心情愉快的dua句子
1: 在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的秘诀之一。
2: 对人干工作都是那样的热情，那样的真诚。
不管在什么地方，热情的人就是一片树荫，一座电扇，一部空调，给人们的心里送去温暖的同时，还为人们的燥热送去凉爽。
夏意正浓。
夏山如碧。
在炎炎夏日，心情愉悦的人，会看到“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”。
3: 满面春风就是形容心里高兴的人。
有了好消息好事情，就会抑制不住心中的喜悦，满面含春，春风得意，“春风贺喜无言语”，悄悄送来和煦的暖风。
心情愉悦，看景是春意盎然，观景是春色满园，下一场小雨也是春风化雨。
大地回春，万物复苏，春风浩荡，柳绿花红。
风和日丽的时候，春色宜人，春江水暖，春山如黛，呼吸着春天清新的空气，享受着春天扑人的气息，心情格外舒畅。
心情在春天里得到释放，用春描绘人的愉悦心情极为贴切。
4: 做自己喜欢做的事情，做自己擅长的事情，找回成功的喜悦，找回失去的信心，找到前进动力和方向。
5: 涟漪荡漾。
愉悦的心情如活泼的小溪，欢快的奔流着，注入心田。
心田似一池春水，泛起激动的波纹，像电磁波一般，鼓荡着愉悦的心灵。
这样的形容更生动，都知道心脏在跳动，谁见过心里的涟漪怎样荡漾呢 6: 一棵一棵的油菜，连成一片一片的，那油菜花的颜色好象是被精灵的画笔渲染过的一样。
7: 甜丝丝儿。
形容人的心情就像吃了蜜糖一样美。
于是就有了美滋滋儿喜滋滋儿美不滋儿等词语，那是品尝后的象声词，那脸上一定是非常动人的微笑。
微笑是心灵的感应，心里美才会发出自然的微笑。
看到一切美好的事物，心里由衷地涌出愉悦感，象品尝了一顿美味佳肴，象过了一次盛大的生日宴会，那快乐欢笑在明亮的眼睛里上翘的嘴角上衣服的皱褶中不住的向外奔跑向外喷流。
8: 最好的脸部保养品，就是微笑与善念。
9: 快乐并不需要下流或。
往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久。
10: 阳光灿烂，又是一个艳阳天，树上的鸟儿的鸣叫显得格外的动听，温柔的春风像母亲温暖的手爱抚的摸着我的脸颊。
11: 激-情似火是形容人的热情像夏天一样火热，那肯定是愉悦心情的升级版。
让人心情愉悦的句子，能够使人心情愉悦开心的话句子 12: 微笑拥抱每一天，做像葵花般和煦的女子。
13: 秋天，天高云淡，秋高气爽，就是这一个爽字形容人们丰收后的喜悦。
也形容人们心情的轻松悠然。
春种秋收，收获的不仅是果实，也是希望，还有爱，对美好事物的倾心的爱。
这一个收获就是心灵的收获。
满足使心灵充满了诗意。
于是也收获了爱的诗，爱的，爱的长篇巨制。
秋色宜人，秋水盈盈，秋叶红遍，秋风送爽，秋月如镜，人们心旷神怡，面对大自然的绝美，谁的心不怦然而动呢?谁的心不欢畅高呢 14: 黄颜色，使人陶醉其中，有风的时候，更是阵阵清香扑面而来，在花的清香中似乎夹杂着泥土味。
也就是这种味道让我记忆深刻的。
到处都是鸟雨花香让人心旷神怡，四周阴沉沉的花给人一种恐惧，天空中的白云使人心晴舒畅。
15: 乐呵呵乐陶陶，笑嘻嘻，心情一高兴，一天到晚合不上嘴，那张嘴肯定停止在点的位置。
走在路上，还会哼着不知名只有自己才听得见听得懂的小曲儿，心在笑，止不住地笑，人见了也会奇怪：怎么了?捡到金子了?中了大奖了?又娶新媳妇做新郎了?猜不透。
那一种愉悦凝固在脸上，给别人也带来喜庆，感染得世界也从此灿烂。
喜颜悦色是比较矜持的，喜出望外则是外在的;笑逐颜开是舒畅的，兴高采烈就是奔放的。
16: 小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。
靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀，小丽高兴得又蹦又跳。
17: 心累了，人烦恼了就歇歇，让心灵去旅行，可以去爬山，看海，感受壮丽风光，拥抱自然，融入自然。
18: 兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了。
古文词语的意思是：“比得上”的词
一伤仲永》 1.出处:选自《临川文集》 2.作者:王，字介甫，晚号半山也被称为王文是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:、、中的残卷、若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句: A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。
） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。
） ③.宾客其父（宾客，名词作动词。
以宾客之礼相待。
） ④.父利其然（利，作动词。
） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。
） ⑸.重点词语翻译: ①.世隶耕（隶，属于。
） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。
） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。
（全局表判断。
） 金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。
（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。
b.令作诗。
（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。
（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。
d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗
备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、 1.出处:又叫，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句: A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 B.词义： ⑴.通假字: ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。
②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。
（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
） 买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。
策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译: ①.旦：早晨。
②.溅溅：流水声。
③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。
⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。
（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
） 愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
） 问一声闺女想的是什么
