关于描写雨的句子
描写雨的句子雨像千伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上雨点连起像一张大网，挂在我的 眼前。
微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。
雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。
雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。
大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。
风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。
雨，像天庭飘下来的千万条银丝。
毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。
千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。
天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。
如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。
雨丝很细，很绵，像春天时空飘浮的柳絮。
像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。
一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。
早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。
狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。
只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾。
骤雨抽打着地面，雨飞水溅，迷潆一片。
秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
春雨，像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。
秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。
谁知道舞蹈总共有多少种
名称分别是什么
◎JAZZ爵士舞(爵士舞可细分为下列几类) New Jazz 流行爵士舞像小甜甜布兰妮或珍娜杰克森MV里的舞蹈就是属於NEW JAZZ 。
Latin Jazz 拉丁爵士，融合爵士及拉丁舞蹈的元素，配合热情的南美洲音乐，舞出激情奔放的舞步。
Hip-Hop Jazz 结合了街舞及爵士舞两种舞风。
Theatre Jazz 纽约百老汇音乐剧式的舞蹈，强而有力且丰富的肢体动作。
African Jazz 结合非洲部落狂放的能量与爵士舞的俐落，可以尽情挥洒活力。
Lyrical Jazz 配合抒情歌曲，以优雅柔美的肢体动作表达情感。
◎Hip-Hop嘻哈 当今时下年轻人最爱的街舞。
其他还有Breaking(霹雳舞)、Popping(机械舞)、House(浩室)也都在街舞的范围内。
◎TAP踢踏舞 穿上特制附有铁片的鞋子，利用铁片敲击木板地面的声音做出各种节奏及动作。
目前在台湾有越来越多喜爱踢踏舞的朋友加入学习踢踏舞的行列罗
◎BALLROOM国际标准舞 国际标准舞分为摩登舞与拉丁舞两种，共有十科。
拉丁舞分为五项舞科恰恰恰、伦巴、森巴、捷舞、斗牛舞。
除了斗牛舞源自於欧洲的西班牙、捷舞源自美国外，其他三种皆源自於拉丁美洲，但是此五种舞科皆充满拉丁民族的热情与活力，因此就统称拉丁舞。
拉丁舞充满活力洋溢与热情奔放。
摩登舞又可以称之为标准舞，分为五种舞科 华尔滋、探戈、维也纳华尔滋、狐步、快步。
摩登舞为闭式舞姿，两个人的肢体接触非常的靠近，双手不会分开。
舞蹈方面则由男生领导的方面居多。
描写现代言情小说中跳舞的句子。
