人死后有没有灵魂，有的话有什么证据，没有的话又有什么证据。
不知你是学什么专业的，问这种问题的目的是想解决什么疑惑
人有没有灵魂，这件事直到现在，科学界仍没有统一认识，因为没有直接的观测数据支持。
一些宣称已经找到灵魂的科学家，其手中的证据多为间接，以推论为多。
其中著名的有两篇：1科学家首度发现人类灵魂 （ 2013-03-27 星期三）2美科学家揭秘濒死经历：灵魂出窍进入宇宙（2012年11月02日 07:42 ）其实，如果仅仅就可以说明问题，哪里需要外国人的报道
中国人自己就能做
1。
人在临终时，在心跳停止后，其身体温度有个明显的下降。
这个温度是什么
2。
对比健康人和病人和临终人的“aura（）”照片（或红外照片），可知健康人的非常明亮（尤其是号称修行有成的人，头部会出现如宗教画中佛祖或一样的光圈），但人去世后该人的照片显得非常暗淡。
以上两个例子说明：有一团热能，是左右人体活力的因素。
当这团热能离体时，人就呈现死亡状态。
或者说：这个能量团，极有可能就是民间所说的灵魂。
这样说是否可以证明人体有灵魂了呢
见仁见智吧。
人死有灵魂的话～～
气绝命终后，死者离开了身体的业识（灵魂又称神识）自己觉得昏迷沉闷，想想自己是已经死了呢
还是没有死
这时能恍惚见到亲属人等，象在梦中一样。
接着，就要经过一种昏昏沉沉迷迷惚惚的境况。
等到过了三、四日以后，顿时觉得清楚明白，叫做初入中阴境。
以后将经历昏迷再清醒，清醒再昏迷的阶段。
在清醒的时候，又能见到家属们。
当他清醒，见到家属们的时候，家属如果能够轮班念佛，并开示他：“你已经进入了中阴境界，最须要注意的是，不要有一念记挂任何事情，应当一心专念阿弥陀佛，等待阿弥陀佛和观世音菩萨来救度你。
佛菩萨是最慈悲的，一定会在你念佛声中感应而来。
”这样反复开示，轮流念佛，可以使他情绪安定，恳切念佛，仗佛力加被，往往能引导他往生极乐的。
人死后，灵魂到底会怎样
我要科学的说法
科学的说法应该就是实事求是的说法，也就是《圣经》说法。
就是人有永恒灵魂，灵魂不灭。
圣经告诉我们“人人都有一死，死后且有审判”。
推荐你看一本书<游子吟-永恒在召唤>网上有的，（这本书可以使人真正了解基督教，信耶稣并不是修身养性，束缚自己，而是接受上帝救恩，脱离黑暗权势，进入光明国度，)其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也会有真智慧。
并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。
脱离低级情欲的人生。
并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。
愿大家来认识这位又活又真，慈爱怜悯的真神。
上帝爱你爱我，他赐下神子耶稣在十字架上为我们受死，赎我们脱离黑暗权势.他愿意引领我们过一个真正有价值的人生。
人死后有没有灵魂
如果有的话，那些灵魂在哪里呢
他们会得到重生吗
应该有灵魂。
宇宙中的生物与物质死亡后会变成另外一种能量体，最容易看见的就是恒星的死亡体，“黑洞”。
如果说恒星的能量是+100，那么黑洞的能量是-100。
人如果活100岁故去，那么他的灵魂应该是-100岁。
每过一年-100+1那么第二年灵魂应该是-99岁。
当灵魂0岁的时候，就会变成男人的小蝌蚪（或任何雄性生物的繁殖体）0岁就变成交替由死变生的阶段。
至于灵魂在什么地方的问题嘛，估计是在和我们重叠的平行世界里，就像我们照镜子时镜子里的世界和我们的一样。
在特定情况下灵魂可以通过某种媒介与我们沟通。
（梦境，灵媒，自感）（小时侯洗澡的时候我也曾经看到过从水池壁里游出的鱼）重生除了0岁以外，应该是现今最流行穿越。
用我自己的理解，穿越是灵魂去另外一个世界直接替换目标灵魂，达到直接重生的目的。
如果我们这个世界的灵魂替换了自己世界的其他生物，那这个应该叫附体。
附体在自己死去的身体上，这种叫僵尸。
死了有好一会了肉都没了，这个叫骷髅。
死了阴魂不散附体在房子里的，叫鬼屋。
死了不想再重生的，可以考虑变成不死不活的东西。
灵魂不可怕，可怕的就是这种不死不活怨念纠结的东西。
另外说个言外的，所谓的神仙应该是人的愿望体。
年年除夕放鞭炮，送财神。
人们把发财的愿望放到天上聚集成了财神爷。
除了我理解的这些外还有一些其他解释灵魂的版本。
如：你死后发现其实你是在玩一个网络游戏，屏幕上有段“如果想成为富二代，请购买VIP帐号”“免费游戏投胎到中国，非洲，东欧，印度，黄钻用户投胎到美国很黄很暴力，蓝钻用户投胎到澳大利亚享受沙滩鲨鱼，绿钻用户投迪拜，啊连求享受奢华人生。
