孩子的童言童语
在飞机上，小姐问一个小说：「为什么飞机飞这么都不会撞到星星呢
」 小女孩回答：「道，因为星星会『闪』啊...」 葫芦自称为“一个懂礼貌的小孩”。
无论在何时何地，她都会主动问好。
昨天晚餐中，吃到一半，她像以往一样坐不住了。
不过没有叫嚷着下来，而是歪着头、很有礼貌的问我：“请问，我吃饱了么
”我想了半天，不知道怎么回答... ... 早晨起床懒洋洋。
妈妈：“快起床,穿上裤子
”儿子：“我不起来，我不穿裤子，我没有腿
” 五岁的楚楚被蚊子咬了，给她涂风油精时顺便普及一下科学知识：“风油精里含有杀虫剂，蚊子最怕这种气味了，它一闻到，就远远地躲开了。
” “如果它捏着鼻子又飞回来呢
”楚楚追问着。
“要么一个都不来，要么全都来，要是错开来，今天你来，明天我来，每天都有人来，那该多好!”宝贝女儿随着音响里的《红楼梦》故事背台词。
睡觉前，女儿挤牙膏时自言自语：“要么一个都不刷，要么全都刷，要是错开来，今天你刷，明天我刷，每天都有人刷，那该多好
”
所说的人烧替身到底是怎么回事，什么样的人需要烧替身
烧替身，是流中国民间的一种迷信活烧掉童子替身，以保平安。
替身”是小孩（也有年纪大的）患重病，信神佛者说这小孩是娘娘驾前的金童、玉女，或捧水童、烧火童等，偷偷下凡来到人间，娘娘要索而取之，若要许一“替身”代替，小孩的病就可痊愈。
所以家中人用纸或布扎成人形，上面写病孩的姓名，在庙会时祈祷并焚于娘娘庙前，意为此病孩已成为神佛弟子。
回家后为孩子改名，以保平安。
这种偷梁换柱的民俗，就是庙会中相当普遍。
高中语文常考的文言文翻译
兰亭集序(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右:这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。
又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)映衬在四周 修:高高的(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛:仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类重点:(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作:所以知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的(一，数量词作动词，等同，把……看作一样。
“齐”字形容词作动词，把……看作相等)(4)虽世殊事异，所以兴怀，其致一也:即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，也是几乎一样的阿房宫赋(1)五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角:五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。
这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角 重点考察:钩心斗角(2)长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹:那长桥卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾
那楼阁之间的复道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生
(3)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐:人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。
就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。
(4)明星荧荧......杳不知其所之也:(清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。
忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
重点：(5)鼎铛玉石，金块珠砾:宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾(6)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
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历史典故
知音:高山流水（《列子·汤问》） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山
’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河
’伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音。
乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
汗青:“汗青”是史册的意思,我国宋代著名民族英雄文天祥的诗中说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 桃李: 一.据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。
后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。
简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。
可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。
你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所以君子培养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊
简子用比喻批评子质培养人才不当。
故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。
因老师培养出来的学生很多，就被誉为：“桃李满天下”了。
二.春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。
他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。
这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。
朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。
凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。
子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两栖 棵树一样开花结果。
只有学问高，才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。
在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。
后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。
他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊
一个个都很有作为
”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。
桃李——培养的后辈或所教的学生。
桃李结果繁多，“桃李满天下”比喻所栽培的后辈或所教的学生极多，各地都有。
唐朝宰相狄仁杰向武则天推荐了姚崇等数十个人，后来他们都成了当时的名臣。
有人赞扬狄仁杰：天下桃李都出在您的门下了
因此后人就用“桃李”代称学生或所荐人才，如说“某某老师桃李满天下 古稀:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
——杜甫《曲江》 孩提:孩提: 2～3岁的儿童。
幼儿时期. 孩提之童。
——《孟子·尽心》 指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。
”《老子》：“如婴儿之未孩。
”也作“孩抱”和“提孩”。
唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 铜臭: 铜制品上的一种气味,铜钱上的臭味,讽刺只看重金钱,不重人情的人 根据《后汉书·崔烈传》记载：东汉时，一名叫崔烈的人，用500串铜钱买了个相当于丞相的司徒官职。
由于司徒与太尉、御史大夫合称“三公”，是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官，所以，人们虽对崔烈的丑行议论纷纷，但当着他的面谁也不敢谈及此事。
一天崔烈问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如
”意思是说，人们对我当上三公有何议论。
崔钧据实相告：“论者嫌其铜臭。
”这就是“铜臭”一词的来历。
替罪羊:“替罪羊”一词是舶来品。
英语里专门有“SCAPE－GOAT”（替罪羊）一词。
世界各地都习惯于用“替罪羊”一词，比喻代人受过的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。
羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。
用羊替罪来自古犹太教。
古犹太人把每年的七月十日(即：犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。
仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。