几秒间的停顿过劲暴无比的嘻哈音乐瞬间贯场，原本黑暗的舞台同时一片蓝白，颜色嚣张，却并不刺眼。
一个一袭黑色的帅气的身影出现的舞台，连衣的帽子，看不清舞者的样貌.....舞者灵活无比，舞姿千变万化。
随着音乐，时而像蛇一样舞动，时而像一个惊艳的木偶，身体的每一个关节随着舞者的意识变换着无穷的舞姿。
凭着灵活多变的舞步，慢慢的到达了舞台的中央，那抹灯光最明亮的地带，黑色的帽子压住了茶发少女的眉眼，但却无法掩饰嘴角那丝带着轻狂的笑意.... 疯狂如疾风暴雨般的舞曲，狂放不羁的舞姿在灯光下若隐若现。
舞台上的离旭，沉浸在自己的世界里，台下的尖叫，无数道不可思议的眼神，原本优雅的坐在原位的客人，无不站起身来，身体不由自主的随着舞台中的主角鼓动....整个‘暗之夜’，因为有了舞台上那个舞姿精湛无比的少女，而变成另一个世界.... 因为每一个变换的舞姿而疯狂，因为每一个舞者的变位而倒戈，原本的斯文儒雅，统统被抛到了远处，剩下的，只是灵魂深处的宣泄...那个如暗夜精灵一样的女子，绝妙的舞感，时而简单时而复杂的舞步，柔软的腰，手臂的姿势奇迹般的没有任何的重复.... 风格不断的在街舞的数十个舞种中变换着，衔接的完美，没有任何的裂痕。
忽然， 舞曲变的柔和，少女的舞姿随着变换曼妙。
少女的手慢慢的拉下一直遮掩着发的连衣帽，Jazz的扭摆让那茶发的少女舞到了近乎极致，茶色的长发在空中划出一个个弧线，柔和而风情。
虽然少女穿着的是肥大的上衣，但却在不同的摆动中，随着飞扬的长发，扭动的腰身好似无骨一般.....一个回眸，竟会让人感觉到酥软，随着质感的音乐好像有虫在啃噬一般的柔媚... 站在最前沿的仁王雅治，幸村一行人没有疯狂，更没有尖叫。
离旭就在舞台上，好近好近，触手可及的地方。
而她却没有看他们一眼，哪怕只是一抹无谓的扫视......更准确的说，她没有看任何一个人。
此刻，终于真正的明白，她临走之前的那句话真正的含义。
午夜的钟声在12点敲响，灰姑娘必须离开她所爱的王子，结束他们之间的童话。
但， 今天的12点之钟， 却由一个叫市丸离旭的女子， 在东京最昂贵最出名的酒吧，拉开了令一个童话....童话中，没有王子，没有灰姑娘，没有白雪公主和七个小矮人......此刻，他们身后的喧嚣，尖叫，像巨大的海浪一般一波一波的汹涌而来，黑暗的酒吧，迷醉的气息，好像，从一尘不染的天堂落入敞开的黑暗之门一样的，只能听见自己灵魂的最深处，在叫嚣，锁在灵魂深处的疯狂，早已倾城而出..... 所有的感官，都在刺激着他们..... 她不是要躺在水晶棺中等待着王子救赎的白雪，那眼中漂泊的轻狂与戏谑，妩媚和淡漠，那颗埋藏在深处的心，又是什么样子
有多么强大，又有多么软弱
她是公主，对王子不屑一顾，这个世界，金钱，权利，都是她嗤之以鼻的对象。
她将她的世界划界方圆，童话中的王子也只不过是路边的石子，只不过，她不会将他们踩在脚下，不是因为狂放，只是，她有自己要追逐的目标，他们，只是不小心闯进了她的世界，或许，会变为朋友，或许，从此陌路....也只是 只此而已 爱
是什么
她本就不懂。
迹部看着那个舞台上的身影，眸光迷离，从一开场，他就知道，今天，是由奈输了......但，他却输得心服口服。
完全不同的舞蹈，那种曾经流窜在街头，让他嗤之以鼻的街舞，没想到，竟会有如此绚烂的一刻......轻而易举的带动全场的气氛，轻而易举的获得了每个人的心.... 如果说由奈舞扮演的是天使，让人赏心悦目心生赞美。
那么，现在舞台上的公主，就是那个来自地狱的女妖，眉飞色舞的轻狂，毫无顾忌的顽劣，震撼，同时也夺去了所有人的灵魂...... 思量间，指尖少女轻轻的对上方的DJ一个仿若生花的手语，音乐瞬时变得急促而火热，而少女拉起衣服上的划链，随着音乐起伏，随着一声重音，‘唰’的一下黑色的外衣已从少女的手中剥离，黑色的短袖衫，玲珑的曲线一目了然。
音乐在后半段行驶，而少女的舞姿却越来越出神入化，各种各样的舞姿相融合，少女随心所欲的舞动着。
一个旋身，少女舞动的身姿出现在舞台的最前沿，也将热潮推上了顶峰，尖叫声，叫好声，掌声，口哨声，将气势拉上了最高点。
用震耳欲聋来形容这沸腾的场面也不足为过...——————————摘自《网王同人：街舞少女》
实拍婚宴上新娘跳的一段狂放舞蹈，是不是太过奔放了
没问题吧，但是还是要看宾客群体，有些合适有些不合适
傣族舞的描写
傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈。
流行于整个傣族地区，瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔雀舞为生的职业艺人，他们模仿孔雀：飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。
跳出丰富多采的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。
他们的舞蹈有严格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏。
傣族主要聚居于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县，并散居于临沧、澜沧、新平、元江、金平、华坪、大姚、禄劝等30多个县。
傣族地区山川秀丽，资源丰富，森林茂密，被称为“植物王国”和“动物王国”，河谷地区土地肥沃，灌溉便利，气候炎热，雨量充沛，宜于农作物种植和经济作物栽培。
长期以来，西双版纳享有“滇南谷仓”的美称；德宏地区“芒市谷子，遮放米”誉满全省；大部分傣族地区都是我省产粮基地和经济作物产区。
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元前一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。
唐以来史籍称傣族为“黑齿”、“金齿”、“银齿”或“绣脚”，又称傣族为 “茫蛮”或“白衣”；宋沿称傣族为“金齿”、“白衣”。
自元至明，“金齿”继续沿用，“白衣”则写作“百夷”或“佰夷”。
清以来则多称为“摆衣”。
但以上都是他称，傣族自称，则一直是“傣”。
中华人民共和国成立以后，按照我国傣族人民的意愿，正式定名为“傣族”。
傣族有傣那、傣雅等多种自称，汉语称水傣、旱傣、花腰傣，服饰上有一些差别。
傣语属汉藏语系壮侗语族的壮傣语支。
傣族有自己的文字，过去有过不同形体的那文、傣蹦文、金平傣文和新平傣文五种文字，现较流行的是傣泐文和傣那文，这两种文皆由梵文字母演化而来。
由于社会发展不平衡，各地傣族宗教信仰上也有不同。
在傣族聚居区西双版纳、德宏等地，在信仰小乘佛教的同时，也信仰原始宗教。
散居各地的傣族多信仰原始宗教，也有信奉关帝、观音的，也有少数信仰基督教的。
傣族的民族节日，各地虽不尽相同，但都与宗教信仰有密切关系。
在西双版纳、德宏等傣族聚居区，主要节日有傣历新年、关门节和开门节、跳摆。
傣历新年俗称 “泼水节”，傣语为“桑勘比迈”、“梭贺桑勘”，时在傣历六月(公历四月)，节期三至五天不等。
活动内容有采花、堆沙、浴佛、泼水、划龙船、放高升等，歌舞活动更是傣历新年时的重要活动内容。
关门节和开门节，傣语为“毫瓦萨”和“奥瓦萨”，系由佛教术语“萨沙那”演变而来，意为“斋戒”。
在傣历九月至十二月(公历七至九月)，这三个月正值雨季，人们要集中精力到佛寺拜佛听经，停止其他活动；男女青年不能恋爱和结婚，称为关门节。
雨季结束，丰收即将到来的时候过开门节，届时，男女青年们穿上新衣，成群结伙，敲鼓敲锣，走村串寨，最后到佛寺举行赕佛。
过去在夏历二月初八举行跳摆：村寨中的男人们备丰盛的食物到佛寺中献佛，然后在佛寺院中，由四人分别持小钹、大锣、象脚鼓跳舞，舞毕痛饮而散。
这种跳摆活动现已不多见。
过去在跳摆时还要举行盛大的赕佛活动，也叫 “做大摆”，白天诵经，晚上有歌舞演出，现在也不进行了。
在多民族杂居区的傣族多信仰原始宗教，有的与其他民族共过春节、赶花街等活动；有的地方有祭龙树和祭祖活动，只有少数几个地方有祭把性舞蹈存在。
傣族是一个有古者文化的民族，也是一个能歌善舞的民族。
傣族舞蹈种类繁多，形式多样，流行面也很广，并各有特点。
代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。
1．自娱性的节目有“嘎光”、“象脚鼓舞”、“耶拉晖”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”。
