如何来描述一个领导的管理能力很强
可以用词四字词语：高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄，远见卓识：也可以用领头羊，领军人物来形容。
1、高瞻远瞩作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大。
成语，意思是站得高，看得远。
出自《论衡·别通篇》。
2、深谋远虑汉语成语，指计划得很周密，考虑得很长远。
褒义词。
出自《过秦论》。
3、运筹帷幄汉语成语；释义：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。
指制定作战策略。
引申为筹划、指挥。
在军帐内对军略做全面计划。
常指在后方决定作战方案。
也泛指主持大计，考虑决策。
4、远见卓识汉语成语，解释为有远大的眼光和卓越的见解。
5、领头羊指团体中起主导作用的人。
领头羊，本身也是羊，说到底和它所带领的羊是同种动物。
羊群在领头羊之后，是充满信任地、甘心情愿地跟着它向前走。
领头羊发挥它的领导作用主要是靠道德信任和信用。
6、领军人物领军人物是各行各业中具有崇高的价值追求、出类拔萃的素养、卓越的领导才能，能在复杂的环境中取得巨大成就，享有较高行业美誉度的成功人士。
广义上，它指在某一领域、行业有一定权威，享有一定声誉和社会影响力的个人；狭义上，指的是企业、机关机构和社会团体的领导人，如企业董事长、总经理、企业生产、销售、技术研发的高级人才；学校校长以及其它事业单位负责人等等。
怎么来描述一个领导的管理能力很强
他有着军人特气质，庄重而冷峻，沉内敛，一头短发，配上他充满中国军人特色的国字脸，显得干净而利索，两条浓重的眉毛彰显着他时刻准备上战场的勇气，眼睛虽然不大，但是很有特色，时而散发着狼一样凶狠的杀气，时而透露出尊重与谦虚，时而又是那么柔和温柔，坚挺的鼻梁亦如他的个性一般的坚强，稀薄的略带干燥的嘴唇，只有用血和汗才能将其浸润。
好一个中国军人，挺拔的身躯，毅力在他的岗位上，他随时整装待发，随时准备血染疆场。
他黝黑的脸上，那双炯炯有神的眼睛里闪烁着坚强的目光，脸上挂着微笑。
他穿着上绿下蓝的军装，领上佩着红领章，大檐军帽正中嵌着鲜艳的国徽，腰束武装带，手持冲锋枪，挺立岗位上。
多么精神，多么威武
一个军人循着呼救声飞快地跑来，见小孩儿正在水中拼命挣扎，急得连衣服也没脱，就跳进冰冷的河水中。
我们的炮弹打向敌人的阵地颗接着一颗爆炸，声浪气浪像海啸一样震荡着。
炮弹炸处，火光升腾，飞溅的泥土刷刷地落下来。
这个解放军战士绿色的军衣已经湿透了，好像能拧出水来了，脸和手也不时地淌下汗滴来。
部队行进的行列像一条土黄色的巨龙，蜿蜒曲折地在洁白的原野上蠕动。
千万人的步伐，由近及远地汇成了犹如无数条小溪低语似的沙沙声。
声。
这个年轻解放军战士长得像秋天原野上的一棵白杨，魁梧挺拔，朴实健壮。
他站在哨位上，就像一根立在地上的木桩子。
黝黑的皮肤上刻画出清晰地轮廓
高挺的鼻梁总是那么的引人注意
他留着很短的头发，刚毅的脸上长着一双又黑又亮的眼睛，鼻梁高高的，透出一股威严，见过的人都说他五官端正。
他们总能在祖国和人民最需要的地方、最需要的时候，总是一无返顾的挺身而出，“为人民服务”是他们始终不变的坚定的信念。
他们用汗血与忠诚谱写着人生的真谛。
他们永远不会背叛祖国和人民，他们身体内流淌着忠义的血液，有他们祖国将不再担忧帝国**的挑衅，他们会以生命来捍卫祖国的安全和统一。
怎么描写擎天柱，从它的外形，色泽描叙
色泽艳丽而不失庄重。
主红、蓝二色色对比鲜明识度极高，身躯其余部分为铁灰色，色重、极富质感。
造型剑拔弩张，富有张力。
体现出擎天柱作为汽车人领导者和正义化身所具有的刚毅、无畏、果敢的可贵品质。
急急急
求形容好的组织能力和领导能力的词语。
