求一些形容努力工作，艰苦奋斗的成语
发奋图强，废寝忘食，夜以继日，呕心沥血，艰苦卓绝，任劳任怨，发愤忘食，铁杵磨针，力争上游，自强不息，不辞辛苦，坚持不懈，鼓足干劲，滴水穿石，驽马十驾，事必躬亲，身体力行……
生活中体现艰苦奋斗的事例
生活中有很多事例的，我给你找了一个充满正能量的句子锻炼自己即刻行动的能力。
充分利用对现时的认知力。
不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，要着眼于今天。
当然要有梦想、筹划和制订创造目标的时间。
不过，这一切就绪后，一定要学会脚踏实地、注重眼前的行动。
要把整个生命凝聚在此时此刻不需要谢我，只需要将我的回答采纳
有关艰苦奋斗的文章和片段
风中摇曳着香樟树———感受长沙 刘虔 在长沙，最幽深最有气势的苍翠都是那些香樟树给的：不怕虫蛀，不拒贫瘠的土地，欢乐而顽强地生长，满街满巷，风雨中摇曳，且有缕缕暗香浮动…… 爱吃辣椒的长沙人总会自豪地告诉你：“我们长沙的市树是樟树唦
” 市树。
这就是长沙人赋予香樟树最高贵的称谓，并且被庄严地写进1985年市人大常委会的决议中，同时写进决议的还有关于城市文明的承诺。
伴着香樟树的芬芳，长沙人一路走来。
力量，从心灵的深处涌流 我在读一部记录长沙创建文明城市的《长沙文明创建丛书》。
大计《方略》、行动《历程》、经验《经典》，写在了每一页。
说起自己的城市，长沙人为之自豪。
作为国家首批发布的历史文化名城，长沙是实至名归。
但长沙人并不满足于拥有历史文化名城的品牌。
他们说：“那是先人们留下的遗产和荣光。
长沙应该面向未来，与时代同步，弘扬历史文化传统，发展提升新长沙。
” 创建全国文明城市，是一个可以总揽全局推进城市全面发展的工程。
正是基于这样理性的思考，长沙党政领导适时地把创建文明城市的目标提到了全市人民面前。
1996年，在全市开展了以“我是长沙人”为题关于“长沙精神”的大讨论。
城乡人民踊跃参与，学者专家纷纷发表文章，举行座谈，阐发湖湘文化所塑造的长沙精神的内涵，并且同时代精神相融合，最后由十万市民和省市领导投票，确认“心忧天下敢为人先”为长沙精神的经典表述。
当年召开的长沙市第九次党代会还把它写入大会报告中。
这个表述充分展示了蕴含在长沙人骨子里的那种浩然正气———忧患意识、开放意识、发展意识和创新争先精神，成为长沙人自信自励自强的美丽宣言和真诚允诺。
以后年年几乎都有类似的群众性的大讨论、大选评，在媒体开辟专栏引导舆论。
比如，每年一次评选与表彰学雷锋最佳集体与最佳个人活动引出的十万市民选“雷锋”的场面，就是让“我是雷锋家乡人”在人们心中打下深深的烙印，催发人的荣誉与尊严。
2001年10月的一天，同时发生的两件事又一次把这种荣誉与尊严的拷问摆在长沙人的面前：一件是长沙开往北京的T1／2次列车积极设法停车抢救病人；一件是一辆摩托车撞人之后逃之夭夭。
市委、市政府立即抓住这个典型在全市发起一场“怎样做文明长沙人”的百万市民参与的大讨论。
书记、市长率先撰文，带头论理；人们都不约而同地发出“文明长沙人，从我做起”的心声。
继之又趁热打铁，深化开展了评选“长沙市民十大不文明行为”、“一百名文明市民标兵”等活动。
党的十六大一开完，“我为小康做什么”的讨论又在全市展开。
所有这些活动都聚焦在文明的话题上，激发人们对自身的思考：人，在拥有生存和财富的同时，还应该拥有人所应有的宝贵的精神———良知、真诚、博爱和对美好生活的创造
2002年，长沙就获得过中央文明委授予的“全国创建文明城市工作先进城市”的光荣称号。
这是长沙人用行动为自己的宣言做出的回答。
两年的时间过去了。
长沙人继续用行动印证着那个“心忧天下敢为人先”的城市宣言…… 在水一方：诗意的栖居 湘江不舍昼夜地奔流为依水而居的长沙人提供了建造花园般城市最充分的天然佳境，那是完全可以同塞纳河之于巴黎、哈德逊河之于纽约、台伯河之于罗马相比肩的
然而，多少年来，依傍在湘江岸边的古城长沙就像一个被生活重担压着腰身体力不支衣着不整的汉子，徒有满心渴望，却无回天之力来彻底改变自身尴尬的形象。
只有当“发展”这只巨手点化了板结的土地，春光照临，春风拂面，财富在涌流，把未来的却又近在眼前的美丽憧憬传递到了长沙人心中，古城长沙这个在水边厮守上千年的湘江汉子才有了放开手脚大展宏图的机会。
长沙人是这样为自己的城市建设定位的： 现代化区域性中心城市。
创业者创造生活的美好乐园。
居住者享受生活的幸福家园。
青山碧水绿树芳草，满城人安康…… 于是，历史上空前大规模建设长沙的大幕拉开了。
“翻新”、“护古”、“扩容”，是长沙人修理自己的城市的三条锦囊妙计。
五一路的“翻新”与“扩容”旗开得胜。
号称“三湘第一路”的五一路，直到上个世纪90年代也只有四车道。
街景零乱无序，车流人流因为互争空间，交通经常受阻。
