限,但不要少于200字,最好从小说中摘取!谢谢!!!!!!
我深深记得云中歌里有这么一大段 把描写的摘来给你长安城内多才子佳人，这些人所做的灯别有雅趣，已经不再是简单的祭拜天官。
灯上或有画，或有字。
更有三几好友，将彼此所做的灯挂出，请人发首浪新点评高低，赢者大笑，输者请酒，输赢间磊落*，常被人传成风趣佳话。
还有才女将诗、谜制在灯上，若有人对出下句、或猜出谜语，会博得才女亲手缝制的女红。
奖品并不珍贵，却十分特别，惹得一众少年公子争先恐后。
满城喧哗，孟珏却有些意兴阑珊，想要回府。
书生抱了个箱子出来，珍而重之地打开，提出一盏八角垂绦宫灯。
样式与云歌先前喜欢的一模一样，做工却更加精致。
灯骨用的是罕见的岭南白竹，灯的八个面是用冰鲛纱所做，上绣了八幅图，讲述嫦娥奔月的故事。
画中女子体态婀娜，姿容秀美。
神态或喜、或愁、或怒、或泣，无不逼真动人，就是与宫中御用的绣品相较也毫不逊色，反更多了几分别致。
红颜乱里面我只觉得有很多这样的片段，没记错开头就有。
《遂宁的春节》作文
我的家乡，坐落在四川省遂宁市的一个小村庄。
当我还在妈妈肚子里的时候，就随妈妈离开了她，来到了远隔千里的新疆，现在已经8岁的我，只在近几年的春节回去过几次，所以对于家乡，我没有太多的印象，然而家乡的春节却让我难忘。
每年的腊月二十，春节就算开始了，各家各户都开始置办年货：买一些糖果、水果、瓜子、自家炒一些花生，做一些红薯条等，还买回大堆的烟花、鞭炮，这些都是为小孩子们准备的。
这段时间只要有小孩来玩，大人们就会给他们发吃的，发玩的，就因为这样，孩子们可喜欢走家串户了。
大人们则要买些鱼呀、肉呀、菜呀，烟酒呀等，因为从这天开始，我们邻里之间、亲戚之间就开始了今天东家吃明天西家喝，互相拜年，互道新年祝福，这样一直持续到大年三十，才各自回到自己的家。
大年三十中午，家里的老人总是会准备一大桌好酒好菜，等着自家的儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子们回家团圆。
这一顿的食物一定要非常丰富并且还很多，晚上接着吃也吃不完，说这叫年年有余。
到了晚上，早早吃完饭，一大家子围坐在电视机旁热热闹闹地聊天嗑瓜子吃花生玩牌看春节联欢晚会，可在这个过程中总有人会莫名其妙的消失一小会儿，你猜猜他们干啥去了
告诉你吧，他们有的是“偷青”去了，所谓“偷青”就是偷偷的到别人家的地里摘一些绿叶菜回家，说是为了来年的丰收，这种行为没有人会认为是不道德的，也不会遭到责骂。
另外，还有的是母亲或奶奶拉着年幼的小孩去了竹林里，干啥啦
摇竹子，说是摇了竹子才能长得高，长得和竹子一样高。
奶奶也拉着我去摇了，因为她也盼望我长高。
当新年的钟声敲响时，整个村庄瞬时沸腾了，各家的鞭炮声汇成一片响彻云霄，听爷爷奶奶说：谁家的鞭炮声越响并且连续不断就说明谁家来年的运气好一帆风顺。
空中是烟花的海洋，好看极了，地上孩子们也毫无睡意，追着叫着闹着，高兴极了。
兴奋之后，我们小孩子瞌睡了，家里所有的大人们就开始给我们发压岁钱，抱着自己的压岁钱我们很快进入了梦乡。
第二天早上，也就是新年第一天，没等我们睡醒，又被震耳欲聋的鞭炮声叫了起来。
为何早上还放呢
爷爷说：早上放鞭炮为的是新的一年一鸣惊人，开门红。
大人们当然早早的起了床，他们为全家人包汤圆吃，并且会在其中包几个带硬币的，谁吃着谁的运气好。
吃完早饭全家出门，有的去爬山、有的东一堆西一群吹牛聊天、还有很多人提着贡品去祭奠家族已故的老人，以表达对他们的思念与感恩之情，在路上只要碰上了都会互道一声新年好，可和谐了。
这就是我印象中家乡的春节，挺有意思的吧
我爱我的家乡，更爱在家乡过春节，朋友们，欢迎你们来做客哟。
新疆和静县第二小学二年级：毛毛虫谢欣舟 家乡的春节虽不如老舍笔下北京春节那般隆重，从腊月初八直到正月十九历时一个多月，但对于人们来说也是极为重要的，它不但是人们劳动一年后欢喜心情的表露，更是人们对新的一年吉祥如意、心想事成的美好祝愿。
我家的春节差不多就是从腊月三十开始的，这一天家家都是最忙的时候，很少有人闲着无事。
全家人忙着洗衣服，换床单，以便在新的一年中显示出新的气象。
