她不喜欢我性格不想将就
这还用人教你吗?冲上去两巴掌，然后扭头就走。
鸟她个鸟毛灰。
周武王给纣王的罪状
一、所谓殷纣王的罪恶，不是诳言和污蔑就是把好事说成坏事 作者说，曹操的恶名之远扬，比起殷纣王来，简直是望尘莫及，所不同者，曹操是开国之主，留下了不朽的事迹，卓越的诗篇，瑕不掩瑜，正统论者无法一手遮天掩尽天下人耳目。
殷纣王则是亡国之君，自周以来，古代文献中提到他的，都是清一色的否定，从没有片言只语的赞扬。
史书列举他的荒淫暴虐也真是骇人听闻。
但是很奇怪的是以前加之于他的六大罪状，无非是夏桀的罪状的夸大。
而且都是“兴者”周人，对“前王”纣的宣传破坏。
他引称“中国古代史”作者夏曾佑的话说，天下有学做好事而一样的，没有学做坏事一样的，这里一定有穿凿附会处。
接着作者就对“尚书”中列举的那六条罪状加以分析。
作者认为，说殷纣王“酗酒”，无非是因为殷人本来好酒，而纣王可能酒量特别大些，喝的酒特别好些，至于“酗酒迷乱”，决不会是事实。
你想一个头脑糊涂的人怎么能成为“百克而卒无后”的战无不胜者呢
至于“酒池肉林”等奇谈，都是从此而生的。
而“不用贵戚旧臣”，实际上是以纣王之兄微子启为首的一部分年长的、原来有权利的人，在纣王即位后和纣王对立，没有握重权，心怀不满，把它加在纣王头上，被周人利用来宣传的。
再说“登用小人”，实际上是滥加罪名。
殷代末年，破格用人，提升奴隶为大夫卿士的确是纣，但这应该是进步的措施，他的极盛的武功，他对民族发展、文化发展的不朽功劳，和这个措施是分不开的。
而且早于他的武功极盛的汤和武丁，也都一样采取过破格用人的措施。
至于“听信妇言”，更只是反对派的造谣和周人的少见多怪。
作者说，殷代有能力的女性是很活跃的，卜辞中出现的女性就很多。
例如武丁的妃妾妇好，能带领万千人去打敌人，连武丁的震代名将沚盾戈（盾戈：是一个字，因不知念什么，也查不着，就将就了）都受她节制。
这样的妇言为什么不能听
可是，这是落后的周民族所想象不到的。
纣王妇，可能是和妇好一样的人物。
但因为她是纣王的妻子，所以更为反对派所痛恨、周人所攻击。
更奇怪的是，第五条罪状说纣王“信有命在天”，而第六条罪状又说他“不留心祭祀”。
其实要殷代人不信天是违反历史的，而说殷纣王不祀先祖更是捏造。
据出土的卜辞证明，帝乙（纣父）、帝辛（纣）时的祀典在殷代是最为完备的。
因此，从上述这些所谓罪状来看，不是诳言和污蔑，就是把原是好事说成了坏事。
作者说到崔东壁、顾颉刚给纣王又加一条“愚昧”之罪时说，有过“百克”战绩的纣王可能是个真正的庸人吗
周人曾经多次称赞过帝乙，甚至称他为“殷哲王”，而微子又是一个很有能力的人。
帝乙不立有能力的长子，而立一个愚昧的幼子，这怎么能理解呢
二、反对殷纣王的微子启是殷忘的主要负责者，也是对纣王造谣中伤的主要负责者 随后，作者认为追寻殷王朝覆灭的原因，是评价殷纣王的重要关键问题，因为殷纣王之成为“天下之恶皆归”的人，也正是由于“身死国灭”，“倒果为因”是结果。
作者认为，殷王朝的覆灭，首先是因为殷王族内部爆发了大分裂。
作者说，据左传哀公九年传、吕氏春秋和郑玄的说法，微子启是帝乙的长子，殷人是“兄终弟及”制，但帝乙把王位传给了纣而不传给微子启，微子不得立，自然不甘心。
纣即位后，形成了两派。
