夏游南京的牛首山作文400字左右。
“春牛首，秋栖霞”。
五月初的一个周日，我们一家驱车来到位于南京城区西南十公里之外的江宁牛首山，游览古金陵四十八景之一的“牛首烟岚”。
驶进景区，我们就被郁郁葱葱的树林包围了。
道路两旁，苍翠的松柏、挺拔的绿竹、高大的银杏、遍坡的紫藤，在我们的眼前交相辉映，清香四溢，令人赏心悦目。
那么它为什么叫牛首山呢
据说，是因为这座山双峰突起，东西对峙，形似牛头双角，就像一只牛首，所以叫牛首山。
停好车辆，我们便沿着山路漫步上行，来到了位于牛首山峰最高处的广场，仰首看到一座砖塔矗立在山顶。
沿着石阶向上爬了一段台阶，就进入佛教圣地——弘觉禅寺。
寺院内建筑别落有致，一尊刻有“弘觉”禅师的雕像站立在寺塔前， 像是时刻守护着塔身的安全和威严。
相传弘觉寺塔建于唐代，高达41米，七层八面，每面正中为拱形壶门，四隐四现，造形典雅，风格古朴，是江南地区最大的砖塔。
进入塔内，弯延的楼梯仅够一人小心翼翼地通行。
我们就登上了塔顶，举目远眺，山下的风景一览无余，漫山遍野桃李盛开，杜鹃争艳，松竹掩映，满山青翠，还有大小不一的湖泊点缀着， 犹如几面银镜镶嵌在翡翠之中，形成一幅自然山水墨画，处处充满生机，景色宜人，春风拂面，十分惬意。
在寺院内逗留了近半个小时分钟，我们又通过一段长长的山路，来到了位于山南的郑和文化园。
郑和文化园是为了纪念明代航海家郑和七下西洋的功绩而建造的，郑和的陵墓就安葬在此。
郑和纪念馆建在文化园广场的东侧，属于典型的明代建筑。
纪念馆院落的中央矗立一尊郑和雕塑，四周分别是四个展厅。
在第一展厅，介绍的是郑和的生世，以及与南京的关系，还有他七下西洋的航线和所到国家的情况。
步入第二展厅，刚进去，就被宝船模型的气势给镇住了， 宏伟而瑰丽，雅致而精巧，好似每一块木板都充满了活力，表现得淋漓尽致。
由此，我突然想象起航时的场面：在一个阳光明媚的早上，在苏州港码头，郑和船队启航时，全城百姓都来为他们送行，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，祈盼他们成功归来……当我回过神来，爸爸妈妈早已在纪念馆门口等候，我赶快浏览完第三、第四展厅，急忙与他们汇合。
因时间原因，我们不得不匆匆地瞻仰了郑和的陵墓。
随后，我们沿途又游览了南唐二陵、南宋岳飞抗金故垒、明代摩岩刻佛像等名胜古迹。
一路感受南京的悠久历史，禁不住暗自赞叹， 是古代劳动人民的勤劳与智慧，创造了举世瞩目的丰功伟绩，留给后人如此丰富宝贵的文化遗产。
传承和发扬先人的光荣传统，我们有责任做的更好。
牛首山寺庙群的地理位置
牛首山【佛顶宫】位于南京市江宁区，由牛首山，祖堂山，将军山，东、西天幕岭，隐龙山等诸多大小山组成。
牛首山风景区对中宁发展起到了哪些作用
宁夏中宁牛首山名胜奇观（一.牛首名山）牛首山位于平原和卫宁平原之间，中宁县城东部,离县城45公里。
主脉南北走向，长约29公里，宽约9公里。
有两座主峰，一曰武英，一曰文华。
武英峰海拨1781.5米，文华峰海拨1677米，南北对峙，相距约500米，中间有一狭窄的山脊使它们牵手相连。
因其有“双峰插云之势，望之如”牛首犄角“，故曰“牛首山”。
有专家考证说：牛首山名称是由西夏牛首寺演化而来的。
在清初还是个俗名，到乾隆年间才在县志列为山名。
牛首山的山名来历，民间有故事是这样传说的：“古时候，黄河青铜峡有一条凶恶的蛟龙，经常兴妖作怪，淹没良田和村庄，害得百姓苦不堪言。
为了治服恶龙，乡民们捐钱筹资，铸造了一个大铁牛，重达十万八千六百斤，放在黄河东岸。
人们逢年过节经常烧香膜拜。
久而久之，铁牛通了人性，有了灵气。
只要恶龙兴风作怪，大铁牛就入水与之搏斗。
大铁牛力大无穷，最后终于斗败了恶龙，可大铁牛的一只角也断去了小半截。
为了防止恶龙再来残害百姓，大铁牛就卧在岸边守望。
