四大名著中人物的歇后语
（三）由衍生出的歇后语的特点 1.歇后语对小说中人物、情节的反映细致全面 关二爷的胡子——然（髯）也 关公的脸——红到头了 关公的眼睛——睁不开 这三条歇后语涉及了关公外貌的所有细节特征，可见人们的观察多么细致。
有些歇后语串联起来，可以全程反映某一故事情节。
如： 林冲买宝刀——中了诡计 林冲误闯白虎堂——单刀直入 林冲到了野猪林——绝处逢生 ——专找破绽下手 林冲看守草料场——英雄无用武之地 林冲上梁山——逼出来的 这些歇后语中所涉及的情节片断相连，构成了中林冲逼上梁山的全过程。
2.概括性强 歇后语能以简练的语言揭示作品中人物的基本特点，具有很强的概括性。
例如，关于中猪八戒的歇后语有两类比较突出：第一类是关于吃的，有20多条。
如： 猪八戒吃鸡蛋——正对数（素） 猪八戒吃面条——粗中有细 猪八戒吃西瓜——独吞 猪八戒吃人参果——不知啥滋味 猪八戒吃钥匙——开心 其中只有吃西瓜和吃人参果，作品中有记述，其它都是人们根据猪八戒爱吃的性格特点虚构出来的，这些歇后语突出反映了他贪吃的本性。
第二类与女色有关，反映了猪八戒好色的本性。
猪八戒见高小姐——改换了头面 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 猪八戒招亲——凡心难丢 猪八戒进了女儿国——不想走了 这些歇后语中提到的情节多出自小说，也有虚构的，都抓住了八戒好色的本性。
以上两组歇后语集中概括了八戒的两个突出的性格特点：贪吃、好色。
3.生动形象 比喻惊慌失措有这样几条歇后语： 小庙着火——慌了神 土地爷扑蚂蚱——慌了神 “小庙着火”、“土地爷扑蚂蚱”之类的情形要人们自己去想象，民间又有“大闹天宫——慌了神”这一歇后语。
凡是看过或听过这一故事的人，读了这一歇后语，眼前立刻就会浮现出书中和诸天神惊慌失措的样子。
显然，在这几条同义歇后语中，有关的这一条最为生动形象。
4.诙谐风趣 “歇后语是以诙谐、风趣见称的，”[7](P115)又被称为俏皮话，谐趣性是它的突出特点。
所谓谐趣就是“以游戏态度，把人事和物态的丑拙、鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。
”[8](vol2P27)此类歇后语的这一特点更为突出。
如： 黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人 唐僧看书——一本正经 猪八戒照镜子——里外不是人 周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫 诸葛亮皱眉头——计上心来 刘姥姥出大观园——满载而归 这些歇后语或出自小说，或虚构而成。
利用小说中人物的性格特点、外貌特征、行为特点等创制而成。
既出自意外，又在情理之中，具有独特的幽默效果。
5.寓意深刻 以精练简洁的语言阐明深刻的道理是歇后语共同的特点。
由衍生出的歇后语，其寓意在小说鲜明的人物形象和生动的故事情节的衬托下，不仅深刻，而且更容易被人理解。
例如： ①关公败走麦城——吃亏全在大意上 ②分人参果——公平合理 ③林冲到了野猪林——绝处逢生 例①76回，关公因麻痹轻敌失掉荆州，成为粗心大意的人永远的警戒。
例②24回，孙悟空在五观庄偷得三个人参果，分与八戒、沙僧一人一个，这就是“公平合理”的由来。
例③8、9回，高太尉要在野猪林杀害林冲，正要下手时，突然出现救起了林冲，林冲得以“绝处逢生”。
这些歇后语都源于小说中的精彩情节，使人一看便想起它们背后的故事，歇后语的寓意通过这些故事传达到人们心中，人们既容易接受和理解，又能留下深刻的印象。
6.语义理解上对作品有较大的依赖性 的丫环——喜（袭）人 害死尤二姐——心狠手毒 诸葛亮哭周瑜——假悲假叹 曹操杀吕伯奢——将错就错 唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头 孙猴子吃蟠桃——自食其果 卢俊义上梁山——不请自来 张顺浪中斗李逵——以长攻短 这些由四大名著衍生出的歇后语，或直接或间接取材于小说的人物、情节，都与小说存在着一定的联系。
因此，要真正理解此类歇后语的含义，必须对小说内容有充分的了解，只有知其然，才能知其所以然。
小结 歇后语从唐宋开始进入通俗文学作品，至明清，中国古典四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》成熟运用了这一语言形式，为小说增色不少。
这四部小说自问世之后，得到了人们的广泛赞誉和喜爱，到了家喻户晓的程度。
以小说的情节、人物为题材的歇后语于是大量产生了。
本文在大量语言材料的基础上对四大名著中出现的歇后语和由四大名著衍生出的歇后语的特点作了初步的分析研究，现概述如下： 1.四大名著均不同程度地使用了歇后语，以《红楼梦》使用数量最多最成熟，《三国演义》使用最少。
这些歇后语来源广泛、类型多样、用法灵活、具有鲜明的明清时代特色，它们多是作者因人而设，具有凸现人物性格的作用。
2.由四大名著衍生出了大量的歇后语，有关《三国演义》《水浒传》《西游记》的占绝大多数，《红楼梦》的文化品位较高，在民间流传不及前三部作品广泛，相关的歇后语较少。
这些歇后语多围绕小说的人物、情节创作而成，形成了一个个独具特色的人物歇后语群和情节歇后语群。
这些歇后语的总体特点是：1、对小说中人物、情节的反映细致全面2、概括性强3、生动形象4、诙谐风趣5、寓意深刻，但又易理解6、语义理解上对作品有较强的依赖性。
名人对呼兰河传这本书的评价.
《呼兰河传》序 （节选）茅盾《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩子每天的生活多么单调呵
