怎样学好英语语法
组成句子的各个部分叫句子成分。
英语句子成分有主语，谓语，表语，宾语，宾语补足语，定语，状语等。
顺序一般是主语，谓语，宾语，宾语补足语，而表语，定语，状语的位置要根据情况而定。
1、主语 主语表示句子主要说明的人或事物，一般由名词，代词，数词，不定式等充当。
Helikeswatch'ingTV.他喜欢看电视。
2、谓语 谓语说明主语的动作，状态或特征。
一般可分为两类： 1)，简单谓语 由动词(或短语动词)构成。
可以有不同的时态，语态和语气。
Westud'yforthepeo'ple.我们为人民学习。
2)，复合谓语：情态动词＋不定式 Icanspeakalit'tleEng'lish.我可以说一点英语。
3、表语 表语是谓语的一部分，它位于系动词如be之后，说明主语身份，特征，属性或状态。
一般由名词，代词，形容词，副词，不定式，介词短语等充当。
Mysis'terisanurse.我姐姐是护士。
4、宾语 宾语表示动作行为的对象，跟在及物动词之后，能作宾语的有名词，代词，数词，动词不定式等。
WelikeEng'lish.我们喜欢英语。
有些及物动词可以带两个宾语，往往一个指人，一个指物，指人的叫间接宾语，指物的叫直接宾语。
Hegavemesom'eink.他给了我一点墨水。
有些及物动词的宾语后面还需要有一个补足语，意思才完整，宾语和它的补足语构成复合宾语。
如： Wemakehimourmon'itor.我们选他当班长。
5、定语 在句中修饰名词或代词的成分叫定语。
用作定语的主要是形容词，代词，数词，名词，副词，动词不定式，介词短语等。
形容词，代词，数词，名词等作定语时，通常放在被修饰的词前面。
Heisanewstu'dent.他是个新生。
但副词，动词不定式，介词短语等作定语时，则放在被修饰的词之后。
Thebikeintheroomismine.房间里的自行车是我的。
6、状语 修饰动词，形容词，副词以及全句的句子成分，叫做状语。
用作状语的通常是副词，介词短语，不定式和从句等。
状语一般放在被修饰的词之后或放在句尾。
副词作状语时可放在被修饰的词前或句首。
HelivesinLon'don.他住在伦敦。
从句是指用于复合句中担当某个句子成分的主谓结构。
虽说从句自身的句子结构是完整的， 但是它不能视为独立的句子，因为它离开了主语就无法独立、完整地表达意思。
按其所能表达的意义而言,它相当于一个词或是一个词组.例如： 1) Because they talk at home while the television is on , many people think they can talk at movies as well . （状语从句）许多人在家里是边看电视边谈话，所以他们认为在电影院也可以如此。
2) Whether he comes or not doesn't make any difference to me . （主语从句） 他来与不来对我都一样。
3)There is disagreement among economists about what money is and how money is measured（宾语从句）什么是货币以及怎样计量货币经济学家之间存有分歧。
4） China is not what it used to be . （表语从句）中国不是它过去的样子了。
5） Is there any proof that the food of plant differs from that of animals ? （同位语从句）有没有什么证据说明植物性食品不同于动物性食品
6) Taxes consist of money that people pay to support their government . （定语从句） 税款是人们支持政府而交的钱。
如果将上面的复合句中所有的从句都独立出来，那将是这样的： 1） Because they talk at home while the television is on 2） Whether he comes or not 3） what money is and how money is measured 4） what it used to be 5） that the food of plant differs from that of animals 6） that people pay to support their government 我们很容易看出，上面的所有这些句子既不是陈述句、疑问句，也不是祁使句，更不是感叹句。
也就是说，它们不是独立的句子；也只有在附属于主句后才能获得意义如下：1）因为许多人在家里是边看电视边谈话 2）他来与不来 3)什么是货币以及怎样计量货币 4)它过去的样子5)植物性食品不同于动物性食品6）人们支持政府而交的上面的这些句子在我们中文里如同是人们常说的半截话；在英文中也就是个词或词组了。
B. 我们虽然说过，从句自身的句子结构基本是完整的，但是它不同于独立句子的是--每个从句的最前面都好象戴了顶帽子即：从属关系词。
由此可以看出，从句的另一个特点是：从属关系词总是立于从句之首. C. 从句的再一个特点是:一般说来（除少数倒装的情况外），从句中的语序应该是正常语序。
D. 关于从句种类的划分有两种方法：按从句的词性划分和按从句的句子功能划分。
如果按从句的词性划分，从句可分为三种：名词从句、形容词从句和副词从句。
如果按从句的句子功能划分（也就是按从句在句子中所担任的成分来划分），从句可分为：主语从句、宾语从句、 表语从句、同位语从句、定语从句和状语从句。
其实，这两种划分从句的方法在逻辑上是一致的.我们知道，能在句子里充当主语、宾语、表语和同位语的往往是名词、代词等，所以名词从句涵盖了主语从句、宾语从句、表语从句和同位语从句。
