推荐几首描写下雨的诗
杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
”春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。
但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”
一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。
三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。
末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。
全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。
韩愈《初春小雨》:“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。
的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。
最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。
初春的景色被描绘的细腻真切。
曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
”久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。
苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。
湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。
秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
”写轻雷响过，春雨淅沥而下。
雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。
春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。
虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。
王夫之《清平乐.咏雨》“归禽响暝，隔断南枝径。
不管垂杨朱小迸，滴碎荷声千顷。
随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。
谁信碧云深处，斜阳仍在天涯。
” 周邦彦《大浦》“对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。
墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。
润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹粘帘竹。
邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。
奈愁极频惊，梦轻难记，自怜幽独。
行人归意速，最先念、流潦妨车毂。
怎奈向兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。
未怪平阳客，双泪流、笛中哀曲。
况萧索、青芜国，红糁铺地，门外荆桃如菽。
夜游共谁秉烛。
”“对宿雨”六句，展示了一个急雨铮铮、气势不凡的雨世界。
在这背景上，作者还细致地绘出了青竹的动态、声色。
“润逼”三句写屋内的情景，体物入微。
“邮亭”四句，着重叙述了凄寂无聊、神魂不宁的情状，而这一切总是因“雨”生发，归结到“自怜幽独”的主题。
下片开头用奇而入理的设想抒写因大雨滂沱使车马难行而欲归不能的愁闷，更用历史人物的故事渲染触景伤心的情绪。
“况萧索”以下再现雨景，并寓惜春之情。
除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟，密雨如散丝。
”（晋•张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集。
“残虹收度雨，缺岸上新流。
”（《南朝陈•张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停，断虹出现在天边，上涨的湖水从缺口流出，形成一股新的水流。
“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
”（唐•僧志南《绝句》）杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。
“微雨池塘见，好风襟袖知”（唐•杜枚《秋思》）微雨飘洒，笼罩在雨中的池塘意境横生；好风吹来，襟袖都生温馨之意。
“雨急山溪涨，云迷岭树低。
”（唐•戴叔伦《宿灵岩寺》）描写了诗人在灵岩寺（坐落于济南市郊长清县方山之阳泰山西北麓）山道上所见的雨中山间景色。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”（唐•刘长卿《别严士元》）细雨湿衣，不显其形；闲花落地，不闻其声，可谓描写入微。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜。
”（唐•杜甫《水槛遣心二首》之一）唯“细雨”，鱼方上浮，若大雨则伏而不出；唯“微风”，燕子方斜，若大风亦伏而不翔。
对微风细雨中的景物体察入微，描绘的情趣盎然。
“涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。
”（唐•杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）以飒飒的雨声比喻高松摇晃之声，使得景物饶有意趣。
“柳枝经雨重，松色带烟深。
”（唐•张谓《郡南亭子宴》）柳枝带雨，枝叶增重，烟雨之中，松色深重。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”（唐•韦应物《滁州西涧》）春潮怒涨，暮雨急骤，行人断踪，野渡舟横，动静相映，更显出野渡的清幽。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。
”（宋•赵师秀《有约》）描绘了江南黄梅天多雨、处处蛙鸣的乡村景致。
“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
”（宋•欧阳修《田家》）远处鸠声悦耳，近处杏花映日，动静相宜，声色互衬，展现出江南农家雨后新晴的明媚春光。
“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。
”（宋•范成大《四时田园杂兴》之一）春风春雨，滋润大地，草木萌发，百花开放，织成一幅生机盎然的春景图。
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”（宋•苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）写乌云翻滚如墨，夏日的阵雨云尚未来得及把山遮住，但如跳动的珍珠般的雨点也扑天盖地地打向了船舱。
