思美人屈原说服齐宣王合纵攻秦了吗
攻打秦国的五国中有齐国吗
孟尝君带了屈原与楚公子子兰前来拜会。
一开始，齐王不愿意接见屈原，在经过屈原的一番辩释游说，以明晰的地图为众人分析秦王赢驷的勃勃野心，再加上挑明了张仪行踪引起齐王田辟疆的疑虑之后，齐王田辟疆终于被动摇，同意了齐楚合纵联谊大计。
怎样才能得到保研名额
保研能进什么大学
保研有六种方法，看
赶紧看看吧
谈起保研，大往想到最多是九月的普通推免及近年来火爆的夏令营。
但实则在这两种保研形式之外，还有其他多种保研政策。
下面小编就为你盘点保研的六大方法有哪些。
一、普通保研和赴外招生简介普通保研，即大家所熟知的9、10月份正常推免，通常是各高校利用9至10月中的1—3天时间，采取笔试、面试以及实际操作技能考核等形式，全面考查学生是否适合本校以及本学院的培养模式，选拔部分推免生进入本校学习。
值得一提的是，近年来部分高校，如中国人民大学、哈尔滨工业大学等会于正式开展推免复试之前，派出招生小组赴国内部分高校招收推免生。
招生小组赴外校招生期间接收推免生申请，并在该校举行推免复试，复试流程和普通保研复试流程类似，但一般相对简单。
二、夏令营1.夏令营简介保研夏令营(包括暑期学校，下略)是近几年各高校(以985、211高校及科研院所为主)抢夺优质生源的一种方式，一般利用暑假中一周左右的时间，采用学术交流会、讲座、面谈等形式，与学生进行较长时间的接触，全面测定学生是否符合本校的要求、是否适合本学院的培养模式。
保研夏令营有效地避免了以往仅通过参加9、10月份推免复试而保研参加人多、老师与学生之间接触短暂、录取比较仓促的缺陷。
不仅提前选拔了优秀学生进入本院校，还会为本院校招生宣传工作锦上添花。
2.夏令营优势夏令营为何会越来越受到各高校学生的青睐?不言而喻，这是因为夏令营有很多优势。
通过保研夏令营，我们一方面可以提前了解目标院校的录取意向，降低正式推免时填报外校的风险，另一方面可以提前与导师沟通，增进师生之间的了解，避免盲目选择。
对推免生而言，参加夏令营不仅可以使自己对所学专业各个方向的研究成果及未来的发展趋势有一个更为详尽的了解——毕竟到对方院校亲身经历、亲自参观，远比自己通过网络搜索资料要可靠得多，还能依据所了解的情况，进行恰当的自我定位，了解自己适合攻读哪个专业，在填报攻读方向的时候有明确清晰的认识，不至于茫然失措。
除此之外，通过与外校优秀学生的接触，取人之长，补己之短，便于为之后的复试做好准备，提高复试成功率。
夏令营中一般包含面试环节。
如能获得夏令营发放的预录取通知书，则在9月份正式推免时可以省去面试环节，拿到推免名额后即可直接被录取。
也有部分夏令营的考核结果不以录取与否为标准，如上海交通大学电子信息与电气工程学院举办的自主招生，以A、B、C档区分成绩，对应不同的招生政策;清华大学医学院生物医学工程系则将夏令营获得的成绩记作9月份正式面试成绩的额外加分，等等。
同时，一些招生院校往往会在夏令营期间录取很多来自全国各地的学生，且在该院校保研名额中占较大比例。
例如，假设今年某高校某学院决定招收100名硕士研究生(包括学硕与专硕)，其中，计划招收推免生80人，统考生20人;而其在夏令营期间招收的营员有80人，最终录取60人，假设这60人全部获得本校的推免名额且都选择去该校读研，那么留给9月份推免生面试的名额也就只剩下20个。
由此观之，夏令营在整个保研过程中占有举足轻重的地位。
值得强调的是，一些同学在稳妥的“保内”和有风险的“保外”之间难以抉择。
在没有开设夏令营的时候，如若想要保外，必先放弃保内，这样导致有些学生对保外望而却步;同时，某些高校某些学院的保护性政策也让学生发现保外较为困难而屈从于保内。
夏令营的出现则改变了这一现象。
如果在暑期，保研工作尚未全面开展之时，有意向院校发来预录取通知书，则学生会更有把握选择保外。
但也有一些夏令营并不给出预录取承诺，仅仅提供申请学生与招生导师见面和了解开营院校的机会。
简而言之，夏令营的优势对于推免生来说是显而易见的。
如果能够在夏令营期间获得一所甚至几所院校的认可，那么保研成功的几率就会大幅提升。
三、校际互推1.校际互推简介在目前国内各大高校“合纵连横”加强校际交流的大形势下，许多高校形成了联盟，推出了联盟高校校际互推免试研究生的政策(比例基本上为1：1，即互推院校双方必须同时推荐相同数量的学生)。
联盟成员高校之间的推荐免试生将优先给予其考生预录取资格，并给予相应的优惠政策;联盟成员高校鼓励本校学生报考其他成员高校研究生，并给予优先调剂和复试的资格;部分高校规定，凡由联盟高校推荐的学生，原则上都要接收。
2.目前国内比较大的高校联盟有：(1)高水平大学优秀研究生生源互推联盟东北大学、中山大学、吉林大学、华南理工大学、中国科学技术大学、四川大学、厦门大学、重庆大学、山东大学、西安交通大学、中国海洋大学、西北工业大学、武汉大学、兰州大学、华中科技大学、中国矿业大学(北京)、湖南大学、中南大学;(2)高水平行业特色大学优秀资源共享联盟西安电子科技大学、华东理工大学、中国矿业大学、中国地质大学(武汉)、中国石油大学(华东)、东华大学、河海大学、江南大学、南京农业大学、东北林业大学、合肥工业大学、西南交通大学、长安大学;(3)北京高科大学联盟北京邮电大学、北京交通大学、北京科技大学、北京化工大学、北京林业大学、华北电力大学、哈尔滨工程大学、西安电子科技大学、燕山大学、中国地质大学(北京)、中国矿业大学(北京)、中国石油大学(北京);(4)卓越联盟同济大学、北京理工大学、重庆大学、大连理工大学、东南大学、哈尔滨工业大学、湖南大学、华南理工大学、天津大学、西北工业大学。
除以上四个高校联盟之外，C9高校、中国大学校长联谊会以及一些有合作协议的高校之间也有校际推免的名额，一般比例都是1：1，有意保研的学生务必关注自己学校的相关通知。
3.校际互推流程联盟高校推荐的学生一般由学生所在高校选拔，保研名额及登记表通常由学生所在高校提供或不占本校保研名额，并且指定交流高校。
部分交流高校要求对方学校按照指定学科专业推荐。
被推荐的学生有的无需再参加交换高校的推免考核，在不出现意外(如学生有不及格科目、被处分以及其他被双方高校认定不符合免试攻读研究生的情况)的情况下，学生均能被交流高校接收为推荐免试生，但是其研究生导师需要学生自己联系。
学生在获得校际交流保研名额和交流高校的接收函之后，需按照接收函上的要求，完成研究生报名以及寄送相关申请材料等工作。
四、支教保研1.支教保研简介青年志愿者扶贫接力计划研究生支教团工作自1999年开始实施。
青年志愿者研究生支教团是为深入实施大学生志愿服务西部计划，深化实施中国青年志愿者研究生支教团工作的相关部署要求，经团中央青年志愿者工作部与教育部高校学生司共同研究，组建而成的。