1、运筹帷幄运：运用；筹：算筹，引申为策划；帷幄：军队的帐幕。
意思是制定作战策略。
引申为筹划、指挥；指在军帐内对军略做全面计划，常指在后方决定作战方案；也泛指主持大计，考虑决策。
出处：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
”译文：在营帐里出谋划策 在千里之外战胜敌人 我比不上张良。
2、高瞻远瞩意思是站得高，看得远。
比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。
”译文：凡是闭塞视听，思想僵化，不能高瞻远瞩博览古今的人，就像死人一样。
3、远见卓识解释为有远大的眼光和卓越的见解 。
出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。
”译文：解缙的才华，类似于东方朔，但是他的远大的眼光，高明的见识，是东方朔所不及的。
4、井然有序井然；整齐不乱的样子。
序；次序。
整整齐齐，次序分明，条理清楚。
整齐而有秩序。
形容做某件事有条理。
出处：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……井然有序。
5、有条有理有条理，有次序，形容层次脉络清楚。
出处：老舍 《二马》第二段五：“ 温都太太 整忙了一早晨，把楼上三间屋子收拾得有条有理。
”
“天行健，君子以自强不息”出自《周易》哪一篇
天行君子当自强不息”，乃出自易经·》。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。
注：坤相，其义为“顺承”。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。
”乃是引用此处。
释义“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
君子法上天刚健、运转不息之象，从而自强不息，进德修业，永不停止。
《周易.乾》象曰：“天行健，君子以自强不息。
”6相关问题全部天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥天行健，君子以自强不息。
出自先秦的《周易》 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。
赏析 天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
9 浏览113462019-12-23“天行健，君子以自强不息”出自《周易》哪一篇
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
3 浏览106“天行健，君子以自强不息”，这句话出自于哪里
“天行健，君子以自强不息”该句典出自《易经·乾》中。
健：刚健。
这个句典的意思是：自然界运行刚健有力，周而复始，君子也应像自然界一样努力向上，永无休止。
这句话原是用来解释“乾”卦的，后常被用来自勉与勉人。
成语“自强不息”即由此而来。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文 ：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉
大哉乾乎
刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
‘天行健，君子以自强不息’出自哪里
“天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。
“天行健，君子当自强不息”
就是：作为客观事物的发展，以其“刚建”的品 格，自行运动着，大道自然而然地生发着。