经过半年改造扩建，如今的五一路，这条十里长街，以六十米八车道的宽敞连缀着林荫、花树、街心绿地、花园广场和分列两厢新建或改建的高品位的商厦店铺，负载着奔驰的车阵过往的人流，疾风流水一般无遮无拦，过去的那些行人过街天桥全都改为地下通道，继之而来的是不断出新的手笔，画龙点睛式地点画出了芙蓉路、潇湘大道、五一绿化广场、田汉大剧院、贺龙体育中心、图书大厦、商业步行街、大学城、金鹰文化城等精品工程。
而最具生态魅力、人文关怀和城市标志性意义的，是湘江风光带。
这是一条沿岸依水而筑，绵延十余公里，集防洪旅游休闲于一体的风景文化长廊。
高风逐流云，水天成一色。
大自然敞开了怀抱。
那浸润着古城文明精血的图腾柱、印章石、登高台、诗碑亭，专供游人享用的露天舞台、演艺厅……一一布设其间，错落有致，步移景异。
在这里，在香樟树浓荫轻笼的梦幻一般的苍翠里，长沙人尽可驰目远眺，享受大自然造化的美色，这里也是长沙人放松心灵的广场。
可是，谁能想到，几年以前这里不过是一袭防洪大堤而已，除了建有不合时宜的少许别墅，到处星散着泥木棚户人家、低矮的商铺以及乱石堆砌的废弃的旷地。
历经千百年风雨依然不倒、斑驳陆离的楼台亭阁、失去光泽的会馆老井，乃至被世代人生奔波的足迹磨蚀得发黑发亮的麻石老街，可都是长沙人的宝贝
“翻新”不忘“护古”。
“留住历史的文脉
”不久前制定的《长沙市历史名城保护规划》详细规定了历史文物保护的范围、方式，着力挖掘、开发、恢复一批历史文化遗迹，如朱张渡、杜甫阁、城南会馆，并且把历史文化街区如太平街、潮宗街、化龙池等的保护放在了突出的位置。
有了法律的安全屏障，经历过频仍战乱和岁月沧桑而幸免于劫难的这些老街老屋，将有幸同遗存在古城各个角落的岳麓书院、白沙古井、马王堆西汉古墓等名胜古迹组成一个个以实物见证湘楚文化的光辉星座。
这是城市的精气神儿。
人，追求快乐与健康的生活，这是人的幸福，所谓“人，诗意地栖居”。
经过这些年的精心经营与建造，拥有山水洲城的长沙已能越来越多地为人们特别是为普通百姓提供享受快乐与健康的环境，人们也日益深刻地体验着栖居的诗意。
每当夜幕降临，长沙必定会出现一个欢乐的海洋。
人们享用着夜色轻笼着的城市生活的悠闲、愉悦，在迪厅蹦迪，去歌厅放歌，去露天广场散步或起舞，去茶室品茗会友，当然，还会去剧院观剧。
“在长沙，剧院从不曾清闲过，那是年轻人最爱光顾的地方。
最高档的田汉大剧院也是上座率最高的，从没有别的城市唯剧院冷清的怪事。
”长沙的一位朋友如是说，“长沙也有一怪，每到夜里十一点，白天不堵车的街道一下子堵了。
那是人们正从剧院歌厅出来或开车或坐车往家赶呢
”而在长沙，每年都要举办的从街道到区到市，数十万人参与的“长沙之春”、“长沙之夏”、“长沙之秋”和“元宵灯会”更是文化的狂欢。
这种驻足在广场街道的群众娱乐正是一个城市文化之魂的感性表达。
从长沙人那粗犷、奔放、热烈的娱乐文化的风格中，我们感受到的正是蓬勃不已的生命力和渴望美好的人生节奏———远离衣食之忧的真实生活所能赋予的诗意的张扬
让爱与诚信同城市结盟 在人的思想价值中，爱与诚信是最为宝贵的。
谁能想象，爱与诚信失宠的城市会是怎样
一百多年前，恩格斯这样描述过现代城市人的通病：“好像他们彼此毫不相干，只有一点上建立了默契，就是行人必须在人行道上靠右边走，以免阻碍正面走来的人；谁对谁连看一眼也没想到……” 可怕的城市流行病
可怕的冰冷水泥与坚硬钢铁的美丽堆砌
但长沙人拒绝这种苍白的美丽
他们着力打造“爱与诚信的长沙”，让爱与诚信之风穿越钢铁水泥的屏障，抵达人们的心。
芙蓉区打造的“零距离社区”，天心区以社区教育为切入点，在市民中架设“连心桥”，开福区倡导邻里之间“相互提醒相约文明相约诚信”的街风；曾经特别引起媒体和世人关注反响强烈的岳麓区望月湖社区创办的“道德银行”，倡导“多予不取、多予少取、多予可取”。
而去年成立的雨花区义工俱乐部，则是另一种爱的传递方式。
为那些自愿提供义务服务和需要得到别人义务服务的对象两者之间搭一个交流平台，开展满足社区全体居民不同需要的义务服务。
倡导“奉献他人，完善自我”。
义工付出的是自己的劳动，回报的是精神的愉悦。
人要爱人，也要被人爱，这才是人的世界。
有了互动的爱，这爱才会有现实的品格，且有持久的魅力，迸发出勃勃生机。
这里是天心区金盆岭街道广厦新村社区的“迷你”超市。
去年7月18日开张。
六十平方米的空间摆满货架，货架上摆满米、面、油、服装、药品等居家日常生活必需品，一应俱全。
但与别的超市不同，这里的物品一件也不卖，“顾客”都是一种人———持有街道社区开具的“捐赠物品领取卡”的特困低保户。
这也是全市乃至全省第一家专为聚散社会捐助无偿扶贫济困由社区兴办的“超市”。
运作一年来，为街道内特困居民发放衣物一百三十五件，食油二百四十瓶，大米三百一十六袋以及其他生活必需用品共计一千三百余件，受助者达六百余人次。
而区内群众的响应、单位的支持、社会的关爱，更使这个爱心驿站“资源”充足，爱如潮涌。