有关高校按照“公开招募、自愿报名、择优选拔”的方式，每年招募一批具备本校推荐免试硕士研究生资格的应届本科毕业生和部分在读研究生，到西部贫困地区基层中小学校开展为期一年的支教工作和力所能及的社会扶贫、志愿服务、各类公益活动等，同时按照当地团组织安排可兼任所在乡镇、学校团委副书记，参与团的基层组织建设和基层工作。
支教保研推荐免试研究生的招募指标由教育部专项下拨，不占用所在高校当年计划内推荐免试研究生的指标。
被推荐学生应具有较高的思想政治素质和较高的专业水平，有奉献精神和丰富的志愿服务经历，有愿望并有能力为西部教育事业贡献力量;同时此项选拔对综合成绩有一定要求，中共党员及社会工作突出的主要学生干部优先，有科技、文艺特长者优先，学生还应服从所在高校的其他补充要求。
2.支教保研流程所在高校公开招募，学生应当按照高校招募通知上的要求，在截止时间之前向所在高校相关部门提交指定的材料。
招募截止后，高校相关部门对提交的申请材料进行审核，根据学习成绩、志愿服务经历、学生干部表现等确定考察对象;并对考察对象进行综合测试，考察学生的志愿服务精神和能力、综合素质和发展潜力，确定名单并公示、上报;之后学生要参加所在高校与研究生支教团分别体检，最终确定入选名单。
入选学生需按照各高校要求参与一定的实习活动。
成功获得预录取通知后，申请学生需按照接收函上的要求，完成研究生报名以及递交相关申请材料等工作，完成研究生保留学籍工作，之后则与普通保研流程无太大差异，遵照所在高校的要求进行操作即可。
在完成一年的支教工作后，可以正常完成研究生阶段的学习。
五、补偿名额1.补偿名额简介从2012年起，根据教育部的文件规定，优秀的应届本科毕业生可以申请六所教育部直属师范类高校(北京师范大学、华东师范大学、华中师范大学、东北师范大学、陕西师范大学和西南大学)的“补偿”推免指标，简称“补偿名额”。
2014年起，教育部继续实施六所部属师范大学接收外校推免生名额补偿政策，但推荐和接收办法较往年发生较大变化。
此外，国防科学技术大学也提供类似的补偿名额。
六、计划单列1.计划单列简介除了上述的常规保研途径之外，各大高校往往有一些单列计划，其中包括如下几种形式：(1)在本科期间有突出科研学术成果，或者参加大型学科竞赛获得突出成绩学生的科技保研指标(特殊学术专长保研);(2)本科毕业后担任两年辅导员和机关工作人员，保留两年研究生入学资格，再入学攻读研究生(工作保研);(3)硕师计划;(4)卓越工程师教育培养计划;(5)少数民族骨干计划;(6)艺术特长生;(7)体育特长生。
以上只是比较常见的保研方式，具体还要看招考学校与贵校的学校规定。
秦何以能统一六国
近代以来，苏氏子孙跨出国门、远涉重洋，几十万苏氏后裔分布在菲律宾、新加坡、、泰国、缅甸等国，部分后裔投入美国、加拿大等国的经济建设中，参与世界各地的经济开发，做出了应有贡献。
苏氏宗族追本溯源、缅怀先贤，苏氏先祖的光辉业绩将永远值得发扬光大。
世系表黄帝至昆吾樊世系表一、黄帝至昆吾樊世系表中华民族皆是炎黄子孙，而苏氏一族是黄帝之孙颛顼帝（即高阳氏）之苗裔。
高阳氏六世孙樊·昆吾伯之子封于苏（今河北临漳县），我国历史上的苏姓一族，以此为始。
苏氏受姓后至春秋战国世系二、苏氏受姓后至春秋战国世苏氏受姓后至西周时期，苏氏出现苏忿生（司寇），他是西周的开国功臣，与周公、召公齐名。
战国时代，东周洛阳出现苏秦，他用合纵之说拒秦，拜六国相印，显赫一时。
名人中的苏姓名人周苏从 苏秦汉苏建 苏武 苏竟 苏纯 苏章 苏谦 苏不韦 苏顺三国苏则 苏林魏苏则晋苏愉后魏苏稚 苏佑 苏协 苏亮 苏湛 苏让 苏侃苏琼 苏淑后周苏绰 苏椿隋苏威 苏夔 苏孝慈唐苏世长苏勖苏良嗣苏环苏干苏 苏诜苏震苏源明苏弁苏鄂苏检苏践言 苏琛 苏彦伯苏云苏绾宋眉州苏氏进士录苏 涣天圣五年丁卯。
苏 轼嘉祐二年丁酉一甲第二人。
苏 辙嘉祐二年丁酉。
苏惟滨 嘉祐。
苏 迥 元祐。
苏 时 绍圣。
苏元老 崇宁五年丙戌。
苏 济 政和。
苏 昂 隆兴元年 未。
苏 良 乾道。
苏 诜 乾道。
苏公振 淳熙。
苏大任 淳熙。
苏 輶宝庆二年丙戌苏 符 绍定。
苏 既 绍定。
苏梦应 宝祐元年癸丑。
苏文龙 宝祐四年丙辰第十五人，与文天祥、谢枋得同榜。
登科录尚存苏汝楫 未祥。
苏周连三姓同宗苏姓入闽始祖苏益，福建至今有芦山堂宗祠（今厦门同安区）。
其曾孙紘、绅、缄、结。
公元十四世纪中叶，苏结一支后裔突遭横祸，被元朝官府追杀，族人四处逃难。
为避祸，星散族人或姓连，或从外祖姓周。
后来一支回籍重新祠宇，以续苏姓。
从此，同宗分为三姓。
其子孙又于明清先后落户台湾。
台湾苏周连宗亲成立了联谊会，1965年刊印了，现名誉会长是连战先生。
2001年，该会曾组团到厦门同安谒祖。
族谱一览编辑海内外现藏苏氏族谱一览表族谱，包括家谱、家乘、宗谱、世谱、支谱等各种谱集，这些独特中国古文化记载了一姓家族的渊源、繁衍、发展、世系及主要人物和重大活动等内容，蕴藏着丰富而有价值的史料，涉及政治、经济、文化、历史、地理、社会学、民族学、人才学、人口学、遗传学等诸多领域。
龙塘苏氏族谱，苏昭熙、苏新汇编，民国15年。
醴陵苏氏三修族谱，民国时期。
湘潭苏氏七修族谱，苏玉忠等编，民国17年。
苏氏重修族谱，清代。
醴北苏氏续修族谱，畏分齿录。
醴陵苏氏续修族谱，苏运荃辑，光绪26年。
醴北苏氏房谱，同治年。
湘阴苏氏族谱，民国时期。
苏氏族谱，宣统二年。
苏氏族谱，咸丰年。
岩阳苏氏族谱，苏殿文等编，乾隆40年。
太平苏氏族谱，苏晋褫编，民国12年。
太石眉山苏氏族谱，太石两邑十排公修，乾隆28年。
毗陵苏氏宗谱，苏瑞楠等编，光绪23年。
北京图书馆苏氏重修族谱，苏齐威等编，民国4年。
新安苏氏族谱，明苏大编，清乾隆元年，苏钰重修。
澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。
鄢陵苏氏族谱，苏诚等编，道光9年。
太康苏氏族谱，苏培成、苏还朴编，道光9年。
许昌苏氏族谱，苏杰编，道光9年。
许昌苏氏族谱，苏文生、苏春芳编，光绪18年。
太康苏氏族谱，苏绍献等编，光绪23年。
山西社科院家谱资料研究中心：石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。
澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。
简阳苏氏族谱，苏梓材编，民国36年。
邵阳苏张氏族谱，苏周安、苏周燕编，道光年。
新安苏氏家谱，苏钰编，乾隆元年。
同安苏氏族谱，苏功成编，道光6年。
武昌苏氏族谱，苏善夫编，民国11年。
眉山三苏博物馆内江族谱，雍正12年初修，1982年12代孙手抄。
苏氏十修宗谱，苏堂汉序，民国25年重刊。
石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。
四川图书馆内江苏氏族谱，苏从忠编，光绪3年。
简阳苏氏族谱，苏文生编，光绪31年。
中山图书馆广东苏氏族谱，苏廷鉴、苏体严编，光绪25年。