微子一派和纣作对，许多事情都从此而起。
微子启因不能继位而对纣怀恨在心，处心积虑地对纣进行造谣中伤，这从周人所举的纣之六大罪状来源几乎全出于殷人可以证明。
反对派和敌人，前唱后和，正像桴鼓之相应。
把这些材料两相对照，殷王朝里隐蔽着敌国的代言人是无疑的了。
殷纣王呢，因为用着一批能人，政权很巩固，又常南征北战，对于这些谣言只是容忍着。
直到征东夷一役，因为战争时间很长，殷人死伤很大，反对派在内部就蠢蠢欲动了。
纣王战胜归来，了解到这些情况后，两派的斗争就尖锐化了。
作者说，于是发生了暗杀，如，反对派“商容尝执羽籥冯于马徒，欲以伐纣”，没有成功，逃到太行山去了。
比干和纣王冲突，被纣杀了。
箕子被纣监禁了。
微子隐藏了起来，微子的心腹太师疵和少师畺投奔周武王，把殷人内情泄露了。
大阴谋家周武王于是乘此时机遍告各部马上出兵伐纣。
殷纣王在这刚刚复员新兵征集困难、常备军有限且疲劳未复，内部不稳的情况下，突然遭到了强悍的周联军的意外袭击，原是很难取胜的，不料在战场上又遇到俘虏兵倒戈，“动摇分子”的溃散，终于在震古烁今的牧野之战中力战而亡了。
因此，作者认为，造谣中伤纣的是微子启，发动内讧的是微子启，派人投敌的是微子启，招引外侮的是微子启，殷亡的责任主要应由微子启来负。
三、殷纣王的五大功绩和四大优点 作者认为，殷纣王在历史上对当时人民和中华民族有过五大功绩；和这些功绩相联系的他个人有四大优点。
他的功绩是：第一、开拓东南和发展民族。
作者说，纣对东夷的平定，对殷民族的保全和发展起了重大作用。
后来的殷人退出中原，向南迁徙，对殷民族来说是失败的，但从整个中华民族发展来说开拓东南有巨大意义。
这是纣王对民族发展的不朽功绩。
第二、对传统文化的发扬光大。
作者认为从反面材料来看，至少这三件事可以肯定：纣时建筑是超越前代的，纣对工艺有过发明和提倡，纣对音乐的提倡和创造。
第三、对落后的东南区域传播了文化。
作者说，春秋战国时代南方徐、楚、吴、越各国传世古器很多，器铭大都四字为句，与北方各国传世古器铭大致相似，可见南方文化的一般情形，特别是战国时代出现了楚辞文学，为南方增添了异彩。
不消说，这和殷文化的南下是分不开的。
第四是用人惟才。
作者说，周人曾以“登用小人”攻击纣王，但是纣能够在旧人满朝的情形下，一下提升大量新人执政，却是一种针对衰敝的革新措施。
这些人对当时的文治武功提出了不少有进步意义的建议。
更由于纣王从用人惟才，转到“不才者远”，更进而“人才乐为之用”，为殷王朝在政治、经济、军事各方面的发展起了良好的作用。
第五是重视俘虏。
作者说用俘虏当兵，把武器交给他们，这在当时是件了不起的大事。
在氏族社会的战争中，只有互相砍杀，根本不要俘虏。
在奴隶社会战争中，俘虏虽是目的物，但也谈不上重视。
作者又说：再据卜辞所载，乙辛以前（武丁时尤甚）用俘虏作祭祀牺牲的数字很大，到乙辛时杀人以祭的数字一般只在十人以内。
以之和用俘虏当兵两相比较，纣王对俘虏的重视，可以无疑了。
至于纣本人的优点，作者认为：一是“智勇兼备”。
这从殷本纪：“帝纣资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非。
矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”等描述来看，就可以证明。
二是“明于知人”。
作者认为这是“用人惟才”的先决条件。
三是“讲究气节”。
作者说，在极端不利、大势已去的情况下，殷纣王能毅然决然地付出自己的生命，这种壮烈牺牲的精神，即足以证明。
四是军民对他的信服。
何以见得
作者说，“百克”的战绩没有军队的支持是不可能的，从“血流漂杵”的局面来看，也可证纣的主力是万众一心的。
再如，周人克殷之后，出现过一种奇怪的现象，就是周人不立微子启继殷之后，反而立了武庚禄父（纣的儿子）来统辖殷人。
什么力量迫使周人这样做的
合理的解释是因为周人知道殷人信服纣王，只有立武庚才能安定局势。
最后，作者说在恶意宣传下，正确的事实当然被湮没不少，但仅从上述而论，殷纣王有功于当时的人民，有功于民族的发展和文化的发展已经非常明白。
甩掉“成败论人”的成见，在奴隶占有制社会的君主中，就其对人民对历史的功劳而论，纣应该列在前茅，他的地位，比以前的武丁，以后的周武王还要高些。
“应该替这位冤枉当了三千年反面教员的殷纣王翻案。
”
能否推荐一些虐心的耽美文，最好是玄幻或古言的
小周123原著《十大酷刑》。
绝对的经典，自面世以来已有数年，却依然盛传不衰，本来像这样的虐文，我只看一次，但这一篇我却是心仪非常，看多少遍都不会厌，至今，大概反反复复看了五遍，每看一遍，仍是难掩惊艳之感。
这篇文从一开始就注定了不可能是HE。
开篇便是严小周云淡风轻地为傅晚灯出谋划策如何才能够应对当今圣上“剥皮不见血”的刁难，“剥皮不见血，却又有什么难处
只用冰水镇了短刀，在人的天灵盖上开四分长的一道刀口，灌了水银进去，水银远重于血，自可将皮肉分离，人在剧痛之下，身体猛力上窜，从刀口里钻出来的，便是赤条条活生生的一团白肉，莫要说是血，就是眼泪，也让他掉不出一滴。
”这样出人意料的开篇绝对称得上“独辟蹊径”四字，立马就把严小周这号人物刻薄狠毒的性格给刻画得入木三分
而之后严小周所提出的三寸金莲、无孔不入等酷刑更是令人忍不住拍案叫绝
如此阴狠毒辣的手段直叫人在惊出一身冷汗之余又因兴奋而微微颤抖
严小周这人，心比天高，却命比纸薄，不可能像某些为虐而虐的耽美小说里的弱受一样被渣攻蹂躏得死去活来之后还会心甘情愿地和攻共修百年之好
正如作者小周123在后记中所说的那样——这是一个求什么而不得什么的故事。
活着的人会比死了的更绝望，生命本身已成为一种酷刑。
小周的报复是无止境的，只要有人心，只要人心中存在欲望这种东西，就可处处画地为牢。
不仅仅局限于文中人物，也包括我们自己，以身边的每一个人。
一句“色若春花”，名誉南北的两江才子探花郎在琼林宴大醉后被按上了龙床。
“皇上那里，只要我肯乖乖的让他睡，荣华富贵，公候万代，什么没有，何苦读这劳什子书
……只不过，我偏不要称他的意就是了。
”少年自负凌云笔，到而今、春华落尽，满怀萧瑟。
常恨世人新意少，爱说南朝狂客，把破帽、年年拈出。
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。
鸿北去，日西匿。
朱炎明毁了严小周。
十五岁的严小周才高八斗踌躇满志，即使稚气未脱心胸狭隘，殷雪衣那句“色如春花”的下场顶多就是严小周半夜潜入房里在宣纸上画了只大大的乌龟发泄一下不满罢了，哪至于七年之后被严小周借借傅晚灯之手要了脑袋
