郑伯克段于鄢中引用《诗经大雅既醉》_______来形容孝心不竭
空处‘孝子不匮，永锡尔类。
’出处：春秋史学家明创作的《郑伯克段于。
原文节选：君子曰：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎
”意思：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧
译文：君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧
”扩展资料 双忠祠街33号院里还隐藏着一眼泉水，名叫不匮泉。
不匮泉距离双忠泉只有几步之遥，它的故事距离双忠泉故事发生的时间也不远，主人公是殉国忠烈宋学朱的孙子宋广业。
居民刘先生说，康熙皇帝看重“忠孝”，对明朝忠烈宋学朱等大加褒扬。
当时，宋学朱的孙子宋广业任济南东道道台一职，他的母亲管氏以孝闻名，康熙帝东巡时诰封一品夫人并赐“北萱映彩”匾额。
宋广业受母亲影响，也有孝名。
在任时将母亲管氏接到署衙奉养，并在署衙的西侧建御书碑亭，将皇帝赏赐给母亲的匾额挂在那里。
建亭时，于亭后挖池，得一新泉，泉水清冽甘美。
根据《诗经·既醉》中“孝子不匮，永锡尔类”的诗句，将泉命名为“不匮泉”，意思是孝子源源不断，如同泉水一样永不枯竭。
参考资料来源：中国新闻网-济南双忠泉、不匮泉与忠臣孝子有关(图)
郑伯克段于鄢》原文及翻译
当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。
庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。
武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。
等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。
庄公说：制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。
武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为京城太叔。
祭仲说：都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。
按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。
中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。
现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。
庄公回答说；姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢
祭仲说道：姜氏有什么可满足呢
不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。
如果蔓延开来，就难于对付了。
蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢
庄公说：干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。
不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。
公子吕说：一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办
如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。
庄公说：用不着，他会祸及自己。
随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。
公子吕说：可以动手了。
他占多了地方就会得到百姓拥护。
庄公说：不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。
太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。
武姜打算为他打开城门作内应。
庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了
”他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。
京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。
五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。
于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：不到地下黄泉，永远不再见面。
不久他又后悔这么说。
考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。
庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。
庄公问他为什么，颖考叔回答说：我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。
庄公说：你有母亲可以送东西给她，唯独我没有
颖考叔说：请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢
庄公把心理后悔的事告诉了他。
颖考叔说：君王您担忧什么呢
如果掘地见水，打成隧道去见面，那谁能说这不是黄泉相见
庄公听从了颖考叔的话去做。
庄公进入隧道，赋诗说：隧道当中，心里和乐自得
武姜走出隧道，赋诗说：隧道之外，心中快乐自在
于是，母子关系又与从前一样和睦了。
君子说：颖考叔真是个孝子。
他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。
《诗·大雅·既醉》说：'孝子德行无穷，永久能分给同类。
'大概说的就是这样吧
郑伯克段于鄢 这句话怎么解释
译文 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。
京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢
”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候
不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢
”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
郑伯克段于鄢中庄公是真的孝顺还是别有用心
个人认为是别有用心。
像他这样能忍能发、杀弟囚母的人物，应该不是会顾念亲情的人，更何况他的母亲对他也实在不怎么样。
至于他为什么又要挖条“黄泉”找妈妈，我觉着也是做做样子传传美谈罢了
郑伯克段于鄢的最后两段翻译?
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面
”过了些时候，庄公又后悔了。
有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。
颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。
庄公问他为什么这样。
颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。
”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有
”颍考叔说：“请问您这是什么意思
”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。
颍考叔答道：“您有什么担心的
只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢
”庄公依了他的话。
庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊
”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊
”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧
”
郑伯克段于鄢中庄公是真的孝还是别有用心
别有用心，从以下看出：“姜氏欲之，焉辟害
”这句话表面上看郑庄公很听从母亲的话，是个孝心。
不过称呼却是用姜氏。
足见郑庄公的伪孝。
急啊~请各位顾问高手帮忙找出《郑伯克段于鄢》的古今字，异体字和通假字~不胜感激阿
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初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害
”对曰：“姜氏何厌之有
不如早为之所，无使滋蔓
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎
”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
” 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢
”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候
不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢
”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何
欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣
厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办
您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。
”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。
”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
子封说：“可以行动了
土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。
”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。
” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣
”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。
武姜打算开城门作内应。
庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了
”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
庄公又追到鄢城讨伐他。
五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。
”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。
遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无
”颖考叔曰：“敢问何谓也
”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉
若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然
”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融
”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄
”遂为母子如初。
庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面
”过了些时候，庄公又后悔了。
有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。
颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。
庄公问他为什么这样。
颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。