“嘎光”系傣语，“嘎”为跳或舞，“光”泛指鼓，也有集拢、堆积的意思。
“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”，也可译为“跳鼓舞”。
西双版纳称为“凡光”，有很多地方又叫“跳摆”、“宁摆”等。
此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多个县市，是在年节喜庆时，不分男女老少，不分场地，都可以跳的自娱性舞蹈。
嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也参加舞蹈，并且带领众人围圈而舞。
过去跳时，众舞者可以随心所欲的各自发挥，只求热烈欢快。
现已发展了很多统一动作和套路，动作与套路的名称各地也不尽相同，并且已派生出一些舞蹈节目。
如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，还有两名中老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等。
象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈。
象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称，傣族一般统称“嘎光”，但对长、中、小三种象脚鼓又各有名称。
这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主，用铓、镲伴奏，也可鼓、镲对舞。
长象脚鼓的鼓身长为一米八至二米，傣语称“嘎光绕”，各地均有，但以瑞丽县的最具代表性。
长象脚鼓多用于伴奏，可以打出丰富多变的鼓点，并有一些鼓语，如“约笔洛，约笔洛，约必约哩哩”(意为“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”)；也可边击边独舞，在展现击鼓技艺的同时，以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美的舞姿。
中象脚鼓舞的鼓身长约一米多，这种舞蹈流行整个傣族地区，尤以德宏地区的潞西、盈江、梁河等县和保山、临沧等地最具代表性。
中象脚鼓舞在镕宏傣语称为“嘎光”，也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。
跳时一般是背鼓顺圆圈而舞，可二人对舞，也可与击镲者对舞。
在德宏芒市，过去有赛鼓的活动，以击鼓声的长短、音色的优劣、鼓尾甩动幅度的大小、舞姿是否好看等为评比标准，胜者在鼓上挂银牌。
小象脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右，流行于景洪、勐海、勐腊等县，西双版纳傣语为“凡光托”。
因鼓小轻便，可灵活舞动，因此这种舞蹈以竞技为主，一般是双人对舞，四人或集体也可。
舞时有击鼓追斗、退让躲避、踢腿斗脚等动作，以能把对方头上的“包头”摘下为胜。
喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地区的芒市、盈江、瑞丽等县。
“喊半光”为德宏傣语，“喊”意为“唱”或是“歌”，“半”意为“跟着我”或“围绕着”，“光”即“鼓”；直译为“跟鼓唱的歌”。
跳时人数不限，动作随意。
耶拉晖是流行于西双版纳地区的自娱性歌舞，过去只在泼水节时由男性跳，现已成为男女老少皆可参加的集体歌舞形式。
这种歌舞动作简单，舞时可自由发挥；但曲调固定，只要有人即兴填词并带头唱，众人即可合唱。
由于在唱句的尾声时齐呼“耶拉辉，水一，水一。
”所以这种歌舞就叫做“耶拉晖”了。
2．表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“鱼舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。
最具代表性的是孔雀舞。
孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈，在德宏地区、西双版纳地区及景谷、孟连、耿马等县都有流传。