真正的有见识的“君子”当知天时、任时命， 顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和 发展，从而达于“天人合一”的境界。
这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的， 即从古人对于“天”的客观考察，并赋以君子自身的品性。
在这个哲学思想上是“物、我 合一”的哲学智慧。
还有什么人类精神意识的活动比这种精神境界的追求更伟大的吗
这是古代先人的哲学境界。
由这种文化文明的精神所凝聚的社会、人心，难道不是人类社 会理想与现实，在艰辛的实践中表达的历史理性吗
还有什么信仰能够取代这种明确的人生意义
从而内在地推动着中国历史进步的不断的文 明。
中国文化的这种人类自觉意识的形而上哲学思想的早期文明，深深地溶入每一个有血 有肉的中国人的身心意识中。
做为整体的中国文化传统之中的中国人，从来都不缺乏文明意识，从来都不缺乏理想与现 实的实践精神，并以其形而上道的思想、求实的态度，果敢地付注于实践的勇气，一代代 地探索着文明、进步的客观发展的道路。
“天”，以它刚健的品格运行着，独立而不倚，君子当以这种品格以努力的实践顺应它的 客观发展的规迹而自强不息。
“天行健，君子以自强不息”出自哪里，什么意思天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的传》。
意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
《象传》分《大象传》、《小象传》。
《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。
《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。
尽管《彖传》和《象传》、《文言传》同是用类比的方法从天地之道推导出人类社会的法则，但二者各自所理解的天地之道的内涵却是不同的。
《彖传》多是对天地的规律作客观的认知型把握，而《象传》、《文言传》则可以说是对天地的比德，即对世界作一种情感型的把握。
扩展资料： 《易传》是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
自汉代起，它们又被称为“十翼”。
《系辞》是今本《易传》的第4种，是最具道家特点之作。
它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。
《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说； 又论述了揲蓍求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器（也叫成器），四才是筮占。
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描写眼神的词语以及成语
的词犀利的眼神，锐利的眼神，阴险的眼神，担忧的眼神，恶眼神描写眼神的成语：蔽明塞聪、瞠目而视、瞠目结舌、触目皆是、瞪目结舌蔽明塞聪：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。
蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。
指对外界事物不闻不问 瞠目而视：瞠目：瞪大眼睛。
瞪大眼睛看着 瞠目结舌：瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。
瞪眼翘舌说不出话来。
形容窘迫或惊呆的样子 触目皆是：触目：目光所及；皆：都。
眼睛所看到的都是，形容为数众多 触目惊心：触目：眼睛看到；惊：震惊。