“风如拔山努，雨如决河倾。
”（宋•陆游《大风雨中作》）写出了风狂雨猛的态势。
“雷声千嶂落，雨色万峰来。
”（明•李攀龙《广阳山道中》）雷声轰鸣，如千座高峰倒塌；暴雨倾注，烟云滚滚，似万座山峰迎面扑来，写出了大雷雨的气势。
“一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。
”（清•查慎行《登宝婺楼》）上句写暴雨来临，大雁疾飞避雨；下句写暴雨来势迅猛，万山似在雨中浮动。
另外，借雨起兴抒情的诗也不少。
如：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”（《诗•郑风•风雨》）原是写风雨交加、天色昏暗、群鸡乱叫的情景，现用以喻指政治昏暗、人民渴望社会清明的状况。
“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
”（唐•谭用之《秋宿湘江遇雨》）漫漫的湘江之滨，秋风劲吹，荷花竞发，景色颇佳；而千村万户，野蔓满墙，笼罩在沉沉暮雨之中，一片萧索。
两句相对，以佳景更衬生民艰难憔悴之意。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”（唐•李商隐《夜雨寄北》）诗人望着窗外绵绵不断的秋雨，不禁心神飞驰，想象着归家后与妻子在西窗下剪烛夜话，诉说自己在巴山夜雨时长夜难眠的相思。
“山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。
”（南宋•文天祥《过零丁洋》）元兵侵宋，国家遭难，山河破碎如风吹柳絮，个人的身家性命如雨打浮萍，随时有沉没的危险。
“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
”（宋•陈与义《春寒》）借在蒙蒙细雨中傲独立的海裳花，寄寓作者与强暴势力不妥协的精神。
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
”（唐•许浑《咸阳城东楼》）真切地写出了山雨来临前城楼风狂的情景，后来喻指重大事件即将发生前的紧张气氛。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”（宋•陆游《临安春雨初霁》）春夜幽居小楼，整夜听着风雨之声，想到杏花得雨绽蕾，明晨雨霁，叫卖杏花之声传来，心境不禁这之开朗。
“春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
”（宋•徐俯《春游湖》）春雨中游湖，桥断被阻，何其怅惘；忽然间，柳阴下小舟悠悠而来令人喜出望外
未言情，而情却微妙地表达于曲折的细节描述之中。
“京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
”（元•虞集《听雨》）诗人在京城住了多年，不再像当年那样那样对故乡有强烈的思念，但思乡之情一直郁结在心头，那一阵淅淅沥沥的春雨，不由得勾起了作者对江南春色的思恋。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》) 山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》) 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ——(李商隐《夜雨寄北》 写雨态、雨景的词 “半壕春水一城花，烟雨暗千家。
”（宋·苏轼《望江南·超然台作》）水漾半壕，花簇全城，烟雨掩映，千家万户都在朦胧之中，写出了密州（州治在今山东诸城县）一带春雨朦胧的景色。
“春雨足，染就一溪新绿。
”（五代前蜀·韦庄《谒金门》）用“染”字连缀“春雨”与“新绿”，对春雨之下小溪的描绘，生动贴切。
“春路雨添花，花动一山春色。
”（宋·秦观《好事近·梦中作》）春天行于山路，细雨飘洒，使花平添妩媚；花为雨所拂动和滋润，更使满山春色动人。
“月胧胧，一树梨花细雨中。
”（宋·陈克《豆叶黄》）春天的夜晚，阴云罩月，洒下一阵细雨，一树梨花沾满雨露，显得诗意盎然。
“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。
”（清·郑燮《浪淘沙·暮春》）写清明时节，夜间窗前被雨打而发声，淅淅沥沥的春雨，让作者心境难平，浮想联翩。
“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。
”（元·盍西村《越调小桃红·临川八景·荷塘雨声》）雨打新荷，声声入闻，惊破作者好梦，岂能不报怨
借雨写离愁别绪，堪称词的一大特色。
如五代南唐李璟的《浣溪沙》下阙：“青鸟不传云外信，丁香空接雨中愁。
回首绿波三楚莫，接天流。
”以丁香花蕾在雨中愁苦不堪，喻指作者忧愁结心，无法解脱。
宋李清照的《声声慢》下阙：“……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个‘愁’字了得。
”以黄昏的细雨击打梧桐，极力渲染愁思之深、相思之苦。
宋贺铸《青玉案》下阙：“……试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”以烟草、风絮、梅雨等一连串落漠迷离的景物，形容多得难以捉摸的满腹闲愁。
宋李重元《忆王孙·春词》：“……欲黄昏，雨打梨花深闭门。
”写出了黄昏之时，院落中雨打梨花的伤感之情。
宋吕渭老《一落索》：“秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。
”秋风萧瑟，黄花满地，秋雨凄凄，怎能不生悲凉之情。
元人贯云石的《水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花、棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
”秋雨打梧桐、芭蕉，一声声，一点点，都似敲打在游子的心头，足见愁思之深沉。
借雨表达情怀的词句也不都是离愁别恨，也有寄托豁达开朗性格和坚定情感的。
如宋苏轼《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
”“一蓑烟雨任平生”，不避风雨，一任自然，含蓄地表现出不计荣枯得失，经得起挫折磨难的豁达心境。
苏轼《六月二十日夜渡海》：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
”着一“解”字，赋予苦雨终风以生命，它如此怜悯诗人的凄苦处境，了解诗人渴望晴天的心意，竟戛然而止，让阳光普照。
宋王灼《减字木兰花》：“飞霞半缕，收尽天风和雨。
”写雨霁天晴，火红的晚霞把一天的凄风苦雨都收尽，心境也为之明亮爽朗
主题是“雨”的诗（ 全诗 ）
长相思《雨》一声声。
一更更。
窗外芭蕉窗里灯。
此时无限情。
梦难成。
恨难平。
不道愁人不喜听。
空阶滴到明。
古诗十九首和文选的关系
是文选中包括古诗十九首，文选也是古诗十九首
六年级古诗练习卷答案
为什么读《论语》《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。
第一，《论语》是知识体系。
《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。
举例说，一本《论语》五百多则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。
