七仙女下凡指的是什么
1、七下凡 七仙女神说中王母的七个女名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
其中，七仙女，传说是七位仙女中最小的一个，她最心灵手巧，且心地十分善良。
一天，七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。
七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。
可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永七姐只有百日缘分。
七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。
不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回天，七姐不得不忍痛飞去。
她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。
2、其它传说 ①七仙女三国魏曹植《灵芝篇》 云：“董永遭家贫，父老财无遗。
举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门户，不知何用归。
天人秉至德，神女为秉机。
”即董永与七仙女故事最早之文献记录。
黄梅戏及川戏等均本之，略云董永家贫，卖身葬父。
天女七仙女爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至傅员外家织锦偿债。
百日期满，方拟还家共建未来美好生活。
玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。
七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去。
②豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的衣服。
他不知道她们是鸟，就爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣服，取来把它收藏了。
接着就走近那几只变成了女子的鸟。
那几只鸟各自飞跑了，只有一只鸟不能飞走。
这男子就娶了她当作妻子，一共生了三个女儿。
她后来让女儿去问父亲，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飞跑了。
后来她又来迎接三个女儿，女儿们也都飞走了。
董永与七仙女的传说是什么年代流传至今的
董永与七仙女的爱情传说 西溪，为始建于西汉中叶的一个古镇，在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。
而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道，久传不衰。
西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。
传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。
早在南宋时的《方舆胜中就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。
”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣……”。
所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。
西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。
传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。
凤凰池后建有“天女庙”(久废)。
西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”，传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤西”。
七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。
天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。
西溪西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸，传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。
清嘉庆《东台县志》载：“井口小而中宏深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生草根长丈余，人以为仙迹云”。
明英宗天顺六年(1462年)，巡宰李诚莅临西溪，查看了这个遗迹，建亭其上。
当年九月亭建成，坚朴实得宜。
亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。
兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。
明万历四十年(1612年)，西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。
日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。
传说，董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窑”，从此过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为广山镇新生村。
数月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。
七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念，一只落河东，一只落河西，落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”，两庄又合称“双鞋庄”。
为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。
后人为怀念善良美丽的七仙女，为井取名“双钗井”，又名“金钗井”；为河取名“辞郎河”。
辞郎河边有个村落，得名“辞郎庄”(今属广山镇)。
七仙女别董永凌云而去，后人在河上建“凤升桥”，俗称“南仓桥”(即今牛桥，旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”，亭久圮。
第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。
放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。
董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚，董永伫立之处便得名“殷庄”，今属广山镇。
董永死后，后人有感于董永的孝心，为其建“董孝贤祠”，又称“董永庙”。
有砖墙瓦盖四合院十余间，祠内供董永塑像，四时香火不断。
院内有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文为：“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。
为了永久纪念董永，并将当地村庄取名“董家土仑”，后又改为“董贤乡”，现为台南镇“董贤村”。
女朋友说:他在他们姐妹里长得最差的怎么回
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。
相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。
因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
中元节是中国的传统节日，俗称“七月半”、“鬼节”，时在七月十五，也有的在七月十四。
中元节来源于佛教，与佛家的盂兰盆会有着紧密的关系，但中元节又不是一个纯粹的佛教节日，而是一个受到佛教思想影响而形成的民间节日。
童年趣事400字
北极四圣： 蓬元帅（猪八戒） 天罡大圣、九天杀童（北斗第八星，天杀大神）、 雷使者等。
天佑（猷）元帅 翊圣元帅 玄武元帅 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府 北阴酆都大帝 五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山 罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫 地藏菩萨 十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣： 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 上古神话诸神 混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古 而生。
创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神： 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龙氏 炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子(省略) 女丑、羿 鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇； 舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英； 禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精 三皇： 指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝： 通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜 其它--后天著名仙真表 房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子 求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安 诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康 水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之 情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰 王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、 清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰） 其它--民间神灵不完全列表 天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德 床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君） 喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 | 花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 | 蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇 马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神张帅 | 农神后稷 瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、 秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 | 欢喜神和合二仙寒山、拾得 纯本书虚构主要仙魔表 太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天罗王（道教中为三清的一种化身） 乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 | 霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王 毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)； 兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物) 霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜ 不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王 西天灵山仙佛表 三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来 世的弥勒佛 横三世佛： 中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提 及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。