后来铁牛化成一座山，人们叫它“牛守山”，后演化为“牛首山”。
牛首山，古名望云山、黛黛岭，北魏之前也曾称“艾山”，北魏时称“青山”，唐代称“回乐峰”，亦称“大石山”，宋（西夏）时称“峡口山”，明代称“金积山”，清初又叫“紫金山”，之后称牛首山至今。
牛首山早有西夏名胜之说，如今仍是宁夏游览胜地。
有此殊荣，首先是因其自然环境优美壮观。
牛首山主峰三面临崖，一面临水，视野非常开阔。
在睛空丽日、万里澄澈之时，东至吴忠、灵武，北至青铜峡、永宁，西至中宁、中卫，广袤千里的宁夏川区尽收眼底。
主峰向南，山连着山，峰接着峰，起伏连绵，千头攒簇。
西北是青铜峡水库，睁目凝视，水天一色，心胸自然为之豁然开朗。
北面是黄河，波涛汹涌的黄河水在山脚下缓缓绕了一个弓型大弯，而后急急向峡口扑去。
先望“黄河从西来”，再看“滚滚东流去：，听黄河拍击之声在山崖深谷回荡，令人浮想联翩，如入仙家幻境。
牛首山风光秀丽，历史文化内涵丰富，前人留下的墨迹颇多：“山势岗峦耸秀，岩壁叠翠，青峰峙其上，黄河流其下，秀丽如鞭蓉出水。
”且“双峰插云，取其高也”。
“盘旋百折山拟登天，遥望四瞻，则情满于河。
”“绿树啼莺和梵唱，寒泉引客最清幽”。
牛首山吉祥寺碑文载：“自汉唐以来，我牛首西天，山明水秀，景致茂焉，巍峨岚色，可与东土着名佛教诸山媲美。
”明朝宁夏佥事督储齐之鸾有诗曰：生犀饮河欲北渡，海月互来首东顾。
冯夷举手挥神鞭，铁角半摧河上路。
诗中的“生犀”指的是牛首山。
“冯夷”是传说中的水神名。
“铁角半摧”自然让人想起文章开篇外所讲的故事。
这些前人留下的文字，足以说明牛首山的景色是何等幽美。
因而牛首山被认为是宁夏八景之一。
其二因其是宁夏佛教圣地。
早在西夏时期，牛首山佛教就占有重要地位。
它与西面的贺兰山麓的元昊行宫（又称大佛寺），南面的鸣沙安庆寺遥相呼应，组成一个佛教区域，是西夏王朝重点经营的一个地区。
根据文献记载：牛首山早期的佛教应当在西夏之前。
中国的佛教是从西域传入的，首先从中国的西北逐渐向东南传播。
而牛首山是古代的边防重地，曾是古丝绸之路和塞上通往河西走廊的要道，“世传为小西天”的牛首山佛教可能比四大名山还要早一些。
明朝嘉靖至万历年间李贲撰的《重修牛首寺碑记》记载：“天下东有九华，南有普陀，西有峨眉，北有五台……然哉，兹惟我宁夏西南隅河东百七十里，以牛首为名，双峰插云，取其高也。
北则根底贺兰黄河，南则联络金积……古佛孤灯，日夜香火不断，老僧野衲晨昏礼诵不休……此山真四镇之灵境，朔方之名刹也。
世传小西天，释迦牟尼尝会诸佛众生演法于兹，有大乘经存焉。
”李贲当时已把牛首山与全国的佛教四大圣地并列齐观了。
此碑说明：一则牛首寺历史悠久。
二则此传说当与五台山文殊菩萨现身，峨眉山普贤菩萨廉洁同属于一个时期。
文殊菩萨和普贤菩萨是释迦的左右胁侍，三佛最早排列是文殊在左，普贤在右，释迦居中，而牛首寺三佛座次排列与五台、峨眉相同，亦可说明当属同一时期，因而宁夏牛首山是中国佛教圣地之一。
牛首山寺庙众多，以群坐落，且历史悠久。
由于各寺庙群始建年代各不相同，又经众多朝代复修重建，古刹名殿，不胜枚举。
山高处殿宇全部用青砖、条石采用券拱方法建造，造型独特，结构严谨，气势雄宏。
无论砖雕装饰之精美，还是砖刻楹联之古朴，无不显示着高超的建筑艺术。
另有释迦牟尼佛在“小西天”现身说法的传说，令善男信女神往，再有“慈云航渡”、“金牛泉池”、“河曲映日”等胜景新鲜厅特，令游人叹服。
牛首山，无论在中国历史文化，宁夏佛教文化，还是民俗文化，地域文化中，都有着重要的地位。
总之，牛首山作为西夏名胜，作为当今宁夏游览胜地，当之无愧也。
古人有诗云：重峦咫尺斗牛通，碧色连天接远空。
夜月常收千叠秀，曙星摇落万峰雄。
丹岩积翠迷烟树，环岭飞云逐晓风。
欲较晦明频俯北，三农景仰意何穷。
请问市区有直达牛首山风景区的公交车吗?