孔雀舞，在德宏傣语为“嘎洛永”，在西双版纳傣语为“凡糯永”。
“嘎”和“凡”都是跳或舞之意；“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。
表演时，舞者头载宝塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象脚鼓、镲等乐器伴奏。
有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一样，以表演者各自不同的技艺特长而形成了各种不同的风格。
独舞最具代表性的是瑞丽县的艺人，他们以模拟孔雀走路、飞跑、吃水、抖翅、飞翔、开屏等动作，形成丰富的舞步；瑞丽县半职业艺人较多，如瑞板、贺费、毛相、约相、旺拉等人，他们在表演上各有创新，以各自的流派风格而闻名全省。
双人孔雀舞也称“凡南诺”，最具代表性的双人孔雀舞流传在景洪县。
“南”意为“高贵的女性”，“诺”意为“雀”或“鸟”；“凡南诺”可译为“雀公主舞”，此舞主要表现雌雄两只孔雀的飞翔、相对而舞的情景。
潞西县芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀与魔鬼”的三人舞，后演变为独舞，以孔雀道具做得大而精美华丽，开合自如，吸引着广大观众。
景谷县的孔雀舞属歌舞剧表演，边舞边唱，舞蹈步伐较简单，以走步和碎步为主，表演的是佛经故事“召贺罕打孔雀”。
3．傣族祭祀性的舞蹈只在民族杂居区流传着几个。
元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时，以鼓为伴奏，师娘在祭台上边唱边舞，群众在台下自由舞动，动作较简单。
石屏县的傣族居住地有“跳龙舞”)，是在祭龙树的活动中进行。
舞时男巫手持带环的铁圈，女巫手持着羊皮单面鼓，由他们带头起舞，村民们合着节奏参与舞蹈。
时而全体围成圈，时而二人对跳，没有固定形式和队形，舞者随心所欲地变换位置，只求情绪高昂，庄重热烈。
舞蹈动作简单，步幅小，双膝随步伐做小幅度的韧性颤动，双手上绕半圆，在左右腰侧打鼓与摇环。
新平县还有送葬时跳的“狮子舞”，跳时用唢呐和锣鼓伴奏；有一些套路，如围棺而舞、棺前开路等。
该舞的表演风格和音乐与汉族、彝族差不多，有吸收汉、彝族舞蹈音乐的明显痕迹。
有些祭祀舞蹈如过去曾流传于德宏地区的“跳柳神”和曾流行于江城县的“贝马舞”，现已无人再跳。
明代《百夷传》中描述的“父母亡，不用僧道，祭则妇人祝于尸前，诸亲戚邻人，各持酒物于丧家，聚少年数百人，饮酒作乐，歌舞达旦，谓之娱尸；妇人群聚，击碓杆为戏，数日后而葬。
”祭祀舞蹈场面，现也只在新平县的傣族居住区还可见到：在吊丧的第二天，必须请吹鼓班子为死者跳舞(即跳狮子舞)；妇女结伙与男人打闹。
说明明朝时存在的丧葬活动中的舞蹈至今仍有存在，只不过简化了。
傣族另有一类武术性舞蹈，产生的年代也很久远。
傣族经历过封建领主制社会。
傣族成年男性，平时是农奴，战时是士兵，必须学会一些舞弄刀、枪、棍、拳的技能和套路，以备用于防身和参加战争。
今天的傣族男子也继承了这个传统，以此表现自己的勇敢与机敏。
但如今他们习练的刀枪棍拳，已融进了向其他民族学习的套路，如拳就有本地拳、外地拳、缅拳、泰国拳等不同风格流派，表演时还用鼓等进行伴奏，发展成为舞蹈化的武术了。
傣族人自己解释，“傣”有两种含义：一是英雄勤劳的意思；一是酷爱自由的人，含有和平的意思。
傣族也自称为“鲁傣鲁喃”的，意为“傣家的儿子，水的儿子”。
傣族是世界上最早的稻作民族之一，他们滨水而居，爱水、祈水，对水有着特殊的感情。
在傣族的神话里，造物主英叭原来就是天空中的水气；而人则是用水伴和泥土捏塑而成；傣族的祖先诞生于水塘。
在有关“泼水节”的各种传说中，尽管人物不同，但他们用水来制服火，用水来洗净血污，用水来祈福等内容是相同的。
傣族人民勤劳勇敢，温柔善良，这是大家公认的；“水一样的民族”是对傣族性格的又一描述。
他们礼貌温和，外柔内刚，智慧聪明又幽默谈谐的性格像水一样，有时似涓涓的细流，温柔而细腻；有时像大江的洪流，迅涌而澎拜。
傣族的舞蹈也充分反映了这种丰富多采的民族性格。
傣族舞蹈的动作虽大多阿娜多姿，节奏较为平缓，但外柔内刚、充满着内在的力量。
