形容“城管”的语句有哪些
课本中的《穷人》选自托尔斯泰著名的短篇小说《穷人》： 人民教育出版社收录在的第十一册的语文书内（六年级上学期）的《穷人》，是托尔斯泰短篇小说《穷人的》一个片段。
《穷人》一文的写作年代，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。
封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。
在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。
《穷人》这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
求：赞美黄金的语句
有一种恒久，历经岁月轮回依旧动人；有一种高贵，任凭时光蹉跎亘古闪耀；有一种财富，跨越时空承载地位与实力。
它是大自然的馈赠，黄金，是太阳的汗水洒落人间。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
真情是金，真金是情。
真金不怕火炼
初中常用成语解释摘抄
1.把臂入林：拉着人家手臂，一起走入树林。
指与友人一同归隐。
2.班师回朝：出征的军队返回京城。
3.北门之管：开启北面城门的钥匙。
比喻军事要地或守御重任。
5.彼竭我盈：他方勇气已丧失，我方勇气正旺盛。
6.髀肉复生：髀，大腿.谓因久不骑马，大腿上肉又涨起来了。
自叹壮志未酬，虚度光阴。
7.别开生面：生面，新的面貌。
比喻另外开创新的局面或格式。
8.兵戎相见：兵戎，武器。
以武力相见。
9.秉烛夜游：拿着点燃的蜡烛在夜间游玩，指抓紧时间，及时玩乐。
10.伯乐一顾:伯乐看中的，必是好马。
比喻受人知遇赏识。
11.博士买驴：比喻文辞繁冗，不得要领的意思。
12.不偏不倚:指不偏袒任何一方。
13.不贪为宝：子罕以不贪为宝，拒绝别人送的玉。
比喻清正廉洁。
14.池中之物：比喻蛰居一隅无法施展才能，也比与没有雄心大志的人。
15.持危扶颠：扶持危险快要倒塌的局面。
16.颠扑不破：比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
17.信笔涂鸦:形容书法拙劣或胡乱写作。
18.戎马倥偬：戎马，借指军事；倥偬，繁忙。
形容军务繁忙。
19.有的放矢：放箭要对准靶子。
比喻语言、行动有明确的目标。
20.矢口否认：一口咬定，死不承认。
21.父为子隐:隐，隐匿。
父亲为儿子隐藏劣迹。
22.充耳不闻：形容拒绝听取别人的意见。
也形容专心致志，什么声音也听不见。
23.闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误，就感到高兴。
24.降龙伏虎：原指佛教和道教中降龙伏虎的故事。
后比喻战胜重大的困难。
25.虎入羊群：老虎跑进羊群。
比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
26.党同伐异：指结帮分派，偏向同伙，打击意见不同的人。
27.齐烟九点：齐，齐州，指中国。
是说俯视九州，小的就如冒烟的点。
28.点金成铁：比喻把好文章改坏。
也比喻把好事办坏。
29.铁面御史：泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
30.书剑飘零:本指做官或从军，离乡背井，漂流在外，后称因求取功名而出门在外、久游未归为“书剑飘零”。
31.楚弓楚得：比喻虽有所失而利未外溢。
32.思若涌泉：才思犹如喷涌的泉水。
形容才思丰富敏捷。
33.瑕瑜互见:见，显现。
比喻有优点也有缺点。
34.莼羹鲈脍：莼，莼菜；脍，切细的鱼肉。
西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的莼羹鲈脍，就辞官回家了。
后用作辞官归隐的典故。
35.脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞或传诵。
36.口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露或声讨。
37.伐性之斧:伐，砍伐；性，性命，生机。
比喻危害身心的事。
38.斧钺(yue )刀墨:古代泛指犯罪。
39.墨子泣丝：墨子看到丝能随便给染成什么颜色，感到很悲伤。
比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
40.丝恩发怨：丝、发，形容细小。
形容极细小的恩怨。
41.谷贱伤农：原指丰年商人抑低粮价，使农民利益受到伤害。
后泛指粮价过低，损害农民的利益。