形容词和副词常分别在句中担当定语和状语，所以，形容词从句和副词从句其实分别是定语从句和状语从句。
名词从句名词从句在句中是一个相当于名词的主谓结构。
我们在前面说过，名词从句含盖了主语从句、宾语从句、表语从句和同位语从句。
连接这些从句与主句的关系词主要有三类： 1.从属连词：that（无有词义） , whether（是否） ,if （是否） 2.关系代词：who（谁，主格） , whom（谁，宾格）,whose谁的，所有格） , what（什么）,which（哪个，哪些） 3.关系副词：when（什么时候） where（什么地方）why（为什么） , how（怎样） 名词从句中的从属连词在从句里不担任任何成分，只起连接的作用；而关系代词和关系副词不仅仅是起连接的作用，而且还在从句里担任一定的成分;关系代词常在从句中担任主语、宾语或表语等成分；关系副词常在从句中担任状语。
另外，在使用上面的这些关系词时，有几个问题值得我们注意：首先，只能用whether而不能用if的情况. 1）引导主语从句，例如： Whether we'll make a loan for the project has not been decided .（正确）我们是否要为这个项目还没有定下来。
OR: It has not been decided whether we'll make a loan for the project . （正确） If we'll make a loan for the project has not been decided .（错误） OR: It has not been decided if we'll make a loan for the project . （错误） 2）作介词的宾语，例如： I have no idea about whether I can raise the money for buying a car . （正确）我不知道我是否能为买车筹措到资金。
I have no idea about if I can raise the money for buying a car . （错误） 3）后接不定式 ，例如： He didn't know whether to go all himself first or wait for her here.(正确)他不知道是他自己先去还是在这儿等她。
He didn't know if to go all himself or wait for her here . （错误） 4）后接or not ，例如： We wonder whether they'll come in time or not.(正确) 我们担心他们会不会准时到。
We wonder if they'll come in time or not . （错误）其次，what引导的名词从句表达的意思是……所……的。
这个所怎么的定义根据从句谓语的动作意义而定。
例如： I don't understand what you said.我不理解你所说的话。
What he needs is to practice more.他所需要的是勤于练习。
Money is what she is really after.金钱是她所真正追求的东西。
People have different ideas about what happiness means . 人们对于幸福的含义有不同见解。
最后，要了解 -ever = no matter ，用于表示强调，意为无论……。
也就是说： whatever = no matter what（无论什么） whoever = no matter who（无论谁） whichever = no matter which（无论那个） whenever =no matter when （无论何时） wherever = no matter where（无论何地） however = no matter how （无论怎样） A 主语从句用作主语的主谓结构称之为主语从句。
例如： Whether he'll come or not remains a question . 他是否会来依然是一个问题。
Whoever says that is not allowed .无论谁这样说都是不允许的。
That she reads English aloud every morning helps her a lot in the improvement of her English study . 她每天早晨朗读英文对提高她的英语学习起了很大的作用。
要点提示在使用主语从句中，有几个问题值得我们注意： 1）尽管主从连词that在主语从句中没有任何意义,但一般不能省略。
That there is no elevator in the building is the critical inconvenience .这幢楼里没有电梯是极大的不便之处。
It is necessary (that) he have his further study incollege.(当主语从句在后面时，连词that可以省去)他在大学进一步深造是完全必要的。
2）为了保持句子平衡或在正式文体中,常用先行It代替主语从句而将主语从句置于句末。
It remains a question Whether he'll come or not . 他是否会来，依然是一个问题。
It is not allowed Whoever says that. 无论谁这样说都是不允许的。
3）在It + be +形容词\\\/ 名词 + that从句的结构中，由于某些形容词\\\/ 名词的原因，that从句中的谓语动词要用虚拟式。