接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。
最后，再把那赎罪的羊烧死。
“替罪羊”一说由此传开。
源自一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。
正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。
”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
一字师:指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。
五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
“三不知”出自《左传》。
公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国坐大，就派大夫陈成子带兵援郑。
有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。
”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。
’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。
你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话
”苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。
今我三不知而入之，不亦难乎
”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。
现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
东道主:亦称“东道主人”，原指东路上的主人，春秋时晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”事见春秋·左丘明《左传·僖公三十年》。
郑国在秦国东面，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。
后“东道主”因以泛指接待或宴客的主人，或指请客的人。
朋友相聚，来了客人，主人常自称为“东道主”，客人说主人“你是东道主”等。
现在“东道主”一词用的很广泛，赛事的主办国或者主办城市也称为东道主；举办各种会议，主办方也被称作东道主。
安乐窝:出处：宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。
” 用法：偏正式；作主语、宾语；指舒适的家 一言堂: 解释 旧时商店表示不二价的匾。
现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
出处: 艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。
” 刘海儿: 刘海儿的来历有以下几种 第一种： “刘海儿”亦作“刘海儿发”。
相传有一位唐代的仙童名叫刘海 (见安徽凤阳府志)。
在民间传说中,刘海前额总是覆盖 （垂下）一列整齐的短发,模样童稚、可爱。
为此，画家画仙童肖像，便以刘海为样,前额垂著短发,骑在蟾蜍上,手舞一串钱。
而后,小孩或妇女额上留的短发,便称为“刘海”。
清朝王韬《淞滨琐话》：“面同满月,眼若明星,只髻簪花,如世间所绘刘海状。
”清朝李伯元的《文明小史》第十九回：“众人举目看时,只见一个个都是大脚皮鞋,上面剪刘海,下面散腿。
”许多人未经考证,不知道“刘海”的来历,经常写成“留海”或“浏海”。
是错误的。
另外，“刘海”只有孩童和妇女才留。
时下一些年轻男士装酷，故意让几绺头发垂于额前，那不能称作“刘海”。
只能说是垂在额前的头发
第二种： 人们把女子或儿童垂在前额整齐的短发成为“刘海”。
古时候，女孩子15岁时便盘发插笄（簪子）表示成年。
男孩子则于15岁时束发为髻，到20岁时在行表示成年的“冠礼”（戴冠）。
在未成年之前，小孩子的头发都是自然下垂的，所以人们用“垂髫”、“髫年”代指儿童或童年。
但男女幼童所留的头发又是有区别的：男孩子留的是额上左右两角的胎发，称之为“兆”；女孩子留的是垂于额头中央的胎发，叫做“髦”。
这种孩童时代所留的头发，统称为“留孩发”。
而女子待到成年以后，有时从打扮考虑，依旧让额头上的头发自然下垂（“时髦”之说就由此而来）。
到了唐代，民间出现了“刘海戏金蟾”的传说故事。
由于“刘海”与“留孩”古时发音完全相同，“留孩”又本为口语俗称，故书面文字就写作“刘海”。
第三种： 传说在武则天执政之时，某日破获了一个策划宫廷政变的集团。
在这些谋杀者的名单中竟然有上官婉儿的名字。
武则天不由得大怒，立即将上官婉儿召来行黥刑（一种在脸上刺上记号或文字并涂上墨的刑罚）。
武则天非常气愤地呵斥道：“昔日你的祖父（上官仪）结党谋反，被打入天牢，我念你才华出众才重用你为御前女官。
不料你恩将仇报，竟欲谋杀于我，真是气死我了
”上官婉儿听了坦然一笑：“陛下可曾记得奴婢三次挡驾之事么
”武则天细想一下，是有几次传旨御花园摆宴，临起驾时都被上官婉儿呈奏转驾回宫，便微微颔首承认确有此事。
上官婉儿道：“陛下可知那御花园已经是危机四伏
当时我参加谋反，正是为了暗中保护您呀
”一席话说的武则天哑口无言，深悔错怪了上官婉儿。
怎奈皇帝是金口玉言，黥刑还要照旧执行，不过行刑时改用朱砂在额前刺梅花一朵。
上官婉儿本来就颇具姿色，刚刚刺上去的那朵小巧玲珑的红梅花，恰置两道娥眉的正上方，犹如二龙戏珠，煞是好看。
但这终究是个耻辱――罪犯的标记。
聪明的上官婉儿就从额顶梳下一缕青丝，它刚好遮住那个朱砂记号，并称之为“刘海”。
宫中妃嫔们看了，觉得竟比头发全部向后梳要秀美得多，显得楚楚动人。
于是纷纷仿效，直至如今。
高中好词好句好段摘抄
2、希于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：饿感受的人一定消化好，迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
虞美人 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听鱼僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无凭，一任阶前点滴到天明。
浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来 临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声，夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。
一蓑烟雨任平生，料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。
波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。
一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。
假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。
假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。
不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。
不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。
是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。
是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。
生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。
挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。
雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。
笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。
铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。
母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里… 父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人. 小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是\\\\再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓\\\\的口号发挥和功效吧. 微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。
微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号! 春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。
听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量；
杭州自闭症
重复 不 变 的 行 为和兴趣：孩子会 重 复 地 做 同 一个 刻板 的动作 ， 有些则 执于 某 些常 规 ， 也 有 些 会 全神贯 注 于一些 对象 ， 如 气味 、有 质感的对象或 对象 所发 出的声音 。
最主 要 还是要 带 孩 子去 杭 州 复旦儿 童 医 院或者 省儿 保 都是可 以的 ，在 这 方面都 是 很专 业 的