42.不愚不宜：愚，笨。
指不求上进，不想学好。
43.骥服盐车：比喻才华遭到抑制，处境困厄。
44.鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。
45.合刃之急：只战斗到了最激烈最紧迫的时候。
也用于形容事情到了最急迫的时候。
46.海立云垂：形容文辞气魄极大。
47．收视反听：不是不听。
形容专心致志，不为外无所惊扰。
48.林寒涧肃：指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
49.诛求无厌：诛求，勒索。
指勒索没完没了。
50.敬若神明：像敬重神一样敬重对方。
形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用于贬义。
51.月黑风高：比喻险恶的环境。
52.茂实英声：事迹与声誉俱显。
53.一饭千金：比喻厚厚的报答对自己有恩的人。
54.道骨仙风：只具有神仙的骨骼和风貌。
形容人洒脱何超群，神清气朗。
55.呼幺喝六：掷骰(tou)子时的喊声。
泛指赌博，也形容吆喝。
56.六尺之孤：指未成年的孤儿。
57.回嗔作喜：嗔，生气。
由生气转为高兴。
58.舛(chuan)讹(e)百出:错乱的地方很多。
一般指书籍的写作或印刷不精。
59.楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
60.璞玉浑金：未琢的玉或未炼的金。
天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
61.断之欲明：断，判断，决断。
指明白事理，才能决断问题。
62.箭在弦上：比喻事情到了不得不做或话到了不得不说的时刻。
63.立此存照：文书字据（契约、约会、布告等）中的习惯用语，意思是立下文字，存以查考。
64.管宁割席：管宁、华歆原来坐在一张席子上读书，因不满华歆有羡慕权贵之心，而和他分开坐。
表示不愿和志向不合的人成为朋友。
65.下笔风雷：形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。
66.动如脱兔：脱兔，逃跑的兔子。
原意是指军队未行动时像处女那样稳重，一行动就想逃跑的兔子那样快速。
后比喻行动十分敏捷。
67.兔起鹘(hu)落：兔子刚跳起来，鹘就飞扑下来。
比喻动作敏捷。
也比喻作书画或写文章下笔敏捷。
68.乡曲之见：乡曲，乡里，也指穷乡僻壤。
形容实践寡陋。
69.餐松饮涧：以松实充饥，以涧水解渴。
形容超脱世俗之外。
70.光怪陆离：形容场景斑斓错杂，或事情离奇古怪。
71.尺壁寸阴：阴，日影，光阴；寸阴、指极短的时间。
日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。
极言时间可贵。
72.青山不老：比喻永存。
也比喻时间长久。
73.玉毁椟中：表示因主管人失职而造成严重损伤。
74.动心娱目：打动人心并使人感到快乐。
多指声色享乐之事。
75.程门立雪：用做尊师作道的典故。
76.面誉背毁:当面称赞，背后毁谤。
77.见兔顾犬：比喻抓住时机，急谋对策。
78.犬牙交错:原指地界交错，交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。
也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
79.指鹿为马:比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
80.焚琴煮鹤：把琴当作柴火烧了去煮鹤。
比喻糟蹋美好的事物。
81.颜筋柳骨：指严柳两家书法苍劲有力，但风格有所不同。
也泛称书法极佳。
82.驴唇马嘴：只将毫不相干的两件事扯在一起。
也只答非所问。
83.服冕乘轩：做官后飞黄腾达。
84.波谲(jue )云诡(gui )：比喻事物变化多端，难以预料。
比喻文章如波云变化多端。
85.百步穿杨：百步之外射穿杨柳的叶子。
形容射术非常高超。
86.格物致知：指研究事物原理而得出知识。
87.逾年历岁：经过一定年月。
形容经历较长时间。
88.短垣自逾:自己越过短墙。
比喻亲身违背礼制法度。
89.半部论语：表示《论语》的价值很高。
90.人以群分：好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
91.取精用弘：从丰富的材料里提取精华。
92.弘奖风流：大规模任用人才，以激励其他人上进。
93.白璧青蝇：青蝇玷白璧，比喻奸人陷害忠良。
94.蝇营狗苟:像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。