这类形容词\\\/ 名词常见的有： essential（绝对必要的）, important（重要的）, advisable（明智的）, desirable（希望能够的）, imperative（必须的）, natural（自然的）, necessary必要的）, regretful（遗憾的）, strange（奇怪的）, proper（适当的）, urgent（紧急的）, duty（义务、责任）, a pity （遗憾）, no wonder（难怪）, a regret（遗憾）。
例如： It is strange that he ( should ) say so . 他居然会这样说，真是奇怪。
It is a great pity that you ( should ) think so . 他居然会这样想，真是一件憾事。
It is natural that a bird ( should ) rest in trees . 鸟在树上安歇是很自然的。
It is a wonder that he should have passed the exam. 他这次考试居然会及格，真是个奇迹。
4）以what引导的主语从句常用于句首表示强调。
What they need now is financial aid . 他们现在所需要的是经济援助。
What she thinks of me doesn't mean much to me . 她怎么样看我，对我来说无所谓。
What you have said hurt her a lot .你所说的话对她伤害很大。
B 宾语从句用作谓语动词、介词以及非谓语动词形式的宾语的主谓结构称之为宾语从句。
也就是说,只要是用一个主谓结构去充当宾语，那么这个主谓结构就称为宾语从句。
例如： I believe that he will find a job in that publisher .（作谓语动词的宾语）我相信，他一定会在那家出版社找到工作。
He laughed at what they said . （作介词的宾语）她对他们说的话，一笑置之。
要点提示在使用宾语从句中，有几个问题值得我们注意： 1）宾语从句与主句的时态一致性问题这种一致性的要求,只有当主句的谓语动词用于过去时区的时候才存在。
凡是在过去时区内的各种不同时态都在其中。
另外，这种一致性只要求宾语从句的谓语动词也用于过去时区即可，至于用什么样具体的时态就要依从句的需要而定了。
He had told me that he would join the club sometime . 他曾经告诉我说，他会在某个时候参加俱乐部的。
I remembered that I had met him somewhere . 我记得我曾在哪儿见过他。
She thought that she would have finished what she was doing by the end of the month . 她认为在那个月底她将完成她手头上做的事。
2）if引导的宾语从句不能作介词的宾语，而只有用whether引导才行。
这一点在上面刚刚讲过.（略） 3）某些动词后面，宾语从句的谓语要求用虚拟式。
这一点已在虚拟语气一章中讨论过了，本章只作简单的复习。
这类要求宾语从句的谓语用虚拟式的动词，常见的有：command（命令）, demand（要求）, desire（希望）, insist（坚持）, order（命令）, propose（提议）, recommend（推荐）, request（要求）, require（要求）, suggest（建议），等。
例如： He proposed that we ( should ) set a dead line for the complement of the plan . 他提议拟定一个执行计划的期限。
C 表语从句在句子中担当表语的主谓结构称之为表语从句。
它常位于句中联系动词或是起联系动词作用的动词之后.例如： The problem is where we can hold our meeting . 问题是我们可以在哪儿举行会议。
It seems that everything goes smoothly .似乎一切都进行得很顺利。
The cause is that the temperature of water is lower that needed . 其原因是水的温度低于所需要的温度。
That is what he really wants .那就是他真想要的东西。
D 同位语从句同位语从句就是在句子中担当同位语的主谓结构.在使用同位语从句时要特别注意：尽管主从连词that在同位语从句中没有任何意义，但却不能省略。
另外，同位语从句常用于下面这些名词的后面（其中，斜体字的名词后面所接的同位语从句中要用虚拟语气）： fact（事实）, fear（担心、害怕）, belief（信念,意见）, evidence（证据）, hope（希望）, idea（想法） news（新闻）, doubt（怀疑）, suggestion（建议）, motion（动议）, proposal（提议）, order（命令）, recommendation（推荐），等等。
例如： There is the news that an American delegation will arrive in Beijing tomorrow afternoon . 有消息说一个美国代表团将于明天下午抵达北京。
Is there any proof that the food of the plant differs from that of animals ? 是否有任何证据可以说明植物性的食物不同于动物性的食物呢
We all know the fact that organization helps memorization. 我们都知道这样一个事实：把要记忆的材料组织起来有助于记忆。