广东苏氏族谱，苏天祥编，民国18年。
番禺苏氏族谱，苏玉书编，道光24年。
南海苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。
武功书院世谱，苏镜南等编，光绪26年。
苏氏族谱附武功书院世谱，苏开祥等编，民国18年。
苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。
新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修，光绪26年。
澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。
石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。
邵阳苏张氏族谱，苏周安、苏周燕编，道光年。
湖南图书馆浏阳苏氏武功五修族谱，苏崇浩编，民国27年。
湖南苏氏次修族谱，同治3年。
苏州图书馆新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修，光绪26年。
澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪21年。
常州图书馆苏氏族谱，聚星堂本，民国37年。
：琴川苏氏支谱，苏錞编，清乾隆年。
上海历史文献所：毗陵苏氏族谱，苏瑞楠编，光绪23年。
宁波档案馆：鄞竹庄苏氏族谱，俞廷兰、胡德芳编，民国8年。
宁波天一阁：同上象山文管会：昌国苏氏宗谱，苏宗锷编，民国23年。
浙江图书馆：慈溪苏氏族谱，苏时鉴编，光绪7年。
东莞博物馆：广东苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。
苏氏族谱，苏邦璋编，光绪33年。
南京大学内江苏氏族谱，苏从忠编，光绪8年。
复旦大学新安苏氏族谱，明苏大编，康熙年。
安徽图书馆新安苏氏族谱，明苏大编，乾隆元年苏钰重修。
辽宁图书馆同上中科院历史所简阳苏氏宗谱，苏梓材三修，民国36年。
福建师大同安苏氏族谱，苏功成编，道光6年。
广西玉林市图书馆玉林市首张数字化家谱光碟亮相玉林市图书馆-，2008年光碟是由苏荣玟先生编制。
光碟根据《玉林苏氏族谱》编制。
其他德化县档案馆：龙井苏氏族谱，苏应龙、苏友仁编，民国27年。
武汉图书馆：武昌苏氏宗谱，苏善夫编，民国11年。
上海南汇县苏建侯：黑桥苏氏族谱，苏局仙编，民国26年。
上海浦东新区苏振胡：同上江苏无锡苏宜诜：叶溪苏氏世系图，1948年。
浙江遂昌苏财：遂昌苏氏宗谱。
河南许昌苏桥苏水池：苏氏家乘，苏瀛滨序，民国20年。
河南许昌苏桥苏成立：同上江苏常州苏慎：文海堂苏氏谱，光绪丁酉年。
江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱，民国戊子年。
江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱（江阴支谱），民国丁亥年。
江苏常州苏慎：毗陵胡庄苏氏宗谱，民国20年。
江苏无锡苏茂伦：聚星堂苏氏族谱，民国戊子年。
江苏无锡苏金玉：同上江苏无锡苏龙翔：同上江苏江阴苏锦生：聚星堂苏氏族谱，江阴支谱，民国戊子年。
江苏江阴苏锦生：苏氏族谱，似光绪年。
江苏江阴苏仁岐：苏氏族谱，孟庄公澄江后裔，民国甲申年。
江苏无锡陈学初：苏氏族谱，孟庄公澄江后裔，宣统辛亥年。
安徽黄山苏硕红：苏氏族谱，苏锡贷等修，光绪25年。
广东台山苏又新：苏安吉祖家谱，苏长辅编，民国22年。
广东高要苏财：长利苏氏家谱（作求堂），民国10年石印。
广东广州苏子强（祖籍南海古灶乡）：武功书院世谱，嘉庆戊寅木版本。
苏氏族谱（附武功舆地图）5—10卷已佚，木版本。
南海古灶乡，倡修谱，嘉庆25年蓉峰手录本。
苏汝卿（策）由南雄南逃来历批呈表，手录本。
南海古灶苏敦叙堂谱，民国26年，手录本。
广西藤县苏德堂：古藤苏氏族谱录（眉山后裔），民国13年。
苏氏族谱（同安苏益后裔）。
山东荣城市东苏家村：苏氏族谱（世系）。
山东济南苏武勇：日照安东卫苏氏家卷十二卷，民国19年，石印。
安徽萧县苏肇平：萧县眉山堂苏氏宗谱，清、民国两种版本。
河南荥阳苏对：荥阳苏氏族谱，四册，民国15年，石印。
吉林长春苏忠民：山东崂山萧旺疃，苏氏族谱，民国17年印。
陕西武功苏振武：苏武以下世系，手录。
上海苏泰祥：龙塘苏氏族谱，苏昭熙、苏亲汇编，民国15年。
美国家谱学会收藏有：苏氏族谱·（山西忻县），苏懋章等编，民国22年。
新安苏氏族谱，明苏大编，乾隆元年重刊。
新安苏氏重修族谱，苏丙如编，乾隆元年。
新安苏氏重修族谱，苏天祥等编，民国18年。
苏氏初修宗谱（江西鄱阳），苏兆熊编，道光8年。
鄢陵苏氏家乘，苏渥霖等编，民国4年。
苏氏大族谱，台湾李应惠主编，1974年。
苏氏族谱附武功书院世谱，苏天祥编，民国18年。
苏氏族谱附武功书院世谱，苏廷鉴编，光绪26年。
苏周连氏族谱，台湾刘炎主编，1965年。
苏氏族谱（河北交河）同治元年。
美国哥伦比亚大学图书馆收藏有：武功书院世谱，苏天祥、苏应霖重修，民国18年。
新安苏氏族谱，苏钰编，乾隆元年。
新安苏氏重修族谱，乾隆元年。
苏氏族谱，苏文通、苏懋章编，民国22年。
美国哈佛大学图书馆收藏有：武功书院世谱，苏廷鉴、苏体严编，光绪26年。
苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪15年。
苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。
美国cong:苏氏族谱，苏元箴等编，同治元年。
日本东大文化：武功书院世谱苏氏族谱，苏廷鉴、苏体严，光绪26年。
日本东洋文库：鄢陵苏氏家乘，苏渥霖等编，民国3年。
日本国会图书：同上台湾现有苏氏族谱目录（部分）：苏氏大族谱，台湾苏茂钦名誉主编，1975年印本。
苏氏族谱：台湾苏光辉编，1980年写本。
湖子苏氏家谱，苏德海编，光绪戊戌年（1898）写本。
苏氏祖谱，苏琨祥编，写本。
清溪湖山恒产张苍苏氏谱，苏软栏编，光绪21年写本。
汐止苏氏族谱，苏字郎序，康熙31年写本。
清溪衡阳苏氏宗谱，苏忠国补填，嘉庆13年修1973年补写。
苏文祯家族谱：写本。
苏氏族谱，苏金璋编，1954年写本。
苏氏族谱，苏定松记，1973年写本。
族谱，1963年写本，始祖苏九三郎。
苏家族谱，苏耀灵编，1948年写本。
清溪珍田苏氏族谱，康熙31年写本。
苏氏家谱，苏远智编，写本。
苏氏家谱，苏明燕编，1982年刊本。
苏应元家族谱暨内外子孙名录，苏友荒编，1977年刊本。
苏氏族谱，苏鼎昌编，1972年写本。
苏氏族谱（广东大埔），写本。
苏氏族谱，苏高编，写本。
历代开基始祖，写本，始祖苏九三郎。
