中国的四大道场是哪四大
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观音是最富有中国特色的菩萨，是我国众多民间传说的重要角色，民间对她的崇信度较高，并深深地根植于民间习俗中。
观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。
在民众广泛信仰的基础上，逐步形成了最为知名的中国三大观音道场，海内外信众、游客纷纷前往朝觐。
观音故里——广德寺、灵泉寺广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺庙，相距仅3公里，都为著名的观音道场。
遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修行在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山”的传说。
广德寺、灵泉寺作为观音的道场，香火兴旺，声名远播，被民间誉为“中国观音故里”。
每年观音菩萨的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、出家日（9月19日），广德寺和灵泉寺都有大批信众自发组织开展以观音民俗文化为主题的香会，其规模全国罕见。
周围数省及周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香，人数近百万人。
广德寺开山鼻祖克幽禅师，按敦煌文献中佛教经典《历代法宝记》翔实记载，系禅宗在蜀地派系中的第五代传人，是唐中宗的孙子，武则天的重孙。
克幽禅师佛学精妙，两度被引入宫讲经说法，被封为护国禅师。
广德寺曾主领川、滇、黔三百余山，获唐、宋、明朝皇帝十一次敕封，被誉为“西来第一禅林”，有全国罕见的珍贵文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗及明朝皇帝所赐的“敕赐广德禅寺”玉印，代表着各朝对广德寺观音道场的皇权确认。
同时，遂宁是中国“观音故里”，更得到了中国佛教界认可。
广德寺前山门的牌匾“西来第一禅林”、灵泉寺前山门岩壁上的“观音故里”是中国佛教协会前任会长赵朴初亲笔题写；广德寺莲花广场入口牌坊所书的“观音道场”四个禅味十足的大字是原中国佛教协会会长一诚大和尚所题。
2008年，中国文联、中国民协命名遂宁为“中国观音文化之乡”。
广德寺建筑面积约8350平方米，园林面积约18万平方米，其宏伟规模，堪称西南第一。
全寺以“大雄宝殿”为轴心，呈三列纵向分布，从山麓至山顶，共有殿宇九重，亭榭26处，主次分明，左右对称，具有宋代建筑布局风格。
求描写普陀山风景优美的句子?
普陀山,坐落在杭以东烟波浩渺的莲花洋上,是漂浮在上的宝地. 普陀山,太阳最早升地方,朝阳涌日,映红海面,浪涛汹涌,红波彤彤. 普陀山,太平洋西海岸的明珠,观音显灵,送儿送女,佛光四射,普渡众生. 普陀山,海天佛国,南海圣景,蓬莱仙阁,海岛灵山. 普陀山,雄峙东海,“海山第一”,以山兼海之逊景仙地. 普陀山,观世音之圣地,我国四大佛教名山之一,与五台、峨嵋、九华齐名,独具佛国风采的魅力.观音道场曾有普济、法雨、慧济三大寺,八十八庵,一百二十八茅蓬,号称“五百丛林,三千僧众”,供奉有三十余座禅院借众生朝圣、观光.“南海观音”、“九龙殿”、“杨枝观音碑”,称为佛国镇山三宝. 普陀山,逊色宗教活动可溯于秦,山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可见. 普陀山,每年农历二月十九、六月十九、九月十九传为观音诞辰、得道、出家之日.三大香会期间,普陀山全岛烛火辉煌,香烟缭绕,诵经礼佛,香客人摩接蹱,持香朝拜,默诵圣号,普植善根,屡现瑞烟,通宵达旦,盛况叹为观止.观音大师结缘四海,大慈大悲的精神与信仰,广泛传扬,影响深入,每逢佛事,天象显祥,信众求拜,灵验频显.普陀山,钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴,众生心中藏佛心,改换人间昄马列,共建天堂,享受幸福人生. 