截至今年3月，捐赠的钱物价值达三万余元。
富安再生资源公司、市地税二分局等单位不但有丰富的捐赠品，还将这里作为他们奉献爱心的长期援助点。
许多青少年也参与到捐赠的行列。
去年开张之日，仰天湖小学一年级的学生就用攒下的零花钱买了两大桶“金龙鱼油”拎给超市，作为开门的贺礼…… 爱，就是这样不动声色带着自己的礼物走进了长沙寻常百姓家。
现在长沙已有多家这样的超市。
但爱并不止于此。
她还来到体弱多病的空巢老人床前，于是有了湘春路社区为方便老人购物寻医求援而设置的“爱心门铃”。
她在众多贫困棚户拆迁者前凝视，于是有了湘江大道南段棚户拆迁组织者的人性关怀，拆出一片爱心来的故事。
她关注着外来务工者的生存之道，莲花池社区依持与社区内用人单位签订的“诚信联盟”之约，确保外来务工者的工资“零拖欠”；而金霞路街道投资四十万元建造的“故乡亭”，则使外来建设者们有了享受文化娱乐的去处，找到身在故乡的感觉。
她还为八角亭社区赢得“湖南省首家最充分就业社区”的光荣称号，因为这里百分之九十八的下岗失业人员实现了再就业。
她甚至在坠入吸毒深渊不能自拔和刑满释放解除劳教的人群中付出特殊的关爱。
天剑社区居委会主任、全国劳动模范张国庆十几年如一日，用信心、爱心、狠心与恒心，成功帮教数十名“隐君子”、治理社区“乱窝子”的故事在长沙引为美谈，在全国有关部门召开的会议上介绍过经验。
她的体会是：爱心能把铁杵磨成针。
雨花区义工俱乐部义工孟繁英以“参与、互助、奉献、进步”作为座右铭，长年帮助他人，无私奉献。
她说：“我做义工，是丰满我的人生；帮助他人我感到快乐……” 在长沙，爱，就是这样普普通通，却又非凡卓立。
而诚信之风的倡导，则是爱在长沙这阕交响乐中最华彩的变奏。
其间，商务诚信和政务诚信是这华彩变奏中的两组最强音。
东塘广场算是湖南首家由政府出面，联合广场周边三千商户共同组成的行业诚信联盟，向社会公开承诺诚信经营的诚信商圈。
“诚信比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
”哲学家康德的这句话就标榜在东塘广场的橱窗里而成为东塘人的共同理念。
那里的街头还竖立着一块“诚信信息电子显示屏”，定期公布失信商品商家的信息。
凡失信的商品商家，都会受到严肃处理。
出现五次以上消费者投诉或因违规违法被行政部门处罚的，将被取消创建诚信商户的资格，责令其整改，并向大众发布消费警示，情节严重的还将被工商部门逐出东塘广场。
如今，诚信在东塘是一片最令人欣慰也是最吸引人的风景。
东塘为诚信商务开了个好头，影响已远远超出商务。
“商家诚信看得见，老百姓购物就方便。
”这是人们对商务诚信最直观的评说。
从东塘广场的显示屏上，人们看到了诚信长沙走向诚信的脚步…… 阳光，在展开的旗帜上跳荡。
这是政务诚信给予我的一种思想的形象。
在长沙，那片片跳荡的阳光最先似乎是从遍布全市的市民学校的出现开始的。
1996年，天心公园成立第一所市民学校，随之，全市各社区起而效之，并成立了由市委书记市长担任顾问的市民学校总校。
旨在“终身受教育人人有进步”的市民学校的出现，不仅使长沙建设“学习型城市”有了一个整体的框架，而且由于市民学校不时约请官员讲课，从而拓展了政府与市民沟通的渠道。
去年，芙蓉区火星社区以“当好东道主，办好城运会”为主题的市民论坛首次开讲，官民面对面畅所欲言，收到很好的效果。
由此，市民论坛这一生动活泼的论事议政的形式又迅速在全市各个社区推广。
官民交流的渠道进一步拓宽。
参加论坛的居民常常将现场挤得水泄不通。
论坛主题都是贴近市民贴近实际的，诸如社区建设、社会公德、当前中心工作。
市民可以自由表达自己的意见，提出建议，政府官员则要做详细记录，能当场解决的当场解决，不能解决的则要解释清楚或备案待理。
每次市民开坛论政，市、区主要领导及相关职能部门均要派人参加。
省委常委、市委书记梅克保和市长谭仲池等负责同志都以普通市民的身份全程参加过市民论坛的讨论。
市里的有些决定，如加快棚户区和背街小巷的改造，也都是从市民论坛上市民的呼声中强化了决策的力量。
在长沙，政府办公一改过去老百姓“门难进、脸难看、事难办、盖个公章四处转”的景况，一律实行“阳光操作”，简化审批环节，各部门处室派员集中在一个大厅里，一条龙服务，一站式到位，限期办理，失职者问责，大大方便群众，提高了政务效率。
过去“衙门”的形象，今天是传播文明的“窗口”。
我就在雨花区区委书记的办公室里读到这样一幅题字：“居之无倦，行之以忠”。
我相信，这也应该是为官长沙的人们所追求的境界，是他们自勉自励的心语
当今时代仍需艰苦奋斗的正方辩词 速度啊 线上等
作家冰心说：“成花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩告诫世人：“机遇对每来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上”。