既有潇洒轻盈的“篾帽舞”，也有灵活、骄健、敏捷，且充满阳刚之气的象脚鼓舞、刀舞、拳舞等。
在孔雀舞的表演中，时而节奏缓慢单一，动作舒展，感情内在含蓄，时而节奏快速多变，动作灵活跳跃，感情狂放而豪爽。
傣族舞蹈那以特有的屈伸动律而形成的手、脚、身体“三道弯” 的造型特点，以及刚柔相济、动静配合等特有的表演风格，深为广大群众所喜爱。
傣族的居地大多与缅甸、老挝、越南等国接壤，傣族人民善于吸收来自四方的文化精华，并能融于本民族古老的文化中，经过长期发展，形成了傣族舞蹈品种繁多、形式多样的特点。
傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前侧。
旁一位手：双手手腕蛇回来，手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲，在大腿2侧。
后一位手：双手放在臀部后面，不能*在一起，稍稍分开，手不能离身体太远，手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲。
侧一位手：双手放在身体的一册，和一位手差不多。
基本动律： 1正面起伏：重拍向下沉，慢慢的沉，向下走的要均匀，脊椎要垂直，蹲的时候不能前侵也不能后仰，脊椎对着脚后跟下沉，向上提的时候慢慢的，跟下垂一样
2旁边起伏：下沉的时候出右垮，双膝向下弯，左膝*住右脚的膝盖，上身向左比出，头向右看，反方向动作，出左垮，右脚点地向左腿*，这个时候左腿是主力腿，重心都在左腿上，出垮的时候上身不能前侵后仰，保持正直，顶出右腰，头往左看。
3脚部的正步起伏：当身体下沉的时候都有个抬腿，勾回来的时候膝盖不能向前顶（因为傣族舞蹈穿的是桶裙）向前会很难看，一定要垂直向后踢腿，而且是勾脚，每当踢起时都要迅速，动作要做的干净，还要带有呼吸
当腿向后踢的时候上身有点左右起伏，不能直直的起伏
当起左腿的时候，出右垮，起右腿的时候出左跨，这个动作在傣族舞中是非常重要的
形容好酒的诗句
1. 葡萄夜光杯，欲饮琵琶马上催 2. 江上青白沙，垆头美酒暇。
3. 银瓶送美酒，赤栏画桥横钓舟。
4. 美酒白玉缸，肉腊黄金槃。
5. 美酒何时对琼瑟，唾壶敲缺闻高歌。
6. 我今有美酒，来坐松下石。
7. 尊中有美酒，胸次无尘事。
8. 旧雨故人空在望，新丰美酒共谁尝。
9. 羔羊荐美酒，饱食同豢牺。
10. 中山美酒盈羽觞，一笑黄金满千镒。
11. 蒋生扁舟泊何处，纵有美酒还堪愁。
12. 腹中惟恐相啖吞，急呼美酒为解纷。
13. 尊中有美酒，胡不饮且歌。
14. 种秫酿美酒，拾薪煮豆糜。
15. 命室酿美酒，一壶聊复倾。
16. 美酒既满樽，一吟还一倾。
17. 金樽盛美酒，郁郁胡不乐。
18. 山中九月甘菊黄，山家美酒郁金香。
19. 旗亭美酒日日沽，不识人间离别苦。
20. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
21. 且须饮美酒，乘月醉高台。
22. 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。
23. 金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
24. 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
25. 看花饮美酒，听鸟鸣晴川。
26. 奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
27. 归来酌美酒，挟瑟上高堂。
28. 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
29. 酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。
30. 酒肠堆曲蘖，诗思绕乾坤。
31. 美酒留连拚十千，少年欢笑唯三五。
32. 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
33. 春来酒味浓，举酒对春丛。
34. 与君对此饮美酒，虽无南宫北苑庸何伤。
35. 绮肴溢雕俎，美酒盈金觞。
舞蹈共有哪些种类啊?
