怎样形容老师讲课精彩的句子
娓娓动听 波澜起伏 惊心动魄 扣人心弦 欲罢不能 叹为观止
形容故事讲得好的成语
文字这个东西，只要不牵扯到钱，就能够恣意玩味。
但如果你需要读者，那就必须刻苦钻研。
并非是要附和读者，而是由于生活。
假如你并没有因为生活所迫才去写东西，你则容易树立信心，坚持到最后。
这是现实决定的，中国的文字不好当作一份事业，天才没有出现之前，很可能就饿死了。
我的很多过往的朋友都写过东西，有些也出版了，但是并没有谁靠那个吃饭，除非你的外语很好，写外文小说，那样钱来得快。
这是题外话，希望你有心理准备。
写小说最考验作者的功底。
小说很自由，你想怎么编故事都可以。
但是，由于这种故事是一个具体的宏观艺术，你所展现的就要方方面面。
你想描述一个人在火车站的痛苦经历，你没真正体验过火车站，你写不出细腻的东西。
如果你的主人翁是个律师，有一天他面对一个向他哭诉的离婚妇女时，你没到那个年纪甚至没有经历过那样的人，你也写不出。
如果你写这样的东西，读者很快就抛弃你。
我举个例子。
现在的人喜欢穿越文学。
对于一个看韩剧出生的作者来说，他也许只能写到某个朝代大概的历史事实，最详细也只到某个历史人物的经历，加上自己的浮华的想像，把现代人的情感要素移植到那个朝代去。
而如果这个作者考察过当时的风土人情，经济社会状况，他也许会把某个可以暗示角色情绪和性格的细节描述出来。
比如衣服上的装饰物，它的色泽，碰撞的声响等等。
这看似无聊的东西，在某些场合起到关键作用。
你直接就把读者带到那个时代去了。
比如你要描写一场古代的战争，你可以用语言和外交取代战争描写，就如一样。
不同的是，前者是缘于一种表达方式，他重点在于各方势力的智力博弈；而你则是由于根本不知道当时的战争如何进行。
效果就是，根据你的风格和主线故事，你必须一场战役，而你因为并不了解这些东西，就只能糊写，那就变味了。
曾经破天荒的表现了古代用挖掘地道攻城的情节，很可惜，作者只是知道有这么回事，但并不清楚的真正用法。
挖掘地道不是直接进入城池内部，运送兵力来突袭，因为那样有很大的几率被地方发现，对方用火就可以把地道里的人烧死或者熏死。
挖隧道只挖到城墙下，大面积的挖掘，然后用木头支撑城墙，再点燃木头，人员随之撤离地道，等到木头烧到一定程度，城墙就会因为没有支撑物而大面积倒塌，这时城外部队再向城内冲锋。
以上这些，是想说明一件事情：艺术是一场智力和刻苦学习的游戏。
并不是一时冲动就可以一蹴而就的。
基本上没有什么文化，但是他经历了刻苦铭心的童年，艰苦的生活让他学会思考，他的外婆从小给他讲述口语化的故事，使他思维敏感而语言丰富。
他从小就知道怎么把平常的玩笑话变成艺术性的语言表达，既有幽默感，又剥离了痞子腔。
同时因为他确实经历了悲惨的同年，他对生活的艰辛描述，会让你在笑的同时有种很深刻的悲哀，即便读者只经历过哪怕一点点类似的事情。
他写他在楼上窥视到外婆被别人欺负，就是很平常的有钱有势的人欺负一个穷苦老人的那种。
年幼的没有任何能力和勇气去帮助外婆，只能神经般的大笑。
外婆上楼问他笑什么。
他说他看到了一个糟老婆子翻沟里了
外婆：这有什么好笑的。
…… 如果你没有这样的经历，你写不出这些东西。
但你可以写别的，同样是你了解的，研究过的。
一个木匠出生的作家在描述家具的时候会使用很独特的文字，也许会从很专业的角度去暗示主人的身份和社会地位以及品位。
你自己的生活经历肯定会给你独特的视角，就看你自己注意到没有。
很多人感到自己没有可写的，因为生活不够丰富。
但其实，丰富的生活就是在细节中被掩饰了。
你看地多了，光是思考它的产生的原因，就可能够你写几天。
当这写点滴的积累达到这样的程度：你总想使用一语惊人的话去表达事物，则你的思维已经到了可以玩味文字的地步了。
