形容很华丽的成语
【宝马雕车】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【宝马香车】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【贝阙珠宫】：用珍珠宝贝做的宫殿。
形容房屋华丽。
【笔底生花】：形容文采特异，作品华丽。
【碧瓦朱甍】：甍：屋脊。
形容建筑物的华丽美观。
【裁红点翠】：①采摘花卉。
②比喻选择华丽的辞藻。
【蝉衫麟带】：薄纱制的衣服，有文采的衣带。
旧时形容服饰华丽。
【沉思翰藻】：沉：深沉；翰藻：文辞华丽。
寓意深刻，文辞华丽。
【摛藻雕章】：铺张辞藻，雕琢文句。
形容以华丽的辞章写作诗文。
【摛藻绘句】：摛：铺陈；藻：文采。
铺陈辞藻，描绘句子。
形容以华丽的辞藻写作。
【摛章绘句】：铺张辞藻，雕琢文句。
形容以华丽的辞章写作诗文。
【侈丽闳衍】：华丽繁富。
多用以指文辞。
【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。
【词华典赡】：文词华丽，用典周备。
【词华典瞻】：赡：充裕。
文章遣词华丽，用典充裕。
【翠绕珠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容妇女妆饰华丽。
也形容富贵人家随侍的女子众多。
【翠围珠裹】：形容富家女子的华丽装饰。
亦比喻随从侍女众多。
同“翠绕珠围”。
【翠围珠绕】：翠：翡翠；珠：珍珠。
形容富家女子的华丽装饰。
亦比喻随从侍女众多。
【翠羽明珰】：翠羽：翡翠鸟的羽毛；珰：耳饰。
比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品。
【错彩镂金】：错：涂饰；镂：雕刻。
形容诗文的词藻十分华丽。
【丹楹刻桷】：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。
柱子漆成红色，椽子雕着花纹。
形容建筑精巧华丽。
【钿车宝马】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【雕栏画栋】：雕：雕绘；栋：支柱。
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【雕梁画栋】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【雕甍画栋】：雕：雕绘；甍：屋脊；栋：支柱。
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【雕文织采】：比喻词藻华丽。
【繁华损枝】：比喻文采过于华丽，将损及文章内容。
【纷华靡丽】：纷华：指繁华富丽；靡丽：奢侈豪华。
形容讲究排场，追逐华丽。
【凤采鸾章】：形容诗文的文采华丽。
【凤彩鸾章】：形容诗文的文采华丽。
【浮文巧语】：华丽而空泛的言词。
【富丽堂皇】：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。
形容房屋宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。
【膏梁锦绣】：膏、梁：肥肉和细粮。
泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。
形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏粱锦绣】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。
形容富贵人家的奢华生活。
【刮楹达乡】：楹：堂屋前部的柱子；乡：窗户。
用密石磨柱，使精细有光泽，每室四户八窗，使光亮通达。
指宽敞华丽的屋子。
【光车骏马】：指装饰华丽的车马。
【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
【鸿笔丽藻】：形容诗文笔力雄健，词藻华丽。
【花花公子】：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
【花花太岁】：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
【花团锦簇】：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
【华冠丽服】：冠：帽子。
形容衣着华丽。
【华朴巧拙】：华丽、朴实、奇巧、古拙。
指各种不同的文风。
【画栋雕梁】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【画梁雕栋】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【辉煌金碧】：形容建筑物等非常华丽灿烂。
【金碧辉煌】：碧：翠绿色。
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
【金碧辉映】：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。
【金碧荧煌】：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。
【金璧辉煌】：形容建筑物等非常华丽灿烂。
【金铺屈曲】：金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。
指大门上装饰华丽。
比喻建筑物堂皇豪华。
【金漆饭桶】：饭桶：比喻无用的人。
用金漆漆过的饭桶。
指服饰华丽而无德无才的人。
【金漆马桶】：马桶：粪桶。
用金漆漆过的粪桶。
指服饰华丽而无德无才的人。
【金头银面】：形容挂金戴银，打扮得十分华丽讲究。
【金屋藏娇】：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
【金章玉句】：指华丽的诗文。
【金装玉裹】：形容贵重华丽的服饰或装潢。
【锦簇花团】：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
【锦天绣地】：形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
【锦团花簇】：形容五色缤纷，十分华丽。
【锦心绣腹】：形容优美的文思，华丽的辞藻。
【锦心绣口】：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。
形容文思优美，词藻华丽。
【锦胸绣口】：犹言锦心绣口。
形容文思优美，词藻华丽。
【锦衣美食】：锦衣：华美的服装；美食：精美食物。
华丽的服装，珍美的饮食。
形容生活优裕。
【锦衣绣袄】：锦：有彩色花纹的丝织品。
指华丽的衣服。
【锦衣玉带】：身上穿着锦衣，腰里系着玉带。
形容显贵富有者的华丽的装束。
【夸多斗靡】：夸：夸耀；斗：竞争；靡：奢华。
原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。
【烂若披锦】：形容文辞华丽。