武功周霞楼家谱，写本。
发展源流编辑元明清至今苏氏发展源流概况自宋以来，苏氏家族遍布于祖国各地。
明清以后从新安派中分出澄江（今江苏江阴）一派。
闽派在同安芦山堂的苏氏子孙又散布于仙游、兴化、泉州、晋江、永春、龙溪、台湾各处。
眉山派苏轼子孙繁衍发展，分布于无锡、苏州、宜兴、镇江、扬州等地，成为毗陵派。
又有子孙从常州迁居浙江四明、奉化、慈溪等地，成为四明派。
此外，有迁于河南许昌、太康、安徽太平、江西九江、瑞昌，湖南浏阳、长沙等地。
还有迁居于广东乐昌、南雄、新会、三水、开平、顺德、碧江、番禺、廉江、湛江、高要、新宁、广西玉林、贵港、桂林、南宁、北海、钦州、防城港、柳州、河池、梧州、藤县、合浦、容县、博白、横县等地，形成广东广西的苏氏家族。
以上各派子孙约在百万人以上。
明清以来，通过各种渠道，苏氏家族陆续流入台湾进行开垦。
清代在台湾以苏姓命名的村镇有两个，分别在今嘉仪朴子镇和台南安定乡。
经过明清以来数百年的努力，分布于台湾的苏氏子孙约有三十万人口。
侨居海外的苏氏子孙，他们身在异域，但都缅怀祖国，缅怀祖先，在当地成立苏氏宗亲会，敦宗睦族，互相团结帮助，每年举行集会，祭祀祖宗。
在台湾、香港、澳门、新加坡、菲律宾、缅甸、泰国、印度尼西亚、马来西亚、日本、越南、柬埔寨、美国、加拿大、法国、德国、英国等地，都有苏氏后裔，人数约在四十万人之间。
“世界苏姓宗亲总会”简介苏姓宗亲遍布世界各地，历来重视敦亲睦族，团结友爱，并在许多国家、地区成立有宗亲联谊组织。
1980年仲春，香港苏氏宗亲会、台北县苏氏宗亲会、菲律宾苏姓侨领、美国三藩市苏氏宗亲会筹组世界苏氏宗亲总会，泰国苏氏宗亲会也赞同。
1981年初，在台南市召开了苏姓宗亲世界恳亲大会，为筹备“世界苏氏宗亲总会”的成立做准备。
1993年，菲律宾武功苏氏宗亲会之武功大厦落成，为解决成立苏姓全球性组织的注册和会址等问题创造了条件。
1994年3月，“世界苏姓宗亲总会”在菲律宾正式成立，菲律宾武功苏氏宗亲会名誉理事长苏世庆先生为“世界苏姓宗亲总会”首任理事长，苏岳章、苏汝谦、苏日里、苏裕夫、苏荣华、苏克福、苏文好任副理事长，秘书长苏浪声。
会址设在菲律宾马尼拉市岷里拉拉那街门牌1337号。
会员大会每两年召开一次。
1996年第二届大会在泰国，理事长苏岳章。
1998年第三届大会在台北，理事长苏荣华。
2000年第四届大会在新加坡，理事长苏日里。
2004年第五届大会将在印度尼西亚召开。
苏氏宗亲会会旗 苏氏宗亲会会徽 苏氏宗亲会会歌
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一、姓氏源流 苏（Sū 苏）姓源出有三： 1、出自己姓，为周代昆吾之后，以封国名为氏。
据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。
后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。
其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。
2、出自古代少数民族中有苏氏。
据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。
3、出自古代少数民族有苏氏或改姓苏： ① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。
② 清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏。
③ 裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。
④ 羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。
⑤ 彝族阿苏氏，汉姓为苏……其他少数民族亦有。
得姓始祖：昆吾。
名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。
其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。
周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。
春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。
二、迁徙分布 苏姓发祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之迁徙洛阳，并在当地形成望族。
春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。
汉武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。
汉末群雄割据，有苏姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。
苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）相，而居山东。
隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。
唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。
苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮，北宋熙宁五年（1072年），章敦平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。
芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。
苏姓入台始于宋、明时苏姓入台，其因有二：一随郑成功收复台湾，二是逃荒谋生。
此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海，侨居海外者。
满清时，苏姓人已广布全国。
如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的百分之二十。
苏姓是当今中国姓氏排行第四十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。
三、历史名人 苏 秦：河南洛阳人，战国时的纵横家，曾成功地劝说六国国王联合抗秦，身佩六国相印，可谓三寸不烂之舌能抵百万雄兵。
苏 武：杜陵（今陕西省西安）人，汉武帝时出使匈奴，被匈奴羁留十九年，牧羊于北海（今俄罗斯贝加尔湖附近），啮雪吞旃，而仍杖汉节，为保持民族气节树立了榜样。