年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园，堆满了破旧东西，黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方；慈祥而犹有童心的老祖父是她唯一的伴侣；清早在床上学舌似的念老祖父口授的唐诗，白天缠着老祖父讲那些实在已经听厌了的故事，或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活，——如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又在跳神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非是磨倌冯歪嘴忽然有了老婆，有了孩子，而后来，老婆又忽然死了，剩下刚出世的第二个孩子。
呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。
一年之中，他们很有规律地过生活；一年之中，必定有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会……这些热闹、隆重的节日，而这些节日也和他们的日常生活一样多么单调而呆板。
呼兰河这小城的生活可又不是没有音响和色彩的。
大街小巷，每一茅舍内，每一篱笆后边，充满了唠叨，争吵，哭笑，乃至梦呓，一年四季，依着那些走马灯似的挨次到来的隆重热闹的节日，在灰黯的日常生活的背景前，呈现了粗线条的大红大绿的带有原始性的色彩。
呼兰河的人民当然多是良善的。
他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活，他们有时也许显得麻木，但实在他们也颇敏感而琐细，芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。
他们有时也许显得愚昧而蛮横，但实在他们并没有害人或害自己的意思，他们是按照他们认为最合理的方法，“该怎么办就怎么办”。
我们对于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇，当然很同情，我们怜惜她，我们为她叫屈，同时我们也憎恨，但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆，我们只觉得这婆婆也可怜，她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索而生活”的一个牺牲者，她的“立场”，她的叫人觉得可恨而又可怜的地方，在她“心安理得地化了五十吊”请那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候，就由她自己申说得明明白白的：她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场，可是我也打过她，那是我给她一个下马威，我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。
我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。
……这老胡家的婆婆为什么坚信她的小团圆媳妇得狠狠地“管教”呢
小团圆媳妇有些什么地方叫她老人家看着不顺眼呢
因为那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是“太大方了”，“一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且“十四岁就长得那么高”也是不合规律，——因为街坊公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可，而且更因为“只想给她一个下马威”的时候，这“太大方”的小团圆媳妇居然不服管教——带哭连喊，说要“回家”去，——所以不得不狠狠地打了她一个月。
街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无仇，都是为了要她好，——要她像一个团圆媳妇。
所以当这小团圆媳妇被“管教”成病的时候，不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病（跳神，各种偏方），而众街坊也热心地给她出主意。
而结果呢
结果是把一个“黑忽忽的，笑呵呵的”名为十四岁其实不过十二，可实在长得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团圆媳妇活生生“送回老家去”
呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调。
呼兰河这小城的生活是寂寞的。
萧红的童年生活就是在这种样的寂寞环境中过去的。
这在她心灵上留的烙印有多深，自然不言而喻。
无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。
也许有人会觉得《呼兰河传》不是一部小说。
他们也许会这样说，没有贯串全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。
也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传。
但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。
而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。
可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。
都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。