【烂若舒锦】：形容文辞华丽。
同“烂若披锦”。
【阆苑瑶台】：阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。
广大的园林，华美的楼台。
【丽句清词】：华丽清新的辞句。
【丽句清辞】：华丽清新的辞句。
同“丽句清词”。
【靓妆炫服】：靓妆：美丽的装饰；炫服：华丽的服装。
形容服饰打扮十分艳丽。
也指打扮得十分艳丽的人。
【楼阁台榭】：楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。
泛指高大华丽的建筑群。
【镂金错彩】：镂：雕刻；错：涂饰。
形容诗文的词藻十分华丽。
【鸾舆凤驾】：指华丽的宫廷车乘。
【美轮美奂】：轮：高大；奂：众多。
形容房屋高大华丽。
也形容装饰、布置等美好漂亮。
【鸟革翚飞】：革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。
如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。
旧时形容宫室华丽。
【披罗戴翠】：形容衣饰华丽。
【片笺片玉】：笺：精美的纸张。
一片纸如同一片美玉。
形容诗文秀美华丽。
【铺锦列绣】：铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。
形容文章充满华丽的词藻。
【琼林玉树】：琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。
【琼台玉阁】：琼：美玉。
指神话故事中月宫亭台楼阁。
形容华丽堂皇的建筑物。
【琼台玉宇】：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。
指神话故事中月宫亭台楼阁。
形容华丽堂皇的建筑物。
【堂皇富丽】：堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。
形容房屋宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。
【吐凤喷珠】：形容诗文的华丽。
【团花簇锦】：形容五彩缤纷，十分华丽。
同“花团锦簇”。
【纨袴膏梁】：纨：细绢；膏：油脂；梁：精米；膏梁：泛指富家精美的食品。
华丽的服饰，精美的食品。
比喻富贵人家的子弟。
【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。
旧称浮华的富贵人家子弟。
【玩弄词藻】：以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。
【文如春华】：华：同“花”。
文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。
形容文章词汇丰富华丽。
【五色相宣】：各种相互映衬。
形容诗歌辞藻华丽。
【鲜车怒马】：怒：气势强盛。
华丽的衣服，肥壮的马。
形容服用讲究，生活豪华。
【鲜衣好食】：鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
【鲜衣美食】：鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
【鲜衣美馔】：华丽的服装，珍美的饮食。
形容生活优裕。
【香车宝马】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【香轮宝骑】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
同“香车宝马”。
【绣虎雕龙】：比喻文章的辞藻华丽。
【绣口锦心】：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。
形容文思优美，词藻华丽。
【绚丽多彩】：形容色彩华丽。
【扬花扢藻】：形容文章写得华丽多采。
同“扬葩振藻”。
【扬葩振藻】：葩：华美；藻：文采。
形容文章写得华丽多采。
【洋漆马桶】：马桶：粪桶。
用西洋漆漆过的粪桶。
指服饰华丽而无德无才的人。
【瑶台琼室】：玉砌的楼台宫室。
泛指华丽的宫廷建筑物。
【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。
多指神仙居处。
【一天星斗】：原指满天的星星。
后比喻事情多而杂乱。
也可形容文章词藻华丽。
【一字一珠】：一个字就象一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美，辞藻华丽。
【衣冠赫奕】：赫奕：显耀盛大的样子。
服饰显耀华丽。
引申指达官贵人的显赫气势。
【衣锦褧衣】：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。
【衣香鬓影】：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。
借指妇女。
【衣香髻影】：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。
形容妇女的衣着穿戴十分华丽。
借指妇女。
【银屏金屋】：形容极其华丽的住宅和陈设。
借指富家大族。
【玉卮无当】：卮：古代盛酒的器皿；当：底。
玉杯没有底。
后比喻事物华丽而不合实用。
【渊涓蠖濩】：刻镂之形。
借指华丽的宫殿。
【渊蜎蠖伏】：刻镂之形。
借指华丽的宫殿。
【月章星句】：形容文章优美，辞藻华丽。
【重葩累藻】：比喻许多华丽的篇章。
【朱丹其毂】：毂：车轮中心的圆木，代指车轮。
红色车毂。
形容古代高官所乘华丽的车。
【朱楼碧瓦】：指华丽的楼房。
【朱轮华毂】：朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。
指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。
比喻显贵。
【朱甍碧瓦】：红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。
借指华丽的建筑。
【珠翠罗绮】：珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。
指妇女华丽的衣饰。
也指盛装的妇女。
【珠宫贝阙】：用珍珠宝贝做的宫殿。
形容房屋华丽。
【珠零锦粲】：指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。
比喻文词华丽、铿锵。
【珠绕翠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容富家女子的华丽装饰。
亦比喻随从侍女众多。
【珠围翠绕】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容妇女妆饰华丽。
也形容富贵人家随侍的女子众多。
鼎字成语
鼎鼎大名 鼎足之势 鼎足三分尝鼎一脔 九鼎大吕 举鼎拔山三足鼎立 钟鸣鼎列 钟鸣鼎重言重九鼎 鱼游沸鼎 一言九鼎.......
