描写菜场的语句
1、走进农贸市场，我看见的是一长溜摆开的摊位。
卖家禽的摊位上，一只只活蹦乱跳的鸡拼命地拍打着翅膀；卖蔬菜的摊位上，一只只水灵灵的黄瓜上有几颗晶莹的露珠，穿着紫旗袍的茄子直发亮；卖水果的摊位上，红艳艳的苹果多鲜艳，绿莹莹的西瓜又大又圆......琳琅满目的东西看得我眼花缭乱。
…………2、一到农贸市场只见这儿人山人海，熙熙攘攘，展现在眼前的是一排排整整齐齐的蔬菜摊。
这儿顾客的脚步声，顾客与摊主讨价还价声，鸡、鸭等家禽的鸣叫声，卖菜的吆喝声混成了一片，这似乎是驰名中外的著名音乐家贝多芬先生弹奏出的美妙的音乐。
…………3、我和爱人来到早点摊位，想在这里吃点儿早点。
以前，我们经常来这里吃早点，因为这个市场的早点花样比较多，有香喷喷的麻辣粉、肉丝面；有油饼、油条、炸糕、煎饼、油炸葱花饼、豆腐脑、豆浆、紫米粥、西安浇汁老豆腐；还有黄橙橙的东北大渣子粥、野菜团子、丝糕、东北筋饼……，往常在这里吃早点，人非常多，也很拥挤，十几个摊位总是满座，要想踏踏实实坐下来吃早点，很不容易，来早了要排队，一旦来晚了什么早点都没有了。
…………4、一走进市场，叫卖声此起彼伏，人群熙熙攘攘。
鸡鸭的鸣叫声，摊主的吆喝声，顾客的讨价还价声，组成了一首美妙的乐曲。
市场里货物品种繁多，琳琅满目，有蔬菜，水果，海鲜，家禽……市场里的人可真多呀
把路围得水泄不通，人们摩肩接踵，连出去的人也要侧着身子。
…………5、农贸市场是热闹的、繁荣的，也是人山人海的。
里面各种菜的原料应有尽有：圆溜溜的patoto、绿油油的西兰花、品种繁多的肉类和让人垂涎三尺的啤酒鸭......看看就觉得眼花缭乱。
（欢迎登陆 ） 走进农贸市场，首先映入眼帘的是各式各样新鲜营养的蔬菜。
我的目光迅速停落在我比较爱吃的西红柿上。
西红柿穿着艳红发亮的外衣，里面包裹着诱人的果肉。
规规矩矩地坐成一排，活像个大红灯笼，让人一见就生爱慕之心。
…………6、远处，几位顾客精挑细选，满载而归，这个非常想要那个又爱不释手。
一位阿姨在鸡摊上精挑细选终于选到了一只膘肥体壮的大公鸡，只见摊主熟练的打开了笼子，麻利的抓出了那只大公鸡，用绳子绑住了那只大公鸡的脚递给了顾客。
顾客问：“这鸡多少
”摊主答道：“21元”“这么贵，18吧”顾客说。
摊主回答道：“这算很便宜了，其他地方都要差不多25元，我算便宜…………”。
“算了，不要了”。
那位顾客打断摊主的话说道。
说完便扭头就走。
“好、好、好，卖你”。
摊主喊住顾客道。
“陪老本了”摊主情不自禁的自言自语道。
…………7、我领教过贩子们宰杀鳝鱼的高超技法。
我曾经买一斤鳝鱼，从过秤到宰杀，整个过程不足四分钟，等我从口袋里掏钱点钱付钱的时候，正好赶着一手交钱一手交货。
当时我怀疑她是不是掉包了，哪能这么快。
还有不少生意人，买卖根本不用秤，全凭手感。
撮一撮、拈一拈、摸一摸、托一托就能把出斤两来，你若不信，他们会跟你打赌，那结果只有一个，你输定了。
…………8、我拼命挤到了一个摊位前，一瞅，这儿竟然放满了东西，连一点儿空间也没有，他手上还端着一盆颗粒饱满的大蚕豆，看得我眼花缭乱。
摊主随手拿起一个大萝卜张大嗓门吆喝着：“来来来来，看一看，新鲜的大白萝卜啊
你瞧，它们水灵灵的，绿叶上还点着露水呢
”我听了他的话，朝他的萝卜一看，果真是：萝卜的根部就像一块洁白无暇的美玉，上面还配着几片碧绿的叶子。
“…………9、瓜果的清香，时蔬的水嫩，刚出锅的包子，仿佛让我置身于古时的“江湖”之中。
来往的尽是些“麻屣鹑衣”的市井小辈，当然“高手在民间”，便也能看见腰配刀剑，头戴斗篷的大侠们。
此刻都在这集市上歇脚，打点，伺时动机。
这就是古时候的集镇。
如见改换了门庭，然而同样的包罗万象。
…………10、西红柿穿着艳红发亮的外衣，里面包裹着诱人的果肉。
规规矩矩地坐成一排，活像个大红灯笼，让人一见就生爱慕之心。
接着我的目光转到了美丽的西兰花身上。
西兰花身穿绿色羽衣，在向他们的老朋友——花菜打招呼。
再看看花菜，穿着黄色的斑点服，身材与西兰花长得差不多。
把西兰花的花菜放在一起，过往的顾客都爱多看它们一眼。
…………11、市场的尽头，水果们正在向顾客招手。
一条条顶花带刺的黄瓜碧绿清脆，披上还挂着一层淡淡的白霜；一只只小番茄绿的滴翠，黄的闪光，红的发亮，十分招人喜爱：一颗颗珍珠玛瑙版的小樱桃，努着红扑扑的嘴巴发出诱人的香味儿……啊，农贸市场真繁荣兴旺啊
…………12、我又信步来到了家禽摊。
“哇，这儿已经被人挤得水泄不通。
”公鸡，母鸡，珍珠鸡，仿佛和这拥挤的人群“咕咕”地叫了起来。
看，那儿的鸭似乎在为鸡儿们伴奏呢
“哎，又肥又壮的母鸡哦……”阵阵叫喊声,犹如浪花涌入我的耳朵。
“买一只童子鸡
”“哎，来了
”摊主立即忙了，扒了毛，杀了鸡，一连串熟练的杀鸡法，在摊主手上活灵活现。
…………13、远处，是卖蔬菜的，蔬菜新鲜，物美价廉。
有的蔬菜上还沾着水，苍翠欲滴。
摊前有许多顾客他们有的在询价，有的在精心挑选着蔬菜，有的在讨价还价，忙得摊主连喘口气的时间都没有，菜场里真是热闹极了
…………14、菜市场又发生了一件事。
“买啊，快掏钱”只听一种尖利的声音从前面传来。
顺着声音看去，只见一个年轻的女售货员在向一位年过60的老大娘嚷着。
“同志，我买一斤芹菜请给我嫩一点的。
”只听“砰”的一声一捆非常老的芹菜摔在柜台上。
这时老大娘有点不满的说：“我要嫩一点的这么老的芹菜我该怎么吃呢
”“嫩一点的
你看哪棵不比你的嫩
嫩的都卖给你，我老的往哪卖啊
”…………15、春节前夕，大部分商贩们带着一年的辛勤劳动成果，带着北京人的良好祝愿，携妻带子归乡探亲。
他们的归乡探亲，使得往日热闹的农贸市场变得暂时的冷落和寂静；他们的归乡探亲，使得我们北京人的生活有些不方便了；他们的归乡探亲，使得我们北京人进一步看清了他们的重要价值；他们的归乡探亲，也使我们北京人有些失落感。
…………16、“快来买呀，又大又甜的西瓜......”我被这阵吆喝声给吸引了。
我回头一看，只见一位敦实的中年男子在卖西瓜。
于是，我好奇地走向那里。
一位老奶奶走了过来，老奶奶用手敲了敲西瓜，中年男子似乎看出了老奶奶的心思，便对老奶奶说：“您要买西瓜，我剖只给你看看爸
”他拿起一把刀子就把西瓜剖开了，老奶奶看见这只瓜红壤黑籽，很新鲜，便夸道：“好瓜
”…………17、现今的农贸市场，不仅产品种类花色多，人也不少啊。
俗话说“人上一百形形色色”，农贸市场之人何止一百，不知那形色又增添了多少。
这儿是个无法平静的地方，这儿是个没法安闲的地方。
市场内，叫卖声、讨价还价声、各类牲畜的哀嚎声，声声入耳。
听着这些声音，很叫人有一种想好好活下去的欲念。
…………18、空气中除了喧嚣的声音，弥漫其间的便是种种异样的味儿。
动物的血腥味、植物的腐烂味、人群的汗臭味，味味刺鼻。
更有些场景怵目惊心，又叫人惊叹不已。
商贾之中多奇才。
那手起刀落的快准狠，那一刀斩断是非根的娴熟麻利，不仅让人看了心生恐惧，更多的还是对他们快捷手法的佩服。
…………19、除了这些蔬菜“明星”以外，还有一个活生生的“林妹妹”，那就是我们弱不经风的豆腐喽
我们的豆腐看上去是挺结实的，可是“人不可貌相”，豆腐的“体质”非常差，一碰就碎，也难怪我们说它弱不禁风了。
再往边上看，荤类就进入了我的视线内。
肉类品种繁多，有猪肉、鱼肉、鸡肉和鸭肉等等。
店主们满面笑容，一边切肉，一边大声吆喝。
…………20、今天，我和妈妈一起去农贸市场买东西。
我们还没进农贸市场的大门，就听见了吆喝声：“上好萝卜，上好萝卜，快快来买呀
来买哟
”“卖香梨，卖香梨咯
来买呀
黄澄澄的香梨哦
”“卖苹果咯
红彤彤的苹果喔
来买吧，卖红苹果，来买呀，快来买吧