当然了，对联、窗花、日历是必不可少的，理应在前几天完成，所以这里我不做描述。
三十这天，重要性仅次于洗衣服的应该算是做年夜饭了，大人在一边忙活着洗菜切菜，孩子们蹦蹦跳跳，想尽办法帮个忙，却总插不上手，只有干着急罢了。
年夜饭的品种照例是很丰盛的，依旧是鸡鸭鱼肉之类，但小孩子白天中无事时吃尽了甜品，往往吃不了多少这些珍奇，只好随便选几样来一品好坏，往往遗下一大堆剩菜，让劳动一番的大人们目瞪口呆。
但无论如何大人们是不会恼的，因为剩菜剩饭此时此刻便成了年年有余的象征。
从四面八方赶回家来的一家人合合美美地吃完年夜饭，随后便是孩子们的自由时间了，桌上摆好糖果、水果和各类糕点，想吃就吃。
全家人喜气洋洋，其中当属孩子最欢喜，因为可以靠几句甜言蜜语换得鼓鼓囊囊一大包压岁钱。
如果你问他们明天的愿望，应该就是多来点拜年的了。
除夕对于我来说应该是快乐的，但是守岁这一着却不是我能接受的，听完倒计时的钟声，刚想闭上眼睛睡个好觉，窗外就“劈里啪啦”地响起了礼花声，弄得人睡意全无，却又筋疲力尽。
正月初一的习俗近年来越发平淡了，一家人睡到太阳升的老高才起床，匆匆吃完了早饭，便上街闲逛。
街上的商铺为了在新年的第一天从人们的口袋里弄到的进账，不惜破坏正月初一关门停业的老规矩，大张旗鼓办起了“新年大甩卖”之类的活动，虽在一定程度上为人们过年的食物储备、购买新衣提供了相当的便利，但是我并不喜欢这样。
总的来讲，新年里没有逛庙会之类的活动，确是可以用单调无味来形容。
正月初一到初十四，实在是在闲得无事中闪过的，只有正月十五元宵节才有些意思。
这一天是非吃元宵不可，元宵是用糯米粉做成的，从种类上分，可分为实心和带馅的两种。
带馅的又有甜、咸之分。
甜馅一般有豆沙、白糖、芝麻、桂花、什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸馅一般有鲜肉丁、火腿丁、虾米等。
最近市场上又出现了一种菜馅元宵，味道如何就不知了。
在我的记忆中，元宵节没有什么特别的地方，前几年元宵的晚上，还可以看见大人们领着小孩提着明瓦的灯笼逛游，如今却难以见了，见此情景，我不由得叹道，富有民族特殊的传统文化这正在消失啊
春节迎着人们的忙碌缓缓来临，却在无声无息中远去，留给人们的是深深的眷恋。
无论春节那些日子是怎么过的，每当想起它，我仍不禁为中国传统文化的魅力而感到惊叹
过春节作文800字（1） 过 春 节南京致远外国语小学六（1）班 谢约翰噼里啪啦，噼里啪啦转眼间，就到了XX年的春节。
节日里，家家户户都买来了红彤彤的鞭炮和金灿灿的福字，是啊，谁不期盼着过一个幸福、平安、欢乐的大年呢
...家乡的春节作文900字（1）我们家乡过春节和别的地方很不一样，差不多在腊月二十三就开始了，一直到正月十五结束。
许多孩子都很喜欢过春节，我也不例外。
而春节也会按照我们自己的风俗习惯举行。
今天是过年了,也是除夕日,我早上一点也不敢晚起,打开窗户,吸了些新鲜空气,再看看天空,哇!是个好天气,阳光四射,春光明媚,真是个幸运的预兆。
过春节作文1000字（1）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
这是一首千古传唱的好诗。
小时候，每到过年时期，我和小伙伴们便开始吟诵这首喜气洋洋的诗，增添了节日的气氛。
放寒假，我回到了老家永康过年。
除夕夜，我家、伯伯一家和叔叔一家都到奶奶家一起吃年夜饭。
吃过年夜饭，办了台属于自己家的春晚，发了压岁钱，我们就回宾馆去看央视的春晚。
过年过年，无论年前年后人们嘴中总是反复念叨着这两个字，仿佛是要逼迫自己记住某种责任，又像是一声声无奈的感叹，随着纷飞的碎雪回荡在天地间。
我的妈妈是四川人，从小，我就没的去外婆家。
小时侯，看着别的小朋友去外婆家，我心里很羡慕，常常缠着妈妈要外婆，妈妈总是说：以后带你去看她。
可这个以后从没到来过，慢慢地我也就不提了。
大年三十 我最喜欢过年了,因为大年三十的这一天，我的寒假学习计划里是真正的放了自己的假,自从寒假的第一天起，我就抓紧为完成学校布置的《寒假乐园》而忙碌着，为的就是能在大年三十的这一天，痛痛快快地享受那过年的悠闲自得，今天大年...
旧社会时期有什么习俗?