”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有
”颖考叔说：“请问您这是什么意思
”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。
颖考叔答道：“您有什么担心的
只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言
”庄公依了他的话。
庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊
”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊
”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎
” 君子说：“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧
” 〔寤生〕难产的一种，胎儿的脚先生出来。
寤，通“牾”，逆，倒着。
〔佗邑唯命〕别的地方，听从您的吩咐。
佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。
唯命，只听从您的命令。
〔大〕同“太”。
〔大都不过参国之一〕大的城不能超过国都城的三分之一。
参，同“三”。
国，国都。
〔焉辟害〕怎能躲开这种祸害?焉，疑问代词，哪里，怎么。
辟，同“避”。
〔何厌之有〕等于说“有何厌”，有什么可以满足的。
厌，同“餍”，满足。
〔无生民心〕不要使民众(因为有两个政权并存而)生二心。
无，同“毋”，不要。
〔不义不(nì)〕对君不义，对兄不亲。
，同“昵”，亲近。
〔(zhì)姜氏于城颍(yǐng)〕把姜氏安置在城颍。
，同“置”，安置，这里有“放逐”的意思。
城颍，地名，在现在河南省临颍县西北。
〔阙〕同“掘”。
郑伯克段于鄢《左传·隐公元年》朗诵
郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共（gōng段。
庄公寤（w【通.啎wǔ】生，惊姜氏，故名曰寤生，（wù）之。
爱共（gōng）叔段，欲立之。
亟（ qì ）请于武公，公弗（fú）许。
及庄公即（jí）位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗（tā ）【通.他】邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大【通.太】叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参【通 三】国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害
”对曰：“姜氏何厌【通餍yàn 】之有
不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎
”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何
欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无【通毋】生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
” 大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱（昵），厚将崩。
” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣
”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。
五月辛丑，大叔出奔共【旧读gōng】。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。
”公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无
”颍考叔曰：“敢问何谓也
”公语【在这里读yù】之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉
若阙【通掘】地及泉，隧而相见，其谁曰不然
”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融
”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《》曰：‘孝子不匮（kuì），永锡【通赐】尔类。
’其是之谓乎
”注释 ①选自《左传·隐公元年》。
郑伯，指郑庄公。
郑属伯爵，所以称郑伯。
郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。
克，战胜。
段，郑庄公之弟。
鄢(yān)，郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。
②〔初〕当初。
《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。
③〔郑武公〕名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
④〔娶于申〕从申国娶妻。
申，春秋时国名，姜姓，在现在河南省南阳市北。
后为楚所灭。
⑤〔曰武姜〕叫武姜。
武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
⑥〔共(gōng)叔段〕郑庄公的弟弟，名段。
他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。
失败后出奔共，因此又称“共叔段”。
共，春秋时国名，在现在河南省辉县。
叔，排行在末的兄弟。
⑦〔寤生〕难产的一种，胎儿的脚先生出来。
寤，通“啎”，逆，倒着。
⑧〔遂恶(wù)之〕因此厌恶他。
遂，连词，因而。
恶，厌恶。
⑨〔亟(qì)请于武公〕屡次向武公请求。
亟，屡次。
于，介词，向。
⑩〔公弗许〕武公不答应她。
弗，不。
⑾〔及庄公即位〕到了庄公做国君的时候。
及，介词，到。
即位，君主登上君位。
⑿〔制〕地名，即虎牢，在现在河南省荥(xíng)阳县西北。
⒀〔岩邑〕险要的城镇。
岩，险要。
邑，人所聚居的地方。
⒁〔虢(guó)叔死焉〕东虢国的国君死在那里。
虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。
焉，相当于“于是”“于此”。
⒂〔佗邑唯命〕别的地方，听从您的吩咐。
佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。
唯命，只听从您的命令。
⒃〔京〕地名，在现在河南省荥阳县东南。
⒄（参国之一）国都的三分之一，参：同三。
⒅〔祭(zhài)仲〕郑国的大夫。
⒆〔都城〕都邑的城墙。
⒇〔雉(zhì)〕古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。
21〔国〕国家。
22〔制〕制度。
23〔大都不过参国之一〕大的城不能超过国都城的三分之一。
参，同“三”（因繁体作“叁”）。
国，国都。
24〔不度〕不合制度。
25〔非制〕不是(先王的)制度。
26〔不堪〕受不了，控制不住的意思，译文 从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。
”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢
”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候
不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢
”庄公说：“多做不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。
” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑，暗中归自己控制。
公子吕说：“一个国家受不了两个国君的统治，现在您打算怎么办
您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。
”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。
” 太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
子封说：“可以行动了
土地扩大了，他将得到更多老百姓的拥护。
”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，也终将崩溃。
” 共叔段修整了城郭，聚集人民，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要袭击。
郑国都。
武姜准备为共叔段打开城门做内应。
庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了
”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
庄公又追到鄢城讨伐他。
五月二十三日，共叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。
”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，隐含责难郑伯逼走共叔段的意思。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面
”过了些时候，庄公后悔了。
有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，特意把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。
颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。
庄公问他为什么这样。
颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。
”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有
”颍考叔说：“请问您为什么这么说
”庄公把原因告诉了他，还告诉颍考叔他后悔的心情。
颍考叔答道：“您有什么忧虑的
只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能您违背了誓言（不是跟誓词相合）呢
”庄公依了他的话。
庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊
”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊
”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系） 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧
”评析 此文作为编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。
文章把发生在两千七百多年前的“郑伯克段于鄢”这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。
从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
此文能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。
此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。
这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
通过此文，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。
这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。
即后来常说的“春秋笔法”。
即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。
好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
《左传》作者对“郑伯克段于鄢”这一事件的政治倾向和思想倾向不也是这样显现出来的吗? 当然本文还有结构严谨、层次清楚、语言简洁等特点，这属于具体的表达技巧的问题，这里就不再赘述了。