二者相比奋斗更为重要! 机遇诚可贵,奋斗价更高.机遇对于每个人都是平等的,对一个农民来讲,天时地利的条件是同等的,只有通过辛勤耕耘才会获得丰收;对于那些成功人士来讲,社会发展的环境是相同的,只不过机遇来了,没准备的人看不到,或看到了由于准备不足接不到罢了.再比如,苹果落地,常人都能看到,但只对牛顿才是机遇.所以说,只有首先奋斗,才能发现机遇,并抓住机遇.否则,离开奋斗谈机遇毫无意义! 机遇对每一个人都是公平的, 只有努力奋斗，做好准备的人,才能抓住机遇。
因为有能力的人，机遇也会是增多~ 即使你有机遇了 ，能力没也是干不了事~ 所以说有能力就有机遇，有机遇不等于有能力去完成 1、在通常情况下，有能力没机遇至少还能够生存，只要能够稍微委屈一下自己。
有机遇没能力，机遇也就很难成为机遇。
2、有能力就能有更多的机会，也就时说，能够遇到并且把握的机遇更多。
所以能力是本。
机遇是辅。
无论能力如何，机遇都会有。
但是，想让机遇不是昙花一现，必须努力提高能力。
首先我们要理解机遇的含义： 一般来讲，那种使人们在社会活动中和科学实践中能够有所观察、有所创造的有利的 偶然机会或意外现象均可称为机遇。
至于机遇和能力的联系，正如巴斯德所言： “机遇只光顾那些有准备的头脑”。
怎么使自己变的有头脑，这也算是能力吧 有了机遇是你的运气，有了能力是你的骄傲
能力绝对重要 对于一个有能力的人来说 机遇并不是上帝给的 所有的东西都要靠自己去争取 机遇要靠能力去创造 假如机遇摆在你面前 而你却没能力去应付显然是无法达到目的的 所以说能力是成功的先决条件 机遇只是其中的一个因素而已 能力是锻炼出来的 要靠先天的条件也要靠后天的努力 永远要相信自己 相信自己一切都可以办到 机遇是随之而来的 不要过分强求机遇的来临 凡事都要自己去努力争取 天上从来不掉馅饼 这是永恒的真理 我们分析一下什么是机遇
现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。
在现在社会中，人们把有计划有目的有意识的进行某项观察活动、实验时的偶然发现称之为机遇，由此可见，机遇是客观存在的一种事物，他是认识机遇、驾御机遇的总和。
机遇具有偶然性、客观性和意识性。
客观性是指机遇的存在不以人的好恶而改变；意外性是指机遇通常出现在人民有意识有目的预知的活动之外的，机遇的时间性特别强，长则数载，短则稍纵即逝。
首先，我们要了解，机遇是可遇而不可求的。
它像凤毛麟角，希罕至及，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。
唐代诗人李商隐的《筹笔驿》诗中的两句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”， 所谓谋事在人，成事在天。
机不可失，时不在来。
万事都皆求一个，天时地利人和，若不能慧眼识辨，它就会瞬间消失。
一味追求机遇，守株待兔，坐等待毙，凡是靠机遇成功的人，并不都值得羡慕和青睐，被发现的不见得都是人才，可有才华的人却未被发掘。
天赐良机不可失，坐失良机更可悲，一个人要学会创造机遇，用自己的聪明才智勤奋努力，不断进取，踏踏实实地耕耘，才能获得成功不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅。
要想跨越路上的重重险阻，必须努力拼搏。
机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想在生命结束时傲叹：今生，我不会因碌碌无为而悔恨，那么，除了奋斗，我们别无选择。
科学家居里夫人经过十几年的苦心研究，不怕失败与挫折，才从几十吨矿石中提炼出几克镭；艺术家达芬奇刻苦磨练，几百次画蛋，才有蒙娜丽莎的诞生；“当代保尔”张海迪以顽强的毅力与病魔作斗争，自学成材。
可见“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”千古至理
古今莘莘学子，不也用了十年寒窗苦读，才换来金榜提名时吗
是的，对于机遇，我们不能说不重要，因为我们身边不缺乏机遇造就的人才。
但是，苹果落到你我头上，我们除了美餐一顿，又能怎样
阿基米德洗个澡能洗出个浮力定律，而我们就只能洗出一朵出水芙蓉。
因为我们从来没有在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就只是过眼烟云。
对方辩友啊，天下没有免费的午餐。
但，我们同样有自己的目标，并为之奋斗着。
教师为了看到孩子脸上越来越自信的微笑而奋斗；你们为了企业的发展，工资水平的提高而奋斗；医生为了病人重获健康而奋斗；虽然，我们当中有许多人一生都没有机遇拥有丰厚的收入，显赫的事业，但我们的人生就失败了吗