) 四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚 五方佛: 东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨： 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一 十八罗汉： 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 | 十八伽蓝 美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视 二十诸天： 日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神； 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王； 韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它： 金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神 佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人） 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多 主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主 婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神） 水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗 道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由
七仙下凡到人间～～～猜这句话意思
这句话可以猜一个生肖属相。
答案为：蛇。
请朋友们帮我找谐音的歇后语、笑话和对联
急
飞机上挂暖壶－高水平（瓶） 孔夫子搬家－尽是输（书） 隔着门缝吹喇叭－名（鸣声在外） ，“巾”对“币”说：儿啊。
你戴上博士帽，也就身价百倍了。
“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。
你怀的是双胞胎。
“臣”对“巨”说：和你一样的面积。
我却有三室俩厅。
“晶”对“品”说：你家难道没装修
“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。
“自”对“目”说：你单位裁员了
“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。
“办”对“为”说：平衡才是硬道理
“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了
“占”对“点”说：买小轿车了
“旦”对“但”说：胆小的，还请保镖了
“大”对“太”说：做个疝气手术其实很简单。
“日”对“曰”说：该减肥了。
“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术
“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧
“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
“叉”对“又”说：什么时候整的容啊
脸上那颗痣呢
一个男子看见一家商店大减价，便走了进去。
“您买些什么
”“我想买狗食。
”“我们有规定，您必须证明您有狗。
” “哪儿有这样的规定
”“减价商品就是这样。
”男子与售货员磨了半天，售货员还是不同意卖给他。
没有办法，男子只好回家把狗带来，才买到了狗食。
过了几天，男子又去这家商店买猫食。
“给我两盒猫食。
”“我们有规定，您必须证明您有猫。
”还是那个售货员，男子又与她磨蹭了半天，结果还是不得不回家把猫带来才买到了猫食。
又过了几天，男子抱着挖有一个洞的大纸箱来到那家商店，找到那个售货员。
“您买些什么
”“你把手伸进去就知道。
”售货员把手伸了进去：“是什么呀，粘乎乎的。
”“我想买两卷儿手纸 檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心 上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕 有杏不须梅 上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路 今朝对镜见颜回 子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节 及凌云处尚虚心 借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见 藕断露丝飞 上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生于舟末 光舞起自汉中 上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 雨洒灰堆成麻子 风吹荷叶像乌龟 上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子 壁上几行文字哪个汉书 月朗晴空今夜断言无雨 风寒露冷来晚必定成霜 下联：「成霜」谐「成双」。
独览梅花扫腊雪 细睨山势舞流溪 上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋 尼姑栽秧双手按插布阵 「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。
两船并行橹速不如帆快 八音齐奏笛清难比箫和 上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。
下联：「笛清」谐「狄青」，「箫和」谐「萧何」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） 上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
泥肥禾尚瘦 晷短夜差长
关于牛郎织女,董永和七仙女的问题?
西溪，为始建于西汉中叶的一个古镇这块古老的上流传着董永与七仙女的传奇故事。
而与这奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道，久传不衰。
西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。
传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。
早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。
”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣……”。
所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。
西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。
传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。
凤凰池后建有“天女庙”(久废)。
西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”，传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤西”。
七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。
天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。
西溪西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸，传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。
清嘉庆《东台县志》载：“井口小而中宏深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生草根长丈余，人以为仙迹云”。
明英宗天顺六年(1462年)，巡宰李诚莅临西溪，查看了这个遗迹，建亭其上。
当年九月亭建成，坚朴实得宜。
亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。
兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。
明万历四十年(1612年)，西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。
日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。
传说，董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窑”，从此过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为广山镇新生村。
数月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。
七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念，一只落河东，一只落河西，落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”，两庄又合称“双鞋庄”。
为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。
后人为怀念善良美丽的七仙女，为井取名“双钗井”，又名“金钗井”；为河取名“辞郎河”。
辞郎河边有个村落，得名“辞郎庄”(今属广山镇)。
七仙女别董永凌云而去，后人在河上建“凤升桥”，俗称“南仓桥”(即今牛桥，旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”，亭久圮。
第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。
放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。
董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚，董永伫立之处便得名“殷庄”，今属广山镇。
董永死后，后人有感于董永的孝心，为其建“董孝贤祠”，又称“董永庙”。
有砖墙瓦盖四合院十余间，祠内供董永塑像，四时香火不断。
院内有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文为：“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。
为了永久纪念董永，并将当地村庄取名“董家土仑”，后又改为“董贤乡”，现为台南镇“董贤村”。