比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。
95.笔翰如流：翰，文辞。
比喻文笔快捷如水流而下。
96.流风回雪：形容女子婀娜多姿。
也只文学作品曲折善变。
97.雪泥鸿爪：鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事留下的痕迹。
98.深厉浅揭：比喻处理问题要因地制宜。
99.轻车间从：行装简单，跟随的人少。
100.从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。
101.宝山空回：比喻得到了良好的环境，却空无所得。
102.响遏(e)行云：形容声音高昂激越。
103.及瓜而代：到明年瓜熟时派人接替。
指任职期满由他人继任。
104.代人捉刀：原指替代别的角色。
现常指代人写文章。
105.人寿年丰：人享长寿，年成丰收。
形容太平兴旺。
106.堂而皇之：形容公开、大模大样或有气派（多用于贬义）。
107.约定俗成：指事物的名称或社会习惯，初由人相约命定，习以既久，为社会所公认而固定下来。
108.齐人攫金：指见到财物就无所顾忌地攫取。
109.金针度人：把某种技艺的秘法、诀窍传授给他人。
110.海水群飞：比喻国家不 安宁。
111.飞短流长:指散播谣言，中伤他人。
112.田芜仓虚：田地苍凉，仓库空虚。
旧指国家治理的不好或发生战乱、天灾。
113.下笔千言：形容文思敏捷。
114.石城汤池：汤池，指护城河。
比喻防守坚固的城池。
115.池鱼堂燕：池中之鱼，堂上之燕。
比喻困在其中，无辜连祸。
116．故步自封：比喻守着老一套，不思进取。
117.急人之难：热心主动帮助别人解除困难。
118．亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有得有失。
119.向壁虚造：面向墙壁虚构出来的东西，比喻凭空想象。
120.穷极无聊：原指光景穷困，精神无所寄托。
现也形容无事可做，无聊至极。
121.聊胜于无：比没有好一点。
122．岁不我与：与，等待。
时间不 等待我们。
感叹错过时机，追悔莫及。
123.苦大仇深：受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。
124.四平八稳：原形容身体各部分匀称结实。
后常形容说话做事稳当，也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
125.为人说项：替别人说好话。
126.剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
127.拒谏饰非:拒绝劝告，掩饰错误。
128.入门问讳：客人进门，先问主人祖辈名讳，以便谈话时回避。
129.讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕别人批评而掩饰自己的缺点和错误。
130.医时救弊：比喻对错失的时政有所匡正。
131．弊绝风清：弊害之事绝迹，风气焕然一新。
132.清新俊逸：清美新颖，不落俗套。
133.物议沸腾：物议，众人的议论。
指舆论的强烈。
134.凤鸣朝阳：凤凰在高处鸣叫。
比喻贤才遇时而起。
135.腾蛟起凤：蛟龙腾跃，凤凰起舞。
形容很有文采。
136.欲益反损:益，得益；损，损害。
想把事情做好，结果适得其反。
137.疑事无功：行动犹豫疑虑，就不能成功。
138.村夫野老：原指生活在农村的农民和老人。
139.老生常谈:原指年老书生的平凡议论，后泛指讲惯了的老话。
140.谈笑封侯：形容博取功名很容易。
141.侯门如海：指显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
142.针头线脑:指缝纫用的针线等物。
也比喻极细小的东西。
143.脑满肠肥：形容大腹便便，肥胖丑陋的形象。
144.肥马轻裘：骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。
形容生活奢华。
145.云蒸霞蔚:云雾彩霞升腾聚集。
形容灿烂绚丽的景象。
146.蔚然成风：形容某件事情已广泛流行，形成一种良好的社会风尚。
147.路长日暮：路途遥远而天色已晚。
比喻理想难以实现。
148.众擎易举:许多人一起用力，容易把东西举起来，喻大家同心协力就容易把事情办成。
149.举步生风:形容走路特别快或办事干净利索。
150.风行水上：就像风从水面吹过。
比喻自然流畅，不矫揉造作。
151.上下其手：指玩弄手法，暗中作弊。
152.开诚布公：推诚相待，坦白无私。
153.鸡犬桑麻：鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。
古代用以形容农村生活安定。
154.仁言利博：只有德行的人说的话益处很大。
155.鼓角齐鸣：战鼓响，号角鸣。
形容军队出击时的雄壮气势。
156.贵远贱近：重远古的；轻视近世的，近前的。
157.尺二秀才：就是用于讥讽写俗体字的读书人。
158．月白风清：形容月夜的明朗幽静。
159.得意忘言：既已领会到旨意，则不再需要表意之言辞。
引申为彼此知晓，心照不宣。
160.花花太岁:只穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的豪门恶少。
161.流星赶月：像流星追赶月亮一样。
形容行动迅速。
162.秋毫之末：秋日禽兽毛的末端。
比喻极微小的东西。
163.末路之难：走最后一段路程是艰难的。
比喻越到最后，工作越艰巨。
164.东窗事发：比喻阴谋败露，自食其果。
165.发蒙振落：揭开蒙盖物，摇掉降落的叶子。
比喻事情很容易办成。
166.落花无言：原来比喻诗的风格典雅。
后比喻经受失败而无怨无悔。
167.冬日可爱:冬天的阳光很温暖，比喻人的作风温和，亲切和蔼。
168.牛鬼蛇神: 原形容作品玄幻怪诞。
后多比喻社会上形形色色的坏人。
169.忘战必危：忘了战争的存在，国家就有危险。
170.董狐直笔：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
171.笔扫千军：笔力雄健如横扫千军万马。
172.玉汝于成:原指爱之如玉，助之使成。
后用为成全之意。
174.蠹国害民：蠹，损害。
危害国家，残害人民。
175.貌合情离：表面上两人很合得来，而实际感情上有离异。
176.离群索居：离开同伴，过孤独的生活。
177.居大不易：原是顾况拿白居易的名字开玩笑，后比喻在大城市里生活不易。
178.断梗流萍：如同枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。
比喻到处漂泊，生活不安定。
179.吉光片羽:神兽吉光身上的一片毛。
比喻残存的艺术珍品。
180.断齑(ji)画粥：齑，调味用的姜、蒜或韭菜碎末。
形容家境贫穷，食物简陋。
181.多事之秋:多事，事故或事变多。
多事故、多患难的时期。
182．正中下怀：正符合自己的心意。
183.天悬地隔：两者相差很远，如天地之 悬隔。
184.沸反盈天：声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹。
185.命蹇时乖：指命运不佳，时运不济。
186.焚林之求:焚烧森林，逼其自己走出，以谋求贤才。
187.风景不殊：指悲叹国土破碎或沦丧。
188.抒怀轸(zhen)念：非常悲痛或怀念。
189.偃武修文：停息武备，修明文教。
190.绕梁三日：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘记。
191.以简驭繁：用简洁了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
192.却之不恭：拒绝别人邀请或馈赠是对别人的不恭敬。
或多用为接受邀请或馈赠的客套话。
193.彼唱此和：比喻一方倡导，另一方效仿；或互相配合，彼此呼应。
194.下榻留宾：泛指留下宾客住宿。
195.雀鼠之争：指强暴欺凌引起的争讼。
196.利傍倚刀：意指追求私利犹如倚在刀口上，非常危险。
197.迷离惝(chuang)恍：神经或眼睛迷迷糊糊而难以分辨。
198.尽态极妍：容貌姿态美丽而娇艳到极点。
199.妍皮痴骨:妍，美好。
外表美，内心却不聪明。
200.纲举目张:撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。
比喻抓住事物的关键，带动其他环境。
也比喻文章条理分明。
201.戴盆望天：比喻事情难以两全。
202.合浦(pu)珠还：比喻人去复归或物归旧主。
203.告贷无门：想借钱也没有地方借。
指生活陷入困境。
204.门户之见：因派别不同而产生的偏见。
205.中流击楫：原指晋祖狄渡江击楫事。
后比喻有志复兴的壮烈气氛。
206.败不旋踵：指只有很短的时间就是败了。
207.踵事增华:指继续以前的事业并更加发展。
208.服气吞露：指修炼道术。
209.露红烟紫：形容花木的色彩鲜艳。
210.紫气东来:表示吉祥的征兆。
211.新亭对泣：表示怆(chuang)怀祖国的意思。
212.火树银花：形容张灯结彩或大放烟火的灿烂景象。
213．老气横秋：以霜气充塞秋空形容人及其严肃的神气。
现多用以形容缺乏生气或摆老资格。
214.爽然若失：形容心中无主，空虚怅惘的神态。
215.鼠牙雀角：指讼事或引起的细微小事。
216.角巾私(si )第：穿常服而居私宅，表示功成退隐。
217.迁善改过：改正过失，或克服重重困难。
218.硬语盘空：遒劲有力的言辞盘旋在天空中，形容文章气势雄伟，矫健有力。
219.破釜沉舟：表示下定必死决心，有进无退干到底。
220.舟中敌国：同船的人都成了敌人。
指众叛亲离。
221.世风日下：指社会风气一天不如一天。
222.秋风团扇：比喻不再受男子宠爱的女子。
223.扇枕温被：形容对父母十分尽心。
224.被(pi )坚执锐：穿坚固甲胄，握锐利武器。
指上阵战斗或做好战斗准备。
225.愧天怍(zuo )人：对天对人，都感到惭愧。
指做了亏心事，无脸做人。
226．赏奇析疑：欣赏奇文或析其疑义。
227.半路出家：成年后才去做和尚、尼姑。
比喻中途改业。
228.桂林一枝：用以比喻科举考试中出类拔萃的人。
229.挂一漏万：列举不周，遗漏很多。
230.人心如面：指每个人的思想也像每个人的面貌一样，各不相同。
231.官虎吏狼：官如虎，吏如狼。
形容官吏贪暴。
232.言之无物：指文章言论空洞乏味，没有实际内容。
233.玉成其事：玉成，成全。
成全别人的好事。
234.行不顾言：顾言，顾虑到已经说了的。
做事不守信用。
235.倍道兼行：一天走两天的路程。
形容加速行进。
236.言近旨远:语言浅近而含义深远。
237.豹死留皮：比喻留美名于后世。
238.皮里阳秋:指藏在心里不说出来的言论。
239.秋风过耳：像秋风一样从耳边吹过。
比喻与自己无关，毫不在意。
240.耳食之谈：指听来的没有确凿的证据。
241．易地而处:换一换所处的地位，比喻为对方想想。
242．巧立名目：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
243.磨刀霍霍：霍霍，磨刀声。
今多用以形容敌人在行动前频繁活动。
244．霍然而愈：霍然，很快的样子。
形容病很快就好了。
245．裹足不前：缠住脚步前进。
形容有所顾虑而止步不敢向前。
246.鉴往知来：比喻以往的失败，后来人可以当作教训。
247.邯郸学步：比喻机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
248.别具只眼：比喻具有独到的眼光和见解。
249.寒泉之思：寒泉，《诗经》中有首诗以寒泉可以灌溉田地，表示母亲对子女的思念。
指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
250.思不出位：虑事不逾越自己的职分。
251．高蹈远举：指隐居避世。
252.定于一尊：指思想、学术(shu )、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
253.道貌岸然：形容神态庄重严肃。
现场用来形容故作正经，表里不一。
254.沆瀣一气：沆瀣，指唐时的崔沆、崔瀣。
现多用来比喻臭味相同的人结合在一起。
奢侈品是什么意思
汉乐府民歌的艺术性 汉乐府民大、最基本的艺术是它的叙事性。
这一特色是由“缘事而发”的内容所决定的。
在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。
但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是我们将在下一节叙述的《孔雀东南飞》。
诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。
因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。
它的高度的艺术性主要表现在： (一)通过人物的语言和行动来表现人物性格。
有的采用对话的形式，如《陌上桑》中罗敷和使君的对话，《东门行》中那个妻子和丈夫的对话，都能表现出人物机智、勇敢、善良等各自不同的性格。
《上山采蘼芜》和《艳歌行》的对话也很成功。
如果和《诗经》的《国风》比较，就更容易看出汉乐府民歌这一新的特色。
对话外，也有采用独白的，往往用第一人称让人物直接向读者倾诉，如《孤儿行》、《白头吟》、《上邪》等。
汉乐府民歌并能注意人物行动和细节的刻划。
如《艳歌行》用“斜柯西北眄”写那个“夫婿”的猜疑；《妇病行》用“不知泪下一何翩翩”写那个将死的病妇的母爱；《陌上桑》用“捋髭须”、“著绡头”来写老年和少年见罗敷时的不同神态；《孤儿行》则更是用一连串的生活细节如“头多虮虱”、“拔断蒺藜”、“瓜车翻覆”等来突出孤儿所受的痛苦。