看见某种严重情况而内心震惊。
形容事态严重，引起震动 瞪目结舌：睁着眼睛，说不出话来。
形容神情紧张或很吃惊 炯炯有神：炯炯：明亮的样子。
形容人的眼睛明亮有神 抉目吴门：抉：剔出；目：眼睛。
指忠臣被谗诛杀 柳眉星眼：形容女子细长的眉和明亮的眼睛
士兵突击中每个人物的特点分析
一、人生的星——史今 史今，在整个电视的着墨不和许三多后人生经历相比，史今更像是许三多人生的启蒙老师，一个引领者。
不难想像许三多如果没有遇到史今，估计穷其一生将会在下榕树那个默默无名的小山村过着平凡无奇的生活。
史今一个典型的东北汉子。
直爽、真诚、倔强、重承诺、讲义气……因受了许三多父亲的一碗酒，将许三多从下榕树带到了钢七连。
面对许三多一次又一次“不争气”的表现，他明知道许三多的加入会使自己的军旅生活时刻充满了危机，可他仍然咬牙坚持着。
为了能将许三多留在钢七连，他第一次和视他如兄弟的连长发生了争执“我就是想要这个兵，我不能不要这个兵，我保证把他带好。
我欠他。
一个承诺。
是在心里说的
”⑴。
当许三多腹部绕杠333次创造了钢七连新的奇迹，也是他为了让连长肯定许三多，追着连长一次次问“我的兵帅不，露脸吗
”他所做的这一切，却只是为了当初那一句对许三多父亲的承诺“要啦
要了他，他就是我的兵。
许三多，这不见得是件好事儿，要了你，我陪你玩命，你就得跟着玩命
一年时间，我把你儿子练成一个堂堂正正的兵
”⑵这承诺没有华丽的词藻，只有质朴的语言，却是份量十足，厚重而掷地有声
当许三多在史今的鼓励和帮助下终于用自己腿站起来了，为钢七连获得了诸多的荣誉，渐渐成为了钢七连的尖子时，他却迎来了人生最黑暗的时刻——他将要复员，离开这生活九年的军营。
可是当连长问他最后的要求时，他提出的要求居然是“总是说我们在保卫首都，可我……从没去过天安门”⑶也许这是他一辈子提出过的最“过份”的要求，这也许这是他九年军人生涯中最“出格”的举动，这也许这是他第一次哭…… “三多，别在把想头放在别人身上。
你这样的人，自己心里就开着花。
班长走了，帮你割了心里头最后一把草。
该长大了，许三多。
”⑷当他要离去时面对许三多，他选择的不是抱怨而是对许三多最后的提携，最后的期望。
他完成了对许三多一家的承诺，用自己的前程，用自己悲剧性的人生…… “偶尔一想起史今，总会联想到那与天地相接的大草原，想到那份苍凉与优雅，想到那份博大和宽广，更有挥之不去的温暖和感动，让人的心灵在突然间净化，不染一丝尘埃。
为他感动着，为他温暖着，只因史今——一个温柔敦厚有着广阔草原般胸怀的男人。
”⑸ 二、宁折不弯的战友——伍六一 伍六一，可能是这个世界上最“恨”许三多的人。
这种恨是恨铁不成钢，是恨许三多不懂得什么是朋友，是恨许三多不懂得当兵的意义。
伍六一，可能是这个世界上最“爱”许三多的人，这种爱沿续着钢七连“不抛弃、不放弃”的精神，像烙印一样已经溶入了骨髓。
这种爱支撑着伍六一在最后的关头牺牲自己来成全许三多的成功。
很难用单一的词汇来形容伍六一的性格。
他倔强、刚强、好强、果敢、爱憎分明、有担当……他讨厌混日子的士兵，讨厌这样的士兵和他称老乡套近乎；对待训练科目，他绝不含乎，立争第一。
在竞技场上腰病复发，他挺着腰伤强上。
他说“钢七连的人一咬牙什么事都干得成
”⑹；对待上级，他不卑不亢；对待战友和朋友，他又是柔情的、细心的、天真的、毫无顾忌的。
“看到班长去枕冰冷的石凳，就把军帽扔过去；看到班长整夜看守许三多，就替他披上军衣；看到班长半发泄半恶作剧般的从后面猫过来，就把后背挺的直直的任由他踹；看到班长为许三多顶罪，就站出来自己帮着扛；看到班长的手被砸伤了，就气得额头上青筋都暴起来；看到班长被人拖累，就焦急的似乎要把心都掏出来，压低着嗓子凑上去，“我求你了，算我求你了还不行嘛”……”⑺在班长走时，他又是冷酷的。