在家庭风俗中，小孩的出生极受重视。
来宾客家人孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟婶（弟媳）和已婚妇女用竹萝装鸡蛋，来到新产妇家做“三朝”。
半月后，外婆邀更多的妇女，担甜酒、鸡蛋、米、母鸡、背带给外甥做“半月”，俗称“吃姜酒”，这次酒席最热闹。
小孩满月后，外婆又邀妇女给外甥做“满月”。
客家人一般不做周岁。
客家人择偶，多为父母作主，媒人拉线，其婚礼一般有说媒、坐谈、合八字、定亲、迎娶、三朝几个环节。
媒人看两家年龄相当、人才相配的男女青年尚未婚配，就主动上门说媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也会求媒人作好事。
男女双方见面后，互相倾吐心事，于老人同意，认为合适，就开出“八字”，由男方交给按等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就认为比较合适成婚。
一旦“八字”合适，双方老人同意，男女双方同意，婚事就有希望了。
接着男方下聘金，俗称“外家钱”，多少由双方议定。
下聘金就算定婚了，然后才到政府去办结婚证。
待男方准备妥当，把迎娶时间告诉女方，女方就得着手准备嫁妆。
婚礼前一晚，新郎在陪郎陪同下，给女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。
第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并带去名目繁多的封包，给新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、婶婶，甚至厨房烧饭、砍肉的也得一份。
新娘的哥嫂也得给新郎封包和新鞋。
又从男家挑选两位姑娘拿稻穗、剪刀、镜子、公鸡到女家，由女方家招待。
和当地壮族群众一样，女家都要给陪郎和男家来的姑娘挂彩，抬出嫁妆。
出嫁那一天早晨，新娘站在米箩下向祖宗辞行，然后，穿黑衣、黑裤、黑鞋，束红头绳，撑黑伞，捂白毛巾，由嫂子背出门坎，向新郎家步行或乘车去。
到男家拜堂后，新娘当晚要回娘家，第三天才在母亲、伯娘、婶母、嫂子等人的陪同下，担着小猪、小鸡到男家，以示为新婚夫妇准备生活的本钱。
[编辑本段]客家风俗-节日风俗 客家人的传统节日是春节、元宵、清明、六月六、中元、中秋、冬至、送灶王等节。
春节是大节，年货丰富，多是腊味，包粽子、炒花生等。
正月初一不能杀生，初二方可开怀痛饮。
春节的娱乐活动，最重要的是舞狮上门拜年。
元宵节时，客家人喜欢包粽子，再次大吃一顿。
“二月灶”，煮糯米饭杀鸡拜灶王，求得一年丰收、顺利。
三月清明是传统的扫墓节，煮甜糯饭，备酒菜，巡回祭扫祖墓，客家人又随便加一次菜，也算是节日。
端午节，包粽子。
六月六，备酒菜。
中元节，是一年内的第二大节，杀鸡杀鸭宰鱼，女儿、女婿及诸亲戚都要返回看望老人。
中秋节，备水果、月饼赏月。
重阳节，出外登高。
冬至，吃一种比水饺大，用糯米粉裹外，馅为鱼肉、猪肉、萝卜丁的水煮馍。
送灶王那一天，即十二月二十三日（农历），也是一节日。
除夕那天，客家人全家停止工作，集一年的各种收获，隆重地吃一顿团圆饭，在外工作的家人，都要赶回来团圆。
客家人的保护神是“灶王”——土地神。
土地神的神位设在村口，旁种一棵大榕树，每逢、正月十五、二月二、四月八、端午节、中元节，客家人都要前往祭土地神，摆上猪头、鸡、鱼（均是熟的），三碗饭、三双筷、三杯酒，点燃香烛，席地而跪，祈祷土地神保佑全家安好、生产丰收以及其他要求。
供品的摆设位置是：香最近神位，酒饭次之，荤菜最远，蜡烛在两旁。
另外，谁家添丁添口、出外读书工作，也要祭土地神。
伏波庙、大人庙、女庙，是客家人每年都要参拜的，即使“”期间，曾三令五申严禁搞迷信活动，客家人还是暗中参拜。
伏波庙，即为纪念汉朝将军马援南征而建的庙，庙会时间是正月初六。
大人庙是纪念清朝丞相（大学士）陈洪谋为广西民众请命免交钱粮而建的，庙会时间是正月十九。
女庙是纪念建的庙，庙址是在一个山洞里，正月二十九日举行庙会。
客家人祭祖是一件大事。
三月清明时，整个姓氏都热闹起来，联合到祖坟去搞祭祖活动，良江乡内的客家姓氏，每年清明都要集中到宾阳进行祭祖，一般每家派一人到场参加。
每逢节气或岁终，客家人都是先用荤菜祭祖后，方才进餐。
正月的时候，供品必须摆到十五那一天才能撤去。
正月的供品多是粽子、猪头肉（整块）、米花糖之类。
惠州民间传统的婚嫁礼俗，以封建礼教诸俗为基础，大多显得繁文缛节，劳民伤财，可说是颇多陋俗。
儒家经典说：“夫权，始于冠，本于昏（婚），重于丧祭，专于朝聘，和于射乡。
此礼之大体也。
……昏（婚）礼者，礼之本也。
”可见儒家十分推重婚姻礼俗。
中国传统文化历来重视儒家思想，在这一思想的影响下，形成了五彩缤纷、礼制颇多的婚俗文化。
惠州的传统婚俗，大抵就是中国传统文化在一个地方的具体表现。
封建社会的几种婚姻形式，如“包办婚姻”、“买卖婚姻”、“聘请婚姻”、“指腹婚姻”、“童养媳婚姻”、“荒婚”、“望门婚”、“幂婚”等等，惠州均有之。
其中聘娶婚姻尤其盛行，聘礼、聘金不可或缺，在今日惠州依然可见其遗风。
聘娶婚姻在惠州有悠久的历史。
光绪记曰：“婚姻，俗用槟榔为聘，以多为贵……其聘仪妆奁则称家之丰约为之”。
“俗用槟榔为聘”中的槟榔，旧时中药铺有售，在聘礼中，它多具象征意义，而真正的聘礼传统都是以银钱、食用之物为主的。
“府志”说聘礼“称家之丰约为之”，实际上，即始“约”者，聘礼的数量也是相可观的。
惠州传统的聘娶婚姻的礼仪十分繁锁复杂，从开始的媒人提亲，到最后的三朝回门之俗，其间经历卜吉、过礼落定、报日、过大礼等婚前诸礼及铺房、亲迎、拜堂、滞新娘等盛大的联姻仪式是由封建婚嫁礼仪的“六礼”演变而来的。
“六礼”起源于周朝。
记述当时应循的婚姻程序为“纳采”（媒人提亲）、“问名”、“纳吉”（男方卜吉，女方正式认婚）、“纳证”（下礼落订）、“请期”（婚期的商定）、“亲迎”（迎亲接新娘）。
这6个环节就是所谓的“六礼”，是封建礼教中最早的婚姻礼仪。
其后两千余年，六礼虽有变异，但万变不离其宗，今日各地的婚仪中都依然可见其影子。
（一）提亲 惠州传统聘娶婚姻之始，首为提亲。
一般是男家请媒人到女家说合。
提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。
中记曰：“昏（婚）礼下达，纳采用雁。
”就是说，秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。
这是取其顺乎阴阳往来之义。
到了秦汉以后，送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物，到了后来竟发展到了30余种，象征着夫妇牢固和睦。
惠州传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物，民间称“带路鸡”，寓意吉祥。
（二）过大礼 婚前诸礼最为隆重和至为重要的莫过于亲迎前夕的“过大礼”了。
在传统聘娶婚姻中，两家相互商定的聘金、聘礼、嫁妆在这一天要履行。
此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩，贴红插柏，或挑或抬，由男家的姑嫂姐妹浩浩荡荡地送往女家。