过了几年，你发现你有这样的感觉：你总是想夸张而准确的表达一个事物，但是除了浮夸，你找不到可以令读者动情的词汇时，你的思维才是敏锐的。
1。
增加小说的内容，不是要你像起点模式那样，凑字数更新文章。
要看你想写什么。
你要表达什么
你的故事线是怎样的。
一个杀人犯在逃跑途中和处决之前的状况是很不一样的。
前者你哪怕只纪录逃跑路线上的见闻，都未尝算是败笔；但后者，你如果没有心理或者类似的文字，则显然是败笔。
一个将死的人也分好多种，恐惧，麻木，愤恨等等。
这个时候他身边的树木花草，动物的表情应该能暗示这些东西。
你写一个死刑犯看到一只狗在贪婪的啃着骨头，那他的心里肯定充满生的憧憬。
如果你写他在临刑前骂了刽子手的娘，怀疑刽子手是不是娘生的这种话，则表明你要表达的是：这个受刑的人，在你的故事里是个英雄。
2。
对白要因时因地因人而已。
你平时如果不注意观察，不注意收集这些资料，你写的对白其实就是废话。
恋爱和离婚两个阶段，即便是智障者，说出的话也是不一样的，具体说什么，就看你是什么性格，你的角色是智障还是流氓王八羔子…… 3。
根据你想表达的东西而定。
你写两个人在开骂，那么什么话题其实都可以详写；但如果一写他们在商量怎么去旅游，那就不需要把飞机场有几个女保安这种废话写出来。
如果你这么描述了，那么读者会认为，你有伏笔，后面八成就跟某个保安有联系了。
但如果你的故事并没有这种情节，你最好不要写。
当然，如果你的主人公到了目的地，他肯定会先看看环境，必要的环境描写是要写的。
至于这些描写有没有伏笔，有没有暗示，就看你的故事了。
4。
读什么作品不很重要，你读什么作品就会写出什么东西。
只要是被认可的东西，你总有收获的。
但通常而言，新手喜欢寻找说明书似的作品来读。
确实有那种书，但是说实话，你读了和没有读一样。
那是比更艰涩的学术性作品，新手蛋子去读那个，容易产生飘飘然的精神错乱感。
你要读那些东西，不如去读。
你觉得手头没有什么东西读，就读小说，喜欢什么读什么，如果是翻译的作品，你可以尝试多种版本，翻译者的文字敏感性，对翻译作品的影响很大，你喜欢哪个版本，就读那个版本。
并且，读不下去的，就不要继续，也许很多年后，你会重新去读它，但是现在最好不要读。
因为你在浪费自己以及作者的时间。
小说读到一定程度，最好尝试历史传记。
我不是小看你，即便是白话文作品你未必读得懂，所以只能看现代文的历史传记。
如果有翻译的，你可以尝试阅读原文。
历史不是简单的过去的事情。
我们之所以现在是这个样子，是因为以前发生过历史事情。
就好像你爷爷如果没有遇到你奶奶，就不可能有你爸爸，你也不可能在白度这问东西。
读的多了，你会发现，我们现代人做了很多事，说了很多话，古人早就说过了，做过了。
圣经上都说“日光之下无新事”
他们成功或者失败的具体经历，对你总是有启发的。
特别是他们身处特定的时代，他们作为一个人类的个体，是怎么面对周围的生活的，他们怎么面对自己的一切悲欢忧愁。
这就是故事情节
如果你熟悉历史，你对哲学就能够最大限度的领悟。
简单的哲学理论是不够的，好比你煮了一锅汤，你弟弟喝光了，然后你用心相印去擦擦锅低，再用舌头去舔，你不可能知道那个汤是什么滋味。
你要系统化的学习。
很多哲学其实都是相通的，对于某个观点的争议，你也要自己取舍。
按理说，你的人生观是受到潜在的哲学观念的制约的，体现在你的作品中。
如果你想有忠实的读者，你至少让人感觉到你在坚持某个哲学。
换句话说，你要让人感觉你有个性。
个性是什么
就是你的哲学观通过具体的行为和语言表现出来的具体形式。
一旦你的主人公经历了某些事情，必须要坚定而勇敢的说出某些话时，这种哲学观会强加进去的，也许连你自己都没有意识到。
但他说的，其实就是你想说的。
如果你有明确的观点，加上角色性格化的语言表述出来，那一段就很精彩。
骨子架和苗条的问题。
要么说明你的骨子架一开始就出现错误，要么就是你不知道生活究竟应该如何进行。
你回去问你爷爷以前怎么过来的，如果他健谈的话，你会得到很多素材，加上你的奶奶，姑姑叔叔等人的补充，你会发现，你稍加删除修改加工和艺术处理，那就是一部精彩的人物传记。
对于什么才算是艺术的加工这个问题，以后你会发现，简短而朴实，又准确的方式就是文学上的艺术。
不要过多追求那些奢华的遣词造句能力，没有意义的。
作家不一定在遣词造句上胜出，而是情节。
实际上，考古学家很多人对于遣词造句都很优秀，他们需要大量的词汇大篇幅的去形容过往时代的悲哀或者辉煌；自然科学家在积累了岁月的沉淀后，在特定的研究领域，他们也需要独特而又精确的句子去表达，为了不使读者觉得枯燥，他们的语言往往很生动幽默。
他们虽然对遣词造句很在行，但通常都不依赖这个，而是用简单词汇组织成简单准确的句子。
比如的《时间简史》，你把它当文艺作品，你也可以忽略里面的物理知识读下去。
但是，他们却不一定能写小说，因为小说是故事和情感的艺术。
小说的情节也并非一定要福尔摩斯才算精彩，只要写出一个人在那个特定的时代和环境里用自己的方式去面对和抗争方式就足够了。
等你素材多了，思考的多了，你自然就丰满了。
怎样写最小说
文字这个东西，只要不牵扯到钱，就能够恣意玩味。
但如果你需要读者，那就必须刻苦钻研。
并非是要附和读者，而是由于生活。
假如你并没有因为生活所迫才去写东西，你则容易树立信心，坚持到最后。
这是现实决定的，中国的文字不好当作一份事业，天才没有出现之前，很可能就饿死了。
我的很多过往的朋友都写过东西，有些也出版了，但是并没有谁靠那个吃饭，除非你的外语很好，写外文小说，那样钱来得快。
这是题外话，希望你有心理准备。
写小说最考验作者的功底。
小说很自由，你想怎么编故事都可以。
但是，由于这种故事是一个具体的宏观艺术，你所展现的就要方方面面。
你想描述一个人在火车站的痛苦经历，你没真正体验过火车站，你写不出细腻的东西。
如果你的主人翁是个律师，有一天他面对一个向他哭诉的离婚妇女时，你没到那个年纪甚至没有经历过那样的人，你也写不出。
如果你硬着头皮写这样的东西，读者很快就抛弃你。
我举个例子。
现在的人喜欢穿越文学。
对于一个看韩剧出生的作者来说，他也许只能写到某个朝代大概的历史事实，最详细也只到某个历史人物的经历，加上自己的浮华的想像，把现代人的情感要素移植到那个朝代去。
而如果这个作者考察过当时的风土人情，经济社会状况，他也许会把某个可以暗示角色情绪和性格的细节描述出来。
比如衣服上的装饰物，它的色泽，碰撞的声响等等。
这看似无聊的东西，在某些场合起到关键作用。
你直接就把读者带到那个时代去了。
比如你要描写一场古代的战争，你可以用语言和外交取代战争描写，就如《春秋》一样。
不同的是，前者是缘于一种表达方式，他重点在于各方势力的智力博弈；而你则是由于根本不知道当时的战争如何进行。
效果就是，根据你的风格和主线故事，你必须正面描写一场战役，而你因为并不了解这些东西，就只能糊写，那就变味了。
《隋唐英雄传》曾经破天荒的表现了古代用挖掘地道攻城的情节，很可惜，作者只是知道有这么回事，但并不清楚地道战的真正用法。
挖掘地道不是直接进入城池内部，运送兵力来突袭，因为那样有很大的几率被地方发现，对方用火就可以把地道里的人烧死或者熏死。
挖隧道只挖到城墙下，大面积的挖掘，然后用木头支撑城墙，再点燃木头，人员随之撤离地道，等到木头烧到一定程度，城墙就会因为没有支撑物而大面积倒塌，这时城外部队再向城内冲锋。
以上这些，是想说明一件事情：艺术是一场智力和刻苦学习的游戏。
并不是一时冲动就可以一蹴而就的。
高尔基基本上没有什么文化，但是他经历了刻苦铭心的童年，艰苦的生活让他学会思考，他的外婆从小给他讲述口语化的故事，使他思维敏感而语言丰富。
他从小就知道怎么把平常的玩笑话变成艺术性的语言表达，既有幽默感，又剥离了痞子腔。
同时因为他确实经历了悲惨的同年，他对生活的艰辛描述，会让你在笑的同时有种很深刻的悲哀，即便读者只经历过哪怕一点点类似的事情。
他写他在楼上窥视到外婆被别人欺负，就是很平常的有钱有势的人欺负一个穷苦老人的那种。
年幼的高尔基没有任何能力和勇气去帮助外婆，只能神经般的大笑。
外婆上楼问他笑什么。
他说他看到了一个糟老婆子翻沟里了
外婆：这有什么好笑的。
…… 如果你没有这样的经历，你写不出这些东西。
但你可以写别的，同样是你了解的，研究过的。
一个木匠出生的作家在描述家具的时候会使用很独特的文字，也许会从很专业的角度去暗示主人的身份和社会地位以及品位。
你自己的生活经历肯定会给你独特的视角，就看你自己注意到没有。
很多人感到自己没有可写的，因为生活不够丰富。
但其实，丰富的生活就是在细节中被掩饰了。
你看地多了，光是思考它的产生的原因，就可能够你写几天。
当这写点滴的积累达到这样的程度：你总想使用一语惊人的话去表达事物，则你的思维已经到了可以玩味文字的地步了。
过了几年，你发现你有这样的感觉：你总是想夸张而准确的表达一个事物，但是除了浮夸，你找不到可以令读者动情的词汇时，你的思维才是敏锐的。
1。
增加小说的内容，不是要你像起点模式那样，凑字数更新文章。
要看你想写什么。
你要表达什么
你的故事线是怎样的。
一个杀人犯在逃跑途中和处决之前的状况是很不一样的。
前者你哪怕只纪录逃跑路线上的见闻，都未尝算是败笔；但后者，你如果没有心理或者类似心理描写的文字，则显然是败笔。
一个将死的人也分好多种，恐惧，麻木，愤恨等等。
这个时候他身边的树木花草，动物的表情应该能暗示这些东西。
你写一个死刑犯看到一只狗在贪婪的啃着骨头，那他的心里肯定充满生的憧憬。
如果你写他在临刑前骂了刽子手的娘，怀疑刽子手是不是娘生的这种话，则表明你要表达的是：这个受刑的人，在你的故事里是个英雄。
2。
对白要因时因地因人而已。
你平时如果不注意观察，不注意收集这些资料，你写的对白其实就是废话。
恋爱和离婚两个阶段，即便是智障者，说出的话也是不一样的，具体说什么，就看你是什么性格，你的角色是智障还是流氓王八羔子…… 3。
根据你想表达的东西而定。
你写两个人在开骂，那么什么话题其实都可以详写；但如果一写他们在商量怎么去旅游，那就不需要把飞机场有几个女保安这种废话写出来。
如果你这么描述了，那么读者会认为，你有伏笔，后面八成就跟某个保安有联系了。
但如果你的故事并没有这种情节，你最好不要写。
当然，如果你的主人公到了目的地，他肯定会先看看环境，必要的环境描写是要写的。
至于这些描写有没有伏笔，有没有暗示，就看你的故事了。
4。
读什么作品不很重要，你读什么作品就会写出什么东西。
只要是被认可的东西，你总有收获的。
但通常而言，新手喜欢寻找说明书似的作品来读。
确实有那种书，但是说实话，你读了和没有读一样。
那是比天文物理学更艰涩的学术性作品，新手蛋子去读那个，容易产生飘飘然的精神错乱感。
你要读那些东西，不如去读《新华词典》。
你觉得手头没有什么东西读，就读小说，喜欢什么读什么，如果是翻译的作品，你可以尝试多种版本，翻译者的文字敏感性，对翻译作品的影响很大，你喜欢哪个版本，就读那个版本。
并且，读不下去的，就不要继续，也许很多年后，你会重新去读它，但是现在最好不要读。
因为你在浪费自己以及作者的时间。
小说读到一定程度，最好尝试历史传记。
我不是小看你，即便是白话文作品你未必读得懂，所以只能看现代文的历史传记。
如果有翻译的，你可以尝试阅读原文。
历史不是简单的过去的事情。
我们之所以现在是这个样子，是因为以前发生过历史事情。
就好像你爷爷如果没有遇到你奶奶，就不可能有你爸爸，你也不可能在白度这问东西。
读的多了，你会发现，我们现代人做了很多事，说了很多话，古人早就说过了，做过了。
圣经上都说“日光之下无新事”
他们成功或者失败的具体经历，对你总是有启发的。
特别是他们身处特定的时代，他们作为一个人类的个体，是怎么面对周围的生活的，他们怎么面对自己的一切悲欢忧愁。
这就是故事情节
如果你熟悉历史，你对哲学就能够最大限度的领悟。
简单的哲学理论是不够的，好比你煮了一锅汤，你弟弟喝光了，然后你用心相印去擦擦锅低，再用舌头去舔，你不可能知道那个汤是什么滋味。
你要系统化的学习。
很多哲学其实都是相通的，对于某个观点的争议，你也要自己取舍。
按理说，你的人生观是受到潜在的哲学观念的制约的，体现在你的作品中。
如果你想有忠实的读者，你至少让人感觉到你在坚持某个哲学。
换句话说，你要让人感觉你有个性。
个性是什么
就是你的哲学观通过具体的行为和语言表现出来的具体形式。
一旦你的主人公经历了某些事情，必须要坚定而勇敢的说出某些话时，这种哲学观会强加进去的，也许连你自己都没有意识到。
但他说的，其实就是你想说的。
如果你有明确的观点，加上角色性格化的语言表述出来，那一段就很精彩。
骨子架和苗条的问题。
要么说明你的骨子架一开始就出现错误，要么就是你不知道生活究竟应该如何进行。
你回去问你爷爷以前怎么过来的，如果他健谈的话，你会得到很多素材，加上你的奶奶，姑姑叔叔等人的补充，你会发现，你稍加删除修改加工和艺术处理，那就是一部精彩的人物传记。
对于什么才算是艺术的加工这个问题，以后你会发现，简短而朴实，又准确的方式就是文学上的艺术。
不要过多追求那些奢华的遣词造句能力，没有意义的。
作家不一定在遣词造句上胜出，而是情节。
实际上，考古学家很多人对于遣词造句都很优秀，他们需要大量的词汇大篇幅的去形容过往时代的悲哀或者辉煌；自然科学家在积累了岁月的沉淀后，在特定的研究领域，他们也需要独特而又精确的句子去表达，为了不使读者觉得枯燥，他们的语言往往很生动幽默。
他们虽然对遣词造句很在行，但通常都不依赖这个，而是用简单词汇组织成简单准确的句子。
比如霍金的《时间简史》，你把它当文艺作品，你也可以忽略里面的物理知识读下去。
但是，他们却不一定能写小说，因为小说是故事和情感的艺术。
小说的情节也并非一定要福尔摩斯才算精彩，只要写出一个人在那个特定的时代和环境里用自己的方式去面对和抗争方式就足够了。
等你素材多了，思考的多了，你自然就丰满了。
“to do”不定式在句子中的成分及用法是什么
《草房子》是我喜爱的书目之一。
他讲述了油麻地小学校长儿子桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活成长的经历。
追随着桑桑的成长的岁月， 一个个鲜明个性的人物呈现在我的眼前:调皮的桑桑、被人嘲笑的陆鹤、美丽的白雀、有孝心的细马、文静的蒋一轮老师、懂事乖巧的纸月、遭遇不幸而好学的杜小康，还有执着而可怜的秦大奶奶……每一个人都让我看到了闪亮的品德光辉，给我留下了深刻的印象。
桑桑是我最喜欢的人物。
桑桑富有想象力:他把碗橱改成了舒适的鸽子屋;把蚊帐当渔网去抓鱼;夏天，异想天开地穿棉衣想像棒冰一样凉爽，令人哭笑不得又有趣的事情都是他搞出来的。
当他看到遇见纸月，被纸月的懂事乖巧打动后，桑桑马上能知错就改。
他就跟变了一个人似的，不再粗俗而是变的文雅了;爱干净而不再邋遢了;能从纸月的眼神中领悟到很多做人的道理。
桑桑是坚强的，当他得了鼠疮后，一点都不害怕恐惧，还是那么乐观，很苦的药他眉头都不皱就喝下去，要知道，现在我们这些孩子可是看到苦药就想逃的呀。
桑桑是信守诺言，有爱心的，他答应了妹妹要带他去看城墙，即使在他发烧的时候，他依然坚持背着妹妹去看城墙。
桑桑的经历让我懂得很多，他的闪光的品质值得我学习。
再说说陆鹤吧。
他头上光光的，没有头发，大家都叫他“秃鹤”。
被叫“秃鹤”的他，常常暗暗独自在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆、流泪。
这时的他是多么的无助和孤单。
在油麻地小学参加乡里演出比赛的戏剧表演--《屠桥》，因为主角不能剃光头而面临夭折时，陆鹤没有因为自己以前被嘲笑而放弃，他勇敢地站了出来，非常自信地要求试着表演。
他尽心尽力背台词，一次次刻苦的排练，他始终都那么认真，那么努力。
终于，他的努力得到了回报:演出非常成功，所有的人都为他喝彩!在同学们找他庆贺的时候，却是在小镇水码头上!那时，陆鹤还是在哭泣!可是，我知道，同样的流泪，但是意义完全不一样的。
陆鹤用他的自信、用他的努力、用他的执着赢得了尊严，赢得了尊重。
陆鹤，他终于证明了自己，他终于从黑暗中走了出来，他用努力赢得了阳光! 草房子用无数感人的故事、生动鲜明的人物为我展现了一幅幅动人的画面，让我懂得了看似简单但却非常深刻的道理:善良、尊严、自信、努力、顽强……这些，我相信，会让我受益终生的! 作者以优美的文笔，描述了男孩桑桑刻骨铭心，终生难忘的六年的小学生活。
本文分九个章节来讲述桑桑在油麻地所发生的一些故事，从残疾人“秃鹤”对人格自尊坚守，最终赢得了同学们的尊重;以及因身世谜而被受板仓小学同学欺负的纸月，在桑桑的帮助下成功摆脱了他们欺负;蒋一轮老师与白雀一段纯洁的爱情故事;秦大奶奶从一个处处与学校做对的老人，变成一个保护学校而献身的老人，无处不闪耀着人性的光辉;杜小康由于家庭巨变，从一个优越家庭轮为一无所有的失学儿童，为家庭生计而在校门口摆小摊，不卑不亢的经营;细马是邱二爷家过继的儿子，因为是江南来的，口音不一样，所以上学时受到同学的嘲笑，所以不原学习去放羊，邱二妈的冷言冷语让他想逃回家的念头，而邱家最后得靠细马这个顶梁柱;桑桑得了鼠疮，在生与死的边缘挣扎，父亲带他千里迢迢求医，结果几次都失败了，父亲想让桑桑在临死前见到最美好的事物，实现他的愿望，最后还是达成心愿。
桑桑这个小男孩因为是校长的孩子，这得天独厚的条件让他自始至终的生活在草房子里面。
于是他就成了连接所有在草房里活动着的人物和事件的一个见证者。
这里面有和他一般大年纪的同学，也有教书的老师。
这些人物形象性格分明，各有特色。
他们每个人都是一本书，打开都是一段故事。
陆鹤的自尊心:陆鹤因为不长头发经常被别人戏弄。
在他的自尊心意识萌发之后，他开始很在意自己的这点与众不同之处。
他想过不去上学，为了长出头发忍受用生姜擦头的刺痛。
后来又戴上了帽子。
越在意什么越对什么敏感。
在一次会操比赛时，为报复老师对他光头的歧视，他报复性的在比赛时恶意展示了一下。
表面上看他胜利了，会操的秩序因此被打乱;但他却输的很惨。
因为学校的荣誉因此受到损伤，换来的是大家对他更加的冷淡。
一个人是不能没有集体的。
一旦被脱离，个人的心理上也必将受到打击。
后来，在一次节目表演中，陆鹤挺身而上，这一次为了学校的荣誉他积极的努力。
这次他重新赢回了大家的心。
陆鹤最终又融入到了这个集体大家庭里面去。
我们每一个生活在群体里的人都是这个集体的一部分，集体的荣誉班级的荣誉也就是我们大家的荣誉。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。
《草房子》我忽然觉得童年并非华丽的城堡，而是一间充满阳光的草房子，看似平常，但细细回味，就会发现其实充满了温暖。
《草房子》是一本很值得回味的书籍，曾经看似很厚的，无谓咀嚼的书，今天我却爱不释手，更希望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人留下了深刻的思绪--突然间觉得生活也跟着有节奏的开始了;回味生活中经历，居然暗自窃喜，原来生活中正是有那么多的小插曲，才回忆起来那么的甜美，真的要感谢与我生活的所有人，以为有你，才让世界，才让我变得精彩，觉得自己在不断的成长! 想书籍中桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中，他经历了无数感人的故事:父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了:善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
如过说是经历过才让他埋下了“爱”的种子，那就是我读得还不够深入，应该说是更加有“爱心”了，因为我们都知道书籍中最认为顽固的老奶奶最早是被他所改化的，不是吗? 曾经在这片土地生活了几十个年头，在这几十年里，她与秦大没有白天与黑夜，没有阴天与晴天，没有炎热与寒冷，甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。
“用几十年的心血换来这片土，这是我们爱的结晶啊!而如今，唯一的心爱--丈夫离开了，只剩下他留下的这片土地以及看到土地而沟起的那段美好的回忆，如果失去，不，绝对的不允许有人打这样的心思。
”秦奶奶悲痛欲绝。
桑桑第一次见到秦奶奶，好象认识她似的叫了一声:“奶奶。
”一直被人讨厌的“老太婆”，听到这样亲切的叫声，心里不知是什么滋味，但从她亲昵的行动中我们不难看出--她伸出手去抚摸了一下桑桑的脑袋。
所有的孩子都远远的躲着她，桑桑却可以从奶奶的艾地里要来一大束的艾，好令人佩服。
当桑桑发现奶奶在艾地打滚时，它居然叫桑桑保守秘密。
看来她也并不是那样能的不可接近，原来爱是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的爱的诠释吗? 这一切似乎都在情理之中，让我不明白的是怎么就会因为一个南瓜而落水呢!难道你从前的坚持，从前的抱怨……都烟消云散了吗? 起先，你是自动的离开校园，寻找自己新的生活，快乐，自由，舒坦……接着，你是情不自禁--那震撼的救人举措;用拐杖哄赶进校园的鸭子，在菜园边上守着;等待时机，你终于要离开学校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，谁都不需要帮忙。
今天，你终于奋不顾身，为学校的一个南瓜而永远的离开了……所有的人因为你的离开而伤心，而自责。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。
阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。
只希望真爱开满人间。
一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。
今天天气不错，我坐在窗前，读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我----那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。
油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。
油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。
秦大奶奶、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。
我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。
我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关.给我印象最深的还是:秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。
只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。
可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。
我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。
我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗?这难道不是我们提倡的雷锋精神吗? 〈草房子〉真是一本好书。
它描写得那么催人泪下。
如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍…… 草房子“白雀”读后感今天，我读完了《草房子》的第三章--白雀。
它讲的是:一个叫白雀的姑娘，在一次排练《红菱船》节目时，和教师蒋一轮相爱了。
可白雀的爸爸为了阻止她与蒋一轮的交往，在正式演出《红菱船》时，坚决不让白雀参加演出，使演出无法进行，随后也不让白雀出门。
这使得蒋一轮十分伤心，他天天在河边朝着白雀家吹笛子，可是仍然不见白雀的身影。
但是，桑桑却在密秘地传递着他们俩人之间的信，成为了蒋一轮的“信使”。
可是，在一次送信中，桑桑想看信上写着什么，却在慌乱中将信弄坏了，桑桑并不知道这封信十分重要，可就是因为没有了这封信毁了一件重要的事，让白雀与蒋一轮疏远了…… 读了这一章，我感到了一对青年如果爱上，是无法抗拒的，他们会不断地努力，虽然成败不定。
当我读到因为一封信而毁掉一件重要的事情时，我想到了1967年8月23日，前苏联的航天员科马洛夫一人驾驶的“联盟一号”，本来可以平安无事地落地，但由于一个小数点的疏忽，科马洛夫成为了第一位航天殉难的宇航员。
老师常说，细节决定成败，其实也就是这样的，一件不经意的小事，可以毁掉一件大事。
所以，我希望大家都要从重视一个算式符号起，认真地做好每一件事情，不论它是大或小，并记住:细节决定成败。
前几个星期，我看了《草房子》的第三章--白雀(一)当中的第3到第7小节，下面就让我带领大家来进去书海吧! 桑桑帮白雀和蒋一轮送信，让他们见了面，这时，我觉得桑桑就快要成为一个十足的小媒人了。
可是，我怎么也没有想到，桑桑竟然会因为不让别人以为他偷看了白雀给蒋一轮的信，而把信扔到了小河里。
当老师读到这里的时候，我的心揪紧了。
我想，说不定那信里写了一件十分重要的事情呢。
最后，老师也说了那信里写了一件十分重要的事情。
可老师读到这里就不再往下读了。
还说什么“欲知后事如何，请听下回分解”，这不是有意倒俺们的胃口吗? 哼，不过，的确是很让人期待哟。
读到6、7小节的时候，我总想笑，笑是因为我想起了白三(白雀的父亲)走独木桥时，固执地坚持自己走过去。
完了，走不过去了，竟然将那独木扔下河，然后抱着它游过了河。
着实让人觉得好笑。
还有，就是他被淘气的桑桑给骗了的情景。
但结束，大家一定也都想到了，还是有情人不能终成眷属。
我此时好恨那个名叫什么谷苇的人。
都是他惹的祸。
要不是他掺合进来，哪会有后面的结局呢? 不过，桑桑也有责任。
如果他把信给蒋一轮，白雀就不会生气。
白雀不会生气，也就不会去见那个什么谷苇了。
那样的话，就什么事儿也没有了。