她不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们：她给我们看，这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固——有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的，他们不欺诈，不虚伪，他们也不好吃懒做，他们极容易满足。
有二伯，老厨子，老胡家的一家子，漏粉的那一群，都是这样的人物。
他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了，磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他。
然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西。
除了生命力特别顽强，而这是原始性的顽强。
如果让我们在《呼兰河传》找作者思想的弱点，那么，问题恐怕不在于作者所写的人物都缺乏积极性，而在于作者写这些人物的梦魔似的生活时给人们以这样一个印象：除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的生活原也悠然自得其乐，在这里，我们看不见封建的剥削和压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。
而这两重的铁枷，在呼兰河人民生活的比重上，该也不会轻于他们自身的愚昧保守罢
萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。
她那时在香港几乎可以说是“蛰居”的生活，在一九四Ο年前后这样的大时代中，像萧红这样对于人生有理想，对于黑暗势力作过斗争的人，而会悄然“蛰居”多少有点不可解，她的一位女友曾经分析她的“消极”和苦闷的根由，以为“感情”上的一再受伤，使得这位感情富于理智的女诗人，被自己的狭小的私生活的圈子所束缚（而这圈子尽管是她咒诅的，却又拘于隋性，不能毅然决然自拔），和广阔的进行着生死博斗的大天地完全隔绝了，这结果是，一方面陈义太高，不满于她这阶层的知识分子们的各种活动，觉得那全是扯淡，是无聊，另一方面却又不能投身到农工劳苦大众的群中，把生活彻底改变一下。
这又如何能不感到苦闷而寂寞
而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影不但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对于萧红的早死深致其惋惜一样。
一九四六年八月于上海
骆驼祥子第三章好词好句好段赏析读后感600
一，好词： 好词:尻东方法眼 捉贼捉赃 濯足濯缨 沾沾自喜 只争朝夕 做张做势 自作自受 正正之旗 自知之明 昭昭在目 真知灼见 再造之恩 铮铮有声 只重衣衫不重人 孜孜以求 作作有芒 凿凿有据 左支右绌 振振有辞 做贼心虚 作贼心虚 嘴直心快 正中下怀 早占勿药 智周万物 正直无私 助纣为虐 诪张为幻 壮志未酬 擿埴索涂 置之死地而后生 置之死地而后快 烛照数计 真赃实犯 志在四方 置之死地 蒸蒸日上 湛湛青天 智者千虑，必有一失 郑重其事 转战千里 只知其一，不知其二 咂嘴弄舌 置之脑后 知子莫若父 壮志凌云 冢中枯骨 字斟句酌 自作解人 纸醉金迷 战战兢兢 铮铮佼佼 早知今日，悔不当初 谆谆告诫 置诸高阁 载舟覆舟 煮粥焚须 再作冯妇 辗转反侧 择主而事 众醉独醒 置之度外 著作等身 足智多谋 舟中敌国 整装待发 自作聪明 众志成城 忠贞不渝 只字不提 知足不辱 置之不理 孳孳不倦 锱铢必较 诸子百家 孜孜不倦 知止不殆 惴惴不安 自由自在 自言自语 自怨自艾 仗义执言 自用则小 止于至善 造谣中伤 招摇撞骗 中原逐鹿 肘腋之患 中庸之道 自业自得 珠玉在侧 珠圆玉润 自贻伊戚 责有攸归 左萦右拂 左宜右有 属垣有耳 罪有应得 左拥右抱 知易行难 智圆行方 张牙舞爪 恣意妄为 自以为是 左右为难 质疑问难 自以为得计 指雁为羹 知一万毕 坐于涂炭 重于泰山 朱衣使者 簪缨世胄 簪缨世族 子曰诗云 造谣生事 智勇双全 赭衣塞路 遵养时晦 仗义疏财 做一日和尚撞一天钟 作育人材 邹缨齐紫 坐言起行 自圆其说 足音跫然 只言片语 忠言逆耳 专欲难成 瘴雨蛮烟 朝云暮雨 正颜厉色 正言厉色 左右两难 坠茵落溷 左右开弓 酌盈剂虚 瞻云就日 政由己出 造谣惑众 政以贿成 只要功夫深，铁杵磨成针 凿饮耕食 招摇过市 直言贾祸 左右逢源 啧有烦言 自由放任 自由泛滥 自崖而反 朱衣点头 坐以待旦 佐雍得尝 坐以待毙 卓有成效 馔玉炊金 左右采获 庄严宝相 直言不讳 坐拥百城 专心致志 载笑载言 诛心之论 专心一志 中心摇摇 自相鱼肉 钻穴逾墙 坐薪悬胆 朝夕相处 子虚乌有 真心实意 知雄守雌 自行其是 坐享其成 众星捧月 招贤纳士 招降纳叛 知小谋大 自相矛盾 争先恐后 忠孝节义 自相惊忧 中西合璧 枕席过师 忠心耿耿 众星拱北 做小伏低 宰相肚里好撑船 真相大白 真心诚意 正心诚意 自相残杀 忠心赤胆 自信不疑 褚小杯大 郑卫之音 助我张目 张王赵李 醉翁之意不在酒 自我作故 自我作古 知我罪我 作威作福 追亡逐北 座无虚席 朝闻夕死 转危为安 自我陶醉 走为上计 众望所归 支吾其词 责无旁贷 转弯抹角 真伪莫辨 脏污狼藉 主文谲谏 自我解嘲 毡袜裹脚靴 珠围翠绕 知无不言 自我表现 战无不胜 知无不言，言无不尽 坐卧不安 知疼着热 贼头贼脑 在天之灵 终天之恨 左图右史 左提右挈 猪突豨勇 嘴甜心苦 助天为虐 走投无路 指天射鱼 指天誓日 獐头鼠目 斩头去尾 竹头木屑 钻头觅缝 咒天骂地 自投罗网 只听楼梯响，不见人下来 撞头磕脑 自讨苦吃 指天画地 债台高筑 遮天盖地 止谈风月 志同道合 钻天打洞 战天斗地 震天动地 自始至终 自始自终 众所周知 再实之根必伤 再三再四 置水之情 至圣至明 自生自灭 自私自利 踵事增华 铸山煮海 尊师重道 众矢之的 足食足兵 左思右想 螽斯衍庆 坐收渔利 遵时养晦 治丝益棼 葬身鱼腹 澡身浴德 朝斯夕斯 至圣先师 资深望重 这山望着那山高 兹事体大 纸上谈兵 置身事外 曾参杀人 指山说磨 枕石漱流 再衰三竭 自视甚高 粥少僧多 志士仁人 凿隧入井 自食其言 仗势欺人 自食其力 自食其恶果 自食其果 枕山栖谷做一日和尚撞一天钟 作育人材 邹缨齐紫 坐言起行 自圆其说 足音跫然 只言片语 忠言逆耳 专欲难成 瘴雨蛮烟 朝云暮雨 正颜厉色 正言厉色 左右两难 坠茵落溷 左右开弓 酌盈剂虚 瞻云就日 政由己出 造谣惑众 政以贿成 只要功夫深，铁杵磨成针 凿饮耕食 招摇过市 直言贾祸 左右逢源 啧有烦言 自由放任 自由泛滥 自崖而反 二：好短和赏析; 一 名句: “钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
