秦朝的军歌,还有它的大意是什么
最早的军歌应该是《 秦风》中的《》 岂曰无衣
与子同袍。
王师，修我戈矛。
与子同仇
岂曰无衣
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作
岂曰无衣
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行 传统解释写晋武公请求周王封他为诸侯，希望得得到七章之衣的诸侯常服。
也有以为是感谢别人赠衣的作品。
这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
是一首慷慨激昂的从军曲!《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
怎能说没有衣裳
我愿和你披同样的战袍。
天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。
我们面对的是共同的敌人
怎能说没有衣裳
我愿和你穿同样的汗衣。
天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。
我愿与你一同战斗
怎能说没有衣裳
我愿和你穿同样的下裳。
天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。
我愿与你一同前进
与胸有成竹类似的成语
胸有成竹，比喻熟练有把握。
“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。
但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。
【近义词】成竹在胸、胜券在握、心中有数【反义词】心慌意乱、惊慌失措、心中无数、茫无头绪。
【胸有成竹的典故故事】文与可（文同）画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。
竹子的各种形象都深深地印在他的心中。
所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。
”
《六国与秦》的译文
【原文】 苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。
虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外客游谈之士，无敢进忠于前者。
今奉阳君揖馆舍①，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。
为大王计，莫若安发无事，请无庸有为也。
安民之本，在于择交。
择交而得，则民安；择交不得，则民终身不得安。
请言外患：齐、秦为两敌而不得安。
故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出于口也。
请屏左右，白言所以异，阴阳而已矣。
大王诚能听臣，燕必致②毡裘狗马之地；齐必致海隅渔盐之地；楚必致橘柚云楚之地；韩、魏皆可使致封地汤沐之邑；贵戚父兄，皆可以受封侯。
夫割地效实，五伯之所以覆军禽将而求也；封侯贵戚，汤、武所以放杀而争也。
今大王垂拱而两有之，是臣之所以为大王愿也。
“大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。
魏弱则割河外；韩弱则效宜阳。
宜阳则上郡绝；河外割则道不通；楚弱则无援。
此三策者，不可不熟计也。
夫秦下轵道则南阳动，劫韩包周则赵自销铄，据卫取淇则齐必入朝。
秦欲已得行于山东，则必举甲而向赵。
秦甲涉河逾漳据番吾，则兵必战于邯郸之下矣。
此臣之所以为大王患也
“当今之时，山东之建国，莫如赵强。
赵地方二千里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支十年，西有常山，南有河、漳，东有清河，北有燕国。
燕固弱国，不足畏也。
且秦之所畏害于天下者，莫如赵。
然而秦不敢举兵甲而代者，何也
畏韩、魏之议其所也。
然则韩、魏，赵之南蔽也。
秦之攻韩、魏也，则不然，无有名山大川，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。
韩、魏不能支秦，必入臣。