广州一老太太，一辈子捡破烂，却收养了十几个孤儿，一生一贫如洗，难道他的奋斗不重要了吗
对方辩又，答案不言而喻了吧
一个幸运的人，生下来就有一千万，如果他从此不奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗所带来的成就感。
新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。
国家尚且如此，我辈且能离开奋斗。
所以，我方观点认为，人生道路上，奋斗更重要。
张子怡 刚刚毕业的学生，遇上了导演张艺谋，从此一发不可收拾。
蒋介石，遇上了宋美龄，因为有了她，他才与美国人拉上关系，才能够发展状大，虽然 这种壮大算不上正义的吧。
舒淇，上学时就很叛逆，后来还被学校开除，最后还不是大红大紫，比起她当年的那些同学都厉害。
公平来讲她能红到现在跟她的努力和奋斗也是分不开的，但是如果没有当初的机遇，今天她再奋斗我们也可能不认识她。
机遇是在奋斗的基础上的，如果一个人想成功机遇要重要一点，当然这个机遇是广义的，谁说农民这辈子没有奋斗过，他们也奋斗过，但是结果的，还不是脸朝黄土背朝天吗
其实每个人都有机遇看你能不能抓到，一个人总有后悔自己没有抓到以前怎么抓到的机遇，所以说机遇和奋斗还要加一个自信才能成功．回答完毕 上海盛大老总陈天桥， 施瓦辛革。
不过基本上都是在奋斗的基础上的。
我们不否认在成功中人的奋斗所起的作用,可以说是成功的必要条件 何谓奋斗
按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。
第二，何谓机遇
《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。
”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。
失败中也常常拥有机遇的影子。
我们常说 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。
明确了以上概念，我们再来看比较标准。
我们说比较奋斗与机遇谁更重要，一要看两者谁更有利于人生道路上事业的成功；二要看哪一种价值取向更能促进一个人的素质的全面提高。
因此，今天的辩题既有事实判断，也有价值判断。
二者缺一不可。
我方认为，不论在事实层面还是价值层面，人生道路上奋斗都比机遇更重要。
首先，从事实层面上看，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。
从钻木取火到新中国的成立，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。
而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。
正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。
更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。
其次，从价值层面看，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；既重事业成功，也重能力培养。
即使事业失败了，也可以说一句：“我无怨无悔
”人生道路并非一段烂漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重险阻，只有努力拼搏。
一味抱怨机遇不好，结果只能是怨天尤人，而批评自己奋斗不足，却能让你明白自己有哪些缺陷，只有正视自身缺点的人才能取得进步。
机遇再美好也只能带来短暂的火花，而要想令自己的人生闪出耀眼的光芒，就应该奋斗不息
最后，用一句话同对方辩友共勉：“充满着奋斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
”我们一直强调机遇重要，但客体不会主动作用于人，抓住机遇的能力才重要，所以才能重要，遇总是垂青那些有准备的人。
而一切的准备都是奋斗的产物。
一个人只有在确定了人生的目标后才有可能努力为之奋斗。
在奋斗中积累经验，锻炼魄力，炼就敏锐的眼光，这样才可能抓住稍纵即逝的机遇，并以之为阶梯跃向成功的顶峰。
奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。
从钻木取火到我国加入WTO，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。
而机遇虽然重要，但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。
天赐良机不会光顾庸人懒汉。
现在的社会，大学生乃至非大学生创业的例子越来越多，而中间的奋斗和机遇的冲突越来越明显。