市内直达至牛首山景区东入口：154155、111、105、180、712、853、820。
交通 多种方式可到达 1、禄口国际机自机场乘坐地铁S1号线（机场线），约30分钟到达佛城西路站，出站后沿佛城西路步行15至20分钟，分钟或转乘公交154路至景区东入口游客中心。
2、火车站 ①南京火车站：自南京火车站乘坐地铁1号线，约30分钟到达软件大道站，出站后转乘公交154路至牛首山风景区东站下，到达牛首山东入口游客中心附近。
②南京南站：自南京南站乘坐地铁S1号线，约10分钟到达佛城西路站，出站沿佛城西路后步行15至20分钟或转乘公交154路至牛首山风景区东站下，到达牛首山东入口游客中心附近。
3、码头 ①南京中山码头：自码头乘坐公交31路至鼓楼站，换乘地铁1号线，自鼓楼站进站乘坐，约30分钟到达软件大道站，出站后转乘公交154路至牛首山风景区东站下，到达牛首山东入口游客中心附近。
②五马渡游轮码头：自码头乘坐公交307路至上元门站，转乘公交1路至玄武湖隧道站，换乘地铁1号线，自新模范马路站进站乘坐，约25分钟到达软件大道站，出站后转乘公交154路至牛首山风景区东站下，到达牛首山东入口游客中心附近。
4、汽车 ①南京汽车客运总站：自地铁南京站站乘坐1号线，约30分钟到达软件大道站，出站后转乘公交154路至牛首山风景区东站下，到达牛首山东入口游客中心附近。
②南京汽车客运南站：自地铁南京南站站乘坐S1号线，约10分钟到达佛城西路站，出站后转乘公交154路至牛首山风景区东站下，到达牛首山东入口游客中心附近。
牛首山又名天阙山，海拔242.9米，因山顶东西双峰形似牛头双角而得名。
牛首山也是登山踏青的好去处，素有“春牛首，秋栖霞”的赞誉。
--古金陵四十八景中，牛首山独占三景，分别是牛首烟岚、献花清兴和祖堂振锡。
--这里供奉着世界佛教界至高圣物——释迦牟尼佛顶骨舍利，已成为世界佛教圣地。
此外，帝王将相、文人墨客在此留下的诗词多达400多首。
合肥周边佛教圣地除了九华山还有哪些
郑和是云南昆阳人，乳名三宝。
郑和本姓马，云南昆阳州（今昆明市晋宁县）宝山乡和代村人，圣裔（先知后裔），生于明代洪武四年（1371年）。
郑和的先世是西域布哈拉人，即元朝的色目人。
推翻南宋王朝，建立元王朝。
元王朝部队于1253年，攻占了位于云南地区的大理国，征服了当地各民族，并于1276年设置云南行省，派郑和的先世——回族人赛典赤·赡思丁·乌马尔统治云南。
赛典赤·赡思丁·乌马尔为阿拉伯语音译，“赛典赤”是贵族的称呼，“赡思丁”意为宗教的太阳，“乌马尔”是其本名，意为长寿。
由于赛典赤·赡思丁·乌马尔治理云南政绩显著，深得民心，他死后被封为“咸阳王”。
父亲原名米里金，汉名马哈只（马姓是汉化的阿拉伯语“”），袭封滇阳候，母温氏。
详细内容可以见：
