官员为何不喜欢上网
他们真的不关心网民怎么议论他们么
他们可以得到比普通人更多的信息，更彻底和更彻底。
能做到这样的水平，绝大多数都是在高平均水平上的真正技能和真正的知识，真的达不到。
毕竟，政府仍然需要保持稳定和尊严，还有很多秘密是不能公开的。
在60年代或前官员当领导局级许多电脑不熟练一些眼花缭乱的响应慢，计算机网络不爱或是传统报纸的网络停留在看这个党新闻部分的功率基本上都会在线但是不适合太高在网上公布演讲的基层公务员是年轻人。
关心民生吧救救我们。
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其实中央领导是关心民生，什么叫新闻，新闻就是别人还不知道的东西，那么不关心民生叫新闻，是否就是关心民生多一些了
因为每一个领导都知道，水能载舟亦能覆舟的道理。
但是林子大了跟说没有什么样的鸟吗
请列举关注民生的名言警句
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人.意思是：爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人.出自《孝经.天子章》 不师者,废学之渐也.意思是：不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求.出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》.国将兴,必贵师而重傅.意思是：国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅.出自《苟子》.古之学者必有师.意思是：古来学习的人必须有老师教导.出自韩愈《韩昌黎集·师说》.疾学在于尊师.意思是：要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师.出自《各氏春秋·劝学》.君子隆师而亲友.意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友.出自“《荀子·修身篇》.君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明.
岳阳楼记中 1 表现作者关心国家大事的句子是 2表达作者广大胸襟的句子是 3表达作者伟大的政治抱负的句子是
1 表现作者关心国家大事的句子是 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君2表达作者广大胸襟的句子是 不以物喜，不以己悲3表达作者伟大的政治抱负的句子是 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐4总写岳阳楼大观中最有气势的两个词是 衔远山，吞长江5第二段中前人之述矣照应上文那句话孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中试怎样叙述的 气蒸云梦泽，波撼岳阳城6手段交代什么内容 有何作用 寓情于景 交代了作者渴望报国的情怀 侧面表达作者的感情7文章一开头以叙事为主，记述了———— 做记的缘由 ，然后又是入景，触景生情，用一句———— 余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 自然呢引出下文，所写景不同，情亦不同，————登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
形成鲜明对照最后否定迁客骚人————以物喜，以己悲的情，提出————不以物喜，不以己悲的鲜明观点10作者不对景色进行具体描述的原因是————作者主要抒情11不同景生出了不同情 这两种是怎样的人 平凡的人 高尚的人 12作者认为一个人应有什么抱负才能不以物喜不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐13作者用两段来写迁客骚人的览物之情 其用意是什么 烘托中心不以物喜不以己悲14古仁人之心是指————不以物喜不以己悲它与————以物喜，以己悲形成对比15或以二者之为中的二者是指————古仁人，迁客骚人可能有不对的
谁能真正关心民生
很明确告诉你，暂时不会。
先说个题外话，你看英语bicycle（自行车）的后缀cycle意思是车轮循环的含义。
中文有句话叫做“历史的车轮”。
那么所谓治世和乱世的交替都需要一定的时间并且矛盾需要积累到一定程度的。
目前国人把“矛盾”分两种，敌我矛盾和人民内部矛盾。
宏观夏商周秦汉魏晋隋，唐宋元明清，除了不把自己当主人的元和太把自己当主人的秦、隋外其余朝代都有少则两三百年的历史。
能称得上朝代的秦、隋、元过分激化人民内部矛盾，十几年到几十年就灭了，同时还要算上称不上朝代的李自成也一样（两三个月灭亡），对了还有中华民国。
其余朝代都是承上启下，先乱后治，治后再乱。
治的时间长了，经济科技历史都发展了，然后伴随这些进步的同时，矛盾也积累得差不多了。
就又乱了。
三国演义第一句和最后一句都是分久必合合久必分就是这个道理。
而矛盾可以相互转化的，比如清朝就是外民族的敌我矛盾诱发人民内部矛盾引起的灭亡。
但即便是矛盾激化已经引发乱世，都需要一个时间来消耗当前统治的核心资源，不然太平天国也一战成功了。
直到消耗得统治阶级内无养民之资，外无御敌之兵，引发恶性循环的时候（比如中华民国后期的通货膨胀），才会烽烟四起群雄逐鹿。
陈胜吴广起义时都已经忍受多年的奴役，到了横竖都是死的时候了，朱元璋起义时家里人全部饿死，元朝把税收到150年后了，身上只有13颗米。
即便这样他首先的选择都还是先去当和尚讨饭吃。
而孙中山起义时清朝已经被外国列强和鸦片荼毒多年，加上洪秀全义和团等这么一闹。
内外都是风雨交加。
汉和晋中间夹个三国，唐宋之间的交替还夹个两百多年的五代十国。
有木有....
目前中国虽然有些危机和矛盾，但还不至于激化到造反的地步。
按照“车轮”大小，按建国这几十年来算，如果是清朝，目前正是康熙四十多年，属于盛世。
明朝也是成祖朱棣修“永乐大典”这个时代，也属于盛世。
唐朝正是李显过渡到玄宗李隆基（开元盛世）。
这些朝代的盛世多半也有很多不和谐的因数。
关键看统治者怎样搞，是继续激化还是用一些手段来控制或制止。
离乱世至少还有一两百年的时间。
有两种可能会走向乱世，一种是清朝统治者的“祖宗家法”般的守旧不发展科技、经济和民生（看不到繁荣背后的危机，盛极而衰），一种是明朝统治者这种喜好不理朝政，鲜明代表是几十年不上朝的万历皇帝。
到了矛盾激化到不可控制的地步，后继的领袖再努力也徒劳了。
所以现在造反是造不起来的。
因为目前中国宏观来看还处于上升阶段，经济，军事文化都在强势发展，群众也不会饿肚子，无法一呼百应，逆势而行的话如同以卵击石，虽然有可能会消耗统治核心的资源（安禄山、洪秀全的说）哪个不是给后来的革命铺路做嫁衣呢
国歌歌词表示“中华民族还没有到最危险的时候” 有木有。
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。总的来说谁喜欢乱世呢
还是治世好啊。
有木有....
形容好官的成语
廉洁奉公、秉公办事、刚正不阿、高风亮节、一锤定音、立竿见影、雷厉风行、实事求是关注民生、权为民所用、情为民所系、利为民所谋、大公无私