”“……”真是数不胜数。
进了农贸市场，就能 看见两排整齐的水果摊，有苹果、菠萝、葡萄、鸭梨……各种各样什么都有。
苹果红得似乎害羞了；菠萝好像很神气，挺直了腰板站着；葡萄掉在地上被风儿一吹，像没头苍蝇一样乱撞，淘气极了
…………21、农贸市场一派生机勃勃的景象。
市场里货物种类可真多呀!有蔬菜、水果、家畜、肉类、水产、药材、服装、玩具等等，凡是你能想到的，农贸市场里都有。
瞧!摊主用满面笑容迎接每一位客户，希望能把一桩柱生意都谈成
形容街上热闹的句子
1、一大，九华的大街上便热闹非凡琳琅满目的商品人眼花缭乱、目不；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的香味，令人回味无穷。
我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。
2、瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。
有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……我们犹如置身于车海之中。
车辆还排起了队伍，组成了一幅长龙似的图案。
3、街上人流如潮，人人笑容满面。
年轻人三个一伙，五个一群地走在大街上。
他们戴着MP3，听着音乐，情不自禁地跟着音乐唱了起来。
也有的年轻人在说说笑笑，街上一直回荡着他们的笑声。
老年人拄着拐杖，静静地坐在长椅子上，沐浴着那温暖的阳光，真是舒服极了
孩子们蹦蹦跳跳的，特别贪吃，只要听到边上有人喊：“羊肉串
羊肉串
”，闻到那诱人的香味，就忍不住叫爸爸妈妈买一串，我也跟着要了一串呢。
5、不过最吸引孩子们的要数戏场东面的游乐大世界。
那儿有汽包，孩子们在气包上你追我赶，互相嬉戏，玩得可开心啦。
还有旋转木马、碰碰车、海盗船。
打怪兽、扎气球、划船、飞车表演、过山车、恐怖城、马戏团等。
整个大世界成了孩子们的乐园，洋溢着欢乐的气氛。
6、戏场、人行道上，摆满了小摊。
有的在烧烤；有的骑自行车卖玉米；有的骑三轮车卖碗托；有的卖凉粉、面皮；有的卖玩具；有的卖饮料；有的卖水果；有卖日用品……应有尽有。
随着时间的流逝，人流在不断的增多，从以往的人烟稀少，一下增到约一公里外，到处是停放的汽车，人山人海。
站在楼上往下看，人群密密麻麻，像是无数蚂蚁在动，由于人多，一不小心就会你踩了我一脚，我碰了你一下，要想从这人流中出去，就得会钻。
7、当然，最壮观的还是晚上放的烟花。
有的烟花放上天像一朵盛开的菊花，有的烟花放上天先是一个小圆圈，接着像水波一样一圈一圈地放大，而且每一个圆圈的颜色都不一样呢
有的烟花放上天就像喷泉一样“哗”地散落下来……各种五颜六色的烟花交织在一起，此起彼伏，五光十色，把夜空妆扮得如同灯火辉煌的宫殿一样，十分美丽。
8、来到了会场，啊
会场上人山人海，水泄不通，我们好不容易从人群里挤了进去。
我看到有玩游戏的，打气枪的，投飞镖的，卖棉花糖的等等，会场上到处是叫卖声，说话声，讨价还价声，只看得我眼花缭乱。
9、庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。
五花八门的东西让我看不过来。
先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六色的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红色的纸灯笼呢
再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿色的豆角卖得快…… 10、到了那儿，人太多了，真是人山人海呀
熙熙攘攘的人群中随处可以听见人们的欢笑声和优美动听的音乐，好不热闹
有的是日常生活用品店、有的是服装店、有的是玩具店……店里摆放着各种各样的商品，琳琅满目，并且都是超值大优惠。
我们逛了一圈，可是没有我们合适的。
11、晚饭过后，我、爸爸、妈妈一起去逛街，大街上灯火通明，各种各种的叫卖声吆喝着，热闹至极，已不在是原来那个寂寞冷清，人烟稀少的小街了。
看，路旁摆水果摊的老大爷老大娘，有的已经在这条街卖了五年的水果了，原先生意冷淡，无人问津，而如今顾客频频，生意兴隆，忙的不亦乐乎
12、到了上午，菜市场的人越来越多了，摩肩接踵。
各种叫卖声，讨价还价声，交织在一起，为菜市场增添了热闹的气息。
那边的男子熟练地从大鱼缸里抓出一条草鱼，问了价钱后，又熟练地从口袋里掏出钱，提着鱼走了，左边的那位女士，在摊上挑苦瓜本来挑到两根，突然发现一根更好，就把前面的一根换上另一根更好的。
虽然贵一些，但她还是笑盈盈的。
13、来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。
妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。
14、一到休假日，大街上就热闹起来。
“叮零零”的自行车铃声清脆悦耳，那是大姐姐骑着自行车带妹妹回老家呢
“嘀嘀嘀”的汽车车笛声激昂跳跃，那是载全家去旅游呢
“突突突”的摩托声雄浑厚重，那是年轻的小伙子载农村姑娘去城市看美景呢
15、今天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。
到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。
那儿有很多表演，分别是：南狮、北狮、中华舞龙、东北海域高跷……其中东北海域高跷表演得最精彩出色，好笑极了，表演的节目是小丑、空翻、媒婆、叠罗汉等，看表演叠罗汉和空翻的时候真刺激，我真替他们捏了一把汗。
16、马路上那来来往往、大大小小的车子，发动时那轰轰的引擎声，刹车时那刺耳的摩擦声，还有那不停响的喇叭声……使大街边沿上的马路热闹非凡。
17、在早上8点整的时候，音乐把我的梦打碎了，我就马上起床大开窗户一看，远来交流会开始了，害得我吓一大跳。
交流会设在建设银行后面，那里有一个红红的大气球立在那里，交流会的长大概有20多米，就像一条小龙，从高空中看下去真是太长了。
下午三点整，交流会上响起了种种音乐，那里的人，人山人海，他们纷纷在做自己在做的事情。
有的看东北虎，国宝熊猫，有的在打泡泡，有的在买衣服，还有的在玩游艇。
到了晚上，交流会上灯闪闪发亮，人们吃好晚饭，都到交流会上玩了，街上的人基本没人了。
交流会那一天是最热闹的一天。
描写安静的句子
1、安静的连一根针掉下来的声音都听得见。
2、静谧的深夜，仰头看着天空的弯月，心情豁然开郎。
就这样，静静的坐在电脑前，任思绪飞泻，让温情满溢，心犹如一泓碧绿的泉水在天影映波的飘渺中，轻轻荡漾。
3、我将淡淡的玫瑰色梦境交给心会的知音，你是否和我一样感觉到澹静清纯的琴韵，我用满怀柔情的心将那一缕缕梦之光、梦之色，渲染着咫尺天涯的美丽、当姹紫嫣红漫山遍野开放的时候，你是否和我一样听见了那朵花开的声音。
4、会场非常安静，我只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了，甚至没有听见他们的呼吸。
这时不知从哪儿飞来只苍蝇，嗡嗡吵得我心烦意乱，伸手啪的一掌。
赶紧收回手，好像所有人都盯住我，认为我打破了这安静，我一怔，感觉心跳都慢下来了。
实在太静了
5、森林里静得连效能煽动翅膀的“嗡嗡”声都听得清清楚楚。
6、中午，阅览室非常安静，犹如没有人在一样。
7、漆黑的夜晚，除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声，周围一片寂静。
8、时报广场像黄昏时的草地一样安静。
9、周围安静得好像时间停滞了一样，仿佛一个动作就能将这平静击破。
10、都说男人深沉，女人幽怨，此刻的我却被那丝丝芳菲、微风送拂的花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。
描写“冷、静、辣、忙、吵、快”的情景。
(每一种情景都要举三种事物的表现)
:秋天农民伯伯可忙了，忙得顾喝水，忙得顾不上吃饭。
忙的睡不好觉。
冷:腊月天。
鸡冷的在笼子中不敢出来，狗冷的整天在炉子旁。
孩子们也不敢出门玩了。
吵:菜市场真吵啊，有叫卖声砍价声吆喝生。
鸡鸭鹅，叫声。
形成了一曲奇特的乐曲。
静:深夜的村庄一片寂静。
月亮幽幽地发着光。
星星调皮地眨着眼，不时传来。
人们清晰可闻的脚步声。
快:小明是我们班的飞毛腿，跑起步来像飞出去的箭。
像发现猎物的猎豹。
辣:这道菜辣鸡极了，辣的我像喉咙中有一根被点燃的火柴刺激着我的舌头。
描写活动场面的句子
“春节”是我们中华民族的传统佳节。
每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。
外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。
今天是大年三十。
早晨，金色的阳光撒满大地。
我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。
人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐详和的景象。
到了晚上8点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，晚会的节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声…节目丰富多彩，看得我眼花缭乱。
“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。
我和爸爸拿出了早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。
一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。
此时的场面，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。
我们到达朝阳公园，只见大门口彩旗飘飘，有很多羊的塑像。
我还与一只胖胖的小羊合了影。
我们随着人流进入公园。
哇
里面装饰了各种各样的风车，到处都是欢乐的人们。
有的人在玩风车，有的人在看演出，有的人在品尝各种风味小吃，还有的人在参加各种游戏活动。
新中国成立整整60周年了，普天下的中华儿女为之欢欣、鼓舞、雀跃。
残阳如血，彤云翻滚，胭脂凝紫，地平线裸露出高度发达的、要塞化的城市群黑色的巨大剪影，城际轨道呈放射线在荒原上奔驰。
近处黄沙漫卷，重装部队铁灰的轮廓反射着一丝凛然的粹金，扬起浮尘蔽日，开赴远方，机械的轰鸣炙热而粗砺。
这一切固化成色调沉厚浓烈的油画，一如战争本身，凝聚了人类太多的爱恨情仇，壮志雄心，荣耀梦想。
天灰蒙蒙的，又阴又冷。
长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。
路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。
人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。
一位满头白发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。
一对青年夫妇，丈夫抱着小女儿，妻子领着六七岁的儿子，他们挤下了人行道，探着身子张望。
一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚望着，望着……还没有进市场大门，只见里面人头攒动，人声喧哗。
市场分蔬菜区、鱼肉禽蛋区和商品区。
我们随着人群走进了蔬菜市场。
只见里边的蔬菜、水果，鲜嫩丰富，琳琅满目。
蔬菜摊上绿油油的青菜，白里透青的萝卜，水灵灵的芹菜，红润润的番茄，绿衣带刺的黄瓜，各类农副产品应有尽有。
人们在摊位上可以任意挑选自己喜欢的鲜嫩蔬菜，价格比国营菜场的稍贵一些。
一个人沉默地走上西楼，抬头便看见月亮如钩一般，冷清寂静，清冷的秋天像是被紧锁在这深深地庭院，只剩下同样寂寞的几株梧桐与我相伴。
眼里满满地都是如丝般飘动的柳条和漫天飞扬的柳絮。
红杏开的时候，衬着翩然而至的清明雨，红色静静地摇曳在雨中，像极了一幅自然的水彩画。
寂寞的景，不是说不令人销魂，西风乍起，卷帘而入，让人眉头紧蹙，愁思更深，人因相思而憔悴，就像在冷风中瑟瑟摇动的菊花一样。
孤寂，冷清。
欢迎会的大厅。
巨大辉煌的水晶吊灯高悬于半空。
乳白色的大理石光滑如镜，一排排红色缎面铺成的餐桌上整齐地排放着各色的美味佳肴。
遍布会场雪白台布铺成的圆木桌上堆放着各类香槟美酒。
酒保们用透明的红酒杯搭建起几座华丽的水晶塔，立于塔顶上方的玻璃瓶中缓缓流出金黄色的液体，满溢出的香槟沿着杯壁而下，在炫丽的水晶灯下如星光般闪耀，好似那梦幻的水中喷泉闪烁着七彩光芒。
柔美的乐符游走于人群中，静静流淌。
人们在这如舞会般华美和谐的气氛里低笑浅谈。
此刻，无论是平日里摆惯了高资态的有钱人士，或是早已习惯了在棋盘上撕杀的棋士们，所有人都表现得风度优雅温和谦逊。
深秋，感怀于落木萧萧，胸中涌起一丝愁绪。
于是，忙趁一个风和日丽的天气，重访童年时迷人的小河。
几株老柳，身姿婀娜，风拂柳枝如老者的长髯。
河水微蹙，揉碎一弯金光。
粼粼波光，倒映垂柳稀疏的倩影。
若是夏天，小河宛若一位慈祥的老人，把我们揣在河里，轻轻抚摸。
到了晚上，它便酣睡了一般，令一切都感到温馨与宁静，浆声唉乃，把我从美好的回忆中拉回。
眼前这深秋的小河，在飒飒秋风中如一位干瘦的老人，深沉而庄重。
黄叶落水，随波飘荡。
河水轻吻着温柔而多情的沙岸，似乎是在为它擦拭创伤。
两岸的垂柳已不是枝繁叶茂，而是枝干叶寥………一切仿佛病态，连枯草，连沙丘，连周遭那曾经巍然不屈的杨树、榆树。
但我分明看见了小河强劲的骨骼，不屈的个性和昂扬的尊严。
紫风历二百四四年夏，凉河西岸的横领山地，打了一场罕见的恶仗。
战事已经结束。
秋天的暮色中，红色衣甲的步兵骑兵已经退到主战场之外的南部山头，大纛旗上的“晋”字尚依稀可见。
主战场北面的山头上黑蒙蒙一片，黑色旗甲的兵团整肃的排列在“风”字大纛旗下严阵以待，愤怒的望着南面山头的晋军，随时准备再次冲杀。
南面山头的晋军，也重新聚集成步骑两阵，同样愤怒的望着北面山头的紫风军，同样准备随时冲杀。
血红的晚霞在渐渐消退，双方就这样死死对峙着，既没有任何一方撤退，也没有任何一方冲杀，谷地主战场上的累累尸体和丢弃的战车辎重也没有任何一方争夺。
就象两只猛虎的凝视对峙，谁也不能先行脱离战场。
《滑铁卢战役》中，数以万计的法国掷弹兵，踩着鼓点，和着悠扬的长笛声，顶着此起彼伏在身边爆炸的炮弹，以一个个密集的纵队向英军发动进攻。
那个场面比任何的阅兵仪式都要宏大。
运动场上，运动会正在激烈的进行着。
看，现在进行的是男子100米决赛，经过刚才的激烈角逐，现在所剩下的运动员应该个个都是体育精英。
瞧，他们正摩拳擦掌，跃跃欲试呢，一副自信满满的样子。
运动场外，观众的加油声仿佛大海的波浪一般，一阵高过一阵。
裁判员一声令下，比赛更是被推上了高潮。
运动员的奋斗拼搏，观众的加油呐喊，不禁使人联想到北京2008年奥运会的比赛场面。
到那时，虽然我不能亲临赛场观看比赛，但此时的我已过足了奥运会的瘾。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。
楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。
经过九次的激战，楚军最终大破秦军。
而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。
楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。
以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽看，那两条色彩绚丽的龙的道具，一到同学们的手中，便立即显得活灵活现。
在“双龙戏珠”时，这两条龙便像小孩子似的嬉戏玩耍。
只见这两条龙慢慢地开始向上盘旋，之后还不忘“摇头摆尾”——它们似乎非常开心，头不断地上下左右地摇摆。
而这时，它的尾巴也没闲着，微微地摇摆着。
……这时，眼前一片云海，只见有什么东西时隐时现地躲在云中。
仔细一看，原来是两条龙在云海中穿梭。
——沙淳溪音乐想起，舞龙表演正式开始。
女生们跪坐着，上身趴在腿上，双手收在身体两侧，像球一样蜷起来。
隐约可以看见男生在身边匆匆跑过的脚步，和“啪哒啪哒”的急促声响。
可以相像他们一边急急地在由女生架起的障碍之间，一边左右摇摆龙时的专注神情，生怕手上脚上出一点差错。
男生脚步渐远，在心中默数拍子“4，5，6，7，8”起，拍手，收手，再来一次，再趴下，抬头伸手……今天是星期天，又是我们家大扫除的日子。
每到这一天，我们全家人都忙的不可开交。
因为一周下来，家里真是脏的不得了。
早上一大早就得起床，谁也不例外。
家里活分配的都很合适。
比较重的活爸爸干，适中的活妈妈干，最轻的活就交给了我。
爸爸的活是指擦玻璃与拖地板，爸爸拖地时特别有趣。
爸爸拖地时总要拖个三四遍，他说：“要不，不干，要干就干个彻彻底底。
”他先把水桶接的满满的，接着把已经很干净的拖把洗了又洗，直到他满意为止，然后不急不忙的把拖把拧了又拧，最后再细心的用拖把拖地。
“看我干活多认真，快点向我学习吧
”爸爸很认真的说。
每次见他这样，我和妈妈就会笑的直不起腰来。
还会时不时的说上一句：“我们才不向你学习呢
你干活实在太认真了，要向你学习，非得把我们累死
”妈妈的活，是指清洗我们换洗下来的衣服。
一天好几个小时站在洗衣机旁，蹲在洗衣盆前，不一会儿，便会腰酸背痛，可是她从不诉苦，从不向我们提起，总是忍着。
而我，就是擦擦家具。
我先把抹布洗干净，接着仔细的擦起家具来，然后再很得意的向妈妈表示我干的活很重很累，向妈妈要擦家具的工钱。
我会说：“妈妈，看
我的活多累啊
赶快给工钱吧
”我知道这样不对，可是我却控制不了自己。
妈妈的活是那么的累，却从不向我们要工钱。
而我的活是那么的轻松。
我还要跟妈妈要工钱。
我真的很惭愧。
我有时擦的很认真，可有时也会偷懒。
本来家里是很脏的，可经过我家这三双手，变得是那么的干净。
看，这就是我们家星期天的大扫除，我们都很快乐。
爸爸认真的在体会着自己的功劳，妈妈在看着自己洗的衣服，而我却在数着自己的工钱，我们一家三口你看我，我看你，都不约而同地笑了。
星期三下午，学校举行一次大扫除，因为星期四上午市长来参观。
我们班有的扫地、有的抹桌子、有的擦窗户、还有的扫清洁区，忙的满头大汗。
我是抹桌子的，我先抹讲台桌，因为老师每天都用，所以我抹的一干二净。
然后，我再抹放书的桌子，我先把书理好，再抹桌子，抹完了我笑了。
打扫完了，同学们坐在自己打扫的教室里笑了。
还没有进市场大门，只见里面人头攒动，人声喧哗。
市场分蔬菜区、鱼肉禽蛋区和商品区。
我们随着人群走进了蔬菜市场。
只见里边的蔬菜、水果，鲜嫩丰富，琳琅满目。
蔬菜摊上绿油油的青菜，白里透青的萝卜，水灵灵的芹菜，红润润的番茄，绿衣带刺的黄瓜，各类农副产品应有尽有。
人们在摊位上可以任意挑选自己喜欢的鲜嫩蔬菜，价格比国营菜场的稍贵一些。
进了市场，羊肉“热锅”散发出扑鼻香味。
人越来越多，狭窄的小街道挤得水泄不通。
突然，从南边开过一台手扶拖拉机，“通通通”地响着。
可是“通”了老半天，才走了两三尺。
听，这边喊：“借光，借光!撞啦，撞啦!”那边喊：“减价货
减价货!上等的白洋布，三角五一尺。
”“要吃吗，刮啦啦五香葵花籽。
”“甘蔗!甘蔗!又嫩又甜的!”“好白菜，快来买哟!”看，那百货的小摊儿一个挨一个。
从东到西长长的街道两旁，都围满了人。
只见一个中年妇女拿了一叠崭新的人民币，指指身边的小孩说：“有这样的孩子戴的帽子吗?”“有”。
“多少钱?”“一元六角。
”女孩的奶奶说：“这么贵，别买了。
”孩子听了委屈的说：“我要，我要。
”那妇女跟老婆婆说：“今年有钱了，就给孩子买一顶吧!”奶奶答应了，那妇女把钱递给售货员，小宝贝戴着崭新的皮帽子，高兴地跳了起来。
转过脸，只见“热锅”旁围满了人，正津津有味地吃着，那小孩又缠着妈妈要吃“热锅”。
妈妈买了两碗，把一碗递给了老人，一碗留给她和孩子吃……空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
太阳刚一出头，地上像已着了火。
天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。
烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。
走在路上，迎面的风似热浪扑来。
大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气。
知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。
夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一扎猛子摸鱼，玩得十分开心。
夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。
形容心地宽广的优美句子
这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。
精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。
相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。
期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。
别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。
这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。
大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。
关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。
富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。
来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。
外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。
认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。
“一个人最幸福的事是什么
一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。
这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。
” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。
写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。
先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。
现整理于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
一、《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。
有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大
政为大。
”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。
这三种含义并不冲突。
所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 1、《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。
三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。
“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
2、修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。
“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。
人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。
道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。
人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。
“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
3、修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。
每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
【2】致知 就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
物格而后知至。
【3】诚意 就是要意念诚实。
知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。
意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。
心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。
故意诚而后心正。
【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
心正而后身修，身修而后家齐。
【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。
君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。
统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。
平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。
君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
4、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。
“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。
对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。
与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。
朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。
知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。
所以，“定”字应指坚定不移。
“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。
朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。
对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。
”《论语》也说：“仁者静”。
道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。
” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。
朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。
《管子。
内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。
”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。
”再曰：“正心在中，万物得度。
”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。
朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。
朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
5、“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”
《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。
”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。
这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。
后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。
在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。
能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。
能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。
做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。
依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。
任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。
修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。
做修己的功夫做到极处，就是内圣。
做安人的功夫做到极处，就是外王。
至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。
” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。
管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。
所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。
秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。
这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。
” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。
“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。
“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。
它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。
尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。
朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。
能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
二、《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。
最早提出“中庸”概念的是孔子。
“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。
“中庸之道害我们国人不浅。
”，“世风日下，中庸横行。
”诸如此句不绝于耳。
中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。
这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
1、中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。
不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。
孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。
“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。
其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。
“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在 2、尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
平常也。
”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。
庸，就是保持一颗平常心。
中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。
中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。
联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗
3、时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。
“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。
得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。
有经有权，故能变通。
此所谓“变通者，趣时者也”。
变通趣时，即变化日新。
能趋时变通，即是“识时务”。
而识时务，能日新，就可以常保通泰。
此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。
也就是识时务者为俊杰。
4、中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。
恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
”“身正”就是行为合于礼。
由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。
名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
5、中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。
”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。
据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。
孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
6、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。
谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。
“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。
到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。
否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。
“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。
在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。
但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。
对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。
他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。
虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
7、诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。
这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。
当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。
《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。
“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的君子风度和魅力所在。
8、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。
审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。
但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。
这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。
”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。
但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。
幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。
择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。
所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。
它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。
所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。
领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。
他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。
李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。
例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。
面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢
” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。
一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。
曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。
洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。
”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。
李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误
所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。
例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。
在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。
而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。
因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行
如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
9、见机行事，实事求是——认清环境，
环境描写衬托人物心情的句子
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
寂静的操场一下子沸腾起来,仿佛变成了跳蚤市场是不是比喻句
是比喻句，有本体是寂静的操场，喻体，跳蚤市场。
比喻词，变成。
是暗喻。
《天上的街市》 《静夜》指出下列句子哪些是联想， 哪些是想象。
27 2，郭诗，市场上天堂文本的讨论整体把握这首诗得出牛郎织女的传说中的中国古代。
借用新颖丰富的联想和想象，描绘了一个美好的一天，街头的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想，向往自由和幸福的思想和感情。
过早期的诗，常常借用神话传说，重新创造，表达自己的情感和理想。
大胆的想象作品奇怪的想法，体现了诗人浪漫主义的创作功能。
“天堂市场”也有上述特点，具体表现如下：（a）选择的神话传说为题材。
的神话和传说中的中国古代牛郎和这首诗，但具体的应用程序的基础上，按照自己的意愿和理想的诗人，作出了一个大胆的改造丢弃爱好者拆除的是生命，生命难以团聚的悲剧和放牛郎和生活的自由，幸福的新的内容。
在诗人的想象，牛郎和解放，浅的天河之间自由骑牛。
他们的生活是如此的快乐：“我想他们此刻，\\\/肯定会出去的日子里街道\\\/不信，看到那朵流星\\\/灯笼走。
”威权太后不复存在，展现在他们面前的自由生活。
一对恩爱夫妻，耕织图，我悠闲地漫步在美丽繁华的灯笼，多么自由舒适的这种转变，表达了诗人的向往更好的生活和追求。
（b）使用的联想和想象。
开始的这首诗，诗人看到不远的马路灯，星星点点，现在的时间是隐藏的，像星星一样在天空中，和自然的“街灯”和“明星“与隐喻和修辞手段，该协会具体表现，不仅描绘了美好的夜晚，也暗示，追求更美好的未来和对黑暗现实的不满。
这与强烈的奇幻色彩“联想”，以吸引读者的注意力从人类去天堂，描绘了天堂市场“，以下具体。
3，使用铺平了道路想象力，描绘了天街的家具和牛郎织女的生活，以及他们的活动。
诗人的想象构思的“仙境”与客观存在的“银河”流星“一起，似乎是具体的，真正的美丽的异国情调项目的市场，市场，牛郎和牛出去骑马，牛郎和灯笼。
在诗人的笔下，在神话和传说中的实际场景完美地结合在一起，似乎幻似真，引发了读者无限的遐想追逐到去遨游仙境以及作者的想象，并由此感到了诗人追求理想的美好情怀。