男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事，故民谣里有“行猪过大礼”的唱词。
饼食也是必备之物，惠州的定俗是备“大饼”，大饼的种类达十几种，依各家的条件和讲究铺张的程度备一种至数种大饼不等，不过，十数种饼全部备齐的并不鲜见。
除此外，必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。
女家在收到男家礼品时，立即将原先预定的嫁妆送往男家。
惠州传统婚俗中常备的嫁妆,主要为生活用品,比较普遍的是衣服、被、枕、席、帐之类，还有诸如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等家具。
现在嫁妆中除主要的床上用品不可缺少外，常常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。
“过大礼”一般在迎亲的前一日，喜庆的气氛十分浓厚，那些送礼品的姑嫂姐妹们，一般都着盛装，上下簇新，施粉抹油，招摇过市。
惠州风俗，送礼的队伍专挑人多的道路行走，以沿途相告喜事。
“过大礼”之俗，近于传统“六礼”中的“纳征”。
说：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。
”也就是说，下了彩礼，送了嫁妆，才可以把女子娶过来。
古代的纳征也是至为重要的一环，所用的彩礼各代不尽相同，秦以前多采用名贵的玄熏、束帛、俪皮；汉代多用金银。
其后，风俗日盛，礼物日重，历代有识之士多视为时弊而欲杜绝，但此风却历代盛而不衰。
“六礼”中，“纳征”是在“请期”“报日”之前，而惠俗却是在报日之后，两者在时间上有些差异。
“大礼”过后，即时婚娶，尤显得热闹，这大概是此俗至今在惠州民间依然盛行的一个原因。
(三）接新娘 接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。
亲迎为“六礼”之尾，是“六礼”的归结。
现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。
古时候所说的婚礼大典，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。
第一天铺房或暖房，第二天亲迎，第三天回门。
惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。
1.铺房:铺房是一种旧风俗，一直延续至今。
铺房是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新房的一种风俗。
按惠州习惯，铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。
惠州习俗中，镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。
二是铺房之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。
所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺房的，而多子多福者,自然是铺房的主要参与者了。
2.上花夜:新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必选所谓命好之人）要专门为新娘梳妆打扮穿衣，这就是民间所说的“插花”，这一夜，民间风俗又称为“上花夜”，是新娘嫁前的一项很为庄重的仪式。
行此礼时，新娘往往伴以哭唱，其时新娘面临人生的重大转折关头，一般都十分动情，而旧俗中规定新娘插花后要在阁中静坐哭唱至天明，谓“五更守夜”。
上花之夜，新娘悲悲啼啼，彻夜不眠，更显出一种传统婚嫁“喜亦悲”的氛围。
3.花轿迎新:惠州传统用花轿迎亲，五十年代尚有专门出租花轿的花轿店。
多是二抬、四抬或八抬大轿，绣“凤鸾牡丹” ，“福禄鸳鸯”，饰“四彩花灯”，披“大红花绸”，故谓“花轿”。
接新娘之时，由媒人领路，新娘领花轿，一路鼓乐。
至女家后，女家姐妹拒之于门外，新郎赶忙派“利是”，过众姐妹一关后，便可将新娘接出。
新娘哭赖不走，男家众人软硬兼施，哄出闺房，又哄其（硬推）上轿，新郎还要给轿夫封“利是”，方才起轿。
几翻“拼搏”后，新郎往往已是精疲力尽。
4、撒盐米:接新娘时，旧时惠州有些地方有撒盐米的习惯，预先用器皿盛好一些盐、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，谓祭桥神；而沿路撒的，是为祭祀路神，这就是惠州传统婚姻礼俗的撒盐米之俗。
撒盐米之俗其实为我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习的一个变种。
“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，这和惠州民间“撒盐米”差别不大。
只是“撒谷豆”多为北方遗俗，南方并不普遍，而惠州有之，可见惠州习俗的渊源是甚为久远的。
5、遮头、踩凹栏与跨旺火:新娘接到家中，鼓乐声中新娘下轿，新郎手持扇子相扇，若男家的大姑小姐八字相克，她们必须用盖（竹编、筛等物遮挡不与新娘直接见面，新娘红运当头，杀气甚大，新郎用扇扇之，谓“弱其杀气”，人避开不见，谓“避其杀气”。
有的地方，新娘下轿时，新郎用凹栏挡住新娘后脑地方。
这一风俗，惠州流传的哭嫁歌中亦有反映：“我（新娘）脚踏轿门郎晾遮，郎晾遮头遮女死，我比（给）什么功劳来谢爷。
”看来，新娘是颇怕这一“遮”的。
按民间的说法，凡出嫁女要孝道，即使上轿到了男家，也要一步三回头，而新郎的那个凹栏，就是要遮住新娘不断回头的视线，很名显，这一做法就是要使新娘专心嫁到男家，不要老想着娘家.除遮头这个风俗外，同时还有踩栏之习，新娘一下轿，男家便急忙在新娘的脚前铺就一个凹栏，让脚踩而过，民间谓“脚踏凹栏随窝（凹）转”，很名显，这是要让新娘过门之后，能专心致志地在男家这个“窝”里做牛做马。
踩过凹栏准备入屋时，习惯要让新娘跨火而过。
即便是不置专门的火盆，老人也要抓一把草燃烧在门口，让新娘跨过。
此俗北方称“跨旺火”。
一个是取“旺”字，新娘跨过旺火把之后，来日就给夫家带来“旺火”。
1.诞生礼仪 标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。
催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。
如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。
小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。
外公、外婆会回赠鸡和红蛋。
做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。
先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。
外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。
要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。