创业本身就意味着艰苦奋斗开创事业。
而大学生正值青春年少，踌躇满志，善于捕捉机遇而容易缺乏长期奋斗的毅力。
此外，大学生创业，其能力、经验相对社会人员明显不足，因此更应坚持奋斗、以勤补拙。
倡导奋斗比机遇更重要，鼓励大学生直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；既重事业成功，也重能力培养。
即使事业失败了，也可以说一句：“我无怨无悔
” 事业的失败谁也预料不到。
但是失败也是一笔可观的财富。
因为奋斗过了，结果就不再重要。
对于为数众多的创业失败者，创业过程中积淀下来的奋斗精神，是对他们心灵最大的慰籍，也是他们再次踏上创业之路的号角。
年轻就是大学生的本钱，失败了，可以从头再来。
奋斗不代表就一定取得成功，但是就算是失败我们也可以从奋斗的过程中得到锻炼。
长风破浪会有时，能使创业失败者从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执著。
而决不会是简简单单的机遇就可以弥补的了的。
如今的社会要求我们必须要学会奋斗，去把握住属于我们的成功的机遇，帮助我们跃上成功的顶峰。
遇总是垂青那些有准备的人。
而一切的准备都是奋斗的产物。
一个人只有在确定了人生的目标后才有可能努力为之奋斗。
在奋斗中积累经验，锻炼魄力，炼就敏锐的眼光，这样才可能抓住稍纵即逝的机遇，并以之为阶梯跃向成功的顶峰。
奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。
从钻木取火到我国加入WTO，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。
而机遇虽然重要，但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。
天赐良机不会光顾庸人懒汉。
如今的社会要求我们必须要学会奋斗，去把握住属于我们的成功的机遇，帮助我们跃上成功的顶峰。
因为奋斗，是人生路上永不褪色的主题，只要有奋斗，就永远有希望。
也许，有些时候我们奋斗了，结果不一定是我们想要的，或者与我们预先设想的结果有差距，但我们不会后悔，我们可以自豪地说：我没有白活，因为我奋斗了。
感动中国十大人物之一的洪战辉说得好：苦难不是被人同情的，奋斗才是最重要的。
而人，总是要有点精神的
人生的成功不是一个个具体目标的实现，而是我们能不能去彰显人生的意义。
人，在漫长的进化长河中，劳动、奋斗而成其为人的。
人类的文明史就是一部劳动、奋斗的历史，如果没有劳动、奋斗的历程，人恐怕还停留在类人猿的智力水平和群居环境。
说：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷
而我说：人生中，与那个坐等机遇的消极懒惰的自我作斗争同样也其乐无穷
伟大的目标总要经过千万次的挫折和洗礼、无数次的失败和命运的打击，如果说海伦.凯勒、张海迪、保尔以及体操运动员桑兰等与命运作艰苦卓绝、感天动地的奋斗，让人们的灵魂再次接受洗礼的话，那么，比尔盖茨、李嘉城、中国海尔集团和神五神六的成功升天等，让我们明白了：奋斗原来可以化腐朽为神奇，奋斗原来可以创造出前人所想都不敢想的伟大奇迹
这才是真正的成功，这才是真正奋斗
奋斗也决不会因为缺乏机遇而显得毫无意义，就象人们从来都不会讥笑一个终身奋斗而又壮志未酬的人
奋斗了，就一定会有收获，因为奋斗本身就是一种成功，奋斗本身就是对人生意义的最好诠释(此段部分来自网络)! 最后，我还想慎重地告知对方辩友，你们在岗位上可一定要勤奋学习、努力工作，为企业、组织、人类的理想而奋斗，千万不要消极怠工，立于混混岗位，做混混青年，需知每月的工资是奋斗得来的辛苦酬劳，不是天上每月提供的一次“机遇馅饼”哟
机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。
我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。
古人如此，今人依然。
我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗
所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已. 2.成功的关键是机遇 ，千里马遇不到伯乐价值还不如一头骡子. 原理:内外因辨证关系的原理。
机遇只是个人发展成才的的外因，它是我们成功的必要条件，有了机遇可以帮助我们成功，但前提是我们努力了，也就是你自身的内因才是决定你是否能成功的关键。
有了机遇，而你自己没有准备也是不是不能成功的。
所以说，机遇不是成功的关键，它只是帮助我们成功的催化剂而已。
机遇只会青睐有准备的人.