What do you think of his proposal that we ( should ) put on a play at the English evening ? 他建议我们在英语晚会上演一个剧，单词背的多忘的多.. 别太刻意去背.. 最好是能活用,掌握 看些文章,小说,聊聊天之类的 一个单词多看几次,用几次 忘了再多查几次也就记住了
学习语文语法原来这么有用
语文，顾名思义，一个是语，一个是文。
也就是说，语文就是说话和写作的艺术。
语法只是最基本最基本的东西，学了语法只能说你刚刚入门。
说话怎么练习：一个是多说话，多看别人怎么说话，知道什么时候该说什么话，不要一句话一出口就伤人或者别人怎么听怎么不顺耳。
比如说，你不能对老人说：你小子干得不错
而应该说：您老当益壮啊再说怎么写作：写作是一门艺术，如何表达，如何描写，如何叙述，如何说明，都是很讲究的。
这是一个积累的过程。
要成为高手，首先是多读书，腹有诗书气自华
多读，多模仿，多写作，才能真正形成自己的风格和思路
形容一个人很自私的句子，很委婉的
1、勇敢，没人替你坚强。
2、不经一番寒，梅花扑鼻香。
3、心有多大，舞有多大。
4、困苦能孕育灵魂和精神的力量。
5、作为女人，首先要争取经济独立，然后才有资格谈争取什么，15到25岁，争取读书以及旅游机会，25到35岁，努力工作，积极进修，组织家庭，开始储蓄，必需活泼乐观，不厌其烦地工作…这双手虽小，但属于我，作出成绩来，享受成果，不知多开心……6、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
7、我假装可爱，假装漂亮，假装我没在假装，而你假装你不知道我在假装，是最完美的当。
8、我若不坚强，没有人会懂我到底有多痛。
我若不坚强，没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。
我若不坚强，没有人知道我经历了怎么样的生活。
我若不坚强，没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励我若不坚强，没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。
9、人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
10、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱
11、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
12、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运
13、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
14、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸
每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
15、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用
人总是在反省中进步的
16、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。
17、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
18、人从出生面对的就是死亡，烦恼算什么。
19、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。
20、这一秒不放弃，下一秒就有希望
坚持下去才可能成功
21、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
22、与她相伴最长的是房子附近的落日。
斜阳将她的影子印在地上，愈来愈暗淡，最终融于黑暗，灯火就从黑暗中陆续亮起。
她在黑暗中的灯光下往回走，面不改色，但一颗心迷漫在整个黑夜当中，不安地漂浮，仿佛要升入更加寒冷的高空。
她不由得瑟缩了一下双臂……23、我们可以失望，但不能盲目。
24、坚强，是我们必有的意念。
是坚强，给予了我信心；是坚强，给予了我温暖；是坚强，给予了我关爱。
25、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
26、我默默的承受着命运的折磨，在生活的绝望与失落中学会了勇敢，学会了挑战，学会了微笑，学会了坚强。
一次次的孤独与彷徨是我经历的过程，在过程中提炼坚强，就算内心也累累苦水，外表也满满伤痕，精神也狼狈不堪，我也不服于这些令我徘徊的可怕的恶魔。
27、坚强，是人生路上的精神支柱；是跨越坎坷的信念；是成功走向胜利的根本。
一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。
不要放弃自己就是真正的坚强，能够承认自己的缺点也是难能的坚强，虚心是坚强，努力是坚强，正直是坚强，善良是坚强，怜悯是坚强，自责是坚强，追求是坚强，自爱是坚强，宽恕是坚强。
学好坚强的人，首先要学会爱惜自己，但舍已，又是最大的坚强。
28、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。
29、坚强是中国人身处逆境时的心灵灯塔。
造物主给了他们极大的不公，他们是被上帝狠狠咬过一口的苹果，是坚强重塑了他们健全的品格，点燃了他们心灵的希望之火。
30、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
31、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