” 赏析: 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。
而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。
金钱会使人堕落 。
二 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
赏析: 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
三 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
赏析: 以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
四 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼! 赏析: 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。
五 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析: 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
六 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
赏析:一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
七 那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。
赏析: 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
8祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。
拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
赏析: 这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜9他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
赏析: 这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，;老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
三;《骆驼祥子》读后感: 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说:“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。
他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。
结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。
盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。
这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。
小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。
整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。
这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。
作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。
一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。
赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
老师请问be aware that也有意识到的意思吗be free from是免受的意思吗 我很无奈是I helpless还是I‘m
有意识道的意思be free from\\\/of 意思是：不受。
。
；免受。
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exp：Parents all wish their children free from harm (free 是形容词作宾补） The water here can be free from pollutioni am helpless灯火辉煌的街头Brilliantly illuminated Streetcontact information同舟共济 或者说一条绳上的蚂蚱excutive law enforcement可以 i miss the warm you gave mei am pise off我快崩溃了可以给力的英文Awesome或者brilliant 不会再追问 手打的我也快崩溃了= =
一个人嚣张不了多久了，是什么成语
秋后的蚂蚱 蹦跶不了几天了
三国演义歇后语
周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个愿挨
谁知道歇后语，我要写作业
十·一国庆节，是无数英雄与爱国者通过艰辛的努力换来的，她是十分来之不易的，是一个将平民百姓从受压迫的生活中拯救起来的节日，是一个象征着中国人民站起来的节日。
2008年又迎来了一年一度的十·一国庆节。
我们家像过狂欢节似的热闹。
十月一日那天，我早早地起了床，把我在国庆节前买的装饰品——小红灯笼，挂在客厅周围的墙上，左看看、右看看，感觉很不错，整个客厅一下子焕然一新。
看爸爸妈妈还没起床，我便下楼买生日蛋糕，到家后我用蜡烛彩水在蛋糕上绣上几个字：“祖国母亲，生日快乐
”我做完十一国庆狂欢节的前期工作后，我靠在软软的沙发上，美美的想着爸爸妈妈看见客厅后的情景，渐渐地我进入了梦乡。
忽然，我被闹轰轰的声音惊醒了，原来爸爸妈妈他们正在欢乐地踩气球呢
这是为增加“狂欢节”的热闹气氛，我们特意安排的最有欢快气息的踩气球、舞双龙的活动内容。
这可是我的拿手好戏，怎能不叫上我呢
气死我了
让你们瞧瞧我的厉害
我迫不及待地跳上窗台，轻轻向下一跃，落下时，一脚踩破一个，只听“啪、啪
”两声，“一个双环炮
”我手舞足蹈地大叫。
第二个节目是“舞龙”，我充当解说员，用白纸卷成圆筒当麦克风：“这是一个极富有中国特色的表演，是中国传统风俗的结晶，表演人：妈妈、爸爸。
”只见妈妈首先从房间出来，身上披着一件花长裙，一看就知道是条“久经沙场”的成熟的龙，爸爸披着绿军大衣也尾随出场，一看就知道是刚刚出来见世面的龙，两只龙斗得不相上下，不可开交，看得我眼花缭乱，最终还是妈妈胜出了，龙还是母的生猛呀。
时间过得真快，马上到了午饭的时间。
我郑重地说：“点蜡烛，切蛋糕
”我和妈妈把窗帘全部拉上，点上蜡烛，爸爸切好蛋糕，端端正正地分放进桌上的纸盘里。
我们从热闹的气氛转而进入幽静的氛围，静静地享受着温暖的烛光午餐。
晚上，我们一家三口走在南湖公园中，看着满园流光溢彩的灯光，倒映在湖水中波光粼粼，分外美丽。
许多人的手中还拿着气球，小红旗。
此刻我感受到厦门人民对十月一日这个特殊节日的热爱，也感受到今天的生活多么美好。
金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国60岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。
在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国
啊
黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族
五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。
哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。
你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。
你还有很多很多。
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在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。
但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。
我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。
大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。
虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。
太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。
五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。
从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。
中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了
走过60年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。
中国人民正享受着从未有过的太平盛世。
中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行
同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。
前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。
同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。
同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
祖国啊，母亲
请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章
就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现
让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生”
中学生有哪些心理和生理因素?