坚定信心 艰苦奋斗 的演讲稿
信心不是坚定的,是坚持的,如果你认为你将来的任何事情都要和你的这个信心有关,那么就希望你坚持,俗语说的好啊,贵在坚持,遇到问题分析实质啊,比如说,你每天晚上都的去学英语,为了考证,实用,在工作和生活上帮助你提高质量,而领导同事朋友就要晚上和你喝酒应酬,那么你想过没有,就是这顿酒你喝了,他们依旧没有改变角色,还是你的领导同事朋友,不喝,说个实在的理由不去,他们明天依旧还是你的领导同事朋友.再说了,现在是信息社会,人员变更和速度多快啊,只有你自己的信心才是你的,剩下的都是别人的艰苦奋斗是一种不怕艰难困苦，奋发图强，艰苦创业，为国家和人民的利益乐于奉献的英雄顽强的斗争精神。
举例一：全国劳动模范徐虎，他是上海房管行业的一名普通水电工，但他十几年如一日，坚持夜间开箱为人民服务，饿着肚子，放弃休息，不怕苦不怕累，为广大居民排忧解难。
得到人民群众的一致赞扬。
徐虎的这种精神，就是一种艰苦奋斗的精神。
举例二：前面，我们所提到的包起帆的精神，也是一种艰苦奋斗的精神。
（2）如何正确理解艰苦奋斗的精神
①艰苦奋斗是一种斗争精神，即不怕艰难困苦，英勇顽强去战胜困难。
徐虎碰到困难是怎么去处理的
也就是，他怎么去处理休息日、肚子、苦、累
包起帆同样，他是怎么去处理所碰到的困难的
这就是“斗争精神”。
②艰苦奋斗是一种创业精神，即在与艰难困苦作斗争中，奋发向上，锐意进取，辛勤创业。
徐虎克服碰到的一切困难，目的是为了什么
为民排忧解难使自己的水电行业成为真正为民服务的行业。
包起帆呢
同样如此，他要为同志们的安全，为工作效益的提高，贡献出自己的一切。
③艰苦奋斗是一种献身精神，即为国家和人民利益乐于奉献、勇于献身。
徐虎也好，包起帆也好，他们这样做，就是为了我们的国家，我们的人民。
2.我们要提高艰苦奋斗精神。
（为何
） （1）总之，建国兴国，（也包括成才、兴业）要靠艰苦奋斗。
（2）具体的： ①P85“艰苦奋斗精神是中华民族的传统美德，……任何理想的实现、事业的成功，都离不开艰苦奋斗。
” ②P86“我们是在开放条件下进行社会主义现代化建设的。
……就更要发扬艰苦奋斗精神。
” ③P86“我们是在社会主义市场经济的条件下进行建设的，……也必须有艰苦奋斗的精神。
” ④P87“在国际、国内……都要有艰苦奋斗的精神。
” 综上所述，不管是过去、现在，还是将来，我们都应该要提高和发扬艰苦奋斗精神。
事实上，通过发扬艰苦奋斗精神后所取得骄人成绩的，是大有人在。
下面，为同学们举两个也是学生，通过发扬艰苦奋斗精神后所取得骄人成绩的事例。
举例一：94年3月15日《中学生知识报》报道：《沈漱舟成功了》 父母双残，家庭贫困。
少女沈漱舟令人惊异地挑起了生活的重担，且以惊人的毅力进行学习。
她不怕苦不怕累，分秒必争，把深夜十一点、十二点当成是自己正常的学习时间。
终于考进交大附中，成为中学生的学习榜样。
举例二：1998年第二期《读者》杂志报导：《安金鹏的成功是艰苦奋斗的成功》 去年（1997年），天津一中高三学生安金鹏，在阿根廷举行的第38届国际奥林匹克数学竞赛中喜获金奖。
消息传出，中央人民广播电台和中央电视台立刻进行了播出。
安金鹏，出身在天津武清县一个苦难农民的家庭。
祖父母在他小时候，就重病卧床；父亲身患绝症，瘦得皮包骨头地躺在床上；家庭全靠他母亲一个人种田干活来支撑。
为维持生计，为不幸的家人冶病，为死去的亲人办后事，他全家负债累累汽以，安金鹏是天津一中唯一在食堂里连素菜都吃不起、在学习时连草稿纸都买不起、在生活中连肥皂也用不起的学生。
但尽管如此，安金鹏却硬是成了一名数学尖子。
安金鹏的成才，因素有种种，但他发扬艰苦奋斗精神，刻苦地进行学习，是安金鹏成才的主要因素。
比如，安金鹏刚进天津一中进行学习的时候，第一堂英语课就把他听懵了