有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。
做满月 婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。
一百天 小孩出生100天，也要庆贺。
这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。
做周岁 孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。
周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。
2.成年礼仪 客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。
（现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了） 3.寿诞礼仪 做生日 客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。
从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。
做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。
（此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上） 祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。
其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。
不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。
客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。
4.建房迁新居 建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。
建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。
新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。
迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。
迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。
菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。
酒俗 十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待，这种米酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒娘”。
这种“酒娘”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。
他们在喝酒时，很注意礼节。
传统中喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。
上座时，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就坐。
宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。
然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。
如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。
如果安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。
如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。
宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。
酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。
敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。
有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。
如中途退席，要喝1-3杯，才能离席。
传统岁时习俗 过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。
人们很早就开始准备过年。
九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。
“冬至”一到，开始蒸酒。
年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜迎接新年到来。
祭灶 十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。
入年界 农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。
入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。
在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。
要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。
过大年 大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。
这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。
大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。
大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。
各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。
除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。
桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。
饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。
席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。
守岁 吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。
晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。
家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。
开大门 正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。
拜年 正月初一早上吃素。
饭后人们相互拜年以吉利话相颂。
小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我）。
” 正月初二，走亲戚拜年。
特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。
一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。
去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。
中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。
吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。
吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。
吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。
初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。
出年界 正月初五，出年界。
厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。
元宵节 正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。
要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。
从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。
龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。
龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。
逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。
春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动： 送春牛 一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。
稻草龙 一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。
蝙蝠灯 也由小孩逐户去舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。
船灯 灯状似船，在陆地表演游唱。
春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。
到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。
晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。
狮灯 有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。
狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。
狮队过年前要请师傅教练武术。
春分 二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。
扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。
春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。
开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。
大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。
各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
清明 三月清明，祭拜祖先。
客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。
清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。
端午节 五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。
端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。
中元节 客家地区多以七月十五为“鬼节”。
有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。
有些地方，客家也在七月半祭祖。
中秋节 八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。
吃月饼，赏月，庆团圆。
各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。
中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。
重阳节 九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节。
这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。
很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。
这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。
冬至 冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。
过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。
民间娱乐 客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。
家乡的年味连写10篇
家乡的年味连写10篇家乡的年味我随父母离家进城快十年了，今年回家乡过年了。
家乡那浓郁的年味还一直让我难以忘怀。
大年三十早上，爸爸正在贴春联。
农村的春联大部分是村里人写的，闻着一股墨香味，对联的内容有的随口即兴传创作的，现在城里的春联，多是印刷厂成批印出来的，贴在门上，虽也好看，却总觉得少了点年味，而且千篇一律，没有特点。