普陀山四面环海,群岛罗列,峰峦滴翠,气候宜人,四周金沙绵亘,白浪环绕,鱼帆竞发,银涛金沙环抱着大批古刹、精舍、寺庵、亭碑、摩崖石刻、雕塑文物等浓郁的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞瀚海、古树名木等壮丽独特的海山风光融为一体,交相辉映,令人流连忘返. 普陀岛上升明月,幽幻绵隐,日出太阳红,海岛叠加,绵绵映衬,风光旖旎,山石林杰,寺塔崖刻,梵音涛声,皆满佛国神秘色彩. 普陀山胜景集寺庙、大海、金沙、奇石于一体.登山揽胜,眺望碧海,极目千里,一望无边,海天茫茫,海岛飘浮着,前方点点白帆,行驶飘移,海风怒号,浊浪排空,海天一色,海阔天空,山海之胜,风光胶旋,洞幽岩奇,古刹琳宫.岛上树木翠绿,鸟语花香,林幽壑美,郁郁葱葱.白天千步金沙沙色如金,纯净松软,颗粒闪光,沙滩宽坦软美,旅泳健儿步沙拍浪,畅游在大海的大风大浪中,其乐无穷.每临夜境,海上升明月,千里亮堂堂,婵娟缓移,清风习习,涛声频响,清穆夜色,诗音盅然.每到夏秋之际,海面上万顷波涛掀起巨澜,惊心动魄,吼声震天响.夜景奇观,一排排波浪在夜幕下闪闪发光,映隐海面,令人眼花缭乱,人们称之为“海火”,信徒们则叫“神火”. 普陀山还有千姿百态的石景,琳琅满目的洞景,以及美丽如画的海景. 普陀山作为古代海上丝绸之路始发港的重要通道和泊地,早已闻名于世. 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵. 我国四大佛教名山之一的普陀山,凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化,古往今来,传承文明,吸引众生,使众多文人雅士,众生信徒前来隐居、修炼、观光、游览,一饱圣景. 岁月沉浮,烟波浩淼,普陀山历史上虽多次兴废,普陀山仍然是“佛灯朗耀,祖道恒传”. 普陀山,千年佛国,祈祷人世间充满着和平、幸福、康宁、昌盛、繁荣、万事顺意、吉祥如意,普陀山将良好祝愿奉献给广大普渡人生的浪漫众生大众.原人世间美如天堂,南无阿弥陀佛.
被称为海天佛国的是以下的哪一座山
普陀山 普位于杭州湾以东，与、宁波隔海相望，是中教四大名山之一、国务院首批的国家级重点风景名胜区,aaaa级国家旅游区，全国文明山、卫生山，浙江省唯一的iso14000国家示范区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是全国最著名最灵异的观音道场。
山上寺院林立，佛教氛围浓郁，鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
虽然全岛才12.5平方公里，但景点分布非常集中，可谓“处处皆景”，在有心人眼中，又是“景景皆禅”。
这里的每一块石头，每一个山洞，每一片树叶，每一束浪花，甚至天上之清风明月、白云霞光，林间之鸟语花香、流泉净水，无不与佛心相通，有一种灵性贯通其间。
我们流连于此，观身观世观声观色，心灵便会得到净化。
每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日和十一月份左右的中国普陀山南海观音文化节期间，海内外佛教信众纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会，四、五万僧众接踵磨肩，三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观。
2005年，普陀山在申办首届世界佛教论坛中又脱颖而出，成为中国、乃至亚洲第一个获得世界多边性佛教论坛举办权的名山佛国；普陀山最有特色是要算处处是观音菩萨、僧尼、大庙和大树，可谓“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”。
作为佛门圣境，那里环境幽美清净，生活节奏舒缓，特别适合精神压力比较大的都市人去放松身心，寻求暂时的精神解脱；更适合一家老小携游小住几天，清休疗养，从容品味、细细感悟。