从头到尾一言不发，但他在班长复员时撕心裂肺的那一声“好”，却让人一下子眼泪涌了出来。
终于体会到他扯着发黑的手套低哑着嗓子说的那句无奈的话“当兵的最怕一件事，人来了，人又走了……”⑻那一刻突然懂他了，他冷酷是因为他懂得朋友的含义。
在接受老A的选拔的测试时，他坚持。
他说“当兵很辛苦，如果一个兵想在这条道路上走得再多一点，请尊重他的选择”⑼执行测试任务时他果断。
他义无反顾的当起了老七连的带头人，在别人睡觉的时候，他为他们抓田鼠准备口粮；在别人犹豫不觉的时候，他站出来一锤定音；在许三多大叫着要回去找人的时候，他抓着他的衣服上气不接下气的稳定着对方的情绪；在许三多趟水过河几乎被冻的失去知觉的时候，他揪着他的衣领，用冻的同样没有半点血色的嘴唇反复说着鼓励和激励的话；在许三多的眼睛被炸伤看不见的时候，他想都没想的呼喊着拽着对方艰难的穿过火力……直到最后，依他的性格，没有一条腿爬也会爬到终点，可是看着许三多拖着他用比爬还慢的速度向终点蹭过去的时候，他妥协了。
当看到他从身上放出信号弹，用一条腿向前蹦着，笑着说“跑不动了，弃权了”的时候，就像是被人用棰子狠狠敲了头一样，震撼、炫晕、痛苦……他用他的自尊焊卫了他最后的尊严，也用他的牺牲换来了许三多的成功。
他为许三多尽了最后一分力量。
他将自己是钢七连第四千九百个兵当成一种骄傲，无论他在哪里，钢七连的精神已经深入他的骨髓，变成他人生永远的座标——伍六一。
三、钢七连的灵魂——高诚 许三多今生最重要的转折是从钢七连开始的，七连带给他的挫折与荣誉感，可以说是许三多一辈子的财富…… “任何一支部队都有自己的传统。
传统是什么
传统是一种性格，是一种气质。
这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的。
他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭这支部队灵魂永在。
同志们，这是什么
这就是我们的军魂。
”⑽钢七连，如果说之前的战士给了七连生命，我想，高诚则赋予了七连的是魂，军魂
他刚强，所以七连从不服输；他坚毅，所以伍六一说，老七连的人一咬牙什么事干不成；他那么昂首挺立，所以七连撑起了一片天。
他刚，宁折不弯。
坚持自己的原则，决不让步。
团长怎样，就算是师长、军长又怎么样，它永远不会放弃自己的底线。
他硬，他不会柔声细语，更不会用泪眼去表达内心。
他微皱的眉头常常写着严厉。
打落牙齿和血吞，这是他。
习惯了披上装甲，一个人咽下苦水。
只是在他偶尔的动容中，在他的只言片语后，才能看到刚硬后的柔软。
他柔情，因为许三多进钢七连，他和史今几次争执。
他让步了.面对团长，他坚持，可面对史今，他让步了,他可以对命令说不，但他不忍对兄弟说不。
史今在他眼中，不仅是一个班长，更是一个多年来风雨同程一路走过的兄弟。
“我就怕对他不住，所以不管用尽什么样的小花招，我也要把我们的史今史班长给留住了”。
⑾很难相信一个看起来外表刚毅正直的军官会这样说，会说自己用“花招”。
因为面前是朋友，是兄弟，因为要留的是兄弟。
他会带兵，懂得什么时候张什么时候驰。
训练场上，他会严格，会呵斥，可走下场地，他也会逗也会闹，面对迎面泼来的一盆凉水，只是擦擦脸，苦笑着说“情绪不错，继续保持”。
防红外演习失败，他生气，也会吼也会叫，但他能控制住自己。
一直觉得，他开始就知道是许三多。
他问，不是想惩罚什么，而是希望他能站出来，学会担当，学会为自己的行为负责。
许三多既然进了七连，他就不会抛弃自己的兵，也许方式不同，但他一直以一种他特有的方式锻炼着许三多，激发着他少得可怜的血性。
只是在听了许三多的那声“鸡蛋……”后，他才彻底愤怒了，原来说了那么多做了那么多，许三多竟然完全不懂。
许三多腹部绕杠破了纪录，史今使劲追着问帅不帅，他回避，打岔，看似漠不关心，实则那只是他的个性，他掩饰着，可忘了自己最先说出的一句话是“人怎么样”。