上午，我、爸爸、爷爷全家一起去祭祖，走过泥泞的田埂，我们终于到了，我们一起为祖先烧钱、磕头，爸爸对我说：“儿子，以后你不论到了哪里，你都一定要每年回来祭祖。
”我不太明白爸爸的话，但我觉得爸爸想让我不论怎么出人头地，都不能忘了祖先，忘了自己的根。
晚上，我看见厨房有好多菜，我便问奶奶：“奶奶，你为什么要做那么多菜
吃几天也吃不完呀
”奶奶笑道：“因为有一个习俗，在大年初一到初三都不能用刀，只有三十晚上把所以菜烧好，而且放的炮竹，还有家里的卫生必须过了初三送完年才能打扫出去。
”我点了点头，不一会酒香味，蒸馒头味，饺子味弥漫在各家各户，家乡的年味真独特。
还有我更喜欢的是在老家，一进腊月，就开始响起噼噼啪啪的鞭炮声。
左邻右舍的娃娃，手里拿着二踢脚、麻雷子、摔炮、拉炮，变着花样放，高一声，低一声，你张开鼻子，便能闻到淡淡的硝烟味。
随着烟味越来越浓，年也就越来越近了，特别是除夕夜，那鞭炮几乎要响上一夜，鞭炮味一直要延续到正月十五后才慢慢散去。
说也是，“爆竹声中一岁除”，没有鞭炮味，这还叫过年吗
原来，父母不辞辛苦，携家带口，回家乡过年，不为别的，就是想重温一下那久违的年味。
其实，城里也不是没有年味。
那铺天盖地的年货广告，张灯结彩的高大建筑，精彩纷呈的春节晚会，收到的成堆贺卡，打爆的拜年电话，成千上万条的拜年短信，五花八门的电子邮件，酒店里丰盛的年夜饭，还有满大街的红男绿女，不都是年味吗
可是我>家乡的年味 周俊泓 900字魂萦梦绕，日思夜想的还是家乡的年味。
上海师范大学附属外国语小学五（8）班周俊泓地址：上海市松江区谷阳北路1355号邮政编码：20162>家乡的年味 周俊泓 900字浓浓的年味，浓浓的乡情作文_500字浓浓的年味，浓浓的乡情易氏家族，子孙盛昌。
欣逢盛世，志气昂扬。
壬辰孟月，杀猪宰羊。
同族兄弟，欢聚一堂。
尔炖牛筋，吾灌羊肠。
六岁孩童，且舞且唱。
甲岁老翁，亦入其场。
把酒言欢，不胜欢畅。
子子孙孙，福禄绵长（这是昨天大年初三村里聚餐时，家族的一位老队长提笔写的诗句
很有意义，所以我记下来了 ） 昨天 又是一个热闹的日子，LG村里人统一制定大聚餐
意义庆祝2012春节第二届兄弟团圆节。
我作为下邓村的媳妇，回家做拍客，呵呵
记得去年也是大年初三，杀牛杀羊成功举办了第一届
回忆起来是非常热闹的，村里人还举行了很多活动，打篮球比赛，气排球比赛，象棋比赛，乒乓球比赛，拔河比赛等好多，可是今年节前都是毛毛细雨，无法进行了。
虽然今年少了这些活动，但另请了舞龙舞狮和粤剧来村里表演
这个春节也是别样热闹
嘿嘿，跟我看看镜头感受那份快乐吧
昨天天公很作美。
起来天气晴朗，阳光也出来了，好天气给人们带来了很好心情
回到村口，大榕树上挂上了一串串红灯笼
红红灯笼挂出浓浓“年味儿”
家乡的年味作文_500字 盼望着，盼望着，年的脚步声近了，学校也开始放假了。
今年我们到奶奶家过年的，那里的年味可浓了，家家户户都挂红灯笼，贴春联，置办年货，买新衣服，买爆竹烟花……，大家忙得不亦乐乎。
这年货是要提前置办的，在年前十几天家家户户就忙活开了，蒸馒头、做糕点、做粿、做豆腐……奶奶也忙着为过年做各种准备，爷爷奶奶家的一只年猪有三百来斤重，爷爷请来师傅帮忙宰杀。
走在街上，到处一片喜庆的景象，行人个个兴高采烈，路边的商店也十分热闹，还有人拎着大包小包急匆匆地赶回家过年。
除夕这一天，每家最忙，一大早，各家都在忙着炒菜，因为今天要给祖先烧纸，以表示对他们的怀念。
又忙着贴春联、福字，一般中午前一定要做好的。
晚上，家家灯火通明，喜气洋洋，全家人欢聚一堂，吃着各式各样的美味佳肴，品着美酒，互相干杯，说着吉祥祝福的话语，有说有笑，其乐融融。
接着放鞭炮、烟花，夜空在鞭炮与烟花的交织中变成了一个绚烂的大花园，看着这些美丽的烟花，我在院中手舞足蹈，爷爷和奶奶都乐了。
到了八点，大家开始看春晚的节目，爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶还给我和小弟弟准备了红包，说这是压岁钱。
啊!家乡的年味是团聚的、是温馨的、是幸福的、是快乐的!我爱家乡，更爱家乡的年味!年味儿作文_700字 过了腊八，年味儿就重起来了。
家家户户都开始置办起了年货：新衣服，爆竹，对联……大伙儿都忙得不亦乐乎。
小孩子最盼着过年了，不仅能穿上新衣服，拿上红包，更让他们感到兴奋的是，在新年里，无论怎么皮，怎么闹，爸妈都不会责怪，都能挨到年后一并盘算。
还没到年三十儿，大街上就充满了年味儿——大红灯笼挂满了街市，店门上贴着喜气的春联与倒福，走进一家，里面还挂着充满年味儿的中国结和红辣椒，就连孩子的手上也提着小小的红灯笼。
传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常，常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命，而这“年”最怕爆竹与红色，于是，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，烛火通明，守更待岁，这种习俗一直延续到现在。
而如今，春节联欢晚会也成了年三十晚上人们必不可少的一道“菜”。
一家人围坐在电视机前，吃着年夜饭，互相寒暄，还边看着春晚，真是其乐融融，年味十足。
过了年三十，就到了大年初一。
这一天的清晨，人们都会燃放烟花爆竹，预祝这一年的日子和和美美。
小孩子总是最兴奋的，在一旁点起了小鞭炮，不时拍起手来欢呼。
无论是大人小孩，脸上都洋溢着灿烂的笑容。
燃完爆竹，梳洗梳洗，人们就开始走街串巷，拜访亲朋好友。
大家手里都带着年货，嘴里都说着祝福的话。
小孩子则是边拜年边伸手要红包，你若是没有准备，必会十分尴尬。
年味儿会一直延续到正月十五元宵节。
到了那一天，人们都会吃汤圆，猜灯谜，逛灯会。
过了这一天，年就要结束了。
回味这浓浓的年味儿……浓浓的年味儿作文_900字 又是一个中国年，每年这个时候，家家户户都要备年货、贴对联、吃年夜饭、拜年等，到处都是年味儿。
我家也不例外，在过年之前就把年货备好了，为了图个吉利，还买了几条小金鱼(因为“鱼”与“余”谐音，鱼是年年有余的象征)。
到了大年三十这一天，家家户户都要贴春联。
贴春联非常有讲究：对联要从左往右贴，“福”一般倒过来贴，因为这样象征着福“到”了。
我们分好了工，我和爸爸就开始用糨糊贴了起来，我们忙活了一下午，春联终于贴完了。
当我们走进餐厅的时候，看到一大桌年夜饭就在我们面前，看着这一大桌子的美食，我的口水都流出来了。
我们聚在一起，吃起了年夜饭。
每碗菜都是热腾腾的，我的心里暖洋洋的。
在我的眼里，每碗菜里都蕴含着浓浓的爱。
我们吃得热火朝天。
过年，总不能漏看春节联欢晚会。
吃完年夜饭，我们就守在电视机前，津津有味地看了起来。
一个个小品把我们逗人仰马翻，一个个相声让我们听得有滋有味，增加了不少过年的气氛。
2013年的最后几秒钟，我们一齐欢呼了起来，“五、四、三、二、一!!!”无数的礼花腾空而起，又带着满身的光焰洒向大地，把大地辉映得光彩夺目。
人们抑制不住激动的心情，纵情的欢呼、歌唱。
变幻无穷的焰火映照着人们兴奋的笑脸。
地上，是焰火的光彩，天上，是光彩的焰火。
红的，似节日的灯笼;黄的，像成熟的稻谷;绿的，如茂盛的大树。
瑰丽的火花在空中飞舞，把平日闪闪发光的星星羞得不敢露面，就连街上的路灯这时也没了用场。