与中学生谈谈暴力问题 暴力，按词典的解释，指强制的力量或武力，特指国家强制力。
在日常生活中，我们所说的暴力，主要是指前者。
据不完全统计，学生从小学升入中学后，暴力事件呈逐渐增加的趋势，几乎占了中学生违纪事件的一半以上，所以我要特别地与中学生谈谈暴力问题。
一、从生理学和心理学的角度看暴力产生的根源。
中学生生理、心理正处于裂变时期，身体上青春萌动，心理上渴望独立，而现实中有学习的压力，有对未来竞争社会的恐惧，内忧外困，使得中学生身上的矛盾极易尖锐化。
而解决矛盾最容易选择的手段，就是最原始的手段——暴力。
1 、源于证明自己的愿望。
人都渴望被承认，中学生自然不例外。
学习跟不上的学生，由于长时间在学习上处于落后状态，受到冷落乃至讥讽是再自然不过的事了，逐渐产生了不如人的自卑心理。
长时间的压抑，碰到身体发育、渴望独立的冲击，于是极度的自卑扭曲成极度的自我膨胀，努力想通过一些事件来证明自己存在的价值。
因此，我们经常看到课堂上与公众场合大喊大叫的学生、与老师对抗的学生、与同学打架的学生、乃至于勒索小同学的学生，通过这些行为，自卑的学生似乎从中找到了自身存在的价值，向同龄人乃至社会证明了自己什么。
学习上比较好的学生呢，也有参与其间的，这些学生主要是出于好奇，也是在试图寻找另一种证明自己的途径。
2 、源于追求心理平衡的愿望。
由于中学生生理上发生前所未有的变化，使其心理上惶恐、压抑、郁闷，得不到排解时，就需要选择一种方式来释放心中的压力，除了大喊大叫之外，中学生们常选择的一种方式就是使用暴力——打架。
因此我们常常看到一些打架后毫无斗志的学生，这个毫无斗志是因为在打架（使用暴力）后心理的发泄成功，而恢复到最先的精神状态的结果。
由此，这些中学生们在心理上达到了一个暂时的平衡状态。
3 、源于生理因素。
科学研究表时，人在某些外在刺激下生理上会出现一些特定的情绪反应。
比如，人在夜晚是情绪最不稳定的时候，如果加上一点舞厅里狂乱的灯光刺激，乃至于一点酒精，都极易诱发人的情绪的较大的波动，诱发人的暴力倾向。
于是我们常常看到舞厅斗殴、夜间暴力和凶杀等案件，也经常见到有的夫妻夜晚反目成仇、弄得邻居尽知后而第二天却和好如初。
中学生的自控能力明显较弱，因而在受到外界刺激的时候，更容易情绪激动，倾向于暴力。
二、社会应对暴力的办法。
我们的社会正在进行社会主义市场经济建设，市场经济是法制经济，是讲规则的。
那么，我们的社会自然是法制社会，是讲规则的社会。
一个讲规则的社会是需要稳定的，暴力无疑危及社会的稳定。
为了整个社会秩序的稳定，法律对破坏社会稳定秩序的行为是强力制止的，使用暴力者将受到相应的被剥夺生命、限制人生自由、取消政治权利、处以罚金等处罚。
这样，一方面，暴力，特别是暴力犯罪给社会秩序和他人造成严重的危害，影响社会稳定。
另一方面，使用暴力者终将受到法规纪律的制裁，落得自食其果，侮恨终身的下场。
记得2004年听到了湖北沙洋农场的少年犯们含血带泪的悔恨报告，至今我是记忆犹新
1 、首先，看看我们的法律法规对于打击暴力行为，有哪些处罚规定。
（ 1 ）、《刑法》中关于暴力侵害他人与社会的行为的部分处罚条款： 第二百三十四条 故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
第二百七十四条 敲诈勒索公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑。
（2）、《治安管理处罚法》对暴力侵害他人与社会的部分处罚条款： 第四十三条 殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
第四十九条 盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。
2 、其次，在应对暴力侵害时，如何在法律的范围内合理有效地保护自己，法律也有规定。