紫钻投胎欧洲十国。
白钻去北极当北极熊，黑钻去南极当帝企鹅。
FF11里的思念体 卡门里的终结体
人死之后灵魂会保持死前的样子吗
禅院文集 生命篇解说灵性浑沌草 灵魂的八大中第七特征是灵魂有地域属性，这是意思呢
这个意思是说，所有灵魂转世时受文化的影响而必然将返回它们尽可能熟悉的地方。
黑人转世必然是黑人，白人转世必然是白人，黄种人转世必然是黄种人，日本人转世就在日本文化圈子内，中国人转世就在中国文化范围内，印度人转世就在印度文化氛围内。
为什么会是这样
这与生命的结构有关。
水滴与水滴一触即合，水滴与乳也是一拍即合，但水与油老死不相往来，这是结构的问题，叶落归根这是自然现象，灵魂也如此，因为只有在自己熟悉的地方才觉得安生。
灵魂世界的大小与灵魂的内容有关系，一个终生生活在偏僻村落的人，他转世后必然还要回到这个村落中去，因为他的灵魂只有那个村落的内容，再没有其他的内容，他生命的结构只符合在那个村落生活，结构有一种吸引力，物以类聚，人以群分，相同的结构相互有吸引力。
中国人很少转世到欧洲去成为白人，因为那里的文化与我们灵魂的内容不符，它没有引力，或者说它的引力远远小于中国文化对我们灵魂的引力，一个人，孤零零地到一个陌生的地方去，文化内容完全不同，会觉得非常孤独，很想回家。
回家
这是每一个灵魂的愿望。
家在哪
最熟悉的地方就是家，家就在自己熟悉的地方，这就是说，灵魂有地域性。
基本上可以这么讲，一个人生前最熟悉什么地方，一般会转世到什么地方，我们从来没听说过西藏活佛的转世灵童是从非洲或欧洲找来的。
按照以上原理，转世都应该转世到本家才符合灵魂的地域性，为什么有些人转世后离自己熟悉的地方距离较远呢
这就牵扯到生命的载体，灵魂属于灵体，只有附着在肉体上才起作用，一个人死了，在他熟悉的区域内暂时没有载体，他只好以其熟悉的环境为中心，以尽可能最小的半径画出的圆内找载体，所以，谁要找自己逝去的亲人，你首先在方圆百公里范围内看谁家在你亲人离世后几天内生了小孩，你查看小孩的胎记或内心感应一下，基本上能确定是不是自己亲人的转世，当然，如果自己的亲人去天国了，或者去了其他空间，那就恐怕永远也见不到了。
有些人可能对灵魂的地域属性不相信，实际上你可以验证，每一个人的梦境体现了一个人灵魂的内容，绝大多数中国人梦境中能梦到白人和黑人吗
没有吧
即使你现在生活在黑人和白人圈子内，你的梦境中白人和黑人出现的频率很低，除非到了下一辈子，你的梦境中才会不断涌现出一些片段。
这就引伸出一个巨大的生命奥秘，来世去哪里的问题。
请大家琢磨琢磨，如果我们的意识中没有相关的熟悉的情景，我们能去天国吗
不可能的，生命的轮回转化严格地受着道一丝不苟的管理和约束，这是一个科学的体系，我们只期盼去天国，但对天国情景一无所知，根本不熟悉，我们的灵魂是绝对去不了的。
你熟悉和了解导游，就能很容易地找到导游，如果不熟悉不了解，你很难找到导游，若对导游没有任何概念，那么，即使导游在你身边，你也不知道。
天国千年界是人最容易去的地方，但起码我们必须要了解它，熟悉它，至少要按照千年界仙人的生活方式修行修炼，如此，久而久之，意识就留在了千年界，我们仙逝后即可直达千年界。
生命就是这样，知道的越多，活动的范围越大，意识里没有的东西生命中也不存在，所以，要抓紧时间拓展生命的空间，不要过多地留恋昙花一现的地方，不要过多地流连人间，尽可能熟悉自己向往的地方，做一个明白人。
2006-10-16
人死后灵魂归往何处
断气的一刻难受吗
人死后灵魂归往何处
道。
断气的一刻难受吗
一般是难受的。
宇的万事万物，如果要看得一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。
我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。
有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈子还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
” 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。
注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。
佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。