形容青铜器的成语
[钟鸣] 此成语的详细解释是：钟代乐器。
鼎：古代炊具。
指时敲钟奏乐，列鼎。
富贵人家奢侈豪华的生活。
[言重九鼎] 此成语的详细解释是：鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物。
九鼎：比喻力量重。
说话的分量，有如九鼎之重。
形容说话极有份量。
[笙歌鼎沸] 此成语的详细解释是：形容乐声歌声热闹非常。
[幕燕鼎鱼] 此成语的详细解释是：在帐幕上筑巢的燕子，在炊器中游动的鱼。
比喻处境极其危险。
[三分鼎足] 此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮器具，多用青铜制成，一般圆形三足。
比喻像鼎的三只脚一样，三者各立一方，并立对峙。
也形容三分天下，鼎足而立。
亦作“分三鼎立”、“鼎足三分”。
[举鼎拔山] 此成语的详细解释是：鼎：古代的青铜炊器，大且重。
能将大鼎举起，能将高山拔动。
比喻力大气壮。
[击钟鼎食] 此成语的详细解释是：钟：金属制打击乐器。
鼎：古代烹煮用的器物。
古代高官显贵用食时，打着乐器，列着鼎器。
形容生活优裕，奢侈豪华。
亦作“击钟陈鼎”、“钟鸣鼎食”、“鸣钟列鼎”、“鼎食钟鸣”。
[鼎足之势] 此成语的详细解释是：势：局势。
局势像鼎的三个足一样。
比喻势均力敌的三方面对立的局势。
亦作“鼎足而居”，“鼎足而立”，“鼎峙而立”，“鼎足三分”，“鼎足而三”，“三分鼎足”。
[鼎镬刀锯] 此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的青铜器物，三足两耳。
镬：大锅。
鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。
指古代四种酷刑的刑具，因用指称最残酷的刑罚。
[春秋鼎盛] 此成语的详细解释是：春秋：年龄。
人年龄正处在旺盛、强壮之际。
旧时比喻人正当壮年，精力充沛。
[一言九鼎] 此成语的详细解释是：九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。
比喻份量重。
一句话抵得上九鼎之重。
形容言语极有份量，能起决定性作用。
亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言。
” [问鼎中原] 此成语的详细解释是：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。
夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
中原：黄河中下游一带，指疆域领土。
比喻企图夺取天下。
[人声鼎沸] 此成语的详细解释是：鼎：古代煮食的器物，有三足两耳。
沸：沸腾。
人声嘈杂，就像水在鼎里沸腾一样。
[三足鼎立] 此成语的详细解释是：鼎：古代青铜制的炊具，一般是三只脚。
像三只脚的鼎那样立着。
比喻三种势力的并立对峙。
亦作“三分鼎足”。
[力能扛鼎] 此成语的详细解释是：扛：用双手举起沉重的东西。
鼎：三足两耳的青铜器。
①形容气力特别大。
②亦比喻笔力雄健。
[九鼎大吕] 此成语的详细解释是：九鼎：传说夏禹曾铸九鼎，代表九州，象征着国家政权，是夏、商、周三代的传国之宝。
大吕：周朝大钟。
比喻非常贵重的事物。
多指地位、作用非常重要。
[革故鼎新] 此成语的详细解释是：革：除掉。
故：旧的。
鼎：更换。
去掉旧的，建立新的。
多指改朝换代或重大改革。
亦作“鼎新革故”。
[鼎鱼幕燕] 此成语的详细解释是：幕：帐篷。
在鼎中的鱼，在帐篷上筑巢的燕子。
比喻处境非常危险而自己不知道。
[大名鼎鼎] 此成语的详细解释是：鼎鼎：盛大，显赫。
形容人的名气很大。
亦作“鼎鼎大名”。
[尝鼎一脔] 此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的器物。
脔：切成小块的肉。
品尝鼎中一块肉的味道（可以知道整个鼎中食物的味道）。
常比喻由部分可以推知全体，由小见大。
亦作“鼎中一脔”、“一脔知鼎”。
[拔山扛鼎] 此成语的详细解释是：拔：拔起来。
扛：两手举起。
鼎：古代用以烹煮的器皿，多为青铜铸造而成，是非常重的器物。
圆形的三足两耳，方形的四足两耳。
拔起大山，举起鼎。
形容力大无比。
亦作“拔山举鼎”。
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 相传夏初元年，禹皇（也就是大禹）将天下九分，分为九州，并设州牧，铸九个鼎，分派天下工匠采取九个州的具有代表性的山水图画刻在上面，每个鼎代表一个州，每个鼎都掌握一个州的气运，后来，鼎就成了帝王权力的象征，春秋战国时期，周王室没落，霸主之一楚庄王就向周问鼎，这就是“问鼎中原”后来秦统一天下，就开始收集九州鼎，当时收集到一个鼎，可是在半路上沉到了江里，秦王朝发动上千人在江里寻找，无奈九州鼎消失的无影无踪。
形容贵族的豪华排场的成语是什么
