有什么名言警句是形容做事要踏踏实实的，要三思而后行，不能贪图小便宜。
欲速则不达，见小利则大事不成
形容做事要留余地的句子
1：三思而后行。
2：做人留一线，日后好相见。
3：凡事当留余地，得意不宜再往。
做事要三思而后行的下句，做人怎么接下句
思而后行不是说思意思,而是说你要做一件之前要想过三次之后再做出这个动作以免后后悔所以叫做三思而后行.. 有人经常说：“三思而后行的人，是世界上最聪明的人。
”所以，从古至今，有不少志士名人教育后人一定要“三思而后行。
”可以说，“三思而后行”这是人类几千年来一条成功的做人的经验之谈。
那么，如何理解古人所说的“三思而后行”呢
“三思”又指的是哪三思呢
古人所讲的“三思” ，从字面上看是“三”，但并非仅指是一定要三个思，这“三”是泛指多思考、善于思考的意思。
若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话，那也不无道理，也能说得过去。
我理解这“三思”，至少应当是要思考这样三个方面的问题： 首先，无论做什么事情，都要思考有没有利
有利益的事，就行；没有利益的事，就不要行。
当然，这有利益，指的不光是自己，也包括别人的和大家的利益。
只要看准了的有利益的事，特别是对别人和大家有利益的事，就要干，而且一定还要干好。
其次，无论做什么事情，都要思考有没有弊
有弊的事，就不干；没有弊的事，才可以干。
同样，这个弊也不光是指自己的，也包括别人的和大家的。
只要看准了，有弊的事，尤其是对别人和大家有弊的事，就不干，而且一定要坚决不干。
另外，无论做什么事情，都要对利与弊进行分析和比较，权衡利弊。
要看做一情，是利大还是弊大
是利多还是弊多
凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事，就干；反之，凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事，就不干。
特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情，一是要坚决不干，二是非要干不可的，也要慎重地干，尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利，把坏事变成好事。
同时，还要分清，那些是从眼前看是有利的，而从长远看是有弊的，那些是从眼前看是有弊的，而从长远看是有利的，要全面地进行思考，从整体上看有利的就干，从长远看是有弊而没利的就不干。
总之，“三思而后行”，决不是一句空话，有着实实在在的内容。
“三思而后行”，这话好说，但真正做起来，尤其是能做好了还是比较难的。
但正因为难，古人才告诫我们一定要“三思而后行。
”这是古训，也是真理。
有关做事要三思的名言必须是古文 初中水平能理解的
鸟三顾而后飞，人三思而后行。
三思而后行
21岁了 应该要活的像个男人了 说话做事要三思而后行
古讲的“三思” ，从字面上看是“，但仅指是一定要三个思，这“三”是泛指多思考、善于思考的意思。
若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话，那也不无道理，也能说得过去。
我理解这“三思”，至少应当是要思考这样三个方面的问题： 首先，无论做什么事情，都要思考有没有利
有利益的事，就行；没有利益的事，就不要行。
当然，这有利益，指的不光是自己，也包括别人的和大家的利益。
只要看准了的有利益的事，特别是对别人和大家有利益的事，就要干，而且一定还要干好。
其次，无论做什么事情，都要思考有没有弊
有弊的事，就不干；没有弊的事，才可以干。
同样，这个弊也不光是指自己的，也包括别人的和大家的。
只要看准了，有弊的事，尤其是对别人和大家有弊的事，就不干，而且一定要坚决不干。
另外，无论做什么事情，都要对利与弊进行分析和比较，权衡利弊。
要看做一件事情，是利大还是弊大
是利多还是弊多
凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事，就干；反之，凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事，就不干。
特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情，一是要坚决不干，二是非要干不可的，也要慎重地干，尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利，把坏事变成好事。
同时，还要分清，那些是从眼前看是有利的，而从长远看是有弊的，那些是从眼前看是有弊的，而从长远看是有利的，要全面地进行思考，从整体上看有利的就干，从长远看是有弊而没利的就不干。
总之，“三思而后行”，决不是一句空话，有着实实在在的内容。
“三思而后行”，这话好说真正做起来，尤其是能做好了还是比较难的。
但正因为难，古人才告诫我们一定要“三思而后行。
”这是古训，也是真理。
需要三思可能的原因有三: 一,三思后行确实很有必要.在这个复杂的社会,要想保全自己，成就事业,必须要三思而后行. 二,大家都觉得这个是孔子倡导的, 是一定对的. 三, 可能这个话来自其他典籍我有所不知.附:南怀瑾对“三思”的分析：谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。
季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。
做事情过分的小心，过分的仔细。
“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。
孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣
”这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再斯可矣
’还要再想一次哪
”这种解释是不对的。
其实，孔子认为他想得太多。
作人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。
学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。
世界上任何事情，是非、利害、善恶都是“相对”的，没有“绝对”的。
但是要三思就讨厌了，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。
所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。
如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。
所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。
大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。
所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