而朱炎明却毫不留情地把这么一个天真浪漫满腹经纶的才子活生生地给逼成了一个心狠手辣锱铢必较有仇必报的酷吏。
他厌恶严小周心胸狭隘禀性刻毒，变着法子折辱严小周，却毫无知觉，今日令朝野闻风丧胆的酷吏是他这个真龙天子用了七年的时间一点一点给挤兑出来的。
“真正没见过你这样恶毒的人，只为了殷雪衣一句色如春花，你整整记了七年，用尽了心机要他的性命
”“若不是他……若不是他……”“朕一片真心待你，你就这样怀恨，先是陈浩然，梅笑卿，乔淑妃，又有殷雪衣，下一个又该是谁
”“福喜
”“好，好，好
连朕身边的人你都不放过，再往下是不是就该轮到朕了
”“人不惹我，我自不会去招惹别人，偏生个个都不长眼
”“多少人盼着朕有恩宠，偏你就要弄出这副清高的嘴脸，你倒想跑，朕却要看看你怎么跑
”“舒服了吧
朕早就知道了，你也应该明白才是，你已经是个怪物了，你想跑到哪去呢
谁能满足你呢
到哪儿——你也不过是个嗜血成狂的怪物，人渣
你却以为你是什么
”老实说，朱炎明实在是不配严小周，他口口声声说请说爱，“世间情字最伤人，朕待他，他待朕……谁又能说得清楚，只是——只是——朕这一世，只爱过一个人，只是这话说给他听，他也万万不会相信吧。
”可是，说到底，他只看到了严小周的如花美貌，却全然忘了严小周是一个多么骄傲多么聪慧的男人。
严小周本该成为一员安邦定国为民效力的栋梁之臣，而朱炎明却只把他当成了一个雌伏承欢的玩物。
满朝文武也只看见今日仗着圣上的宠幸肆无忌惮大施酷刑的严首府，却忘了当年琼林宴上意气风发的探花郎，可惜啊可惜……“粉碎一个颇为高傲的男子的自尊，最便给的办法莫过于强暴他，当然不需用人，越是肮脏污秽的畜生越好，若有家眷或是他的旧部在一旁围观，那结果就更妙了。
”当严小周故意搅局在赏梅宴上款款道来如何令一个铁骨铮铮的江洋大盗认罪时，读者们无一不感到心酸，而那高高在上正襟危坐的罪魁祸首却根本就没有意识到严小周的尊严早就在七年前的琼林宴上就被他给毁得干干净净了。
结局不透露了，去吧，不虐来踩我。
求以 百姓故事 为题的作文，要反映平凡人生活，展现平凡人精神风貌的
发生在初三的故事 起得比鸡还早，睡得比狗还晚，吃得比猪还糟，活得比驴还累。
——题记 到了初三，也算是身经百战，诸多考试已让许多学生从中悟出了许多人生道理，其觉悟程度不亚于看破红尘的高僧，肚子里有亲身实践积淀出来的人生哲学足以饥饿时饱腹——难怪初三生中有那么多人午饭时不用离座位的。
一个人一旦看破红尘到一定境界，抗击打能力也就是一等一的了。
这也就是初三的老师们为何敢公开刺激学生的缘故。
诸如数老早已有言在先：“你们这群人，奇迹不会在你们身上出现。
你们要飞，就必须以勤补拙。
”此言一出，被一班高僧视为至理名言。
若尔等皆是少林祖师级，那数老就是佛祖级的啦
勤
勤
勤
勤的首要表现就在于起早。
古训有云：“三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时”“一日之计在于晨”等等都印证了“起早益于先飞”的理论。
特别是女生寝室，晚起被视为一种耻辱。
初三学生就是一个力争比鸡早的群体。