1. 夜阑卧听风，铁马冰河入梦(陆游：《月四日风雨大作》)2. 竹马踉跄去，纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）3. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）4. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）5. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）6. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）7. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
(李白：《送友人》)8. 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）9. 云横秦岭家何在
雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）10. 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）11. 宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）12. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）13. 射人先射马，擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）14.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）15. 还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
（李煜《望江南》）16. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。
（李白《长干行》）17. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）18. 胡马依北风，越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》）19. 牧人驱犊返，猎马带禽归。
（王绩《野望》）20. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
形容车很多的句子有哪些
《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝——对联为题材的电视连续剧，它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体，创造了一个以对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线，时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交织的历史传奇故事。
具有鲜明的民族风格和艺术特色。
在这里，还有两点要注意：一、对联在词语、平仄、节奏、句式的对仗上，均相当严格，但对巧对的要求则略可放宽，以免因格律而害意；二、对联一般是上联以仄声字结尾，下联以平声字结尾，即所谓“上仄下平”，但在两人对句时，出句不一定就是上联，也可能是下联，反之，对句不一定是平句尾，也可能是仄声尾。
这就是解说时多使用“出句”、“对句”而不用“上联”、“下联”的道理。
第一集：故事发生在我国明代江南一个名叫秀才营村的水乡，家境贫寒的豆腐作坊主凌真的孩子凌大岫，自幼聪明好学，能诗善队。
一日与父亲凌真在江中游泳对句，在路上遇到同他嬉戏逗乐的胖和尚和老羊倌，他都以机智又充满稚气的妙对相答，赢得个小小的“文曲星”雅号。
同县曹乡绅附庸风雅，望子成龙，逼他娇生惯养的儿子曹龙驹拜师学对联，结果闹出“萝卜对”的笑话。
有一次，当朝重臣李太师巡视路过县城，不知天高地厚的凌大岫眼见抬着皇上御书“天下无书不读”金匾的轿对，竟然横躺在大街上拦官挡道，旁观者无不为他捏一把汗。
千年古树当衣架（凌真），万里长江作浴盆（少年凌大岫）解说：这是明代才子解缙少年时答对其父的一副对联，场合恰如电视剧一样，是在江边，这是一副比喻对，出句、对句都显示出很宽广的胸怀，尤其是对句，作为少年之作，更是难得。
核桃（曹乡绅），萝卜（曹龙驹）解说：这副对联和以下的一组对联都来源于民间笑话，剧中曹龙驹的对句是经邺先生提醒后才对出的。
本联为“名词对”，以菜蔬对干果，因繁体字写作“萝卜”，所以又都是同旁对。
绸缎（曹乡绅），罗布（曹龙驹）解说：此联经邺先生代为解释，“罗”为丝罗之“罗”，“布”乃布匹之“布”，而且是同类名词对。
钟鼓（曹乡绅），锣钹（曹龙驹）解说：此联经邺先生代为解释，“锣”为锣鼓之“锣”，“钹”乃铙钹之“钹”，也是同类名词对。
岳飞（曹乡绅），罗甫（曹龙驹）解说：此联为人名对，经邺先生代为解释，岳飞是忠臣，罗甫是孝子，可以相对。
牛头且喜生龙角（胖和尚），狗嘴何曾吐象牙（少年凌大岫）解说：本联与下联都是明代著名民族英雄于谦少年时与蓝古春和尚的对句。
这是一副“比喻对”，出句比喻少年头上梳得两只小发髻，少年大岫反唇相讥，虽有些不敬，但出语敏捷形象，所以胖和尚听了，并不恼怒。
三角如鼓架（胖和尚），一秃似擂槌（少年凌大岫）解说：此联也是比喻联，出句比喻少年头上梳了三个小发髻，少年大岫以和尚的秃头相讽，和尚听了，却连连声称“善哉
善哉”，嘉其聪慧，胸襟颇为广大。