韩、魏臣于秦，秦无韩、魏之隔，祸必中于赵矣。
此臣之所以为大王患也
“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下。
禹无百人之聚，以王诸侯。
汤、武之卒不过三千人，车不过三百乘，立为天子。
诚得其道也。
是故明主外料其敌国之强弱，内度其士卒之众寡、贤与不肖，不待两军相当，而胜败存亡之机节，固已见于胸中矣。
岂掩于众人之言，而以冥冥决事③哉
臣窃以天下地图案之，诸侯之地，五倍于秦；料诸侯之卒，十倍于秦。
六国并力为一，西面而攻秦，秦破必矣。
今见破于秦，西面而事之，见臣于秦
夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉
【译文】 苏秦从燕国到赵国，发起组织合纵联盟，游说赵王说：“从天下的卿、相和一般大臣，以至于普通布衣百姓，没有哪个人不赞扬大王主持正义的行为。
他们很久以来都愿意敬受教诲，为大王献出忠心。
然而，奉阳君李兑却忌贤妒能，大王不能真正掌握国家大权。
以致宾客受排斥，游说之士都不敢前来向您敬献忠言。
现在奉阳君已死，大王从今以后能够与士民亲近了，所以我敢前来敬献忠言。
我为大王着想，没有比让人民安定闲适，不以多事相扰更好的了。
使人民安定的根本，在于选择友邦，能够得到好的邦交，则人民可以安定；不能得到好的邦交，则人民终身不得安定。
让我先说说外患：齐国和秦国是两个敌对国家，人民不能安定；依靠秦国进攻齐国，人民不能安定；依靠齐国进攻秦国，人民也不能安定。
所以谋算别国的国君，进攻别的国家，常常会口出恶言，并与别国断交，希望大王千万谨慎，切勿说这样的话。
“请摒除左右的人，让我说说合纵、连横的利弊。
大王真能听从我的忠言，燕国一定会贡献出产毡、裘、狗、马的好地方，齐国一定会贡献海边出产鱼、盐的好地方，楚国一定会贡献云、梦二泽地区和出产桔、柚的好地方，韩国、魏国都可贡献封地和汤沐邑，而您的贵戚、宗族都可以接受封邑。
割地这样的实惠，乃是五霸覆军擒将所追求的，而贵戚可以封侯，也是从前商汤放逐桀、周武王讨伐纣才争得的呀
现在大王不费丝毫力气，即可得到封地的实惠，又可使贵戚封侯，这就是我为大王考虑而寄希望于您的。
大王若与秦国结交，泰国一定会入侵韩、魏两国；大王若与齐国结交，齐国一定会入侵楚、魏两国。
魏国被入侵，它就会献出河外之地；韩国被入侵，它就会献出宜阳。
献出了宜阳，则通往上党之路被切断；献出了河外，则去上党的路不通；楚国被入侵，则无后援。
对于去上党之路被切断、不通、楚无援这三策，大王不可不深思熟虑呀
“秦国攻下轵道，则南阳危急；劫持韩国，包围两周，则魏国会自行削弱；占领卫地，夺取淇水之地，齐国就会臣服。
秦国称霸于山东六国的愿望既已实现，就必然出兵进攻赵国。
秦军渡过黄河，跨过漳河，上据番吾，则必将交兵于赵都邯郸城下。
这就是我之所以为大王担忧的啊
“现在，山东六国之中，赵国最强，赵国有土地方圆二千里，战士数十万，战车千辆，战马万匹，粮食可供十年；西有常山，南有黄河，漳河，东有清河，北有燕国。
燕国本是个弱国，不必害怕。
再说，在诸侯中，秦国最害怕的就是赵国。
但是，秦国不敢出兵进攻赵国，这是为什么
是害怕韩、魏两国抄他的后路。
这样，韩、魏两国实际是赵国南面的屏障。
秦国要进攻韩、魏两国则不然；韩、魏没有名山大川阻隔，慢慢加以蚕食，一直可以逼近他们的国都；韩、魏两国不能对付秦国，就一定会向秦国屈服。
韩、魏屈服于秦国后，秦、赵两国既无韩、魏之隔，则祸患必然落到赵国头上。
这就是我之所以为大王担忧的啊
“我听说，尧帝连三百亩这么小的地盘也没有，舜帝连尺寸这么小的地盘也没有，竟成为天下的明主；禹帝连百人这么小的村落也没有，竟成为诸侯的大王；商汤、周武王的士卒不满三千，战车不过百辆，最后居于天子之位。
这都是因为他们真正得到了好的方略。
所以，英明的国君，对外能预料敌国的强弱，对内能估计士卒的多与少，贤与不贤，不必等到两军在战场上相拼，而胜败、存亡的关键就已经存于胸中了。
怎么能够因为众人的言语就不明是非，糊里糊涂地去决定事情呢
“我拿各国诸侯的地图察看，诸侯的土地要比秦国大五倍，估计诸侯的兵力要比秦国多十倍。
若赵、魏、韩、楚、燕、齐六国团结一致，共同进攻秦国，秦国一定可以灭亡。
现在六国却要被秦国灭亡，要共同讨好秦国，屈服于秦国。
要知道，灭掉秦国，或被秦国灭掉；让秦国屈服，或屈服于秦国，这怎么能够同日而语呢
