《士兵突击》里的经典话有哪些
1一声霹雳一把剑，一群猛虎钢七连； 钢铁的意志钢铁汉，铁血卫国保家园。
杀声吓破敌人胆，百战百胜美名传。
攻必克，守必坚，踏敌尸骨唱凯旋。
1.不抛弃，不放弃。
2.好好的活，就是做有意义的事。
做有意义的事，就是好好的活。
3.想到和得到中间还有两个字，那就是做到，只有做到才能得到。
4.信念这玩意不是说出来的，是做出来的。
5.人不是做出来的，是活出来的! 6.他每一件事，都像抓住救命稻草一样，可是一段时间后，我一看，原来他抱着的是我需要仰望的大树。
7.有容乃大，无欲则刚。
容是别人，欲是自己。
这样的天地才跑得舒畅。
8.人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。
9.我们相信良好的内务可以锻炼军人的素质。
10.明明是个强人，天生一副熊样! 11.连长说过，日子是问题叠着问题 。
12.记住一个人的好，总强记住一个人的坏。
13.你经过的每一个地方，每一个人，都需要你付出时间和生命…… 14.别在混日子了，小心日子把你给混了。
15.光荣在于平淡，艰巨在于漫长 。
16.别以为我来钢七连没几天，就长不出钢七连的骨头! 17.天下有能喝的吗
没有。
只有能扛的人，当兵的都是能扛的人。
18.飞机终将会被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精点的武器都会毫尽，战争的根本还是人和人的对抗，人和人的战争，老A和步兵就是用人的最基本，对抗所有残酷和复杂，在这一点他们没有任何区别．因为他们都是没有最后的兵种，他们都是一群到最后还在坚持的人． 19.我敬佩一位老军人，他说他费尽心血却不敢妄谈胜利，他只想他的部下在战场上能少死几个人，他说这是军人的人道 20.七连是个人，就站在这，比这房子高，比那树还高。
伤痕累累，可从来就没倒，所以它叫钢，钢铁的意志钢铁汉。
21.说是顶不住就给班长写信，这信却一直没有写完。
那天晚上明白一件事，顶得住和顶不住是个选择题，我们没有选择顶不住的权利，这个答案在入伍第一天就已经定下了。
22.这么说我像只猴子
对了太阳活蹦乱跳地觉得自己天天向上，其实别人看我不过是发人来疯，跟自个飙劲
23.被褥要整整齐齐，平四方，侧八角。
苍蝇爬上去劈叉，蚊子飞上去打滑。
24.饭得一口一口吃，事得一件一件办，你着急有啥用啊。
25.只要今天比昨天好，这不就是希望嘛
佛教如何看待癌症
是业障病吗
净空老法关疾病问题的（一）：癌症问题 ●问：我的乳房有钙现象，可能有百分之五是癌症。
今年我才认识佛教，知道这些都是三毒在作祟，所以每天念佛回向，不想做检查。
但念佛之后，身体其它毛病也出来了，请问是否我的业障多
亲友都认为我应该听取医生的意见做检查，请问我应如何处理
答：这种事情确实如你自己所说的，所有一切病痛的根源就是三毒，只要把三毒拔除，病就没有了。
最重要的，这些病痛还是要用心理来调整，并用医药来帮助。
我们看到许多癌症患者，是被癌症吓死的，其实癌症并不可怕。
说老实话，在全世界，中国科技没有外国发达，但医药却是世界第一流。
中国中医的经验有五千年历史，但非常可惜，中国人不相信中国人，要去相信外国人，这就很难。
你找外国医生来治疗，他们在外科手术上很高明，但这些手术与治疗恐怕有很多副作用。
中国高明的医生，对癌症确实有能力治疗；我们看到澳洲土著对于肿瘤也有能力治疗，不需要外科手术，而用心理治疗，药物来帮助。
我在中国认识一些老医生，他们告诉我：「如果得癌症，经过西药化疗或是手术治疗，中医顶多能帮助延长三个月的寿命。
如果没有经过化疗与手术，中医有办法治疗。
」这可以提供给你做参考。
●美国谭居士问：「我今年四十五岁，近来有病，经西医调理略有好转，但进一步检查之后，怀疑身体内有癌细胞，医生要我去做切片检查。
我因为听过法师佛学问答，法师说：有些病是过去累劫以来的业障，药物是没有办法治好的。
所以我开始在家天天回向和忏悔，但是身边的朋友和医生都说我应该去做切片检查，他们说佛陀都有为弟子治病的，再等恐怕就会来不及了。
前两天，我的病复发了，医生又发现我体内有两个水瘤，这是我念佛回向之后才发生的。
弟子从认识佛教以来，自问信愿行已具足，往生对我来说是没有挂虑的。
但朋友们说我的孩子还小，不应该有厌世的观念。
请问是否因为我的业障太重，所以念佛之后反而招惹冤亲债主的光临，要怎么做才对
」 答：佛经教导我们，「一切法从心想生」。
病痛，古人说，人天天吃五谷杂粮，这些东西对人身体固然有营养，但是也会产生副作用，决定不是十全十美，正是所谓「病从口入」。
所以生老病死是任何人都不能避免的，虽然不能避免，如果我们对于自己饮食起居小心调理，的确可以减少疾病的因缘，就能保持自己身心的健康。
心理健康比生理还要重要，为什么
佛说：「境随心转」。
心理健康，生理就一定健康；心理不健康，身体健康也会生病。
怎么生病
从心想生。
人身体本来很健康没有事情，天天想病，于是病就真的出现了；若真的有病，心里完全不想它，完全不在意，病很容易就好了。
所以很多生病的人找医生治疗，医生把他的病治好了。
我有一次在美国的达拉斯，跟一位医生谈话，那时候我感冒去找他。
我跟他说：「病人的病所以被医好，不是医生治好的。
」他很惊讶
这医生也很有学问，懂得道理。
怎么好的
病人对医生的信心治好的，他相信医生，相信医生的处方、药物，他的病就会好。
大夫再高明，如果病人对你没有信心，对你用的药物怀疑，决定治不好他的病，我这个论调他点头同意。
所以，一切法从心想生。
美国这位谭居士，你现在检查感觉到身体里面有癌细胞，还不至于很严重。
新加坡居士林现在的代林长李木源居士，在十二年前得了癌症。
癌细胞已经扩散到内脏，几乎每一个部位都扩散到了，医生给他诊断，顶多只能活三个月，他的那些诊断书、x光照片，好像有三十几张，我都看过，没救了。
他自己也很清楚，万缘放下，把家里的生意统统都交代清楚，到居士林来念佛，来等往生。
他不看医生也不吃药，三个月过后，他觉得渐渐好了；又过了三个月再检查，癌细胞没有了。
这个事情已经十二年了，你看他的身体很健康，他的工作量比我们普通人要多很多倍。
他吃长素，每天睡眠只有两小时。
每年他带队到中国大陆去朝山旅游，每一次都带一百多人的大团体，一年要去六、七次。
他的病怎么好的
他自己也不知道。
实在讲这就是没有把病放在心上，忘掉了，每天就一心念佛，发愿在居士林为佛教作义工，所以他的病好了，没有了。
你们每天在二楼看到他，他现在没有住在家里，住在居士林，居士林就是他家，全心全力为佛教、为众生。
我的一生是讲经教学，其它什么事都不管，我只是说说而已。
为什么
我没有能力去做。
我在美国看到美国的老人公寓，到加拿大访问国家的老人福利事业，我看了之后有个感触；我们佛教能够好好发心将来照顾老人，帮助大家念佛往生，建弥陀村这很有意义。
他听到了，他就真干，这两年到处找地方，曾经找过三次都不成功。
可是这桩事情得到海内外许许多多人的支持，现在是实在不得已，把居士林这边还有一块空地，我看现在就开始动工，把它建成七层楼，听说这上面也再加建两层。
这样也好，弥陀村跟讲堂、念佛堂，还有义诊所，都在一起，照顾就方便多了。
所以这一切都是佛菩萨的安排，我们人怎么想法，都没有佛菩萨安排的圆满。
所以人一发心把业力转变成愿力，这个事情就解决了。
得癌症，我常讲癌症没有什么了不起，癌症不会死人，癌症死的都是被癌症吓死的，你说对不对
你要是不怕它，不在乎它，没有什么了不起的。
西医对这个很困难，但是中医没有问题。
我上一次在北京遇到一位刘老先生，也是很有名的中医，他治好很多癌症。
但是他有一个原则，癌症不能开刀，不能化疗，如果经过化疗、经过开刀，就很难治好。
只要不开刀、不用化疗，用中药有办法治好。
诸位要晓得，中医有几千年的历史，这里头有大学问在。
西医的历史很短，说老实话它还在摸索，是探索的阶段，中医是已经纯熟了。
但是现在中国人非常不信，连月亮都是外国的圆，你说有什么办法
对我们中国固有文化失掉自信心，这才叫要命，比癌症还严重。
所以，一定要恢复对自己民族文化的自信心。
我觉得如果有这一类的病，经过西医检查诊断发现疑似之后，最好请中医治疗。
（学佛问答，21-90-39） ●问：「我得了癌症，只剩下三个月到六个月，请师父开示如何安排日子
」 答：十年前，居士林代林长李木源居士得了癌症，医生告诉他只有三个月。
李木源居士知道这个状况，万缘放下，到居士林作义工，一心念佛，天天想阿弥陀佛，不去想病了。
佛说：「一切法从心想生」，没有病，天天想也会把病想出来，有病不想病，想阿弥陀佛，那个病就变成阿弥陀佛，你的病就好了。
若我们寿命到了，正好阿弥陀佛来接引我们往生，若我们还有寿命，这个病是灾难，我们一心念佛，病一定就会好。
