.法天道，顺人心 的法是什么意思
效仿。
效仿天道，以顺民心。
乾为天，君子以自强不息（理想、素质）；地势坤，君子以厚德载物（现实、道德）。
朕，上承天道，下顺人心，即位开元，敕封天下，众将听旨。
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遵旨吾皇万岁万岁万万岁
人心 向佛
向魔
天道何为
如题 谢谢了
凡是都有两面 用不同角度去看就有不痛的答案 所以说条条大路通罗马 万事根本没有对错 错亦对 对亦错 所以尊重自己的内心 面对某件事 问自己这辈子会不会后悔 我个人感觉 别把自己的爱封到自己死 去珍惜 爱惜 爱自己的人 感激给自己爱的人 不要在自己人生最后一刻留下后悔两个子 这才是对的 .....
谁知道“天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思
只要天意向着我们，中国就一定有伸张的，只心顺应，勇士就没有报的仇 南宋宁宗朝时，有个韩侂胄主持的北伐金朝的战争。
“天道好还，中国有必伸之理，人心效顺，匹夫无不报之仇。
”正是北伐檄文。
檄文气势磅礴，指责金国无理索取，声言复仇大义。
不过虽然檄文气势很壮，战争胜利还是要靠实力。
最后南宋北伐失利，再次屈辱求和，当初讨北檄文那点气魄烟消云散，很可悲。
讨金檄文 天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。
朕丕承万世之基，追述三朝之志。
蠢兹逆虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。
衣冠遗黎，虐视均于草芥；骨肉同姓，吞噬剧于豺狼。
兼别境之侵陵，重连年之水旱，流移罔恤，盗贼恣行。
边陲第谨于周防，文牒屡形于恐胁。
自处大国，如临小邦，迹其不恭，如务容忍。
曾故态之弗改，谓皇朝之可欺，军入塞而公肆创残，使来庭而敢为桀鹜。
洎行李之继遣，复慢词之见加，含垢纳污，在人情而已极。
声罪致讨，属故运之将倾。
兵出有名，师直为壮，况志士仁人挺身而竟节，而谋臣猛将投袂以立功。
西北二百州之豪杰，怀旧而愿归；东南七十载之遗黎，久郁而思奋。
闻鼓旗之电举，想怒气之飚驰。
噫
齐君复仇，上通九世，唐宗刷耻，卒报百王。
矧乎家国之仇，接乎月日之近，夙宵是悼，涕泗无从。
将勉辑于大勋，必允资于众力。
言乎远，言乎迩，孰无中义之心
为人子，为人臣，当念愤。
益砺执干之勇，式对在天之灵，庶几中黎旧业之再光，庸示永世宏纲之犹在。
布告中外，明体至怀。
韩侂胄命李璧草诏伐金： 天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。
蠢尔丑虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。
军入塞而公肆创残，使来廷而敢为桀骜，洎行李之继迁，复嫚词之见加；含垢纳污，在人情而已极，声罪致招，属胡运之将倾。
兵出有名，师直为壮，言乎远，言乎近，孰无忠义之心
为人子，为人臣，当念祖宗之愤。
敏则有功，时哉勿失
朱元璋的这句 ，天到好还，中国有必伸之理。
人心效顺，匹夫无不报之仇是何意
意思是只要天意向们，中一定有伸张的真理，只要顺应，勇士有不能报的仇出自南宋李壁的伐金草诏 ：天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。
蠢尔丑虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。
军入塞而公肆创残，使来廷而敢为桀骜，洎行李之继迁，复嫚词之见加；含垢纳污，在人情而已极，声罪致招，属胡运之将倾。
兵出有名，师直为壮，言乎远，言乎近，孰无忠义之心
为人子，为人臣，当念祖宗之愤。
敏则有功，时哉勿失
公元十世纪初，石敬瑭为了自己的荣华富贵，将北边险要之地燕云十六州割让给了契丹。
此人堪称中国历史上最大的罪人之一。
其人格之无耻，行为之卑劣，脸皮之厚度，后人难于匹敌。
然而就在燕云失陷四百年后，朱元璋开始了他的北伐，开始了中国历史上少有的由南而北的统一战争，他为了鼓舞士气，也说了这样一句话，至元二十七（1367）年十月，朱元璋派遣大将徐达、常遇春挥师北伐。
小成靠智大成靠德。
所谓善人;人皆敬之;天道佑之;福禄随之是什么意思
意思是：善人一生所行的善事，下顺人心，所以世间的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富贵长寿康宁的福报，和居官受职的财禄，都跟随著他；使他能够不用去求自然就有。
天道，地道，人道，分别代表什么力量
什么是天道
什么是地道
什么是人道
天地人的含义是什么
“天”主要指大气与气候；“地”主要指地质地理，包括岩石土壤与矿产资源；“人”主要指生活在地球上的人类，广义上包括一切生命体。
天地万象，变化莫测，人生际遇，动止纷纭。
天地人能否和谐相处
作为万物之灵的人，能否进入仰观天文、俯察地理、中通万物之情的境界
道可道非常道 道说不清 看不见 没人能解释 天道在人 人力所指 天道不及 人道在心 心正则道顺 心诚则道平 心之所属 道之所至 人心决定道 此道乃人道~人法地 地法天 天法道 道法自然 相互循环 互相牵制 互为追寻道家理论地道 天道 人道 这是3式中太亿的精髓