舞蹈的分类有哪些 一、专业舞蹈1、古典舞2、芭蕾舞3、民族舞 4、民间舞 5、现代舞 6、踢踏舞 7、爵士舞 二、国际标准交谊舞 1、拉丁舞(伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔); 2、摩登舞(华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞); 三、时尚舞蹈1． 迪斯科2． 锐舞3． 街舞4． 芭啦芭啦5． 啦啦队舞6． 热舞劲舞 四、按照舞蹈的表现 形式来划分：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等 五、按种族来分 1.维吾尔族 如:赛乃姆,多朗,萨玛舞,来派尔,纳孜尔库姆,盘子舞等.传统舞蹈有:顶碗舞.大鼓舞.铁环舞.普塔舞等. 2.藏族 主要有谐(弦子)和卓(锅庄)表演性强的集体舞.除此之外还有:囊玛,羌姆,果儿谐,推谐,牧区舞,热巴舞,踢踏舞等. 3.蒙古族 宗教习俗类舞蹈:战旗舞,丹不尔舞,祭神树舞,卡吉德玛舞,查玛舞,灯舞,十二属相舞,萨满舞,祭祀舞等. 节日邀请类舞蹈:陶不修勒舞,筷子舞,盅碗舞,盘子舞,浩德格沁舞,雅布根好吉木舞,安代舞,太平鼓舞等. 4.朝鲜族 有农乐舞,长鼓舞(女子),长缨舞(男子),假面舞,剑舞,仗鼓舞,扁鼓舞,扇舞,拍打舞等. 5.彝族 有阿细跳月,花鼓舞,丝弦舞,烟盒舞,乐作舞,铜鼓舞,披毡舞,摆手舞,对脚舞,羊皮鼓舞等. 6.傣族 有孔雀舞,象脚鼓舞,嘎光舞,大鹏舞,鱼舞,刀舞,花环舞等. 7.苗族 有芦笙舞,长鼓舞,踩鼓舞,铜鼓舞,木鼓舞,花鼓舞,团圆鼓舞,猴儿鼓舞等. 8.
河西走廊狂放奔腾的舞乐阅读答案
探戈舞。
在国内属于体育舞蹈。
《守望者》中所跳的4分多钟的舞蹈里不光只有探戈，还有恰恰、伦巴等一些体育舞蹈，融合在一起透露出暧昧情愫，引领全片推向高潮。
探戈舞： 探戈(tango)是一种双人舞蹈，起源于阿根廷，伴奏音乐为2\\\/4拍，但是顿挫感非常强烈的断奏式演奏，因此在实际演奏时，将每个四分音符化为两个八分音符，使每一小节有四个八分音符。
目前探戈是国际标准舞大赛的正式项目之一。
跳探戈舞时，男女双方的组合姿势和其他摩登舞略有区别，叫做“探戈定位”，双方靠得较紧，男士搂抱的右臂和女士的左臂都要更向里一些，身体要相互接触，重心偏移，男士主要在右脚，女士在左脚。
男女双方不对视，定位时男女双方都向自己的左侧看。
探戈音乐节奏明快，独特的切分音为它鲜明的特征。
舞步华丽高雅、热烈狂放且变化无穷，交叉步、踢腿、跳跃、旋转令人眼花缭乱。
演唱者时而激越奔放，时而如泣如诉，或嫉世愤俗，或感时伤怀。
歌词大量采用街乡俚语。
跳舞时，男士打领结穿深色晚礼服，女士着一侧高开叉的长裙。
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