诸位同修要知道，癌症不会死人的，得癌症怎么死的
吓死的。
很多得癌病死的都是被癌症吓死的，你说冤枉不冤枉
所以不要去理会病痛，一心念佛，这个时候正好是逆增上缘。
没有这个事情发生，你念佛念得不恳切、不能一心、不能专心。
有这个缘来的时候，逼着自己不能不专心念，不能不一心念，在这短时间就能成就，《弥陀经》说：「若一日到若七日就能成就」，你有三个月的时间足够了，所以不要害怕。
（档名：21-90-16） ●问：有一位女士患癌症末期，已十天没进食，她想求舍身往生，如何能尽速舍报往生
答：劝她一切放下，一心念佛。
如果她世缘未尽，念佛病会好。
「新加坡佛教居士林」的李木源居士，在十年前也是得了癌症，癌细胞扩散到整个内脏，医生告诉他只有三个月寿命。
他听到这个话之后，真的万缘放下，将生意、家事统统交代清楚，到「居士林」作义工。
念佛念了六个月还没走，再去检查，癌细胞没有了。
现在十几年过去了，他的身体比平常人还健康。
因为他发愿为佛菩萨工作，没有自己，把这个身体奉献给佛教、给一切众生，这就是转业力为愿力，即佛家讲的「乘愿再来」。
因此，念头一转，病就好了。
（佛陀教育杂志2001， VOL.39） ●附注：杨淑芬老师在“弟子规讲解”第七集52-47-07中提到: “人有私，切莫说”。
…… 举一个例子来讲，一个朋友他曾经这样说到，他说有一个医生，他看到这个病人病情已经相当严重，可以说在数日子了，生命已经到了尽头。
所以，他就跟这个病人说：你可以回去了。
这个病人他的年纪也不小了，当医生跟老伯说：老伯，你可以回家了，从此以后你就不用住院了。
他的含意就是说：你过世了以后，永远就不会到医院来了。
这位老伯就这样回去了他的家里。
因为医生的这一句话，给这个病人产生很大的信心，他说永远都不用来看病了，不用再住院了，所以他非常的高兴。
事隔一两年之后，这个病患觉得自己就好了，他想说经过一两年再回来复诊看看。
这个医生看到这个老伯，就非常的惊讶说：老伯，您怎么又来了
这个老伯就讲：我来看你，因为你以前说我已经好了，可以回家了。
回家之后，我就非常的高兴，对自己很有信心，就这样慢慢的调养。
经过两年之后，他认为应该再来医院检查，看看自己的身体状况如何。
这个医生就告诉所有医学系的同学，他说医生的一句话，往往可以让病人燃起生命的希望。
因为他没有把真相告知这个病人，所以病人也不晓得自己的病这么严重。
由此可知，很多的病都是因为心理作祟被吓死了，不是他真正病死的。
所以当别人有隐私，不应该让他知道的时候，我们也要替他保密。
这是一个故事。
有一次有一个朋友他当医生，他也讲到类似这样的故事。
他就讲病患甲乙两个人，病历的诊病单开错了，甲是胃炎，乙是胃癌，两个单子给错了，结果真正胃炎的人他就转换成胃癌，真正胃癌的人他看到自己不是癌症，原来只是胃小小的发炎而已，结果两个人的命运就不同，一个活得很好，一个很快就病死了。
所以在这里，我们对于别人有隐私不应该让他知道，或者我们知道的也不应该替他宣扬，这样会造成别人很大的伤害。
后头我所讲的病情，我们也要注意病人没有办法接受这样的打击，这样的事实，我们也要替他隐蔽起来，不要让他了解。
曾经在亲朋好友当中聊天，也听到这样的一则故事。
有一个人，他的父亲得到肺癌，他们不想让父亲知道他得到癌症。
所以当医生诊断证明开给他们的时候，家族就开了一个会议，认为应该给父亲过一个很安详很快乐的晚年，不希望他在医院里头折腾。
所以就把这个“癌”字去除掉，把它用立可白涂掉，改成炎，发炎的炎，再去影印，就拿给父亲看：爸爸，你是一般的肺炎，我们回家疗养就可以，吃吃药打打针就可以。
经过几年，两三年，父亲也真的是很快乐。
子女知道父亲的病已经相当严重，但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗，或者痛苦的这种试验，他们不愿意。
父亲在这两三年当中也过得很快乐。
有一年过年，他就自己跑去给医生看，因为精神不错。
医生就跟他说，你已经癌症末期了。
结果来不及了，因为家人没有陪同他， 这个父亲知道以后，心情大受影响，隔了几个月就走了。
净空老法师有关疾病问题的开示（二）：疾病根源 二、疾病的根源 ●问：我的母亲三天两头不是这里不舒服就是那里痛，我左右为难。
一方面担心若她真有病，而我又不去理会她，觉得自己不孝；另一方面又怕她的病是从妄想生的，多吃药也会害了她。
目前我对她说，只吃严重病的药，其它的小毛病不要去理它，只要多念佛、多做义工便是。
请问这样做对吗
答：你的作法已经不错了。
病因不外有三大类： 第一类是生理的。
这是关于我们的生活习惯，饮食不当，寒暑不留意，招惹来的病，这种病一定要找医生，医生可以治疗。
第二类是冤业病。
这是讲冤家鬼魂附身，自己做不了主，所谓是神智失常，胡言乱语，这一类的病，医生没有办法。
所以，学佛的人求佛、求菩萨调解，对方接受了，便离开了，身体就复原了。
每一个人的冤亲债主都有很多，因为无量劫来我们跟这些众生结了不少冤仇，单单是杀生、食肉，这个业就造的很重了。
我们学佛之后才知道错了，选择素食不再吃众生肉。
我没有学佛时也做了很多，学佛之后才明了，所以我天天把修学的功德回向给他们，他们才不找我的麻烦。
现在对他们有好处，所以放我一马，有时还会帮助我，就是这个道理。
冤家宜解不宜结，要解冤释结才好。
第三类是宿业病。
这个病很麻烦，这是过去生中造作极重的罪业，既不是冤亲债主也不是生理的，而是自己造的业障太重，果报现前了。
有没有办法救
有
佛教我们用真心忏悔，断恶修善，改过自新，真的是「佛氏门中，有求必应」，我们了解这个原则就有办法救。
你要仔细观察，你母亲的病是属于哪一类，你要用什么方法来帮助她。
当然最重要、最根本的，是自己天天忏除业障，断恶修善，不管哪一方面都有利益，纵然是生理的病，医药也特别有效。
自己本身要帮助自己，决定不造恶业，起心动念、言语造作都要利益社会、利益众生，这样就好。
（佛陀教育杂志，Vol. 164） ●问：「师父一再强调心清净，细胞组织自然恢复正常，身体健康，无须看医生吃药。
请师父明示对目前医药尚无把握的癌症、爱滋病、精神异常，和一般所谓的业障病，是否同样有效
」 答：没错，同样有效，决定有效。
如果效果不彰的话，换句话说，他心不清净。
心果然清净了，他这个体质就恢复到正常；正常就是自然，自然是最健康的。
现在我们地球病了，地球怎么病了
自然生态被人破坏。
现在晓得，许多科学家知道，这个问题非常非常严重。
凡是符合于大自然的，决定是健康；违反大自然，毛病就出来。
从前李老师讲经，举古德一个例子，火烘牡丹。
牡丹花是植物，花开得很大，花开得很美，我们中国人称它作富贵花，表富贵吉祥的意思。
这个花在中国黄河流域一带，大概是三、四月间开花，这是正常的，这是一般培养的，它是按季节来开花。
武则天作皇帝的时候，她就打妄想，过年的时候，宫廷到处布满牡丹，那多好看
她打个妄想，就有人奉承，替她想主意。
想什么
把牡丹花用盆栽放在温室里面，使它提早在正月开花。
它确实会提早开花，但是花开出来之后，这棵树以后就永远不再开花，只开一次；如果让它自然去发展，它年年到时候就开花。
这种方法逼着它，花只开一次就完了，以后再也不开花，破坏它自然的生态。
我们今天读佛经，可以说对这些理事相当清楚，我们身体怎么来的
一切万法怎么来的
佛经上告诉我们：「依报随着正报转。
」依报是自然环境，正报是念头，念头清净现出来就是完全自然的、最健康的。
起了妄想、起了分别、起了执着，就变化，就改变，最明显的改变，十法界，诸位要晓得，本来是一真法界，哪有十法界
为什么会变成这十种完全不相同的境界
这是极大的一个心理变化，所以佛才讲因果不空，才提出来这个警告。
由此可知，众生生病，病根在哪里
根源就是心地的污染。
心地污染，佛跟我们讲，最严重的是三毒：贪瞋痴，贪瞋痴叫三毒烦恼。
你有贪瞋痴就是你心里头已有毒素，你这个心就不是好心。
里面有毒，外面有恶劣的环境，内外交感，这个人怎么会不生病
怎么会不衰老
这一定的道理。
心清净，境界就清净，身体自自然然恢复到正常。
今天我们讲毒，世间最毒的毒药，佛菩萨可以吃，他吃了没有障碍，你要说为什么没有障碍
毒药是物质，既然是个物体，也是「当体即空，了不可得」。
这个身心都是「当体即空，了不可得」，空与空合，他出什么麻烦
什么麻烦也没有，道理在此地，这是从理上讲。
相上我们一般讲，佛菩萨大慈悲心，大慈悲心解毒，那是从相上讲。
从理上讲就是万法皆空，了不可得，法也是空的，身也是空的，妄想也是空的，他怎么会碍事
清凉大师在《华严经》上讲的，「事事无碍」，真的是无碍。
我们凡夫稍稍一点的毒，我们都禁不起，都要送命，原因在哪里
我们妄想、分别、执着，把身当真，那个毒药也当真，这就有障碍，事事都有障碍。