《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。
这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。
读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。
一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。
每一步走得很轻松，一定是在往山下走。
教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样，一个在山上，一个在山下。
现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。
心智成熟需要做到三个方面：一，正确认识自己；二，正确认识他人和环境；三，正确处理自己和他人和环境之间的关系。
真正的成熟很正派很规矩，同时温良恭俭让。
高中文言文重点、常用字词解释。
多点的，不要那一点点。
谢谢了，各位
第一，知易行难是不断被前人所印证的。
早在几千年以前，孔子就已经说过：“言知之易，行之难。
”《尚书》中也提到：“非知之艰，行之惟艰也。
”而在现代，建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛主席时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成
谁不知道只要植树造林就能防止土地沙漠化，可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化。
这些都无不印证着，知易行难
第二，知易行难中的知与求知是两个完全不同的概念
求知是什么
求知就是探索真理，这正与现代汉语字典中的行的概念不谋而合
而科学家的大量试验探索无不是在印证，各种猜想和理论
而证明不可否认是一个行的过程。
歌德巴赫早在1742年就提出了他的猜想，可是为了证明他的猜想，各国数学家们付出了多大的努力
爱因斯坦早就提出了相对论，可是至今我们任然无法证明
，这些不都说明了知易行难吗
第三，自古以来明知故犯的人是何其之多啊
那些因贪污而入狱的人难道不知道“君子敛财，取之有道”的道理吗
那些知法犯法者，难道不知道触犯法律的的后果吗
那些闯红灯的人难道不知道被汽车撞了的结果吗
他们当然知道
但是个人的欲望让他们丢掉了，礼义廉耻，心存侥幸。
控制个人欲望是何其的难啊
这不都说明了行比知难吗
第四，知易行难更符合马克思唯物主义哲学体系，我们在行的过程中，会遇到各种各样我们所无法预知的不确定因素，以及客观条件的限制，这些无不加大了行的困难程度
并不是我们知道了，就可以忽略外在的客观因素，主观的认为一切万事大吉了。
所以从马克思为主义哲学的角度看，知易行难1. 每天告诉自己一次，『我真的很不错』 2 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己 3 . 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 4 . 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦 5 . 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 6 . 发光并非太阳的专利，你也可以发光 7 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体 8 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 9 . 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10. 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 11. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 12. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13. 青春一经典当即永不再赎 14. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的 15. 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 16. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 17. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富 18. 只要有信心，人永远不会挫败 19. 不论你在什麼时候开始，重要的是开始之後就不要停止 20. 不论你在什麼时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨 21. 人若软弱就是自己最大的敌人 22. 人若勇敢就是自己最好的朋友 23. 『 不可能 』只存在於蠢人的字典裏 24. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 25. 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家 26. 游手好闲会使人心智生銹 27. 每一件事都要用多方面的角度来看它 28. 有理想在的地方，地狱就是天堂 29. 有希望在的地方，痛苦也成欢乐 30. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 31. 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 32. 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平 33. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 34. 世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子 35. 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 36. 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的 37. 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 38. 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 39. 人只要不失去方向，就不会失去自己 40. 如果你曾歌颂黎明，那麼也请你拥抱黑夜 41. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 42. 未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香 43. 当你能飞的时候就不要放弃飞 44. 当你能梦的时候就不要放弃梦 45. 当你能爱的时候就不要放弃爱 46. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 47. 天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力 48. 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 49. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐 50. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你 51. 一个今天胜过两个明天 52. 要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子 53. 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 54. 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧 55. 肯承认错误则错已改了一半 56. 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 57. 理想的路总是为有信心的人预备著 58. 所有欺骗中，自欺是最为严重的 59. 人生最大的错误是不断担心会犯错 60. 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影 61. 经验是由痛苦中粹取出来的 62. 用最少的悔恨面对过去 63. 用最少的浪费面对现在 64. 用最多的梦面对未来 65. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少 66. 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 67. 如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友 68. 不如意的时候不要尽往悲伤裏钻，想想有笑声的日子吧 69. 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 70. 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错 71. 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 72. 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人 73. 你不能左右天气，但你能转变你的心情 74. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 75. 想像力比知重要 76. 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 77. 好好扮演自己的角色，做自己该做的事 78. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 79. 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们
形容努力克服困难的成语（四个）
绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、知难而上、发愤图强一、绳锯木断白话释义：比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
朝代：明作者：朱舜水出处：·《与奥村德辉书八首》：“谚曰：‘绳解木断；水滴石穿。
’夫绳非木之锯；水非石之钻也；盖积渐使然耳。
”翻译：俗话说：‘绳子锯久了木头也断；水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。
’那绳子不是木头的锯；水不是石头的钻了；这是逐渐使然。
二、水滴石穿白话释义：也说滴水穿石。
水经常滴在石头上，能使石头穿孔。
比喻只要坚持不懈，事情就能成功。
朝代：宋作者：罗大经出处：·《鹤林玉露》：“张乖崖为崇阳令；一吏自库中出；巾下有一钱。
乖崖杖之。
吏曰：‘一钱何足道
乃杖我也
’乖崖授笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。
翻译：张乖崖在崇阳县令；一个官员从库中出；头巾下有一钱。
张乖崖杖的。
官员说：‘一钱什么问题
于是打我啊
张乖崖提笔判说给’：“一天一钱；千日千钱；用绳子不停的锯木头，木头才会断；水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。
三、百炼成钢白话释义：比喻久经锻炼，变得非常坚强。
朝代：晋作者：刘琨出处：·《重赠卢谌》：“何意百炼钢；化为绕指柔。
”翻译：百炼钢的含义便是化作绕指柔。
四、知难而上白话释义：指明知道困难重重却偏要向前走，敢于迎难而上。
知难而上指的是一种不怕困难，勇往直前的精神品质，我们要加以学习和发扬知难而上的精神。
出处：先秦·《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我为知难而行也。
’”（现作“知难而进”。
）翻译：“知识丰富的人，应当抓住它的纲领，阅读华而食，丢弃邪恶而采“陈寅说：‘你立后就行，我们家也不会灭亡，只有在也认为我们是知道困难就行了。
’”正。
”五、发愤图强白话释义：意指下定决心，努力谋求强盛或进步。
也指下定决心力求上进的情况。
出处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。
”
高一语文必修二诗经原文
诗经两氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱丝。
贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
《采薇》 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫(mù)止。
靡室靡家，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡(mǐ)使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬(gǔ)，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来
彼尔维何
维常之华。
彼路斯何
君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居
一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。
君子所依，小人所腓(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。
岂不日戒
玁狁孔棘
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨(yù)雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀
