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形容举头句子

时间:2015-04-28 10:16

引用诗句诗句前要加冒号吗

如李白有句诗句说道:“举头望明月,低头

头顶三尺有,不畏人知畏己知 清朝叶存仁,做了三年的官。

他离任时,部属执意送行话别,但送行的船迟迟不发,叶好生纳闷,等至明月高挂,来了一叶小舟,原来是部属临别赠礼,故意等至夜里避人耳目。

叶存仁当即写诗一首:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠,不畏人知畏己知。

”拒礼而去。

  为什么叶存仁说“不畏人知畏己知”?  这说明叶存仁知荣辱、讲自爱。

自尊自信的人,有着强烈的荣辱观,能够用正确的言行来维护自己的尊严,衡量自己的言行,不做有损于自己名誉、形象的事,因此,他“不畏人知畏己知”  举头三尺有神明(头顶三尺有神明)  古代人因为信仰神灵,如果遇到某方面不如意,就会到相应的祭庙中叩拜。

这里举是指向上的意思,案是指摆放香火的供桌。

原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你,如果你虔诚祈祷供奉的话,神明会显灵帮助你。

  后来出现了引申义,表示无论你在什么地方做任何事,你头上三尺地方的神明都会看得清清楚,所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。

是劝善规过的意思。

所以后来又有了“举头三尺有神明”,“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。

”  又有另外一种说法:「举头三尺有青天。

人可欺,天不可欺」。

这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

举头望明月,低头思故乡.这句诗表达了诗人怎样的思想感情和生活状况?

唐伯虎的一首诗:“一上一上又一上,一上上到高山上,举头红日白云低,五湖四海皆一望.”   看似有点打油诗的味道,前两句更像是顺口溜儿,正像唐江南第一才子在做这首诗时,当人们怀着期待的心情,等着看才子是怎样极言泰山的高时,才子的前两句诗让所有在场的人都大跌眼镜,甚至于有些失望,觉得他是胜名之下,其实难符,认为他有点欺世盗名之虞.因为前两句也真的是太平淡了.淡得觉得看不出任何一点才子的风格了.可是,到了第三句,“举头红日白云低,”哦,抬头就是红日了,与红日是近在咫尺呀,在地面上看着的那高天上的流云,此时也显得有些低了,肯定是观察点很高的缘故了.因而突出了泰山的高.而第四句,“五湖四海皆一望,”更是对第三句的进一步补充.什么东西尽收眼底,没有比这个更高的东西了.那就说明了自己的立足点是最高的,没有比这个更高的了.诚如此,是不是也说明了泰山是最高的吗?真是神来之笔!

举头望明月是不是描写思念家乡的诗句

静夜思【作者】李白 【朝代】唐代床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

这首写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。

一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。

而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。

“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

于是自然引出了“低头思故乡”的结句。

“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。

而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。

一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。

”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。

李更自然,故居王上。

”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢

这首《静夜思》就是个样榜。

所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜

月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。

例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。

可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。

这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。

为什么会有这样的错觉呢

不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。

诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。

月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净

这时,他完全清醒了。

秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。

对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。

凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。

想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。

它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。

它是容易理解的,却又是体味不尽的。

诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。

它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。

从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

求一句搞笑(恶搞)的句子。

举头望明月 下一句什么。

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低头爬上床 低头思新娘 低头穿衣裳 低头提裤裆。

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