人家是事事无碍，我们是事事有碍；事事有碍是心不清净，事事无碍是心清净。
所以病苦很重的人，他要是真正明白这个道理，如何恢复清净心
所有一切万缘统统放下，老实念佛。
多少时间有效
给诸位说，三个月就有效。
真的很快，三个月见效，六个月就有很显着的效果。
真正能这样修学，三个月的时候，他精神一定一天比一天好，妄念少了。
虽然他有病，他病痛没有了，他不会痛苦。
六个月以后，慢慢他就恢复健康，非常有效果。
所以用不着找医生吃药，现在医生没有医德很可怕，医生为了要赚你的钱，看到你的病给你治病，不会给你一次治好，一次治好，他以后就不能赚钱，他慢慢给你治，治的你半死不活，你的钱慢慢不断的给他，这种医生很可怕
我们韩馆长在台北，过去她的眼睛是严重的砂眼。
有一个眼科大夫，在台北市很有名的大夫，去给他看。
每一次把砂眼拿一点点，搞了一、两年都还没搞清楚，每一次都要去送钱。
以后有一个机会到南部去，到高雄，她眼睛又不舒服，高雄有个本省大夫，这个大夫很不错，一次就给她拿干净，她才恍然大悟，原来上了那个名医的大当。
一次可以搞干净，他故意留到慢慢来整她，就是叫她月月要送钱给他。
有的医生非常可怕，有病找医生，那个医生是牛头马面，你找他，真的是麻烦大了。
药如果再用错的话，这个问题更严重。
最安全的方法是老实念佛，恢复到身心清净。
我们中国古人说的一句话很有道理，「病从口入，祸从口出」，吃东西小心谨慎，就不容易感染到疾病。
少吃；多吃绝对不是好事情。
我们一般最讲求身体健康的，吃东西通常吃七分饱就够了，实在讲六分是最好，七分已经就太多了一点。
六分，消化容易，只要消化系统正常的话，就绝对不会有大毛病。
每一个人的体质不一样，所以吃东西自己要知道、要小心。
过分刺激的东西少吃，这个没好处，愈是清淡愈好。
（9-23-125）
知识竞赛主持人开场白和结束语
开： 女：又是“小露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的，我们迎来了又一届识竞赛。
男:是啊，时光总是飞逝那么快，才在转瞬之间，我们又迎来一个个属于我们的知识竞赛。
男女合： 知识改变命运；知识改变生活；知识改变性格。
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知识就是力量，让我们一起荡起知识的双桨，遨游在知识的海洋
现在，让我们以热烈的掌声，欢迎我校领导XXX作开场演讲
” 女：参加本次知识竞赛的选手共有500多名，他们将要以他们的智慧，在舞台上跳出最美丽的舞蹈；在书卷上书写最辉煌的篇章；在赛场上摘下最夺目的金牌
男：现在，我宣布，我校第X届知识竞赛，正式开始
“结束：男；经过了选手们的激烈角逐，比赛终于落下帷幕
下面我宣布，获得本次知识竞赛三等奖的选手以及班级：。
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获得的二等奖的选手以及班级。
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让我们按捺住激动无比的心，获得本次知识竞赛一等奖的选手机器班级是。
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女；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
知识的海洋总是无穷无尽，知识的山脉总是绵延不断，知识的天空总是无边无际。
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让我们用勤奋的汗水浇灌成功的花朵，让我们用辛勤的双手耕种未来的土地，让我们一起探索，一起创新，相信未来的天会更蓝，未来的草会更绿，未来的我们会更加的才华横溢
男女：我宣布，本次知识比赛圆满结束，在这里，我们真诚的感谢各位选手的积极参与，和各位老师含辛茹苦的教导
让我们一起牵起双手，去创更美好的明天
作为一个管理者，应该怎么去管理一个团队或者整个公司
管理者应的六大能力 ： 1通能力。
为了了解组织内部互动的状况，职员心声，一个管理者需要具备良好的，其中又以“善于倾听”最为重要。
惟有如此，才不至于让下属离心离德，或者不敢提出建设性的提议与需求，而管理者也可借由下属的认同感、理解程度及共鸣，得知自己的沟通技巧是否成功。
2、协调能力。
管理者应该要能敏锐地觉察部属的情绪，并且建立疏通、宣泄的管道，切勿等到对立加深、矛盾扩大后，才急于着手处理与排解。
此外，管理者对于情节严重的冲突，或者可能会扩大对立面的矛盾事件，更要果决地加以排解。
即使在状况不明、是非不清的时候，也应即时采取降温、冷却的手段，并且在了解情况后，立刻以妥善、有效的策略化解冲突。
只要把握消除矛盾的先发权和主动权，任何形式的对立都能迎刃而解。
3、 规划与统整能力。
管理者的规划能力，并非着眼于短期的策略规划，而是长期计划的制定。
换言之，卓越的管理者必须深谋远虑、有远见，不能目光如豆，只看得见现在而看不到未来，而且要适时让员工了解公司的远景，才不会让员工迷失方向。
特别是进行决策规划时，更要能妥善运用统整能力，有效地利用部属的智慧与既有的资源，避免人力浪费。
4、决策与执行能力。
在民主时代，虽然有许多事情以集体决策为宜，但是管理者仍经常须独立决策，包括分派工作、人力协调、化解员工纷争等等，这都往往考验着管理者的决断能力。
5、培训能力。
管理者必然渴望拥有一个实力坚强的工作团队，因此，培养优秀人才，也就成为管理者的重要任务。
6、统驭能力。
有句话是这样说的：“一个领袖不会去建立一个企业，但是他会建立一个组织来建立企业。
”根据这种说法，当一个管理者的先决条件，就是要有能力建立团队，才能进一步建构企业。
但无论管理者的角色再怎么复杂多变，赢得员工的信任都是首要的条件。
管理者需要具备的管理技能主要有： 1、技术技能 技术技能是指对某一特殊活动——特别是包含方法、过程、程序或技术的活动——的理解和熟练。
它包括专门知识、在专业范围内的分析能力以及灵活地运用该专业的工具和技巧的能力。
技术技能主要是涉及到“物” ( 过程或有形的物体 ) 的工作。
2、人事技能 人事技能是指一个人能够以小组成员的身份有效地工作的行政能力，并能够在他所领导的小组中建立起合作的努力，也即协作精神和团队精神，创造一种良好的氛围，以使员工能够自由地无所顾忌地表达个人观点的能力。
管理者的人事技能是指管理者为完成组织目标应具备的领导、激励和。
3、思想技能 思想技能包含：“把企业看成一个整体的能力，包括识别一个组织中的彼此互相依赖的各种职能，一部分的改变如何能影响所有其他各部分，并进而影响个别企业与工业、社团之间，以及与国家的政治、社会和经济力量这一总体之间的关系。
”即能够，判断出重要因素并了解这些因素之间关系的能力。
4、设计技能 设计技能是指以有利于组织利益的种种方式解决问题的能力，特别是高层管理者不仅要发现问题，还必须像一名优秀的设计师那样具备找出某一问题切实可行的解决办法的能力。
如果管理者只能看到问题的存在，并只是“看到问题的人”，他们就是不合格的管理者。
管理者还必须具备这样一种能力，即能够根据所面临的现状找出行得通的解决方法的能力。
这些技能对于不同管理层次的管理者的相对重要性是不同的。
技术技能、人事技能的重要性依据管理者所处的组织层次从低到高逐渐下降，而思想技能和设计技能则相反。
对基层管理者来说，具备技术技能是最为重要的，具备人事技能在同下层的频繁交往中也非常有帮助。
当管理者在组织中的组织层次从基层往中层、高层发展时，随着他同下级直接接触的次数和频率的减少，人事技能的重要性也逐渐降低。
也就是说，对于来说，对技术技能的要求下降，而对思想技能的要求上升，同时具备人事技能仍然很重要。
但对于高层管理者而言，思想技能和设计技能特别重要，而对技术技能、人事技能的要求相对来说则很低。
当然，这种管理技能和组织层次的联系并不是绝对的，组织规模大小等一些因素对此也会产生一定的影响。