前面谈了不能用暴力加害他人和社会，但是，当同学们在生活中遭遇敲诈勒索、暴力侵害时，如果你判断你能赢，是可以采取正当防卫措施的，当然，它是指用暴力手段来对抗暴力。
这在《刑法》上是有规定的，是可以不负责任的。
但是，正当防卫时，也要防止行为过当。
比如，已经制止了对方的暴力行为，就不要再加给对方暴力了。
还要特别注意的是，正当防卫是指对方的不法行为正在进行时运用的对抗行为。
当事情已经过去，如果你再找上门去，则不属于正当防卫的范畴，而是暴力加害了。
下面我们具体来看看《刑法》上的这条规定。
《刑法》第二十条 为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
上面谈到了你能正当防卫时，可以用暴力对抗。
但如果你判断你不能赢，或有危险时，就要稳住对方，以等待时机寻求行人的帮助；或者暂时答应对方的条件，事后马上报告学校和公安机关，由学校和公安机关出面处理。
毕竟这是一个法制的社会，极少数在黑暗中活动的闲散人员岂能抗拒法制这个太阳的光辉
3 、第三，谈谈对极少数暂未处理的未成年人的看法。
有人看到，社会上有那么几个未成年人，公安机关似乎也把他们没办法，今天进去，明天又出来了，好像很了不起。
其时，公安机关已经将他们违法行为一一记录在案，只等他们年龄一到，该抓的就抓，该判的就判了。
等待他们的是一个漫长而沉重的青春代价
这就叫：天网恢恢，疏而不漏
也可叫：秋后的蚂蚱，看你还能蹦几天
三、克服暴力倾向的对策。
前面谈了暴力倾向的生理及心理成因，可能有人会说，既然有生理成因，看来是无法避免的了，事实上并非如此。
人，毕竟是有别于一般动物的高等动物，是有理智的动物。
下面，就谈谈如何用理智来克服暴力倾向的一些方法。
1 、发展正当的特长爱好，充实自己，建立个人基本的自信。
人，都需要个人的基本自信，否则，很难做成一点事情。
那这个自信从哪儿来呢
实践证明，拥有一技之长能唤起人起码的自信。
学习好的学生，因为考试的成绩好而自信，结果会激发其内在的动力，而学得更好。
学习跟不上的学生，最容易失去信心，失去自信，这时，除了努力改善学习方法，争取赶上之外，一个重要的方法，就是要根据自身特点，发展适合自己的特长爱好。
身体素质好的学生，可向体育的方向努力，比如练篮球、乒乓球、排球、跑跳投掷、武术、健身操等等；对于写字基础好点的学生，可钻研书法，从钢笔到毛笔，从临帖到自创风格等等。
而喜欢画画的学生，可以钻研素描、速写、水彩、水粉、乃至油画、国画等等。
那喜欢电脑的学生，可以学习制作幻灯片、动画，以至于电脑编程等等。
每一条正当爱好的路上都有许多值得探索学习的东西，倘若我们能深入其中，且有点儿小成绩——在同龄人中，那不正好证明了我们是优秀的吗
如果这样，我们既感到了生活的充实，更是建立了个人基本的自信——我还行
从而也就无需用暴力来证明自己了。
2 、有意识地规避生理因素的影响。
当同学们弄清暴力倾向与生理有关的道理后，可以通过人为的努力克制自己的行为，减少产生暴力倾向的几率。
一方面，晚上不要三五成群地在一起闲逛，更不要到舞厅等灯光迷乱的地方，也不要饮酒，尽量减少夜晚外出滞留的时间。
另一方面，当生理的发育来临的时候，不要慌张，可以向父母、老师请教，也可以阅读父母或老师推荐的书籍，从而弄清生理发育的规律，化解心中的不安、烦躁，达到心理的平衡。
3 、学法守法，学规守纪。
前面说过，我们生活的社会是一个法制社会，一切皆有规则。
中学生也应认真学习法律法规，特别是跟我们自身关联比较紧密的法律法规，比如《刑法》、《治安管理处罚法》等，从而给自己的行为找到一个标尺，有意识地约束自己的行为
除了法律法规之外，学校也有校规班纪，特别是《中学生守则》与《中学生日常行为规范》，要认真学习、理解，并对照检讨自己的行为，使自己不断进步
总之，暴力问题，是当前中学生们应该关注的一个问题，希望通过这个谈话，解开同学们心中的这个结，从而远离暴力，迈向文明
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