到普陀山礼佛休闲，既是放松自我，感悟人生，也是最好的孝顺。
普陀山的皇帝门为什么60年开一次
普陀山以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济寺（佛顶山寺）三大寺为中心，因此到了普陀山一定要去三大寺的。
普济寺是普陀山全山寺院中最大的寺院，俗称前寺，它坐落在天鹫峰南麓，为普陀山供奉观音的主刹，与其后锦屏山下的法雨寺、法顶山上的慧济寺构成了普陀山的主要观音道场，构成普陀山一道一道靓丽的人文景观。
来到普济寺门前，有一湾浅浅的莲池，秋日的池水里莲花谢尽，只剩下片片枯萎的荷叶浮于水面。
与普济禅寺山门对应的在莲池上有三条通道。
据说中间的通道是为皇帝行走的，直达正山门。
东边通道为文武大臣行走，通道上有一拱桥横跨池上，名曰永寿桥。
西边的通道为平民百姓走的，通道上有一平面横桥，与永寿桥隔水相望。
如今这里已没有了这些人为的等级观念，到此的游人尽可以踏上平民通道，还可以踏上文武大臣的通道，又可以踏上中间的通道去体验当年皇帝过此的步履。
听说普济寺的山门很特殊，普济禅寺的山门有正门，较为高大，两边各为东西山门。
普济寺的三个山门统称为“三解脱门”，即“空解脱、无相解脱、无愿解脱”，因此，三个山门分别为“空门”、“无相门”、“无作门”。
奇怪的是这里的正山门一直紧闭着，来往的游人只能从其两侧二山门出入。
据说与乾隆皇帝微服下江南时来游普陀山有关，乾隆皇帝来到普陀山已是夜深，见山门紧闭，于是让小和尚报告说京城来了个万老爷，要求打开寺门。
小和尚报告方丈说有人要入寺，却忘了京城二字。
方丈说：国有国法，寺有寺规，寺门是不会开的，除非是天王老子来了。
这个粗心的小和尚没有听完最后一句就跑了出来，转告说寺门不开，请走侧门。
无奈，这个天王老子只好走了侧门。
乾隆一气之下，回朝后下旨此门永不能开。
普济禅寺主持后来听说果然是皇帝老子来过，便苦苦恳求，乾隆顾及自己的金口玉牙，便取折中之法，封此正山门只有在观音生日那天能开。
谁知观音生日每60年一次，这正山门也就只有每60年开一次了。
现在怪就怪那小和尚太粗心哦，两次传话都出了错，否则也就不会有现在寺门紧闭的状况了。
但我听说观音有三个生日，出生之日为二月十九，成道之日为六月十九，涅磐之日为九月十九。
在这三个日子里到底是哪个日子时正门才开，我不得而知。
也许在这一年里的这三个日子都能开吧，其实这佛门的规矩终也不是铁律一条，比如有国家元首要来，无论是什么日子，这正山门是必须要开的。
今来到普济寺，这正山门当然不会为我等所开，看来这佛门也是这等势力，只好走边门进入寺院。
走进寺内，只见古木参天，宝鼎香烟袅袅。
依次有御碑殿、天王殿、大圆通殿、藏经楼、方丈殿、灵鹫楼等。
主殿两旁有普门、文殊、普贤、地藏四菩萨配殿。
宏大的圆通殿内有“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”之感，素称“活大殿”，殿内供奉8.8米高的观音像，两侧分列观音三十二化身。
何谓三十二化身
是因为观音菩萨佛法无边，只消站立于此，便能洞察俗世苦难，为了教化不同环境、不同众生的需要，常反现自身，变化成不同身份的形象，这便有了六观音、七观音以及三十二观音等化身，加一个真身就是三十三观音了，难怪南海观音铜像座高33米。
我国四大佛教道场分别是哪个菩萨的道场
一、我国的四大佛教到场： 中国佛教四大道场，即通常所说的中国佛教四大名山。
道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所。
中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨，因此，分别在五台山、普陀山、峨眉山、九华山为他们各建立了一个道场。
二、道场所属： 四大菩萨（无上的智慧—文殊菩萨）的道场是五台山； 四大菩萨（无限的慈悲—观世音菩萨）的道场是普陀山； 四大菩萨（无尽的孝道—地藏菩萨）的道场是九华山； 四大菩萨（无边的愿行—普贤菩萨）的道场是峨眉山。