32、雄鹰明白自己是蓝天的征服者，所以，它坚强地选择深渊，用纵身一跃实现展翅的梦想。
小溪明白自己大海的波浪，所以，它坚强地选择坎坷的道路，克服一切困难，流向大海。
蝴蝶明白自己是大地的色彩，所以，它坚强地破茧而出，成为了大地的一员。
33、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。
34、坚强能让人在黑暗中看清前方的光亮，坚强能让人在荒漠中寻到清源，坚强是振作的呼唤，坚强是让人清醒的耳光。
35、坚强是自我的坚持，是对尊严的扞卫。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”诗仙李白坚持自己的清白之躯，不肯为功禄阿谀奉承他人。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”是他的坚守。
一代“女侠”秋瑾为了动乱中的中国，为了自己的理想，投身于革命。
即使是面对敌人的屠刀，也坚持着自己的节操，镇定地吟出“秋风秋雨愁煞人”的诗篇。
36、自己选择的路，跪着也要把它走完。
37、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
38、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强
39、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
40、学会坚强，做一个对生活充满自信的人，忘记过去把握现在，人生依旧要坚强地走下去。
卑微的小草，正因为它学会了坚强，最后成为了原野；摇摇欲坠的小树，正因为懂得坚强，今天他变成了森林；渺小的水滴，学会了坚强，变成了我们伟大的母亲……一切的一切，原来都是坚强给于的
41、一只蝌蚪变成青蛙，它经历了时间的考验，变得坚强；一粒沙子变成珍珠，它经历了磨难的考验，变得坚强；一只雏鸟变成雄鹰，它经历了天空的考验，变得坚强。
而作为人，我们还不如这一切吗
对于人类而言，成功＝挫折＋信心＋坚强。
如果你有信心克服了困难，在坚强中不怕任何的挫折，那么，你就会获得成功。
42、人生是一次航行。
航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。
只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。
43、我拥有开朗、乐观、活泼的性格，我喜欢微笑，笑有好多种：开心的大笑、鄙视的冷笑、纳闷的苦笑、崩溃的傻笑。
但我拥有的微笑，是一种坚强的微笑，因为我经历的太多，因为我不曾平凡，所以，我的微笑永远是灿烂的、坚强的。
44、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
45、她，有着与常人与众不同的坚强与刚毅，但又有谁能觉察到那投足间的孤独与寂寞。
46、记得有位哲学家说过：“我来到这个世界，是为了看到灿烂的阳光。
是的，生活处处有阳光，但阳光之前总是要经历风雨的。
我不怕生活中诸多的风雨，所以我坚信一个信仰：坚强地面对一切吧，总会有出现阳光的那一天。
47、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
48、有人说：人，落地就哭，说明了人不愿意投胎做人，因为，人间有苦难。
的确，人的一生，既不是想象的那么好，也不是想象的那么坏。
每一个生命，都会历经酸甜苦辣的生活，为了生命的存活与延续，不停的奋斗在喜怒哀乐的人生路上，让不同的灵魂承受生活的摔打，接受磨难的考验。
49、有些人你得不到是因为你不懂贪婪，有些人你会失去却是因为你过份贪婪。
做人难，做女人更难，做个能把握住贪婪分寸的女人那是难上加难
50、天再高又怎样，()踮起脚尖就更接近阳光。
51、坚强的女人会哭，但不会认输。
52、你有没对自己说过呢
让自己坚强起来，每天都是更明媚更快乐的一天53、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“艰难困苦，玉汝于成”，这些人生的格言并不是古人的专利，我们要懂得“劳其筋骨，饿其体肤”所蕴含的真谛。
要知道，只有舞动坚强之笔，才能书写大写的人生；只有扬起坚强的风帆，才能开动人生的航船；只有借助坚强的阶梯，才能登上未来的峰巅
54、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
就算跌倒也要豪迈的笑。
55、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
56、人生之路，不是阳光明媚的康庄大道，但我们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天。
人生不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘，但我们应该保持这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见到绚丽的彩虹
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，总有许许多多的困难在等待着我们。
这时，我们应化痛苦为力量，毫不犹豫的选择坚强。
只要你在挫折时不屈服，失败时能从容，困难时能面对，坚强一定属于你
成功也就一定属于你
57、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
家庭矛盾的句子
家庭矛盾的句子，不知道算不算，这个是关于原生家庭的句子：我们无法改变父母，与其责备父母、埋怨过去，不如把握自己作为一个成年人的主动权。
——《与生命和解》卢熠翎