研究（一）这首诗是如何逐步扩大的想象吗
诗人想像的目的是什么
提示：逐步的过程，缺乏想象力：路灯星}→天上的市场→天市上显示项目→牛郎织女免费（b）在3诗每隔四个“一定会”和“定”字说明了什么呢
提示：“肯定会”固定“，表达了他们确定了基调。
描绘的内容显然来自的想象，但强调的口气肯定与相信这种理想世界的美好前景充满了信心，所以感到鼓舞的是阅读和感染。
认为市场在天空中的明星，以及许多其他美好的事物（三）世界市场，路灯，想象是否太夸张诗人为什么写
提示：诗人的世界市场，路灯照明是很自然的想到在天空中的市场。
天高云淡，银河真的像一湾流清浅，是不是野人两侧的牛郎织女的障碍看起来一样，所以，笔者也因此出现奇想 - 牛郎织女在这一天在大街上走了出去 - 这似乎是合理的。
应该说，诗人系列联想和想象，现实的场景和现实生活，反映了情感和思想的基础上在特定的时间。
另外，你需要注意的是在天空中的明星是肯定的到达距离诗人，人类路灯作者的视野，从视觉角度来看，街灯和明星一起，是没有明显的界限，这也让从这里产生联想的基础。
宁静的夜晚文本的讨论，整体把握“寂静的深夜，”一首诗的措辞和风格，“在天空中的市场”非常相似，因此，集中在年底的“天上的街市”，可以引导学生学习同样的这首诗。
诗的题目是一个“蜀道难”，最油墨的诗描绘夜晚的宁静。
第1节的诗描绘了一个非常不寻常的画面：在村外沐浴在月光下淡淡的月光下松树林，天上的白云团团，星光点点，这些意见是很容易看到人们在日常生活中，通过诗歌读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人，并提请附近的房子，可以免费收看淡淡的月光，月光下朦胧的影子的森林，抬头看云逃逸刘树兴，如果推迟了平淡涂料的肖像的想法写下来，充其量只是写景的好诗罢了，但两个一开始，诗人在一开始，问道：“银河
“这个简单的问题全诗的境界，以扩大和提高读者的眼界和心胸去到，巨大的宇宙。
作者似乎要带领读者的想法去”精八极贪婪“，”神游万仞“似乎到要读者的眼球穿过茫茫夜色中，看到的繁星深处的无限，但随后一个远海
雾模糊再次读者只是让我们的心收拢回来，该本的模糊海雾可以阻止的住人的视线，但不能停止的心脏无法停止飞行，脱缰野马般的想象力。
在这一点上，想得很远 - “我恐怕会有鲨鱼在岸\\\/每月流量珠的吗
”这是良好的证明，证明诗人的想象力确实已经越过了广阔的海雾，站在岸上的人想象的鲨鱼，默默流泪串串珍珠，月亮......“鲨鱼”喜悦的泪水，或哭
或无限的想法
这个读者留下无尽的回味。
这是诗，这是郭沫若的诗
的想象力，郭想象力
一个人的想象力后，前国王是沉闷，毫无生气，活力王，后一个人的想象力和使司空见惯的景变得空灵，美丽。
特别值得一提的是两节诗尽管现实和想象力，但共同谱写一个“静”字的区别，这首诗的气氛是协调统一。
II研究（一）诗诗意结构的“蜀道难”，“天国市场的结构是非常相似：都是在前面写景的基础上，变成了想象的世界，意外结束，人们无尽的回味和怅惘
因此，在教学过程中，要求学生在这方面发现的两首诗的异同。
（二）的基础上的风景 - 试想一下阅读两首诗后会发现，诗人的想象力是基于以前的风光，因为它可以假设：如果仅仅是风景无法想象会有画龙点睛之妙，如果你不写景的直接想象会很尴尬，不自然，似乎是无源之水，无本之木。
只有两个合并成为一个艺术整体，给人的艺术之美。
而这也是符合认识的过程，只有被感动了他们所看到的是感情，并进一步广泛和深入的联想和想象写作总是联系自己的生活经验，激活自己的想象力，写非凡，精彩的文章。
（三）鲨鱼之滨\\\/每月流量珠的恐惧的呢
“引导学生结合全文和意见了解，如果必要的话，解释”自然记录“记载：”中国南海水鲨人，永久性的，如鱼，不废物无纺布结果，他们的眼睛哭珠。
“实践阅读和背诵两首诗。
自己的话来形容，在诗的想象世界。
诗美国的简短，琅琅上口的节奏，应回到未来。
“在自己的话来描述世界的想象中的两首诗”，实际上是一个重写，另一种方式，复制或回收的诗歌现场和活动更深的感情，文化联想，想??象，应该允许学生一个合理的补充和发挥。
答案不寻求均匀性和描述了最好的理解和个性特征。
宁静的夜晚，“一诗中，也可以让学生“鲨鱼”合理的理由。
建模，发挥你的想象和联想，写在下面的句子。
（可选两个问题）例：在天空中的明星，似乎指向了无数的路灯。
1。
牵牛花打开...... 2。
小鹦鹉笼，...... 3。
月光在地面上，...... 4。
当我不在她的父母...... 发挥联想，想象写一个句子，其目的是引导学生联想想象训练。
联想从这里开始训练应注意的是，必须有相似的地方，想象联想的东西车辆的比喻，所以最好不要联想要求学生作出同样的东西，但也需要协会的东西应该是美国。
答案不寻求鼓励学生的各种类似联想的联想点左右。
牛仔三个观察夜空，牛郎织女，找到他们的天文知识，信息，写一篇文章。
为了激发学生的兴趣和热情，自觉主动找到的材料。
写文章，在课堂上的交流。
教学建议引进的诗人和历史背景是必要的，但是，内容应该是精当，突出重点，介绍在1921年写的两首诗的诗人的情感体验和想法，顺便说一下，告诉我们关于“明星”的总体特征，以帮助学生理解的思想和感情的两首诗。
您还可以组织学生课外背诵诗歌诗歌中的“明星”。
适当引进联想和想象两个不同的概念。
所谓联想，是一个需要考虑的事情的心理过程的其他事情。
召回的事情，其他的事情，或想到的东西，他们认为其他的事情，是联想。
客观事物在头脑中反映出来的各种接触的东西总是相通的，形成了各种不同的联想：在空间或时间上形成了紧密的关联密切相关的事情，类似的特点，形成一个类似的关联，相反的协会反对派之间的因果关系形成的原因和影响联想的事物之间的事情。
所谓的想象力，是原来的感性形象的基础上，创建一个新的形象的心理过程。
这些新的图像处理转换后的积累意识。
人们可以想像的不感知的图像或几乎不存在的东西，但想象的内容总是来源于客观现实。
当然，在实际的教学过程中，对学生的抽象解释这首诗特定的图像，但结合起来，使学生了解诗的联想和想象是怎么回事，理解诗歌联想和想象到的重要性使用。
熟悉美国读的基础，引导学生复述诗歌，扩写，改写再加工创造，培养学生的联想和想象，经验的积累创造性思维。
4，两首诗美丽的心情，舒缓的节奏，具有古典诗词的韵味和魅力，适合朗读。
加强阅读指导，区别节奏读准重音，读出感情。
播放磁带，作为一个模型，反复阅读，最好当堂背诵。
阅读的一般原则是要把握好两首诗优美，安静，舒适，清新，稍有一丝忧郁的情感基调，说话的节奏不应该是强，声音不宜大，速度不宜快，做容易，柔和，舒缓的。
可用于阅读和参考以下两首诗的节奏和语调：在天空中的市场远\\\/街道\\\/清除，仿佛\\\/闪烁\\\/无数\\\/明星。
天\\\/明星\\\/ 似乎\\\/点\\\/无数的\\\/街灯。
我认为\\\/空灵\\\/空气 \\\/美丽\\\/市场肯定。
市场\\\/显示器\\\/一些\\\/项目，肯定会\\\/世界\\\/ \\\/罕见。
你看，\\\/浅\\\/银河，肯定的是\\\/ \\\/宽。
它隔江相望\\\/ \\\/牛郎\\\/织女定能\\\/骑牛\\\/和。
我想\\\/ \\\/在那一刻，肯定会\\\/ \\\/天街\\\/旅游。
不相信，\\\/ \\\/那朵流星， \\\/载\\\/灯笼\\\/在走。
宁静的夜晚月光\\\/触摸的 \\\/村\\\/松笼罩。
白云\\\/团团漏\\\/点\\\/舒心。
天河\\\/在哪里呢
远\\\/海雾\\\/模糊。
怕会有\\\/的鲨鱼\\\/岸，月\\\/流珠