优秀管理者素质细化的96条 一、基本精神 1.凡事合理化为目标 2.敬业乐业的精神 3.有品质观念与数字观念 4.善于时间管理,有 5.追根究底,卓越精神,好还要更好 6.整体规划,成本效益,人性管理,ABC原则 7.认同公司经营理念,正确的抱负、理想和方向 8.从基础做起,不怕吃苦,不好高骛远 9.为人所不能为、不愿为，而做得好 10.要问我能获得多少之前,先问我能替公司做什么 11.待遇是工作绩效的副产品:一流人才创造一流利润,一流利润才有一流待遇 12.积极主动的态度 13.与责任感 14.做人、做事有原则有重点 15.就业要有作为，职务不分贵贱 16.永远怀着一颗 二、关于工作方面 17.认清目标，实施目标管理 18.做好自主管理、检查 19.工作标准化、管理制度化 20.职务工时分析，人员合理化 21.有创新与突破 22.有主见与果断力 23.尽量吸收工作新知识新方法 24.尽量使用作业电脑化 25.全心投入，尽心尽力工作 26.做好P-D-C-A管理循环工作 27.彻底执行进度控制，保证在限期内完成工作 28.做好5S整理整顿管理 29.工具齐备，保养妥善 30.公正合理的工作分配 31.随时检查工作绩效 32.重视数据，善于统计分析 33.注重安全与保密 34.尽可能尊重部下的建议 35.研究如何改进工作 36.必须具备工作上所需的知识 37.周密计划 38.审慎检讨、采取改善行动 三、关于上司方面 39.尽力更正上司得当误解 40.上司所发命令或政策，如有不明了之处应请示明白 41.对公司及上司有信心 42.贯彻上司的命令 43.不烦扰上司 44.凡亲身解决的问题，应向上司报告 45.有备无患，随时掌握状况 46.不在背后批评公司与上司 47.对本单位工作负全责不作任何解释 48.必要请示上司的问题须尽速呈报商讨 49.定期报告工作经过及结果 四、关于同事方面 50.互相合作协助 51.不侵犯他单位之职务 52.成功有效的会议主持 53.良好的人际关系与沟通 54.互相交换知识见解 55.与他单位取得密切联系与协调 56.均衡适当的组织能力 57.对同事诚心与热心 58.了解同时的工作职务 59.必要时可以代理处理其职务 60.接受同事的批评建议 五、关于部属方面 61.激励部属工作的责任 62.培养团体协力精神与士气 63.不要吝于说鼓励、赞许慰劳人的话 64.维持纪律 65.接受部署个人问题的请教与商谈，并协助解决 66.公平对待部属 67.奖励部属、培养正确嗜好与娱乐 68.命令与指示应恳切、明了 69.让部属了解工作方针及目的 70.奖励并实施部属之提案改善 71培养各人的长处，运用他的短处 72.尽避免处罚、责骂 73.教育训练部署 74.培养职务代理人 75.有关部属的事尽量告诉部属 76明确指示各人的职务 77.选才、育才、用才、留才 78.关心部属、了解部属 79.人尽其才，适才适所，依分配工作 六、本身应如何自处 80.摒弃优越感与虚荣心 81.建立并维护良好形象 82.运用幽默感，能言善道 83.不断学习，充实自己 84.成功而不自满 85.监督者须负全部责任 86.不说下属的坏话 87.不可阴谋行事，投机取巧 88.经常保持情感的平静 89.清楚自卑感 90.勿做轻诺与轻浮 91.自我健康管理，精力旺盛 92.择善固执但不执着，平常心 93.处处做模范，以身作则 94.对于本身缺点与短处应有所自觉并克服它 95.保持部下的面子不与争论 96.冷静而细心、从容不迫
被骗子骗了怎么反骗他
当优秀员工不顾你的挽留，翩然而去；当潜力员工不顾你的期待，悄然远去；当重点培养的员工不顾你的重托，撒手而去，留给你的肯定是无尽的懊恼和叹息。
\ 现在，我们就需要认真思考一下了，究竟有没有更好办法能够尽量把他们留住
以下一些建议或许可供借鉴。
\ 第一时间做出反应\ 如果企业十分想留住这位员工，那就没有什么事比立即对离职做出反应更重要的了。
你应该马上放下正在做的事情，认真予以接待。
如果你说，“我这里正忙，等会儿我跟你谈”，或者“我先和你的业务领导谈谈，然后再和你谈”之类的话，都会使员工心中对公司的负面评价更高一级，也会使员工的心往竞争对手的企业更靠近一步，使辞职不可挽回。
\ 立即向员工做出反应可以达到两个目的：首先，向员工表明他确实比日常的工作更重要，让员工体会到受重视的感觉；其次，可以在员工下定决心之前，给公司更多的时间去尝试改变员工的想法。
\ 如果你一时想不出应该如何反应，那么，以下的一些话也许可以派上用场：“你这个岗位十分重要，我代表公司郑重希望你能留下来。
”或者“你的能力在公司是无可替代的，我希望你能慎重考虑。
”或者“公司正在考虑一项和你有密切关系的改革，我真诚地希望你把辞职信先收起来，观察一段时间可能你就不会做这样的决定了，你再考虑一下好吗
”\ 迅速做出反应不仅仅是指从语言上明确表达挽留的意愿，从行动上要立即制订和执行挽留方案。
任何延误都将会使员工辞职的决心更强，企业挽回的可能性更小。
初次接待之后，要立即通知相关的领导者，尽快约定与辞职员工交谈，以找出员工辞职的真正原因。
\ 迅速收集相关资料\ 知己知彼方能百战百胜。
留住员工的前提就是了解员工的心。
你应该在最短的时间里尽可能掌握员工的相关资讯。
一般来说，以下情况是重点考察的范围：一是调查该员工工作相关的信息，包括该员工在公司的薪酬情况、绩效考核情况、培训情况、职称等级、所获奖励等。
二是调查该员工的人际关系方面的信息，可以从团队氛围、家庭背景、社会关系等方面调查。
三是调查该员工个人特征方面的信息，例如性格特点、气质、工作风格、个人人际影响力等。
四是调查同类人才在市场上的供求关系和薪资水平。
\ 这些资料的获得，一方面可以使你对员工有一个全面的认识，从而有可能发现员工辞职的真实原因。
另一方面，也可以迅速判断同类人才的紧缺状况以及缺位对公司造成的影响，从而为决策提供参考。
\ 倾听员工的心声\ 倾听是获取员工真实信息的最有效的方法。
通过倾听，了解员工的心事，了解他对周围的人和事的看法，从而为走进员工内心世界打下基础。
因此，你必须迅速创造条件和员工进行沟通。
一般来说，倾听可以达到如下几个目的：一是倾听对员工来说是一种很好的心理辅导，可以使员工心中积累的对公司的不满得到疏泄；二是通过倾听，可以了解员工辞职的真正原因，是工作环境、薪酬待遇、工作节奏的问题，还是对事业的看法发生了根本性的改变；三是通过倾听，可以获得员工对供职岗位和环境的客观评价，获得其对公司管理和今后发展的合理化建议。
保密\ 绝对封锁辞职的信息，对员工和企业来说都很重要。
对员工来说，可为他改变主意继续留在公司消除心里障碍。
如果其他人毫不知情，他就不必面对公开反悔的尴尬处境。
对企业来说，消息没有公开，就不会在员工中造成不利影响，也能给挽留工作留下充分的回旋余地。
\ 帮助员工解决困难\ 帮助员工解决问题，并不是指帮助员工解决经济问题、生活问题、职务问题等现实问题，而帮助员工解决“心理问题”，即帮助员工重新审视公司，重新评价公司的优势和弱势，重新认识自我，在全面了解真实背景的情况下做出对自己最有利的选择。
\ 帮助员工认识自己\ 员工不一定全面的了解自己的优势和弱势。
如果你能从员工的角度思考问题，全面分析员工的技术水平、知识结构、个性特征、社会活动能力等因素，则可以帮助员工认识自己，从而对自己做出全面准确的判断。
\ 帮助员工认识企业\ 一般来说，由于一些心理效应的存在，员工往往对工作很久的企业看不到它的优点，放大了它的缺点。
而对没有切身体会过的事务，则充满了期待。
正所谓“这山望着那山高”，“入芝兰之室，久而不闻其香”。
他往往一时冲动，被其它公司的某个优点所吸引，好像觉得那家公司能满足他的要求。
如果你能帮助员工发现自己认识上的误区，则不但可以留住员工，还可以促进员工的进一步成长。
\ 帮助员工做最有利于职业生涯发展的选择\ 帮助员工解决问题最重要的就是帮助员工解决职业生涯的发展问题。
如果你能从员工的个人特征和企业的战略、管理方面给予匹配，提出员工在本企业的发展规划和实现发展目标的路径选择，对于员工来说，必定会重新思考自己的选择。
\ 解决其他障碍\ 帮助员工解决了最关键的问题，但是也不能忽视其他的障碍。
根据调查和访谈结果，找出可能存在的障碍，调动一切资源予以清除，则既能留住员工的心，又能增加员工的工作积极性。
例如，当得知员工辞职的原因是因为家里不支持时，可以安排公司高管进行家访，在家访过程中给员工充分的肯定，并感谢家属对公司的贡献，安排工作时间之外的聚餐以示感谢等。
一旦员工做出留下来的决定，就要积极地提示他，他做的决定是最终的决定，他将断续留在公司工作。
\ 三大错误的挽留方式\ 一些企业为了留住员工，往往没有从员工的角度出发采取措施，而是从企业的角度出发来挽留员工，往往走入了死胡同，不但不能留住员工，反而在企业内部和社会上造成了不良的影响。
以下几种做法是十分错误的，应引以为戒：\ 加薪：不少企业一旦有员工提出辞职，就以加薪为条件予以挽留。
企业认为，即使加薪了，对于企业来说，成本也还在可控的范围内。
殊不知，加薪会形成恶劣的后果。
首先，这会使员工屡屡以另一公司相要挟，以期从本公司获得更好待遇。
其次，会引起其他也想获得更好待遇的员工愤愤不平、士气低落，大家会认为“会哭的孩子有奶吃”。
第三，会使企业内部薪资结构遭到严重破坏，降低公司管理制度的执行力。