由于有声有色，人物形象生动，因而能令人如闻其声，如见其人。
(二)语言的朴素自然而带感情。
汉乐府民语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。
故应麟说：“汉乐府歌谣，采摭闾净，非由润色；然而质而不俚，浅而能深，近而能远，天下至文，靡以过之!”(《诗薮》卷一)正说明了这一语言的特色。
汉乐府民歌一方面由于所叙之事大都是人民自己之事，诗的作者往往就是诗中的主人公；另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验，所以叙事和抒情便很自然地融合在一起，做到“浅而能深”。
《孤儿行》是很好的范例： 孤儿生，孤儿遇生，命独当苦!父母在时，乘坚车，驾驷马。
父母已去，兄嫂令我行贾。
南到九江，东到齐与鲁。
腊月来归，不敢自言苦。
头多虮虱，面目多尘，大兄言“办饭”!大嫂言“视马”!上高堂，行取殿下堂，孤儿泪下如雨，使我朝行汲，暮得水来归。
手如错，足下无菲。
怆怆履霜，中多蒺藜。
拔断蒺藜，肠肉中，怆欲悲。
泪下渫渫，清涕累累。
冬无复襦，夏无单衣。
居生不乐，不如早去下从地下黄泉!春气动，草萌芽。
三月蚕桑，六月收瓜。
将是瓜车，来到还家。
瓜车翻覆，助我者少，啖瓜者多。
“愿还我蒂，兄与嫂严，独且急归，当兴校计。
”乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母：兄嫂难与久居! 宋长白《柳亭诗话》说：“病妇、孤儿行二首，虽参错不齐，而情与境会，口语心计之状，活现笔端，每读一过，觉有悲风刺人毛骨。
后贤遇此种题，虽竭力描摹，读之正如嚼蜡，泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀也。
”这话很实在，并没有冤枉“后贤”，但他还未能指出这是一个生活体验的问题。
《孤儿行》对孤儿的痛苦没有作空洞的叫喊，而着重于具体描绘，也是值得注意的一个特点。
(三)形式的自由和多样。
汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，由于两汉时代紧接先秦，其中虽有少数作品还沿用着《诗经》古老的四言体，如《公无渡河》、《善哉行》等，但绝大多数都是以新的体裁出现的。
从那时来说，它们都可以称为新体诗。
这新体主要有两种：一是杂言体。
杂言，《诗经》中虽已经有了，如《式微》等篇，但为数既少，变化也不大，到汉乐府民歌才有了很大的发展，一篇之中，由一二字到八九字乃至十字的句式都有，如《孤儿行》“不如早去下从地下黄泉”便是十字成句的。
而《铙歌十八曲》全部都是杂言，竟自成一格了。
另一是五言体。
这是汉乐府民歌的新创。
在此以前，还没有完整的五言诗，而汉乐府却创造了像《陌上桑》这样完美的长篇五言。
从现存《薤露》、《蒿里》两篇来看，汉乐府民歌中当有完整的七言体，可惜现在我们已看不到了。
丰富多样的形式，毫无疑问，是有助于复杂的思想内容的表达的。
(四)浪漫主义的色彩。
汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘，但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩，运用了浪漫主义的表现手法。
如抒情小诗《上邪》那种如山洪爆发似的激情和高度的夸张，便都是浪漫主义的表现。
在汉乐府民歌中，作者不仅让死人现身说法，如《战城南》，而且也使乌鸦的魂魄向人们申诉，如《乌生》，甚至使腐臭了的鱼会哭泣，会写信，如《枯鱼过河泣》： 枯鱼过河泣，何时悔复及。
作书与鲂鱮，相教慎出入。
所有这些丰富奇特的幻想，更显示了作品的浪漫主义的特色。
陈本礼《汉诗统笺》评《铙歌十八曲》说：“其造语之精，用意之奇，有出于三百、楚骚之外者。
奇则异想天开，巧则神工鬼斧。
”其实，并不只是《铙歌》。
特别值得注意的是《陌上桑》。
从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。
诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活的现实人物，又是有蔑视权贵、反抗强暴的民主精神的理想形象。
在她身上集中地体现了人民的美好愿望和高贵品质。
十分明显，如果没有疾恶如仇的现实主义和追求理想的浪漫主义这两种精神的有机结合，以及现实主义的精确描绘和浪漫主义的夸张虚构这两种艺术方法的相互渗透，是不可能塑造出罗敷这一卓越形象的。
尽管这种结合，是自发的、自然而然的，但作为一种创作经验，还是值得我们借鉴。
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