苏 章：扶风平陵（今陕西省咸阳）人，东汉名臣，少博学，善属文，安帝时举贤良方正，历任冀州、并州刺史，后因抑制豪强，不徇私情而被罢职。
苏 惠：始平（今陕西省兴平）人，十六国时女诗人，以“回文璇机图诗”著名，此诗今人仍寻解不疲。
苏 林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。
苏 颂：福建省泉州人，北宋天文学家、药学家，官至右仆射兼中书门下侍郎。
他设计出世界上第一座天文钟——水运仪象台，有《新仪象法要》遗世，叙述水运仪象台的结构和制造。
在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。
苏 洵：北宋散文家。
字明允，眉州眉山人。
深得欧阳修推誉。
以文章闻名于世。
曾任秘书省校书郎。
主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。
由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。
苏 轼：北宋文学家。
眉州眉山人。
字子瞻，号东坡居士。
苏洵的儿子。
嘉佑进士。
曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。
哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。
与父洵弟辙称“三苏”。
他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。
他的书法为宋四家之一。
著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。
苏 辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。
嘉佑进士。
与父洵兄轼称“三苏”。
被称为“唐宋八大家”之一。
政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。
苏忿生：周初大臣，官至司寇，能平刑以教百姓，后被封于苏国（甘肃省的河内）为王。
苏小妹：文学故事人物。
相传为苏老泉女、东坡的小妹。
聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。
苏定芳：冀州武邑（今属河北省）人，唐初大将，在抗击突厥、援救新罗的战斗中战功卓著，使大唐势力西至中亚，东至朝鲜半岛，因功封邢国公。
苏味道：赵州栾城（今属河北省）人，唐代文学家。
乾封进士，武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相动辄遭杀身灭族之祸。
苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他“苏模棱”。
“模棱两可”这一成语即出自《旧唐书·苏味道传》。
其诗文与李峤齐名，号“苏李”；与李峤、崔融、杜审言号称初唐“文章四友”。
苏廷硕：京兆武功（今属陕西省）人，唐朝文学家，袭封许国公，曾与宋王景合作，共理政事。
文学上，时人有与张说（燕国公）并称为“燕许大手笔”。
后人辑有《苏廷硕集》。
苏舜钦：四川省三台人，宋代高士，其慷慨有大志，好为古文诗歌，隐读以终，著有《苏学士集》。
苏廷煜：安徽蒙城人，清代画家，其墨梅兰竹菊及书法，为时称“双绝”。
苏六朋：字枕琴，号怎道人、罗浮道人、南水村老，清代广东省顺德县南水人，岭南著名风俗画家。
幼年从罗浮山宝积寺德堃和尚学画，后在广州石亭巷设石亭池馆，以卖画自给。
善画人物，早岁精细之作多仿宋、元画法，山水作青绿重彩，晚年专攻意笔人物，略有黄慎之风，常写道释、仙人及民间生活与市井风俗，形象生动逼真，运笔流畅，颇具奇思，作细笔者尤佳。
画有《群盲聚斗图》为时人所赏。
苏长春：字仁山，别署静甫、教圃、夤珊、七祖、栖霞等，自号菩提生身尊者鱼潺，玄妙观道士，清代广东顺德县杏坛乡人。
个性刚强，不合流俗。
善画人物、山水，兼写花卉。
作画不泥古人法度，自辟蹊径。
用笔构图冲破传统，能自成一家。
与同乡苏六朋称“二苏”，写仙道人物用干笔焦墨，以线条和白描法，偏重写意，逸笔草草却能表达精神特性。
论者谓其“白描有如石刻造像，苍劲古朴，气韵淳厚”。
苏曼殊：广东省香山（今中山市）人，近现代文学家，其小说以男女爱情为主，描写细腻生动。
通英、法语和梵文，亦工绘画。
后削发为僧，号曼殊，有《苏曼殊全集》传世。
苏兆征：广东省香山（今中山市）人，中共早期工运领袖之一，曾组织过省港大罢工、广州起义，1929年病逝于上海。
四、郡望堂号 1、郡望 武功郡：战国时秦孝公置武功县，所在今陕西省眉县东四十里、渭河北岸。
扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。
三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。
蓝田县：秦（公元前379年）始置蓝田县，迄今已有2370多年的历史，因境内盛产美玉而得名。
治所在今陕西省蓝田县。
河南郡：汉高帝二年置郡，治所在雒阳（在今河南省洛阳市一带）。
辖境相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。
隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。
元为路，明为府。
河内郡：春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县（今武陟西南）。
古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。
楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部。
西晋移治野王（今沁阳）。
隋于野王为河内县。
隋唐河内郡即怀州。
元怀庆路。
明清怀庆府。
河内县之名不变，常为治所。
民国政府时，改河内县为沁阳。
相当于今河南省黄河以北、京汉铁路以西地区。
洛阳郡：东魏置洛阳郡，治所在今河南洛阳东汉水北岸。
2、堂号 芦山堂：北宋的时候，苏芦山发明了世界上第一台天文钟水运气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年，被誉为中国时钟的祖师。
苏姓以“芦山”为堂号。
此外，苏姓的主要堂号还有：“忠孝堂”、“武功堂”、“扶风堂”、“蓝田堂”、“洛阳堂”、“白玉堂”、“路阳堂”、“嵋山堂”等堂号。
五、宗族特征 1、在我国历史上，苏姓可谓是一个光耀史册的古老姓氏，早在三千多年的春秋时代，便显赫一时，此后苏姓人材济济，俯拾皆是。
2、宋代时，整个文坛似乎都成了苏姓人士的天下 ，为他姓所不能比。
除三苏外，还有苏门四学士（或苏门六君子），皆名垂千古，光照史册。
3、字行辈份排列有序。
清光绪十二年苏晋生等修《苏氏族谱》，陕西长安县苏姓一支字行派语为：“洪华正昌佐，庆炳宗才贤，善成垂鸿章，绪克笃长。
” ============================================================ 【苏姓宗祠通用对联】 〖苏姓宗祠四言通用联〗 三苏望族； 五凤功臣。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出北宋散文家苏洵（1006-1066），字明允，四川眉山人。
以文章名于世。
其散文语方流畅，笔力雄健，与子苏轼、苏辙合称“三苏”。
下联典出西汉大臣苏武（
-公元前60），字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。
武帝时为郎。
天汉元年（公元前100年），奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣。
匈奴贵族多方威胁利诱，欲命名投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子始可释放。
他历尽艰辛，留居匈奴十九年行节不屈。
昭帝时，匈奴与汉和亲，至始元六年（前81），方获释回朝，官至典属国。
死后，宣帝（年号五凤）命画其像于麒麟阁，以彰其节操。
五教传诵； 片言息争。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出隋代武功人苏威，字无畏，由高熲（jiǒng 音炯）推荐，历官兵部尚书、刑部尚书、尚书右仆射（宰相），与高熲共掌朝政。
他以廉洁谨慎著称，又多次就轻赋、节俭等事进谏，都被文帝采纳。
炀帝时继任宰相，后因高熲被杀及直言进谏而免官。
曾著《五教》，全民传颂。
五教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常道德。
下联典出北齐武强人苏琼，字珍之，历官刑狱参军、南清河太守，境内清明。
有忆普明因兄弟争田而久决不下，他对兄弟二人说：“难得者是兄弟，易得者是田地。
有什么可争的呢
”乙普兄弟深受感动，便不再争了。
引锥剌股； 仗节全忠。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典指战国时东周洛阳人苏秦，字季子，从鬼谷子学纵横之术，出游数年，裘敝金尽，憔悴归家，父母不认他，嫂子不为他做饭，妻子连织布机都不下。
于是发奋读书，瞌睡时便拿锥子刺大腿，终于学成。
后入齐国从事反间活动，又联络六国合纵抗秦，身佩六国相印。
《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》三十一篇。
下联典指西汉杜陵人苏武，字子卿，天汉初年任中郎将，奉命出使匈奴，被扣留。
匈奴贵族对他多方威胁利诱，又把他迁往北海边牧羊，坚持十九年而不屈服。
始元年间，汉与匈奴和好，才被遣送回朝，官典属国。
节，谓符节，古代使者所持的凭证。
若兰织锦； 小妹工诗。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典指十六国时前秦女诗人苏蕙，字若兰，丈夫窦滔任秦州刺史，因罪迁徙流沙，苏蕙织锦成《回文璇玑图诗》寄去，表达思念之情。
唐代武则天曾作《璇玑图序》，说它“显现五彩，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余字，纵横反复，都成诗句”。
下联典指文学故事人物苏小妹，相传是苏洵的女儿、苏轼的妹妹。
与秦少游新婚之夜，故意用诗词、对联考试秦少游，后在苏轼暗中帮助下，秦少游才得完成。
眉山三杰； 沧浪一亭。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典指北宋文学家、眉山人苏洵、苏轼、苏辙父子。
苏洵字明允，嘉佑年间得欧阳修推荐，以文章著名于世，曾任秘书省校书郎、霸州义安县主簿。
文章语言晓畅，笔力雄健，有《嘉佑集》。
苏轼字子瞻，号东坡，嘉佑年间进士，神宗时任祠部员外郎，因反对王安石变法出任杭州通判，知密州、徐州、湖州，又因作诗“诽谤朝廷”贬至黄州。
哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。
文章汪洋瓷肆，明白畅达；诗作清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；词开豪放一派，对后代很有影响；又擅长行书、楷书，用笔丰腴迭宕；能画竹，还喜作枯木怪石。
诗文有《东坡七集》。
苏辙，字子由，号颍滨遗老，嘉佑年间进士，历官尚书右丞、门下侍郎（宰相）。
著有《栾城集》。
父子三人合称“三苏”，都被列入“唐宋八大家”。
下联典指北宋诗人苏舜钦，字子美，绵州盐泉人，迁居开封。
景佑年间进士，曾任大理评事，庆历年间由范仲淹推荐为集贤校理、监进奏院。
当时，他岳父杜衍为宰相，对政事有所整饬，反对派便通过诬陷苏舜钦而打击杜衍，于是，苏舜钦因小事被除名，退居苏州沧浪亭。
诗风豪健，为欧阳修所重；又工书法、擅长散文，有《苏学士文集》。
----------------------------------------------------------------- 〖苏姓宗祠五言通用联〗 乾坤容我静； 名利任人忙。
——苏曼殊撰苏姓宗祠有用联 此联为近代学者苏曼殊（1884-1918）自题联，现悬于浙江舟山普陀寺。
苏曼殊，字子谷，广东中山人，生于日本，父中国人，母日本人。
有《苏曼殊全集》。
汉室忠臣第； 宋朝学士家。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。
自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。
前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。
大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。
”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。
据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
----------------------------------------------------------------- 〖苏姓宗祠七言通用联〗 武著迁秋源苦竹； 功传万代念芦山。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 此联为台湾省新竹县东镇苏氏公祠“武功堂”联。
联首嵌“武功”堂名。
联语典指西汉时，杜陵人苏建以校尉跟从卫青出击匈奴有功，封平陵侯，定居武功，成为望族，故称武功堂。
苏建后人苏益随王朝、王审知于唐末入闽，为福建“芦山堂”苏氏始祖。
清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定县苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建武功堂。
对联写出了苏氏先祖自陕西武功迁福建的足迹，表达了台湾新竹寻根问祖的思想感情。
襟怀谈定天无二； 气象光昌月是元。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 此联典指东汉平陵人苏章，字孺文，安帝时举贤良方正，官冀州刺史，当时有老朋友任清河太守，贪山赃枉法，苏章到清河去查处他，他没宴招待，热情叙旧，并高兴地说：“人人都有一个天，只有我有两个天。
”苏章说：“今日我和老朋友饮酒，是私谊；明日冀刺史办案，是公法。
”果然依法处理了他，一州肃然。
唐宋八家三席占； 指挥六国一身荣。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
其中苏氏占了三人。
下联典出战国虹纵横家苏秦（
-公元前284），东周洛阳（今河南省洛阳东）人。
字季子。
他曾与赵奉阳君（李兑）共谋，发动韩、赵、魏、齐、燕五国合纵，迫使秦国废帝请服，退还部分侵地。
赵封他为武安君。
北海牧羊不屈志； 南天放鹤超然情。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出西汉大臣苏武事迹。
下联典出北宋文学家苏轼典故。
一门父子三词客； 千古文章四大家。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典指“三苏”既是散文家，又长于诗词。
下联典出北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李鹰并称为苏门六君子。
其中前四人，在《宋史.黄庭坚传》中谓“天下称为四学士”。
发愤识遍天下字； 立志读尽人间书。
——苏轼撰苏姓宗祠有用联 此联为北宋文学家苏轼（1036-1101）自题联。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为“唐宋八大家”之一。
青山有约常当户； 秋水为神不染尘。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 此联为佚名集自苏轼诗句联。
劝子勿为官所腐； 知君欲以诗相磨。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 此联为佚名集自苏轼诗句联。
无数云山供点笔； 且将墨竹换新诗。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 此联为佚名集自苏轼诗句联。
北客几人谪南粤； 东坡到处有西湖。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 此联为广东省惠州市西湖苏（轼）公祠联。
----------------------------------------------------------------- 〖苏姓宗祠七言以上通用联〗 倚靠君山，双龙应侍； 聚回沙水，百凤和鸣。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联 瑞雪飞花，映中郎之节； 金莲绚彩，辉学士之文。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出西汉大臣苏武事迹。
下联典出宋代进士苏舜钦，字子美，范仲淹荐其才，召试集贤校理。
好为古文诗歌，其体豪放，往往惊人。
善草书，酒酣落笔，争为人所传。
有《苏学士集》。
才名列大家，父子媲美； 文章雄百代，乔子流芳。
——佚名撰苏姓宗祠有用联 全联典指北宋眉山“三苏”。
============================================================ 附录：【苏姓典故、趣事】 〖啮雪〗 “啮雪”这个典故出自于《汉书·苏武传》。
苏武是西汉时期著名的使者。
西汉时期，北方的少数民族不断地侵扰边关，汉武帝派苏武出使匈奴，苏武一行人抵达匈奴后，被匈奴单于扣留下来，单于让汉朝叛臣卫律前来劝降，苏武至死不从。
单于见劝降不成，就把苏武囚禁在地窖里，不给苏武吃喝，借此消磨苏武的意志。
当时大雪封山，苏武饥渴难耐，只好口吃雪块，吞咽毡毛，即使这样苏武也不向单于屈服，最后被流放到北海荒无人烟的地方长达19年之后，才获释回汉。
后来人们用这个表示坚贞不屈，元代丁鹤年的《自咏》里就有这个典故：“啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。
” ----------------------------------------------------------------- 〖苏轼与酒〗 苏轼字东坡，四川眉山人，宋代著名的文学家，也是著名的酒徒。
“明月几时有，把酒问青天。
”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。
他的诗，他的词，他的散文都有浓浓的酒味。
正如李白的作品一样，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。
----------------------------------------------------------------- 〖苏轼的词〗 苏轼是北宋词坛的巨擘，在北宋词坛上，他突破了柳永以来“词必香软”的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。
从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。
苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。
他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如《江城子》“老夫聊发少年狂”等篇。
在词中，他更多地倾入自我，表现个性。
《满江红》“江汉西来”即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨；《定风波》“莫听穿林打叶声”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。
