关于“有得必有失 有失必有得”的例子有哪些
你好： 我请谨为你举个爱情与学习之间关系的例子。
某男在高二的时候喜欢上某女，并有强烈的喜欢与人携老的意向，整天都不学习，思考怎么才能获得某女的关注，怎么才能让对方爱上他。
为此，某男，动用一切可以动用的力量花费一年的时间，终于获得了某女的亲睐。
但某男的学习成绩已经一落千丈。
以上为：有得必有失。
就是获得了心目中女神的亲睐，但失去了学习的机会。
该男自从获得该女的亲睐后，发现，该女要求另一半的学习成绩至少名列前茅，否则就断绝与其交往，但该男自一年多来为了爱情而放弃了学业，要追上别的同学的成绩真的很难。
于是，该女就与该男绝交。
该男伤心欲绝，痛定思痛后，发现原来爱情TMD什么都不是，遂发愤图强。
终于在高三的时候靠出好成绩，并被名牌大学录取。
以上为：有失比有得。
失去的是所谓的爱情（初恋），但得到的是学有所成。
祝开心、快乐并好运
求关于“得与失”诗句
1、死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。
——唐·《忽忽》原诗：忽忽乎知生之为乐也，愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出七合。
绝浮尘，死生哀相弃，是非得失付闲人。
2、文章千古事，得失寸心知。
——唐·杜甫《偶题》原诗：文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
3、得失虽由命，世途多险艰。
——唐·刘驾《送人登第东归》原诗：学古既到古，反求鉴者难。
见诗未识君，疑生建安前。
海畔岂无家，终难成故山。
得失虽由命，世途多险艰。
我皇追古风，文柄付大贤。
此时如为君，果在甲科间。
晚达多早贵，举世咸为然。
一夕颜却少，虽病心且安。
所居似清明，冷灶起新烟。
高情懒行乐，花盛仆马前。
归程不淹留，指期到田园。
香醪四邻熟，霜橘千株繁。
肯忆长安夜，论诗风雪寒。
4、得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。
——唐·齐己《荆州寄贯微上人》原诗：旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。
命服已沾天渥泽，衲衣犹拥祖斓斑。
相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。
5、得失片时痛，荣枯一岁伤。
——唐·薛莹《十日菊》原诗：昨日尊前折，万人酣晓香。
今朝篱下见，满地委残阳。
得失片时痛，荣枯一岁伤。
未将同腐草，犹更有重霜。
6、嗟得失，一微尘。
——宋·张耒《鹧鸪天》原诗：倾盖相逢汝水滨。
须知见面过闻名。
马头虽去无千里，酒盏才倾且百分。
嗟得失，一微尘。
莫教冰炭损精神。
北扉西禁须公等，金榜当年第一人。
7、万古末来千古往，人生得失知多少。
——宋·赵希蓬《满江红》原诗：缟兔黔乌，送不了、人间昏晓。
问底事、红尘野马，浮生扰扰。
万古末来千古往，人生得失知多少。
叹荣华、过眼只须臾，如风扫。
篱下菊，门前柳。
身外事，杯中酒。
肯教它萧瑟，负持螯手。
漠漠江南天万里，白云入望何时到。
倚西风、吼彻剑花寒，频搔首。
8、穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。
——宋·王安石《次韵酬宋妃》原诗：东风渺渺客天涯，病眼先春已见花。
远欲报君羞强聒，老知随俗厌雄夸。
穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。
邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。
“世先生同在桑梓，一向有失亲近”这句话是古代哪个人物说出来的
这句话出自清代吴敬长篇讽说《儒林外史》中范进中举的故事,范进中各处乡邻来道喜,其中有位坤,金带,皂靴,举人出身,曾做过一任知县,也算乡里有头有脸人物,进屋道喜分宾主坐下,张乡坤先攀谈道:：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。
”意思就是说自己与先生(就是范进)同在家乡,一直有些怠慢不亲近,[世]就是用于尊称的字眼,如世交,世侄,[桑梓]就是家乡的意思,这句话其实就是张乡坤为攀附讨好中举的范进而说的,从这句话这部小说里也能清晰的读出封建社会后期腐朽的思想桎梏:“一人得道,鸡犬升天”和乡绅官员之间相互勾结谄媚,阿谀逢迎的丑恶嘴脸,具有极强的讽刺意义.这个范进中举的故事,应该在初中时候的语文教材里学习过.我记得我就看过,当时觉得字眼生僻难懂,所以不怎么有太多的记忆,也是刚才查了查资料才回忆起这个故事,现在看来,人物形象刻画的淋漓尽致,思想深意也明于大白.
关于“得与失”的诗句有哪些
刘邦就是最典型的人，他是中国历史上为数不多的平民皇帝，白手起家，直达至尊，靠的不就是民心么
他和项羽之间的比较，就如同卡车和自行车之间的差距，但是刘邦硬是在不可能的情况下扭转乾坤，打败项羽，司马迁史记就被有记载，项羽在最后的垓下之战询问一个渔夫正确的道路，都没有得到正确的回答，如此民心向背，刘邦怎么能不胜利
还有就是朱元璋，尽管朱元璋当皇帝后做了很多很多不得人心的事，但是没人能够否认，他的成功靠的就是天下民心。
朱元璋和陈友谅的差距，也如同刘邦和项羽之间的差距，有很多史书记载了他们的战役成败，如果不是朱元璋的收复民心，没人能够看出，那个当过和尚，有做过乞丐的人，可以成为九五之尊。
这两个人的背景都很相似，也不比其他开国帝王是靠夺取前朝的基业，这两个人完全是从社会底层起家的，更能看出民心在一个人成就霸业的时候的重要性。
有得必有失,有失必有得,怎么理解
得与失，不是努力的结果，是善恶果报。
当你的得建立在他人失的基础之上时，就势必种下失的恶因；当你为他人而失时，就种下得的善因。
就是这样循环着。