此木为柴山山出（老羊倌），因火生烟夕夕多（少年凌大岫）解说：这是一副在民间广为流传的“拆合字对”：“此”、“木”合为“柴”，“山”、“山”合为“出”；“因”、“火”合成“烟”，“夕”、“夕”合成“多”。
这是一副绝妙的好联，是创作者受到了眼前景物的形象启发联想而得，剧中用优美的画面表现出来了。
可见，对联创作也永远离不开生活。
日在东，月靠西，天上生成明字（老羊倌）；女位左，子居右，世间配定好人（少年凌大岫）解说：这是明代万安少年时所对的一副“合字对”：“日”、“月”合成“明”，“女”、“子”合成“好”。
电视剧以明朝为背景，联中的“明”字便有特指的意义了。
山羊上山，山碰山羊足，咩（老羊倌）；水牛下水，水淹水牛鼻，哞（少年凌大岫）解说：此联来源于传统相声中的“摹声对”和“复词对”，“咩”、“哞”是羊和牛的叫声；“山”、“水”用了四次，“牛”、“羊”用了两次。
本联在民间流传时有多种说法，其一是联中的“足”为“角”，“鼻”为“腰”，平仄更协调些。
自喜轩窗无俗韵，亦知草木有真香（云先生）解说：此为一般的题赠联，本联属于自题联，可以表现撰作者高雅的生活情趣。
闻鸡愿起舞（老羊倌），射虎期穿石（少年凌大岫）解说：此联用了成语典故。
出句“闻鸡起舞”是说东晋名将祖逖年轻时和刘琨在一起，半夜里听到荒鸡啼叫，就起床下地，出门舞剑，培养英雄气概。
对句的典故是说汉将李广出猎，见草中有石，误以为虎而射之，“中石没簇”，连箭头都射进去了，可见力气之大。
不义之财不可取（凌真）；有心为赠有心收（少年凌大岫）解说：此联表现了父子两人内心的思想活动。
当时，父亲怕儿子收了不义之财，又怕错怪了儿子，便以出句试探；儿子却以对句作为回答，使父亲放了心。
麦黍稷，稻粱菽，这些杂种，哪个先生（夺馆先生）；诗书易，礼春秋，许多正经，何问老子（邺先生）解说：这是一副传统对联，在剧中运用得恰到好处。
夺馆先生自以为满腹经纶，想出对难为别人，竟傲慢的骂“先生”是“杂种”。
在这里，“杂种”和“先生”都是双关词。
邺先生对句中的“正经”也是双关语，既说的是前面的“正经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，又说的是“正派”的意思。
因来人欺人太甚，故以“老子”自称，回敬对方。
“老子”也是双关词，指长辈，又指书名《老子》，即《道德经》。
六朝碑版求真意，两汉文章饶古风解说：此为剧中“中堂”里挂的布景联，以表示主人超凡脱俗的意趣。
独角兽（邺先生）；比目鱼（少年凌大岫）解说：此联是鲁迅先生少年时在学塾念书时，回答寿镜吾老师的妙对。
在同学们对以“九头鸟”、“三脚蟾”、“百足蟹”之后，先生肯定了“比目鱼”。
因为“独”非数字，却有“一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”，虽然俱无数字，却都有数的含义，真是珠联璧合。
壮士腰间三尺剑，男儿腹中五车书（少年凌大岫）解说：此联是古代传统的言志联。
在剧中，少年凌大岫以此回答李太师“你肚子里有几卷书”的提问。
上联是他看到身边手握宝剑的武士后即景拈来，作为对仗的铺垫；下联才是直接回答，这种回答是概括性的、虚指的，也表现了答者的气度。
三尺天蓝缎（李太师）；六味地黄丸（少年凌大岫）解说：此联是历代流传的一副“无情对”。
讽刺一个花钱买官做，开中药铺出身的人。
上联指官服颜色，下联是成药名，本无相关，故曰无情对。
但味对尺，地对天，黄对蓝，丸对缎，工整至极。
剧中加以改造，已变讽刺为谐趣了。
登楼望南北（李太师）；行路吃东西（少年凌大岫）解说：这是“借字对”，即借用了字面的意义，与出句构成巧妙的对仗。
本联巧在以“东西”(物件)借为“东”、“西”两个方向，以与“南”、“北”对仗，而且以吃食的动作配合，真是天衣无缝妙对。
南通州，北通州，南北通州通南北（李太师）；东当铺，西当铺，东西当铺当东西（少年凌大岫）解说：此联历来传说是清代纪晓岚回答乾隆皇帝的对句，有名的“复词借对”。
联中除以“东”、“西”借来与“南”、“北”相对外，其中所有的字都至少重复出现三次。
“南通州”是现在的江苏省南通市；“北通州”是现在的北京通州县。
今日过断桥，断桥何日断（李太师）；明朝奔明月，明月几时明（少年凌大岫）解说：此联巧用了很多对联创作手法。
它既是“顶针”，即将前一分句句尾之词，作下一分句开首之词，如上联的“断桥”、下联的“明月”；又在联中改变了某些词的词性，将形容词或相当于形容词的“断”和“明”，变成句末的动词。
火烛照空亮，文光射斗（李太师）；惊爆落地响，怒气冲天（少年凌大岫）解说：此联即景而作。
出句是表达了李太师对小“神童”的期望，“斗”，星星，希望他“文光”照射天宇。
对句的“怒气”，是一种爆发出的“志气”，至于“怒”，不是对李太师，而是对着那些居官自傲、蔑视百姓的人。
除夕月无光，点数盏灯，为乾坤增色（李太师）；新春雷未动，击一声鼓，替天地扬威（少年凌大岫）解说：此联是清代文人陶澍少年时所作的即景言志联。
出句从除夕夜的灯光，升华到“为乾坤增色”，意境大大提高了一步；对句也不平凡，把击鼓之声，当作春雷，焕发出“替天地扬威”的千钧之力。
第二集：知县王疾烈陪同李太师观赏歌舞，乘兴展读皇上御征对联。
大岫以家中豆芽为题写了一副同字异音的“长”字联，引得秀才、街坊纷纷称奇索对求联。
爱才的邺先生也登门收徒，趾高气扬的曹龙驹在水田边嘲弄农夫，反被大岫以联讥讽，只得狼狈而逃。