\ 扣留：有些企业喜欢采用扣留理证件的做法来留住员工，如人事档案、住房公积金证明、社会保险证、户口关系甚至公司股份等。
这些做法一定程度上可能会给员工辞职带来不便，对于普通的员工可能是有效的，但对于社会上炙手可热的优秀员工来说形同虚设，况且扣留证件还有违劳动法律。
这样的做法在社会上造成不良影响，给新员工招募带来麻烦，也会使企业内部的员工更加谨慎小心，不利于公司内部的管理。
\ 惩罚：一些大公司喜欢采用惩罚的方式来挽留员工，比如：赔偿违约金、偿还培训费用、内部通报等。
前不久有的航空公司因员工辞职给予天价赔偿就颇有代表性。
这些做法或许可以起到一定的威慑作用，但却损害了企业形象，即使达到了留住员工的目的，也留不住员工的心。
如何做好自己的本职工作
本职工作：1、首先是态度，有一份做好工作的态积极、认真、踏实、刻苦2、专业技能。
不管是之前的相关经验还是学习的知识，还是不断学习的技能，都对工作有帮助。
3、弄清楚本职工作的内容。
最好是有具体的工作内容、要求、标准等。
这样做工作有目标。
4、除了知道本职工作内容，还要清楚领导对岗位职责的要求。
5、多请教同事，特别是经历比自己丰富的同事以及工作优秀的同事。
6、工作中多总结。
遇到问题解决问题的过程需要总结。
做得好的也要总结。
方便做得更细致更有效。
怎样评价一个人的管理能力
以下要素按 优 一般 差 评价既可。
管理者素质细化的96条一、基本精神 1.凡事合理化为目标 2.敬业乐业的精神 3.有品质观念与数字观念 优秀管理者素质细化的96条4.善于时间管理,有时间观念 5.追根究底,卓越精神,好还要更好 6.整体规划,成本效益,人性管理,ABC原则 7.认同公司经营理念,正确的抱负、理想和方向 8.从基础做起,不怕吃苦,不好高骛远 9.为人所不能为、不愿为，而做得好 10.要问我能获得多少之前,先问我能替公司做什么 11.待遇是工作绩效的副产品:一流人才创造一流利润,一流利润才有一流待遇 12.积极主动的态度 13.忠诚度与责任感 14.做人、做事有原则有重点 15.就业要有作为，职务不分贵贱 16.永远怀着一颗感恩的心 二、关于工作方面 17.认清目标，实施目标管理 18.做好自主管理、检查 19.工作标准化、管理制度化 20.职务工时分析，人员合理化 21.有创新与突破 22.有主见与果断力 23.尽量吸收工作新知识新方法 24.尽量使用作业电脑化 25.全心投入，尽心尽力工作 26.做好P-D-C-A管理循环工作 27.彻底执行进度控制，保证在限期内完成工作 28.做好5S整理整顿管理 29.工具齐备，保养妥善 30.公正合理的工作分配 31.随时检查工作绩效 32.重视数据，善于统计分析 33.注重安全与保密 34.尽可能尊重部下的建议 35.研究如何改进工作 36.必须具备工作上所需的知识 37.周密计划 38.审慎检讨、采取改善行动 三、关于上司方面 39.尽力更正上司得当误解 40.上司所发命令或政策，如有不明了之处应请示明白 41.对公司及上司有信心 42.贯彻上司的命令 43.不烦扰上司 44.凡亲身解决的问题，应向上司报告 45.有备无患，随时掌握状况 46.不在背后批评公司与上司 47.对本单位工作负全责不作任何解释 48.必要请示上司的问题须尽速呈报商讨 49.定期报告工作经过及结果 四、关于同事方面 50.互相合作协助 51.不侵犯他单位之职务 52.成功有效的会议主持 53.良好的人际关系与沟通 54.互相交换知识见解 55.与他单位取得密切联系与协调 56.均衡适当的组织能力 57.对同事诚心与热心 58.了解同时的工作职务 59.必要时可以代理处理其职务 60.接受同事的批评建议 五、关于部属方面 61.激励部属工作的责任 62.培养团体协力精神与士气 63.不要吝于说鼓励、赞许慰劳人的话 64.维持纪律 65.接受部署个人问题的请教与商谈，并协助解决 66.公平对待部属 67.奖励部属、培养正确嗜好与娱乐 68.命令与指示应恳切、明了 69.让部属了解工作方针及目的 70.奖励并实施部属之提案改善 71培养各人的长处，运用他的短处 72.尽避免处罚、责骂 73.教育训练部署 74.培养职务代理人 75.有关部属的事尽量告诉部属 76明确指示各人的职务 77.选才、育才、用才、留才 78.关心部属、了解部属 79.人尽其才，适才适所，依个人能力分配工作 六、本身应如何自处 80.摒弃优越感与虚荣心 81.建立并维护良好形象 82.运用幽默感，能言善道 83.不断学习，充实自己 84.成功而不自满 85.监督者须负全部责任 86.不说下属的坏话 87.不可阴谋行事，投机取巧 88.经常保持情感的平静 89.清楚自卑感 90.勿做轻诺与轻浮 91.自我健康管理，精力旺盛 92.择善固执但不执着，平常心 93.处处做模范，以身作则 94.对于本身缺点与短处应有所自觉并克服它 95.保持部下的面子不与争论 96.冷静而细心、从容不迫
出轨男人的五句实话
聪明女人对付出轨其实当小三闯入婚姻世界女人总是毫无准备或做出极端为，这只会导致关系的恶化，甚至“小三”的上位成功。
事实上这就像是一场战争。
如果你想排斥敌人，你就不能乱成一团，用正确的战术去赢得婚姻之战。
古语说得好，知己知彼百战不殆。
要分离小三，首先要了解小三的类型跟招数。
我们来看看小三的招数跟特点都有哪些
姿色出众。
这类小三依仗着自己的姿色招摇过市，极大地满足了男人对情色的需求。
她们浑身散发着魅惑人心的气息，让男人招架之力。
然而在现实生活中，很多男人找的小三不一定都是长得好看的，有些甚至很丑。
但她们满足了男人的其他需求。
深谙男人心。
比如像《我的前半生》里面凌玲的做法，她尽管长得不出众，但她懂得怎么虏获男人心。
能够看准男人需要的是什么，尽显温柔，善解人意，男人根本逃不出她的手掌心。
青春无知。
男人上了一定年纪见到青春年少的女孩子总是蠢蠢欲动，跟她们相处，男人会觉得自己仍是年轻的。
这些女孩子好骗，不知不觉中越陷越深，不能自拔。
她们知道男人有原配，却沉沦于做一个被人唾骂的小三。
朝夕相对。
有些男人很容易跟下属、秘书、同事等人擦出火花，他们朝夕相处，了解彼此的习惯和性格。
出轨这类人十分方便，随手可得，但成本也是最高的。
因为出轨后男人想要甩得干干净净一般来说是比较难的。
有钱有势。
这类女人的价值要高于男性，女人也可以玩弄这些花心的男人。
而男人占着女人的优势得到自己想要的一切。
每种类型的小三都有软肋，都有其致命要害。
尽管招数跟伎俩层出不穷，但规律有迹可循。
知道了这些就能够对症下药，出其不意，攻其不备。
原配们知道了男人出轨的事情时，首先要让自己冷静下来，冲动是魔鬼。
这个时候越显得胸有成竹越能产生无名的震慑力，在气场上先将对手压下去。
小三本来就是在暗，而你在明，你要充分利用这个得天独厚的条件。
原配们在愤怒之余产生自己是受害者的心态，觉得自己做什么丈夫都该受着。
这种想法就大错特错了。
一哭二闹三上吊，叫来所有的亲人围观，让男人脸面丢尽，这是将他越推越远的做法。
对于我们来说，心里是舒服了，但结果却不是想的，这是得不偿失的做法。
千万不要被偏激的情绪操控，要找到最有效的战术。
原配具体要怎么做呢
认识你的老公。
如果你早知道这一点，你的婚姻中就不可能会有小三。
你曾经试着去了解你爱人的真实内心世界吗
人的内心深处的部分是需要被理解、尊重、需要和钦佩。
女人内心深处的部分是她需要一个关心她并能男人。
你做到了吗
如果没有，那就赶紧学习吧。
改式创造生活乐趣。
结婚后你们之间不单单只是工作场所到家庭这样的两点一线规则，你们其实还有很多选择。
当生活缺少了趣味，变得过于平淡，婚姻生活自然显得太乏味。
两人在家庭当中，很容易因为一些生活上的矛盾，产生不必要的争吵。
而这些不必要的争吵往往就是你们感情断裂的导火线。
可以尝试一下共同旅游、或者是共同去听一些论坛讲座之类的，为你们的生活增加乐趣，通过做一些从未尝试的事情，让你和他之间有说有笑，彼此之间的感情会更加递进。
你们之间的相处环境其实可以作适当的改变，不局限在单一的场所，从而让生活变得更加有意义。
当婚姻生活带给了两人开心幸福的感受，小三又怎能轻易就打破你们之间的关系.离间丈夫跟小三的方法还有很多，具体要根据小三的类型跟其擅长的伎俩来选择，并做到战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
这种心理博弈产生的杀伤力比一味哭闹使劲折腾自己来得更为猛烈，也才能真正让自己扬眉吐气。
原配们在这个过程中也要注意提升自己的价值，越是处于糟糕的处境越要让自己活得精彩绝伦。
为什么要为了出轨的男人跟一个不知廉耻的小三而作践自己呢
我们要将自己最美丽的一面展示出来，甚至要比以前更加迷人。