面对这一墙的锦旗奖状，他甚至不正视一眼。
不是看不起，而是一种孩子气的倔强。
只是倔强后还是貌似不经意地说出了那张碟。
聚餐，他痛饮，那句“失败是胜利的亲娘”尤为经典，豪迈，爽朗。
穿过人群，他走向略显落寞的史今，“为什么不是你抓了那俘虏
”不是气愤，是伤心，是遗憾。
“今儿，可你今后你怎么办”终于说出了心里话，说出了他最担心的事。
那声“今儿”喊得那么亲切那么自然，只是声音中多了几许遗憾，几许无奈。
那个雨天，他站在窗前，心情像天气一样阴晦。
看着雨中史今孤单的背影，“怎么笑，你给我笑一个，笑啊”，“我考虑问题，难
”。
不是不会考虑，只是伤心，伤心到不能理性地思考。
他是年轻有为，但这并不意味着冷酷，并不排斥人性。
“天安门，王府井，西单，烤鸭……”看着史今不好意思的表情，分明感觉他的鼻子在发酸。
当兵九年，辛辛苦苦，到走时竟只是这么简单的要求。
保卫首都，他甚至都没看过首都，就这样默默守了九年。
近在咫尺却从没谋面。
什么是牺牲，什么是奉献，难道只有流血和死亡才能让人落泪
他转过史今，别过头，只看到他泛红的眼眶。
红色的旗帜，红色的墙，灯火辉煌的夜景；绿色的军装，黯淡的灯光，雄厚的音乐。
没人说话，就是看着窗外，沉默……即使心中有千言万语，却未必知道该从何说起。
结局既已注定，说了无非徒增伤心。
史今一向内敛，只有这次哭得如此痛快。
他没有哭，他不能哭，总要有一个人能挺住，挺住支撑着彼此。
他想让史今笑着走，不流泪。
不是只有顿足捶胸泪如雨下才能表达一个人的伤心，不似寻死觅活的胡闹才能表达一个人的感情。
许三多哭着叫着，伍六一不屑，转身看着窗外，高诚满脸不耐烦频频看表，既然不能挽回什么，何不笑着告别，哪怕是勉强的笑，又何苦再撒上最后的一把盐，让他的心再痛一次。
“情”这个字，有时不是释放自己，而是学会考虑对方。
“兄弟”，许三多不懂。
七连整编，他心痛，就那么被肢解，看着心被分成一片片，带着自己的牵挂和不舍远去，痛彻心扉。
可他咬牙挺着，不抱怨，不放弃。
大雨中射击，为连史的错误打架，他知道到了最后，可他不倒，即使是最后，七连依旧是钢，顶天立地的钢七连。
七连，是他的心血，他，却是七连的魂。
“昂头，就算迎面射来的是子弹，你也这么给我挺着，明白吗
”⑿一拳砸去，马小帅没动，甚至眼睛都没眨。
连旗飘过，血染的红色。
钢七连最后一名士兵的仪式，马小帅用他的优秀给了高诚最大的安慰 “七连，七连……七连啊，伍六一”是要哭了吗，何必强撑着呢
面对过来的两个连长，他强忍着，敷衍着，躲避着，目光却一直看着自己的战士，追随着远去的车辆，心，就这么彻底的撕碎了。
人去营空，他对着空旷的院子无奈的挥手。
伤心，愤怒，压抑……第一次看到他如此颓废。
扛了那么多天了，人前的坚持，人后的失落，他发泄，与其说是许三多，不如说是对他自己。
音乐，哭声，地上支离的碎片，克制了许久后的一次放纵。
不是那种撕心裂肺的嚎啕大哭，可就是那断断续续透出的哭声才会揪得人心疼。
那个钢硬的男人，终于放下了一次。
任性，这个词用在他身上不知是否恰当，可有时看他真的像个被宠坏的孩子。
明明想给许三多包扎，没想走过去又张不开口，一番情意没被领，愤愤而回，心里担心，还在嘴硬“你最好得破伤风死掉。
”一个人抱着被子巴巴的跑去找人聊天，人都去了，却不好意思说明意图。
偏偏找的人又如此木讷，可怜昔日人前高谈阔论侃侃而谈的高连长不得不费尽口舌挖空心思找尽话题。
尤其是他自暴家史前那种欲说还休，反复强调自己不靠父亲的表情，任性而又可爱。
走路中想甩掉许三多，吃饭前在那梗着脖子唱歌，一切的一切，像一个受了委屈的任性孩子。
“好好请人上车，说你呢，动什么手”话音中带着愤怒，为这场比赛的不公愤怒。
为马小帅作弊，因为“老七连的兵活的不易”，是真心话，对七连他有着难以割舍的感情，七连没了，这感情分在了每个老七连人的身上。
“别以为我来七连没几天，就长不出七连的骨头”。
马小帅，钢七连的最后一名士兵再一次感动了他，以一种七连特有的方式。
“爱之深，责之切”，所以伍六一坚持要走时，他才会动了手。
不是因为那句“钢七连的第四千九百个兵，就这鸟样”而是因为他的倔强。
唯一一次，他在人前落泪，不再顾及，只是流泪。
“你怎么那么傻呢”，他的嘴在动，却无声。
他了解伍六一，也许他已经预料到了结果，因为伍六一身上烙下了七连的印章，因为“那份做兵的尊严”。
那一刻，他后悔了吗
后悔自己带出的兵怎么就那么要强
不抛弃，不放弃。
他要了许三多，就没有放弃过他，即使他后来离开了七连。
回过头，脸上一道伤疤，就像忽然回到了炮火纷飞的年代。
依旧是满不在乎的口气，却平和了一些，成熟了，却一样的嘴硬。
“明明一个强人，却天生一副熊样”，老七特有的语言风格，第一次，他还算是正面的肯定了许三多，在史今走了很久以后，在七连散了很久以后。
他很少表露自己的感情，可他活得真实；他不渲染什么信条真理，可他活得坦荡；他是将门之后，可他选择了荆棘。
有时会发脾气，还会结巴几句，再苦再难一个人咬牙生扛，就算会发泄但绝不崩溃。
他就那么真实的活着，有血有肉，在一片橄榄绿中活出了真性情。
高诚可能不是一个完美的男人，但是这个男人告诉了我什么是生活什么是坚强什么是感动……⒀ 四、恶的善良人——袁朗 袁朗象严父，他用他的爱紧逼许三多，引领许三多找到坚强，找到心里的那棵树。
他告诉许三多，那棵心里的树就是许三多自己，许三多是一棵能支撑起很多的树。
如果说史今让许三多从男孩变成男人，那么袁朗则是让许三多从男人变成英雄。
想到袁朗的性格，第一个词就是狡黠。
他给我的感觉老在变，他可以是冷漠的，刻薄的，残酷的；也可以是可爱的，睿智的。
袁朗是三多的贵人，从他的出场开始。
袁朗的出场就给人很震憾的效果，一枪将成才所有的自信打得一丝不胜，自己也被愤怒出离的许三多抓了俘虏。
而袁朗是唯一一个第一眼看到许三多，就给予他正确评价的人，他的出场对于整个电视剧来说是一个最大的浮笔，是许三多军营生涯新一页的楔子。
他对自己有明确的目标，知道自己要什么，他认准了许三多是合适老A的人，他是许三多的伯乐。
他要这个傻傻的，愣愣的，怪怪的许三多做他的兵。
他开着吉普，叼着烟,象个土匪，嚣张的说，我的车上只有三个位置，我只带走最先到的前三位。
他没有给许三多任何优待，对待他看好的士兵，他给予的是更为残酷的考验。
可是他不是真的冷酷。
当他站在终点，看着三个老乡相互扶持，看着成才独自跑到终点，看着断了腿的伍六一为了不连累许三多而甘愿放弃拉开自救弹，看着许三多那样不忍的跑过来，他动容了。
虽然带着黑黑的墨镜，但是从微微抽搐的嘴角上能感觉到他当时受到的震憾，他的感动。
他赶走拓永刚，那个铁路亲自挖来的空降兵，他何尝不知道他是好兵
可他更知道他要的是什么样的兵。
站在窗前，目送小拓离开的袁朗，我觉得他是无情的。
他那样折腾他的“南瓜们”，除了残酷的训练，还有刻薄的语言……可是当一切过去，当他真正接纳这些尖子中的尖子成为自已的同伴时，他是感性的:“以后就要长相守了，长相守是个考验”⒁面对吴哲的质问，他是宽容的，抛出他的钥匙，给吴哲一个检查自己内务的机会；给新老A们训话，他是可爱的；和三多在山上，“山里的黄昏，容易让人想起旧事”，他是伤感的；接了三多的电话，“多少钱”“20万”“没问题”，他是从容的；三多为了成才，反反复复的进出他的办公室，他又是无奈的；喜欢他和高诚的一段对话，还是他惯有的那种洒脱不羁的表情，“我酒量一斤，跟你喝，两斤吧”“我酒量二两，跟你喝，舍命。
”简单的对话，搭起了两个男人间的生死之交。
如果说史今的担承是忍辱负重的隐忍，伍六一的担承是宁折不弯的坚持，高城的担承是无所畏惧的霸道，那袁朗的承担是举重若轻的洒脱。
⒂有了这份洒脱，他的人生将注定精彩。
五、众望所归的成功者——许三多 许三多不是一个合格的英雄，他不符合英雄所具备的条件。
他不高大、不威武、不英俊，他胆小、木讷、怯懦甚至是猥琐。
但是在这个高唱英雄的时代，他无疑是一匹黑马，因为他的成功注定是要大费周折，注定是要赚人热泪。
一个连自己的爹都看不起的农村娃子，一个从小就生活在“龟儿子”的骂声里的孩子，一个被村子里的孩子欺负的对象，他的成长注定是残缺的。
他自卑，他只有在读书的时候才能找到自己的乐园；他怯懦，所以他只能用加速的奔跑来逃避村里其他孩子的欺负；他木讷，因为从小只有大哥陪他说话，二哥帮他打架，他没有朋友。
史今出现了，这个足以改变他今后命运的男人，将他带进了一个陌生的世界，一个完全需要他自己努力才会被承认的世界，一个就算他跑再快也仍然逃不开的世界——军营。
在这里，他性格缺陷所带来的负面效果通通突显出来。
在众人的白眼中，他茫然，可是他咬牙坚持着，当所有的人认为他在混的时候，只有他自己知道自己付出了多少。
让许三多成长的第一步是新兵连结束时他被分到红三连五班。
他没有抱怨，他总说他笨，可是他靠着自己的执着修好了一条以前首长都没有修成的路。
他性格中的闪光点终于开始突显出来——他坚定的意志和不屈不挠的决心。
他珍惜战友之情，在他接到要带回团部的命令后，他逃了，他不想离开“家”，离开那个不会被任何人记住的五班。
他被调回钢七连，面对的依然是以前的困境，他也曾动摇，还想将希望放在别人身上，可是史今让他找到了奋斗的目标。
为了让史今留下，他拼了
腹部绕杠333次，他的天真与单纯让他创下了钢七连新的奇迹，也赢了周围战友的尊重。
一系列的荣誉在以后接踵而至，可是对于许三多来说这些荣誉仅仅是代表着史今能留下的酬码。
史今还是走了，他哭着喊着，他以为他哭了喊了，史今就能留下，一切就能改变。
可是他错了，他还没有成熟，他还不了解“兄弟”。
七连的改编的过程中，连长高诚终于认可了许三多的能力与水平。
“天生一个强人，却长一副熊样”，“不以物喜，不以喜悲，无业即业，无图即图。
最重要的是先做好手上的事情，我这两天刚接触一个人，错误之皇，每做对一件小事就被他像救命稻草一样抓着，有一天我一看，好，他抱着的已经是让我仰望的参天大树。
”⒃独自看守军营对他来说是一个人生的另一次挑战，孤独、寂寞，可是他没有选择，他知道从第一天踏入这个军营开始，他已经没有权利选择挺不下去。
那段岁月渐渐将他磨蚀成一个心态平和的人，不在为别人的眼光而活，不再浮躁、不再焦虑，真正活出了自己。
再离开时，他已经是个处变不惊的老兵。
老A每天的训练与时时刻刻的威机，使他更加沉稳，更有担当，他学会了冷静处理身边的事。
在二十三岁生日那天，在任务中他杀了一个毒贩，从此他的生活发生了翻天覆地的变化“今天我二十三岁，二十三岁时我失去我天真，一个杀死了同类的人再也不会天真，明白了死亡就没有天真”⒄这段经历使他一度想放弃军旅生活，想逃避因为死亡带来的愧疚感。
他开始面对此生最大的战斗——打赢自己。
他赢了，他取得了最终的胜利。
他终于对得起曾经的、现在的战友，对得起为了他的成功付出和牺牲的人们，他最终挺了过来，真正的用自己的脚站立起来。
他不再逊色于任何人，成为一个顶天立地的男子汉。
家里遭遇爆炸,看着像废墟一样的惨状,他和许二和的反应形成了鲜明的对比。
以往不可一世的许二和垮了，开始变得颓废,用酒精麻痹自己,逃避家里欠债、父亲做牢的事实。
而此时的许三多，已经能够面对这一切，他开始收拾，甚至在这片颓废里为许二和临时搭了一条床，给这个原本已无生气的家里又增加了一抹希望。
向队里借钱，用着毕生的信念信守着还钱的承诺，至此，许三多已经彻底脱胎换骨，完成了他英雄历程最后的升华。
我们再也不会看到以前那个轻易高举投降的许三多、那个轻易流泪的许三多、那个将希望寄托给他人的许三多。
因为他的单纯，因为他的天真，因为他的执着，因为他的信念，使经历了这一切的许三多，终于涅磐成了一只美丽的凤凰，一飞冲天，直抵苍穹
转载自作者我是阿暮笨笨