大岫入学后，曹龙驹总想寻机报复，竟然蛮横抢占大岫座位，邺先生出联作裁判，龙驹输后不服，回家大哭大闹搬来父亲曹乡绅救驾。
妙人儿倪家少女（李太师）；大言者诸葛一人（倪君）解说：此联是历代流传的有名的“离合字对”佳作。
“妙”字拆而为“少女”；“大”字拆而为“一人”；而“人”、“儿”(“儿”的繁体)，“言”、“者”，顺势又合成“倪”、“诸”二字，宛若天成，令人叹为观止。
此联传说是乾隆时大臣张玉书对的。
长长长长长长长；长长长长长长长（少年凌大岫）解说：此联是民间传说中一家豆芽店的对联，为“变音对”。
剧中神童凌大岫题自家豆腐作坊中发豆芽的对联。
联中“长”或读作“cháng”，或读作“zhǎng”。
由于这是专写发豆芽菜的，这副对联的意思便有了极大的合理性，如果是对别的行当来说，也许就不好理解了。
家父长于街，肩挑日月卖；家母居于院，手摇乾坤转（少年凌大岫）解说：此联是明代才子解缙少年所作的对联(文字略有不同)，剧中是凌大岫用了夸张的语言，介绍自己父母所从事的行当的对联。
妙在夸张得合理、有趣：其父凌真(自称家父)，不分早晚得上街卖豆腐，其母(自称家母)在家纺棉花，整日摇纺车。
故意用了一般形容高官以至皇帝的词语，如“长于街”、“居于院”、“挑日月”、“摇乾坤”……这就使人一开始不明所指何事，不免大吃一惊，当知道所指的谜底后，便会叹服他的精明了。
四面湖山收眼底；万家忧乐注心头（李太师）解说：此联本是题湖南岳阳楼的一副名联。
“收”，一作“来”。
下联中“忧乐”二字，出自范仲淹《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
剧中移用为李太师自题言志联，体现了古代有爱国爱民思想的士大夫阶层的精神境界和自我修养意识。
竹篮提笋母抱儿（曹龙驹）；稻草抛秧父捆子（少年凌大岫）解说：此联是历代流传的一副巧对(用字略有不同)，用的是比喻手法。
竹子生笋，用竹篮装笋，如同“母”抱着“儿”；对句则更妙，巧用稻秧与稻草的先后关系，如同“父”捆着“子”。
古联所用为“母怀儿”、“父抱子”，也是一种合乎自然的很好的对法。
牛跑驴跑跑不赢马；鸡飞鸭飞飞不过鹰（农夫）解说：此联以农村里常见的动物牛、驴、马、鸡、鸭、鹰的特点，选了“马”和“鹰”来表现马奔腾千里、鹰击长空的气概，象征一种善的、美的、好的、向上、向前的力量。
数一数二大户；惊天动地人家（少年凌大岫）解说：此联是少年凌大岫为一家从事不同职业的三兄弟所写的对联，还特意加了一个横批“先斩后奏”，巧妙的表现了他们的职业特点：老大卖烧饼，整天“数一数二”；老二卖爆竹，自然是“惊天动地”；老三是杀猪的，当然是“先斩”了再说，不必向谁“奏明”。
说是夸张，又是实情；说是写实，又有虚张。
竹笋初生，几时称得林(凌)大秀(岫)；梅花始发，哪曾见有叶(邺)先生解说：此联本是明代广东状元林大钦少年时与叶梅开先生的对句。
从写实开始，形成一副“谐音人名对”。
剧中巧用此联，真是天衣无缝。
出句由竹笋到竹林，一片秀竹，以“林大秀”谐音“凌大岫”(人名)；对句从寒梅始放的特点，引出没有叶子先生出的道理，巧妙地谐到“邺先生”的人称上来，堪称佳联的上品。
谁能招三秋月；我欲凌万里风。
解说：此联以修辞中“设问”手法，以应对试才。
邺先生的出句无疑是既测验了大岫的文才，又试探了他的志向。
由于“三秋月”是自然景物，对句虽然也可以再写景物，但是单纯地以写景为对，不免流于一般。
剧中神童凌大岫却以抒情为主，表现了自己乘“万里风”直欲凌云的志向。
对联十分讲究气势，切忌上联重，下联轻，至少也应该上、下联力度相当。
这副对联是历代流传对联中颇有代表性的佳作。
好消息几时来，春月桃花秋月桂；实功夫何处下，三更灯火五更鸡。
解说：此联从旧联“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒”化出。
出句是鼓励凌大岫在学问功名上有成就；春、秋两季是不同级别科举考试的时间，此时的“好消息”，或是考中秀才，或是考中举人。
对句是说自己要好好下功夫，哪怕点灯熬油、通宵达旦，也要把书念好。
为了功名而学习的目的，已是陈旧的历史了，但这种刻苦学习的精神，还是有积极意义的。
谁家犬子敢欺虎；安知鱼儿不成龙。
解说：剧中曹乡绅以富欺贫，以长欺幼，出言不逊，说凌大岫是“犬子”。
大岫却迂回地反击，在对句中不去回答“谁家”，而说自己这小“鱼儿”将来会化成“龙”的，充分表现了他的机智和巧妙。
鹦鹉能言难似凤；蜘蛛虽巧不如蚕。
解说：此联是北宋著名诗人王禹偁少年时答对郡太守的妙对。
他抓住了两种动物各自的特点：鹦鹉能“说话”，蜘蛛善“结网”，都有绝妙的本领，这种本能，被认为是动物之谜。
但是，“鹦鹉能言，不离飞鸟”，难成大器；蜘蛛也无法像蚕吐丝一样，造福于人类。
在剧中，以这样针锋相对的答对方式表达出来，赋予了此联全新的意义。
伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回收秋风，桂院剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐。
解说：我国古代的许多落第秀才、教书儒士们，尽管满腹经纶，往往怀才不遇，留下了许多诉说自己清贫心酸的对联，呼吁人间世事的不平和痛苦，此联即其中之一。
秋风、夜雨、寒灯，这景象表现了儒士凄惨的心情，有很大的感染力。
以“柴米油盐”对“之乎者也”，天然成趣，足见这教书先生是很有才学的。