老师流利的口语和同学们熟练的配合，使他感到差距太大了。
为了学好英语，让自己患有口吃的舌头听话，所以，他路过学校的建筑工地时，就总要捡起一枚石头含在嘴里，然后开始拼命地背课文。
舌头要跟石头磨擦，有时血水顺着嘴角流下来，但他始终咬牙坚持。
晚上，好多同学躺在宿舍里跟着收音机练英语发音，安金鹏没钱买收音机，便把小石子含在嘴里跟着念。
这样坚持了半年，小石子磨平了。
终于安金鹏的英语成绩期末考试进入了全班前三名。
学习数学，安金鹏也是坚持运用学习英语时的这种坚韧不拨的顽强精神，全身心地投入。
对安金鹏来说，不知道什么叫苦，什么叫累。
他常铭记起他母亲教诲的一句话：“贫困是一所最好的大学，能在这所学校里过了关，那以后天津、北京的大学就由你去考。
” 现在，安金鹏成功了，当去年8月1日，他从阿根廷载誉归来，中国科协和中国数学学会，为他在首都机场会客厅举行了隆重的欢迎仪式。
安金鹏激动得久久说不出一句话。
总之， 安金鹏的成功，是艰苦奋斗精神的成功。
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一、的概念：热爱工作岗位，敬畏自己所从事的职业，努力履行，完成工作任务，并作出成绩和贡献。
1、爱岗：热爱工作岗位。
（1）前提是明白。
也就是我们常说的要“明岗”。
要明确岗位的重要性，明确的具体内容和要求，深入了解自己所任的内涵和外延，内涵主要指自己工作的特有属性，如校长、科长、主任、职员、工人，各人的内涵特征。
如校级干部主要出主意、用人、宏观指导、调查研究与管理，必要时当然也做具体的事情。
中层干部则主要是把领导要求进一步具体化，组织本科室人员加以实施和落实。
普通教师和教职工工作则多半是更微观一些、更具体一些。
外延则是本岗位到底包括有哪些方面的事情，每件事的具体任务是什么，要求有哪些
达到什么目标，完成这些任务的条件是什么，措施、办法、策略有哪些，履行这些职责有什么困难，如何克服困难的预案是什么
此岗位与彼岗位的关系如何处理、协调
总之要明岗，不明岗，即使有爱，也是一种，而是搞不好工作的。
许多工作不能到位，往往可能还不是不爱岗，而是由于对我们的岗位职责不明确所造成的。
（2）然后是热烈。
爱岗既要是明白地爱，还要是热烈地爱。
热烈地爱是一种什么样的爱
应该是饱满激情、充满深情、倾注真情的爱，就好比热恋中恋人们的情感状态，情绪高度亢奋、朝思暮想、真情流露、激情表现、高水平行为，高素质展示，以赢得对方的期许和欣赏，获得恋爱的最佳效果
爱岗位之于热烈，应该具有以下四种特征：①无限性。
即在时间上具有无限性，没有间断性。
像对自己所深爱的人一样，无时无刻不在关心、尽心和倾心，无时无刻不在充满眷恋之情，一辈子心之所系，情之所倾，力之所用，能之所为，没有职业疲劳，没有职业倦怠。
②无际性。
即在空间上无微不至，没有边际，象父母对自己的孩子一样，无微不至地关心，无微不至地照顾。
③真情性。
即在情感投入上是真情倾注。
绝无虚情假意、虚与逶蛇（音yi）之嫌。
（慈惠中学教师冯爱霞说：没有真心，没有爱心，便没有真正的教育。
）这表现在行动上就是用心做事，实事求是，，将“坚持”和“落实”进行到底。
而不是人到心不到，心到情不到，做事鬼胡闹
④无私性。
即在主客体关系上具有无私性，全没有生意场上的讨价还价之举，就象对自己所爱的人一样，以对方的喜怒哀乐自己的喜怒哀乐，为了对方的利益和发展，可以不遗余力、竭尽全力，直至牺牲自己的生命
形容“天气热还要工作，很辛苦”的句子有哪些
，您可以参考; 1、【王之涣登鹳雀楼】白山尽，黄河入海流。
欲穷更上一层楼。
建筑装饰装修的魅力在于与自然合二为一! 2、【滕王阁序】落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