而在徐州写的五首《浣溪沙》，则以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物。
可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。
苏词在笔力和体制上有所创变。
他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。
如《八声甘州》“有情风万里卷潮来”，笔势如突兀雪山，卷地而来。
元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。
苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成《哨遍》，将韩愈《听颖师琴诗》，扩成《水调歌头》，在词体上也堪称创制。
以前词家于调名外极少立题，苏轼不少词作不但始用标题，有的还系以小序，小序长者达数百字，文采斐然，颇能引人入胜。
苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。
苏词具有鲜明的理想色彩。
有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。
如《水调歌头》“明月几时有”、《念奴娇》“凭高眺远”、《满庭芳》“归去来兮”等，这类篇章在精神上上承屈原、李白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。
在语言和音律上，也体现了苏轼的创新精神。
苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采的风尚有所改变。
他重视音律，但不拘泥于音律。
苏轼词风呈现出多样化的特色，除了“大江东去”一类壮丽词外；另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠绵，都各具风韵。
如《江城子》悼念亡妻，一往情深；《水龙吟》咏唱杨花，幽怨缠绵；《蝶恋花》写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。
----------------------------------------------------------------- 〖兄妹戏丑〗（民间故事） 蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。
可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。
她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。
一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： 未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥： 一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。
女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗： 天平地阔路三千，遥望双眉云汉间； 去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。
苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。
----------------------------------------------------------------- 〖苏轼难荆公〗 宋代大文豪苏轼，号东坡。
他经常和王荆公（王安石）在一齐研究字义。
有一次，东坡指“坡”字请教王荆公字义。
王安石解释道：“‘坡’者乃‘土’之‘皮’。
”东坡听了，不以为然，反问道：“照这样说来，即么‘滑’字乃‘水’之‘骨’喽
”王安石闻之，半天默然无语。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》 ----------------------------------------------------------------- 〖苏轼的字和画〗 苏轼的书法在宋以后很有名，位居“苏、黄、米、蔡”四大家之首。
宋代开国以降，帖学大行，言比尊“二王”，加上历代帝王的好恶，书法的格式主要以权臣的书体为转移。
这种现象严重影响和限制了宋代书法的发展。
因此一说起宋代说法，必以苏轼，黄庭坚，米芾和蔡襄四大家为概括。
四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。
广西苏姓的由来
苏（Sū 苏）出有三： 1、出姓，为周代昆吾之后，以封国名为氏。
据 《元和》和《苏谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。
后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。
其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。
2、出自古代少数民族中有苏氏。
据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。
3、出自古代少数民族有苏氏或改姓苏： ① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。
② 清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏。
③ 裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。
④ 羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。
⑤ 彝族阿苏氏，汉姓为苏……其他少数民族亦有。
得姓始祖：昆吾。
名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。
其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。
周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。
春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。