第三集：邺先生被赶走了，学塾来了个阴阳怪气的石先生。
他偏和大岫过不去，存心想出联难道大岫，不料受到大岫的巧对讽刺，石先生怒气冲冲硬把大岫赶出了学堂。
远村的小素娥听说大岫读不成书，把自己心爱的小饰物交给他作学费。
大岫拒收，小素娥委屈地哭了。
大岫违禁令在县衙门口卖豆腐，被抓到公堂受审。
经一番辩解，使得知县息怒开颜，荐他为秀才。
大岫和素娥作对联游戏，素娥绝对不绝，只好作大岫的“娘子”，两小无猜的大岫、素娥唱起了童心可掬的《竹马歌》。
曹乡绅为了使大岫出丑，竟然把自家的竹林砍光，并下帖请来了有名的秀才、举人同大岫打对联擂台。
雪逞威风，白占田园能几日；云随雨势，黑漫天地不多时。
解说：此联是历代流传的“比喻对”，它的最大特点是“呼应”。
出句中说“田园”因为有“雪”才“白”，用来表示恶势力要赶走邺先生，“白占”私塾这片“田园”。
大岫在对句中说“天地”因为有“云”而“黑”，但云消雨散不会长久，以此安慰自己的尊师，也增强自己与恶势力斗争的信心。
猫踩猫头瓦；鸡啄鸡冠花。
解说：此联即景而出，“猫头瓦”是对屋檐下瓦片形状描绘的俗称。
因此，对句要对得准确、又能成文，是不容易的。
少年凌大岫即景而对，且对得非常工巧。
细羽家禽砖后死；粗毛野兽石先生。
解说：此联传说是清人蒲松龄少年时所对，也是一幅无情对：“细”对“粗”，“羽”对“毛”，“家”对“野”，“禽”对“兽”，“砖”对“石”，“后”对“先”，“死”对“生”。
上下联字字相对，可是拆开个字联起来，又都是两种意思相隔很远(无情)的话：出句是写实的，石先生用砖块把鸡打死了；对句则是嘲讽了不学无术(把“一曝十寒”竟然念成“一暴十寒”)的“石先生”，是说他“粗毛野兽”。
金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
解说：此联有人认为是明代才子解缙的佳对。
是一副绝好的“顶针对”。
他的关键处不是一个字，而是两个词“金线柳”和“玉簪花”。
全联同时巧用了三个“金”、三个“玉”，将内容连贯起来，确是一副名联。
日圆；风扁。
解说：此联是明代戴大宾与知府的“短对”。
全联四个字的“二言对”，如果是对韵里的“山花”对“海树”，“赤日”对“苍穹”之类，则太流于一般了。
本联妙在巧解了“风扁”二字：风可以从门缝进来出去，其形不是“扁”的吗
剧中用在少年大岫对句时，也符合孩子们的想象力。
凤鸣；牛舞。
解说：此联也是明代戴大宾与知府的对句。
同上面的二言对一样，从对句里体现出妙趣来。
“牛舞”初听时很难理解，但古人曾说“百兽率舞”，牛既为百兽之一，当然也可以“舞”，如此，则令人惊叹了。
虎皮褥盖学士椅；兔毫笔写状元坊。
解说：此联是历代流传的巧对，以“兔毫笔”对“虎皮褥”，对仗工整而新奇；以“状元坊”对“学士椅”，又表达了神童的志向和抱负。
鲈鱼四鳃，独占松江一席；螃蟹八足，横行天下九州。
解说：有记载说，明代有个御史巡视到松江府，于席间出句：“鲈鱼四鳃一尾，独占松江。
”隐说知府在这里独占一方。
松江知府对曰：“螃蟹八足两螯，横行天下。
”以此回答来和老朋友开个玩笑。
电视剧中化用成与之相似的一副对联，由知县王疾烈与凌大岫对句，只是表现了大岫的巧思，一点没有互相讽刺的意味。
鸡蛋无盐真淡蛋；猪肠未切好长肠。
解说：此联也是历代流传的一副“同音对”，“淡”、“蛋”与“长”、“肠”都是二字同音而不同义的，意思清楚明白，但对答十分巧妙，它和下面几幅对联都是起了突出凌大岫的敏捷才学的作用。
小孩子两腿木耳；老大人一脸花椒。
解说：此联是清人王尔烈在考场与主考官的一副戏对，用了比喻的修辞手法。
“木耳”与“花椒”形成了工整、有趣的对仗。
剧中大岫穿在外面的裤子较短，露出里面的裤子边，像长了“木耳”。
神通凌大岫聪明过人，把“老秀才”脸上长的老年斑，比喻成“花椒”，亦是恰到好处。
二人土上坐；一月日边明。
解说：此联本是金代章宗与昭容李师儿互对的“合字对”。
二“人”、“土”合而为“坐”字；“日”、“月”合而为“明”字。
电视剧中引用此联，暗示了素娥与大岫成年以后的夫妻关系。
闲看门中月；思耕心上田。
解说：此联是“拆字对”：“闲”字拆开，一“门”一“月”；“思”字拆开，一“田”一“心”。
汉字的结构很复杂，有些字就是由若干个单字组成的。
比如我们听说人姓“zhāng”，就会问一句：“弓长张，还是立早章
”汉字的这些特点，为创作“拆字对”提供了广阔的天地。
我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼。
解说：此联是当代人创作的一副“回文对”。
上联的读法，由前往后读与由后往前读，都是同样的句子，下联也是这样。
“回文对”的形成，中间的字叫“轴”，以它为中心，前后依次对称排列相同的字。
这副联的“居”和“活”就是“轴”。
门对千竿竹；家藏万卷书。
门对千竿竹短；家藏万卷书长。
门对千竿竹短无；家藏万卷书长有。
解说：此三联都是单口相声的传统段子《解学士》中的对子，在早于相声段子的“话本”中已见记载，但情节很简单。
电视剧中引用此联是融合无间，恰到好处。
第一联是大岫写的门联。
对联曹家砍了竹子，是不想让大岫有“作联材料”。
既然没了竹子，大岫岂不是要自己把对子揭下来吗
曹家万没想到大岫上下加了“短”、“长”二字。
待到曹家把竹子连根刨掉，大岫又加了“无”、“有”二字。
曹家无可奈何只好作罢，从此怀恨在心，矛盾在若干年后变得更加尖锐起来。
形容官员有权力对百姓欺压的句子
有权不可为任性贪官污吏 贪赃枉法的官吏。
官官相护 指官员之间互相包庇。
只许州官放火，不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
鱼肉百姓
岳阳楼记 一句原文 一句翻译
❤ 四年春，滕谪守巴陵郡。
庆历四年（1044）春天子京降职到岳阳做 ❤ 越明年，政通人和，百废俱兴。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
❤ 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
于是重新修建岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。
❤ 属予作文以记之。
嘱咐我写篇文章来记述这件事。
❤ 予观夫八陵胜状，在洞庭一湖。
我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。
❤ 衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯； （它）连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边； ❤ 朝晖夕阳，气象万千。
或早或晚（一天里）阴晴多变，景物的变化无穷无尽。
❤ 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 。
这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了 。
❤ 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
虽然如此，那么（此地）北方通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官员和（不得志的）诗人大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧
❤ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空； 向那连绵的雨繁密不断，连月不放晴（的时候），阴冷的愤怒吼着，浑浊的浪冲向天空； ❤ 日星隐曜，山岳潜形； 太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形状； ❤ 商旅不行，樯倾楫摧； 商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断； ❤ 薄暮冥冥，虎啸猿啼。
（特别是）傍晚天色昏暗，（只听到）老虎的长啸和猿猴的哀啼。
❤ 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲着矣。
（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责（的心情），（会觉得）满眼（望去都是）萧条的景色，感慨到了极点而十分悲伤。
❤ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷； 到了春天和煦阳光明媚（的时候），湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
❤ 沙鸥翔集，锦鳞游泳； 沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去； ❤ 岸芷汀蓝，郁郁青青。
岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。
❤ 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
有时候（湖上）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声（响起），一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽呢
❤ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（这时人们）登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那简直是高兴到了极点。
❤ 嗟夫
唉
❤ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，什么原因呢
❤ 不以物喜，不以己悲； 是因为他们不因外物（的好坏）和自己（的得失）而喜或悲； ❤ 居庙堂之高则忧其民； 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑； ❤ 处江湖之远则忧其君。
不在朝廷上做官就替君主担忧。
❤ 是进亦忧，退亦忧。
这样（看来），进朝廷做官的也担忧，隐退江湖也担忧。
❤ 然则何时而乐耶
（即使）这样那么（他们）什么时候才快乐呢
❤ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐”吧。
❤ 噫
啊
❤ 微斯人，吾谁与归
没有这种人，我和谁一道呢
【希望能帮到你~~~O(∩_∩)O~~】