校园周围数米内不闻鸡叫，也许是初三人这个新物种的出现，使鸡们都必须遵循优胜劣汰的自然法则退化了。
每天不浪费国家的一度电，坚持在教室看书直到熄灯。
而且每每晚自习读书入迷，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，读到书里“山重水复疑无路”时，教室的熄灯便会遭到一声声唾骂。
有的甚至还亮起手电筒加餐。
回到寝室后，抓紧睡觉前的几分钟灯光贪婪地看上一会。
灯若熄了，又亮起手电筒继续补。
初三人啊初三人，睡得比狗还晚的初三人。
在饮食方面，初三人跟自虐似的将就着。
其实这不怨初三人，这方面很大一部分归罪于食堂的丧心病狂，他们只有金融中心没有良心。
不管出于客观还是主观的原因，都不能改变初三人吃得比猪还差的命运。
据说有个暴君曾用人乳喂猪以求猪肉肥美。
这个猪我们可比不上的
我们好比那些糟糠之食供养的老百姓猪。
初三人遇到不公平的待遇，一个字“忍”
天将降大任于初三人，必先饿其肚皮啊。
初三人的累之于驴，实在有异曲同工之妙。
驴每天都重复地做着那件相同的事情——拉磨。
初三人又何尝不是
每天都做着大量的应考试卷。
驴也是这么想的：有一天豆会变成豆浆，我就是有成就干过事业的驴了。
初三人也是这么想的：终有一天，发入手中的试卷不再是试卷，而是红得跟结婚证似的录取通知书，那我总不枉在念书这条道上走一遭，仅此而已。
初三人的生活，畜生都不如的生活。
这种近乎残忍的生活又有着一种断臂的维纳斯的残缺美，一种死亡般的壮烈美。
总之，这种畜生般的生活反而让人觉得是黎明前的黑暗，在这之后，必然会有绚丽的朝阳蓬勃而出
畜生进化后，就是高度文明的人类
求古文翻译：惠洪《冷斋夜话》
诗歌的意境是无限广阔的，但是人的文学才能是有限的，凭借有限的文才，追求创造出无穷无尽的诗歌意境，即使是陶渊明、杜甫，也不可能完成。
这般不改变诗词的意思，锻炼提升它的词句，可称为换骨法；看出诗歌的意境并用词句表述出来的，可以称为夺胎法。
自己翻译的，可能不够好，将就看看吧
东吴为什么杀了关羽
你的分析是有道理的，孙权也并非没有这样的考虑。
但从史实来看，孙权杀关羽，却将首级送给了曹操：这就解释了孙权最后下决心的根源所在——他要同曹操结好，缓解更大的压力。
事实上，孙权袭荆州，战略上本来就是受曹操之请，为曹操解樊城之围；而曹操也应允他，事后封江南给他，这就意味着取悦曹操可以获取政治上的名分，延长一隅之安。
即使没有这些谋略交往，“两害相较取其轻”，北方曹操的威胁更大：平原地带接壤，比起险山恶岭为邻，前者受到攻击的可能性更大；更何况曹操是借着汉帝名号的。
至于“谈判筹码”一说，在古代一般不会以被俘的败将为重要筹码：败军之将即使生还，也很难再威压三军了。
后面事件的胜算考量，你只是因为看到了结果，所以判断起来比较容易；当局者，未必就能料定自己打谁才有“绝对优势”了。
所以，破荆州而杀关羽，昭示的是蜀汉政治价值的不足。
诸葛亮穷其所有、以攻为守，也正是深知己方的弱势，强以人力保偏安。
下面内容谁能帮忙写出读后感 ..当你上班迟到了一分钟，你说路上堵车了，可以理解吗
——可以
这篇文章大概意思是，一个人要脚踏实地的，坐到自己问心无愧，少年不努力老大徒伤悲，奋斗几个春夏秋冬，还你一个无悔人生
不要人心比天高，