该做的事情一样不落，家庭不荒废，孩子不冷落，工作不懈怠。
男人看到你将家庭打理得这么井井有条，且整个人都变了，内心肯定受到了不少的震撼跟触动。
家里的温暖在召唤着他，全新的你也让他对你刮目相看。
只要情感的闸门打开了，很多之前的回忆也就涌现出来了。
这一切跟他在小三这里的躲躲藏藏相比，简直大相径庭，懊悔之意自然萌发出来了。
等丈夫想回归家庭的时候，还是要端着自己的高姿态，让他尝尝不受家庭欢迎的滋味。
这也是为了稳住他回归后不再犯浑的心理。
当然，回归之后怎么维系，怎么消除之间的芥蒂那又是另一番博弈了。
关于分离小三的战术数不计数，如果想要了解更多可以咨询缘盾情感导师
怎么用简洁易懂的语言描述什么是纳什均衡理论
中国的傻吊谈 必谈均衡来源:美国资讯博弈圣作人对纳什的嘲讽博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。
在0、1、二维记录的系统中，有一个冯·诺依曼极小极大定理，0、1、二维系统就不存在平均律，就是不存在均衡，纳什均衡当时就遭到冯·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。
谈到“纳什均衡”，有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论。
纳什说；“‘纳什均衡’并不高深，它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏，“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏”。
中国有那么多人玩扑克，又玩了那么多年，纳什均衡还提醒了中国人半个多世纪，中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中、还有一个‘均衡占优理论’。
人们不禁要问；纳什他自己玩过几次三人扑克游戏
他和谁玩的
他是怎么发现的均衡
均衡理论又是怎么单方占优的
他为什么没有了下文。
博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。
在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。
博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何明确的说法，纳什均衡是美国伪造的产物，传到了世界各地，当然也传遍了中国。
“纳什均衡”的本质，是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。
博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。
博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。
【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。
】博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，都假装懂得纳什均衡。
“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。
博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是一份内容不明的谜语，它似乎和任何可理解的逻辑语言都对不上。
博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”。
博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。
纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。
”博弈圣经著作人的经典名句；中国的傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。
博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；纳什均衡既然是中国人发明的三人扑克游戏，它的游戏规则是什么
游戏理论又是什么
中国人，从三个人玩的扑克游戏中、也就是从“纳什均衡”中、到底学到了什么
纳什演示“纳什均衡”的数学符号，是用简单的游戏规则、进行毫无意义的重组，也可以说、纳什在被逼无奈时、能拖一天算一天的学术欺骗行为、在纸上进行的符号游戏。
博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。
】博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗
因为没有在赌场中验证，他受到了爱因斯坦的冷遇。
【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人都能成功模仿，也就是说，无论是傻吊或天才操作它，都是一样的赢。
科学的有效性，就应该像打电话一样，只要给出一个电话号码，无论是傻吊或天才有序的按下按键，都是一样的打通电话。
博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。
人们等到纳什车祸身亡、全无博弈取胜的结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。
“纳什均衡”它会是什么
它像UFO一样诡异、令人百思不解。
“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。
美国学术传媒疯狂炒作，把纳什说成天才，吹捧了半个多世纪的纳什均衡、什么非合作博弈策略、什么博弈占有策略，全世界经过半个多世纪的寻找、验证、竟然没有一个人找到赢的策略，纳什均衡荒唐的理论属性、确定了它是学术界丑闻的特征。
纳什天才的“纳什均衡”，一定会沦为世界的一大笑柄。
1958年，从《财富》杂志对纳什的炒作，把纳什评为新一代天才数学家中、最出色的人物之后，纳什就迅速赢得了荣耀。
他到处讲学、演说，与各国大牌数学家会面，事业如日中天。
博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。
诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。
博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。
【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。
】博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。
博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。
瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。
因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。
斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。
来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02博弈圣经著作人对纳什的嘲讽......。
纳什均衡 以讹传讹 是什么玩意儿 博弈圣经著作人笑谈博弈论，人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。
《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。
”博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。
博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述 博弈圣经著作人说；博弈是人与宇宙的宗教。
博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。
人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。