各色礼花在空中竞相开放，构成一幅花团锦簇的图画：绿花一层层，红花一重重，就像苹果园里庆大丰收;一群白色的火花，好似银河坠人间。
一幅幅，一幕幕，繁花缤纷，绚丽夺目，好不壮观!大年初一那天，我一大早就起来了，这时候饺子已经弄好了，我一看到这是我最喜欢的饺子，就赶忙坐到了餐桌上。
当我吃完第一个饺子的时候，我就深情地说：“啊，我又长大了一岁!”不一会儿饺子就被我吃完了，我给长辈磕完头之后，我们全家就一起去给亲朋好友拜年。
我们走遍了大街小巷，见到每个人我们都热情地说“新年好”!在这个普天同庆的日子里，有谁比孩子更幸福呢?因为孩子们可以获得压岁钱，用来买心爱的东西。
大人们也可以把过去一年的辛劳忘掉，好好的放松一下。
春节是我最喜欢的节日，因为它是中国的传统节日，充满了浓浓的年味儿。
街头品年味作文_400字. 街头品年味 内蒙包头昆区钢三小三年级 韩笑然 马上就要过年喽
还剩9天，这几天我一直掰着指头数着。
今天外面吹着微微的小风。
爸爸带我来到了街上。
天哪
令我吃惊的是卖开了这么多的炮。
前几天市场上还很冷清。
“嘀嘀嘀
啦啦啦
”我开心地哼出小曲儿
大街上简直是炮的天堂，对联的世界。
“爸爸，我喜欢这个炮。
”“好的，我付钱。
”说着，爸爸付了钱。
我们刚走到小公园。
年画、对联、灯笼、炮、热闹的人们，就可以看出快过年了。
一路上，爸爸给我买了一些炮，我非常高兴
我们看见了一个灯笼，上面写着：年年有鱼。
爸爸告诉我，年年有余是以前穷，希望能每年都有节余。
我选了一张年画，爸爸买了。
我们看见了各个小区都有“福”字灯笼，年味真浓呀
我与爸爸回到家，我高兴地讲述了浓浓的年味
指导老师：赵晶 .年的味道作文_500字 春节刚过，满眼还可见火红的灯笼和散落地上的炮竹残片，四下里仿佛还残存着年的味道。
可内心却不由地浮生这样的感叹：“过年，不过如此嘛。
” 年关已逝，然而内心并未有太多的留恋。
对于过年，早已少了太多的欣喜和乐趣。
看着电视里热闹的春晚，望着天空中五彩缤纷的礼花，我怎么也找不回过年的感觉。
年的味道，就这样不知不觉地变淡…… 不晓得从何时开始，习惯的放下了对年的等待与期盼。
不喜欢街上挤满置办年货的人，不喜欢看每个人脸上急忙而又开心的表情。
不懂得自己为什么会有这么多的不喜欢，只是有时会这样想：难道过年已成为了渗入人们骨子当中的习惯，难道没有了过年，就等于没有了生活吗?可不管怎样，年的味道真的在我心中渐渐散去，可我，却怎么也不想去追。
如今过年，尽管多了各式各样的选择，尽管少了这样那样的忙碌，但也丢掉了原汁原味的年味儿。
很多人喜欢走出家门，在富丽堂皇的酒店中吃上一顿年夜饭。
更有甚者，在吵闹的KTV中唱通宵以示对节日的庆祝。
在各种新奇的想法中，年似乎不再是我们举杯欢庆的中国节，反倒是张显时尚的好日子。
还有很多的年轻人，把外国的节日过得有滋有味，对于春节却是意趣冷淡。
如此过年，年的味道还怎能韵味十足。
想到这里，我突然觉得，不是年疏远了我们，而是我们有意无意地离它远去。
年味作文_700字滨海县第二实验小学五（ 4 ）班 吴青霖 一个节日，就像一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。
大年三十，人人披上红处处流露欢喜，伴随着鞭炮鸣响，春节锣鼓张罗地拉开序幕。
夜色降临，除夕的夜格外热闹，人人喜笑颜开，见面了便恭喜恭喜，递交红包，孩子收到了便笑滋滋地快速地收进袋子里，一家人团聚在饭桌前开开心心地有说有笑，大人们互相劝酒，小孩们追逐打闹，见到人人的脸上都挂着甜美的幸福，此时的感觉格外温暖，外面的风是冷的，但里面的心是热的。
这时圆桌上己经摆满了色香味全的菜，年夜饭正式开始了。
一边吃，爷爷一边告诉我每道菜的寓意。
饺子，像元宝一样，兜财的，象征有财运；汤圆，表示团团圆圆；红烧大鲤鱼，这道菜不能全吃完的，剩下的鱼代表“年年有余”；八宝饭，表示生活甜甜蜜蜜……原来年夜饭有这么多学问啊
正在说着呢，外面“噼噼啪啪”地在放炮仗了，焰火照亮了整个夜空。
妹妹眼馋了，喊着：“我要放焰火，我要放焰火
”我也坐不住了，拉着妹妹，奶奶下楼去放焰火了。
我先挑了一个最大的，迫不及待在点燃导火线，只听“嗵”的一声，一个火球飞向夜空，“红的红的”妹妹喊了起来。
还没等红的消失，又窜出一个黄的，接着又是蓝的、绿的……一颗接一颗划过夜空，异常美丽…… 我爱我们的节日。
聚会#183;奚琴#183;风#183;年味作文_900字 聚会 今天高中同学聚会，原本以为大家各自离散，出国的出国，归乡的归乡，不过终于还是去了二十一个，很是显出有点给力的样子了。
印象最深的是姚歌，果断是欠打啊，一副熊脸欠呼的感觉。
老麦夫妇也很给力的样子，毕竟有种多年不见的感觉了，小胡也是，所以这次气氛因为有新鲜血液的注入显得更加和谐了。
这次时间有点短，因为下午很多人民就有事闪了，所以以后聚会可以放在年后。
初中聚会是在25号，终于见到了却是多年没见的人们。
令人很有叙旧情怀。
才女更加八卦了。
综上，所以见见故人也是很美好的，成长期的时候遇见的人们多是可以很真挚的，一辈子的不能忘记。
昨晚和曲棍镜子夜聊到两点半，所以今天忘办了很多事，比如说榛子带了一盒忘了给大家吃，早知道就放在镜子家了，还有就是社会学调查问卷在和谐的气氛中被和谐居然忘了让大家填
奚琴·风·年味 原来我对二胡的感觉倒是没什么的，虽然尝试过，但是撕裂的声音，索性就放弃了。
前些天见到一个路边乞讨的老人在寒风中拉着二胡，寒风，琴声。
往年也没有感到郑州冬天有这样冷，一连这些天，貌似比西安冷多了的样子。
路过商代城墙的时候，有人在放火烧丛生的蔓草，夹杂着多年没有闻到的枯草的味道，不知道该怎样去形容，是枉然的记忆了，还是等待春风的新生。
家门口有位老人在卖爆米花，用的是很久以前的旧式机器，就是一段是不断转动的锅炉，一段是长长的麻袋。
十几年前我对于所谓POP CORN有记忆的时候就是这样的吧，于是当我路过它的时候，它砰地一声吓我一跳，就像我十几年前从未敢接近它一样。
可是我终于是有点陷入回忆的感觉了，或许是我归乡的缘故。
归乡，“近乡情更怯，不敢问来人”了罢。
即使对于这方土地有着无限的眷恋，今生今世我想应是在外闯荡地度过才算是男人的情怀了罢。
新年临近，很多言语要说，却终于说不出来，我确然词穷了。
这一段挺充实的，继续等待一场大雪装饰新春
乡村年味儿作文_500字 已经好久没有去拜访过奶奶了，也好久没有呼吸过清新的空气了。
今天，左右两个“狗保镖”与爸爸一起“进军”奶奶家了。
下车子，映入眼帘的是村口的横幅、灯笼。
进了村子，眼前就是红彤彤的一片，村民们来来往往，进进出出，忙得不亦乐乎。
有的在自己家的门框上贴对联，有的在处理熏鸡、熏鸭。
有趣的是，按照当地的风俗，村民们给自己家的牲畜围上红丝巾。
可那些牲畜每天都是在田间地头优哉游哉地生活，看见有人伸出两手开抓它，下意识的念头就是“逃”。
于是，一场“人畜大战”在田间地头拉开了序幕。
最终，还是“万物之灵”获胜，战败被机上红丝巾的牲畜并没有垂头丧气，而是“仰天长啸”，颇有大将的风范。
收割过的田地显得空落落的，可“大战”，让它恢复了生机。
一路欢声笑语，就到了奶奶家。
走进里屋，被打扫过的屋子焕然一新。
椅子、桌子，橱柜都被刷成了吉利的中国红色。
在屋子的衬托下，我们也显得精力十足，吃了年货，玩起了烟火。
天与地的交界处，慢慢的与地上的红融为了一体，我也结束了一天的旅程。
走到村口回头望望那朴素而充满生气的乡村，慢慢地品位着乡村的年味儿……
