不再任性了。
这句话有没有类似的古诗词或文言文表达一下。
现代文与文言文对译：“不”文言词语可以用“莫”。
“再”文言词语可以用“复”。
“任性”文言词语可以用“肆”。
“了”文言词语可以用“也”。
“不再任性了”用文言文可以这么说：莫复肆也。
形容任性的诗词
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
走他人的路，让别人无路可走。
不到黄河心不死，不撞南墙不回头。
给我来两瓶啤酒，十个烤腰子，老衲就是这么任性
从歌词、现代诗、古诗词中找赞美水的句子或诗
周公称大圣，管蔡宁相容。
-----------------李白 周公称大圣，管蔡宁相容。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
-------------苏轼 六月二十日夜渡海 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
--------------王维 洛阳女儿行低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠---------------白居易 牡丹芳风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴---------------李清照 瑞鹧鸪 双银杏浪花泪，心儿醉。
隔转空头花容悴。
思君如流水，长空细细马蹄碎。
君若见，梦中定相会。
滚滚长江水，浪淘英雄泪。
------------李清照 多丽 咏白菊李商隐的诗词中含“容”字很多：自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
------------ 自喜未曾容獭祭，只是纵猪都。
------------异俗二首国租容客旅，香熟玉山禾。
------------街西池馆多情真命薄，容易即回肠。
------------属疾珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
--------玉山万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
-------凤未容言语还分散，少得团圆足怨嗟。
-----------昨日岂是惊离鬓，应来洗病容。
------------九月於东逢雪风长应侧帽，路隘岂容车。
-------病中闻河东公乐营置酒口占寄上逗挠官军乱，优容败将频。
------送从翁东川弘农尚书幕
古诗词120首
1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹(qióng)庐， 笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波 4、风 （唐）李峤(qiáo) 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦(tāo)。
不知细叶谁裁(cái)出， 二月春风似剪刀。
6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间， 一片孤城万仞(rèn)山。
羌(qiāng)笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
7、登鹳(guàn)雀楼 （唐）王之焕(huàn) 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8、春晓 （唐）孟浩(hào)然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少? 9、凉州词 （唐）王翰(hàn) 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
10、出塞(sài) （唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还(huán)。
但使龙城飞将在， 不教(jiào)胡马度阴山
关于修身的古诗词
古代修身养性名言赏析1．天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 （译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 （译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.） 3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 （译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.） 4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 （译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.） 5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.） 6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.） 7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》 （译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.） 8．当仁,不让于师. ——《论语》 （译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.） 9．君子讷于言而敏于行. ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.） 10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》 （译：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.） 11．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 （译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.） 12．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 （译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.） 13．不怨天,不尤人. ——《论语》 （译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.） 14．小人之过也必文. ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰.） 15．君子务本,本立而道生. ——《论语》 （译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.） 16．君子耻其言而过其行. ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的.） 17．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 （译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.） 18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》（译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.) 19．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.） 20．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 （译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.） 21.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.） 22.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记?学记》 （译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.） 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.） 24.学而不化,非学也. ——杨万里 （译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.） 25.学如不及,犹恐失之. （译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.） 26.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同. ——黄睎 （译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.） 27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼 （译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.） 28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.）29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》 （译：勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.） 30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》