人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。
没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。
博弈论就是张冠李戴捕风捉影以讹传讹 【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平；有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。
他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。
也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么
博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，就想赢你一本书钱。
博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。
日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然的钻进了金鸟笼。
博弈论理论，是停滞不前的理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。
由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误的认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。
人们把博弈取胜的欲望作为动力，博弈竞争的欲望在远古就出现了。
一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。
欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。
《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子（常数0.007813，也是私湍边际效应）优先达成。
赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。
但明眼的人都能看得出，所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。
假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。
更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。
至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。
以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。
《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。
”看看权威媒体上发表的理论文章，标题或者落款，都是什么什么单位（一个金鸟笼）、某某某人的大名（一个金鸟），即使有一个金鸟笼做背书、做包装，再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章，如果只看外观不读内容，真像是一篇好文章，假如读者直接读内容，就会得出结论；文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。
中国新领导人形容过“笼子政治”的概念，因此中国就是一个笼子政治，金鸟笼里豢养了很多菜鸟，（政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟、还有博弈论菜鸟等）。
他们给中国百姓制造了无数的罪恶，中国百姓很善良，面对东方暴力机器，强权暴力，强权学术，都忍了……。
【新领导人说；把权力关进笼子里，就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。
】......。
《博弈圣经》给出的一部分定义博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。
《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。
《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。
《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。
《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。
《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。
（二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍” ）《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。
《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。
《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。
《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。
《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。
《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。
《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成博弈实体经济学。
《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。
《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。
《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。
《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。
《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天；金融单位都有共同的理想、共同的欺骗；法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序；法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。
《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。
《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。
《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。
《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。
《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。
《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。
《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。
《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。
《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。
《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体，它构成了实体社会。
《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。
《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。
《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。
《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业，由警局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。
《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。
《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。
《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。
《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。
《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。
《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。
《博弈圣经》感情的定义；感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。
《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。
《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。
《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。
（中共土改，杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族。
也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。
西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。
《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。
《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。
《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。
《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。
《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。
《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子（常数0.007813，也是私湍边际效应）优先达成。
《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。
《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。
《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。
《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。
《博弈圣经》决策的定义：意识，在没有引入空间之前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。
《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。
《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。
《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。
《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。
《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。
《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。
《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。
《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。
《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露，主义就是个人主张。
《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。
《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。
《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。
《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。
《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。
《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。
《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。
……。
经济学世界十部经典著作1、亚当斯密（英国）《国富论》。
斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。
他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。
2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。
独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。
3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。
李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。
本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。
4、马克思（德国）《资本论》。
马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。
5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。
现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。
6、费雪（美国）《利息理论》。
此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。
7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。
被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。
8、马歇尔（英国）《经济学原理》。
马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。
该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。
9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。
把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。
10、布坎南（美国）《同意的计算》。
本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。
来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院 ……。