③.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。
北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。
将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
D.备注：本课出现很多句式，如复沓句、顶真句\\\/联珠句、排比句等。
内容上详略处理得当。
三、 1.出处:选自《资治通鉴》 2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。
全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。
《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。
这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句: A.词义： ⑴.古今异义： ①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪
今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪
今为学位。
⑵.一词多义： ①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳（了解历史罢了。
）；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎
；动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎
b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译: ①.当涂：当道，当权。
②.辞：推托。
③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。
⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
⑥.更：更新。
⑶.成语 ①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：大兄何见事之晚乎
（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。
） 老兄你为什么看事情的变化这么晚呢
②.省略句：肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
） 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
四、《口技》 1.出处:节选自《虞初新志·秋声诗自序》 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。
①. 3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》 4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。
5.字词句: A.字音：少顷〔qing〕 呓〔yi〕语 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 许许〔hu〕声 B.词义： ⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义： ①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。
eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义： ①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕（全，都）绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用： ①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。
） ②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。
） ③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。
） ⑸.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿。
②.既而：不久，紧接着。
③.是时：…的时候。
④.未几：不久。
⑤.一时：同时。
⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。
⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。
⑩.倾侧：翻倒倾斜。
⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：会宾客大宴。
（应为“会大宴宾客”，宾语前置。
） 正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》 1.出处:《山海经》；《列子》 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句: A.词义： ⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎
⑵.古今异义： ①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎
今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义： ①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎
c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎
②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用： ①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。
） 孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。
） 正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：孰为汝多知乎
(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。
） 谁说你知识渊博呢
②.省略句：未至，道渴而死。
（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。
（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝； 黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
（逐走：竞跑，赛跑） ④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
（以：认为。
去：距离。
） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗
六、《狼》 1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代文学家蒲松龄所著。
详情见7年级上册《山市》。
3.字词句: A. 字音：缀〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾 B. 词义： ⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义： ①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。
今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今为屁股。
⑶.一词多义： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌；b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚；b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌；b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用： ①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）； ②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
） ③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
） ④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思） ⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…） ⑸.重点词语翻译: ①.顾：回头看，文中指往旁边看；eg:顾野有麦场。
②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少〔shao〕时：一会儿。
④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛担持刀。
⑤.久之：过了一会儿。
⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠闲。
意，神情、态度；暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。
） ②.省略句：a.投以骨（应“投<之>以骨”，之，代狼。
） 把骨头投向（狼）。
b.场主积薪其中（应积薪<于>其中，省略介词“于”。
） 场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介词“于”。
） 另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。
） 屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语 表示突然发生：忽 忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而 表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之望尘莫及——及：比得上
外研社英语英语选修8 课文翻译
元：南极洲:最后的大陆南极洲是地最冷的。
它“年代也最干燥的降雨量几乎为零,严格来说它就是一片荒漠南极洲。
总面积约1400万万平方公里南极周围的,是世界上第五大洲。
高山,反式南极范围从东到西,运行,减少在欧洲大陆的两个。
也有火山,但他们不是很积极。
南极洲拥有世界90%的“年代冰,大部分淡水(70%)是在一个冰冻的状态,当然。
98%的表面覆盖永久在冰帽。
平均而言它是两公里厚的,但在一些地方它达到五公里厚。
受地球重力作用的大风吹从极点到海岸线,而其他的风吹在海岸。
很难想象一个更不适合居住的地方。
但是南极洲满是野生动物,已经适应了它的极端条件。
有不同类型的企鹅、飞鸟、海豹、鲸鱼。
但长期南极冬天的晚上,持续182天(持续时间最长的一次连续在地球黑暗),以及作为极端寒冷和少雨,意味着一些类型的植物可以在那里生存。
只有两种类型的开花植物被发现,而没有树木的大洲。
其余的植物是由苔藓,藻类和苔藓。
一些形式的藻类生长在冰已经适应了。
大部分的冰已经存在了数千年。
因此,它已成为一个窗口,可以让研究人员过去很多有用的信息。
气体和矿物质,在形式的火山尘埃被困在冰,可以告诉我们很多关于世界的气候就像在过去的时代。
南极岩石为研究也很重要。
他们大多数是来自外太空陨石。
一个岩石,被称为“外星人”摇滚,可能包含证据外星生命体。
由于大多数南极岩石是黑暗的颜色,他们坚决反对白色背景,易于识别和收集。
南极洲是最后一个被发现的大陆。
但是二千多年前的希腊地理学家认为,有一大型土地质量在南方,平衡土地在北方。
他们称它为Anti-Arktikos,或Antarcica:Arcitc的反面。
当欧洲人发现了美洲大陆在15世纪,伟大的探险时代开始。
然而,进步是缓慢的南奥立。
直到18世纪晚期英国了探险家詹姆斯库克穿越了南极圈,但他从未见过的土地。
然后在1895年,挪威称为滕斯Borchgrevink成为第一个踏上南极大陆。
比赛到极已经开始。
最终达到12月11日,1911年由挪威罗尔德·阿蒙森。
今天科学家们从许多国家旅行到南极研究其资源。
国际友谊的精神已经取代竞争之间存在许多早期的探险家。
1961年,一个由12个国家签订的条约,包括英国、法国和美国使南极洲世界”年代最大的自然保护区。
该条约的目的是防止商业和军事使用的大陆。
特别是,它的目标是让南极洲免费从核试验和放射性废物;促进国际科学项目;结束争论谁拥有土地。
今天国家代表80%的世界人口已经签署了该条约。
南极洲也许已经成为最成功的象征人的努力工作一起进步与和平。
二单元：文艺复兴对很多人来说,文艺复兴意味着14至16世纪的意大利,发展艺术和建筑,音乐和文学发生了所有的时间。
但有一个工作,也许比任何其他人更为,表达出文艺复兴的精神:《蒙娜丽莎》。
它被认为是最好的例子,一个新的逼真的绘画风格,让人当它第一次被使用。
画达芬奇在1503年- 1506年,蒙娜丽莎是一个神秘的杰作。
人们想知道蒙娜丽莎是谁,以及为什么她是微笑。
即使人们不太了解文艺复兴时期,他们听说过这幅画。
但文艺复兴,当然只是蒙娜丽莎。
文艺复兴是一个法国字,意思是“重生”,它第一次出现在英语在19世纪。
这个词是用来形容一段时期在欧洲历史的到来开始的第一个欧洲人在美国,和探索的年龄,和文艺复兴对很多人来说,文艺复兴意味着14至16世纪的意大利,发展艺术和建筑,音乐和文学发生了所有的时间。
但有一个工作,也许比任何其他人更为,表达出文艺复兴的精神:《蒙娜丽莎》。
它被认为是最好的例子,一个新的逼真的绘画风格,让人当它第一次被使用。
画达芬奇在1503年- 1506年,蒙娜丽莎是一个神秘的杰作。
人们想知道蒙娜丽莎是谁,以及为什么她是微笑。
即使人们不太了解文艺复兴时期,他们听说过这幅画。
但文艺复兴,当然只是蒙娜丽莎。
文艺复兴是一个法国字,意思是“重生”,它第一次出现在英语在19世纪。
这个词是用来形容一段时期在欧洲历史的到来开始的第一个欧洲人在美国,和探索的年龄,和现代世界的开始。
就好像欧洲是长时间睡眠后醒来的中世纪。
来自意大利,文艺复兴时期的思想迅速向北传至法国,德国,英国,以及欧洲其他国家。
贸易与世界其他地区意味着欧洲越来越丰富了。
这就意味着人们有钱花在艺术、就更容易找到人能艺术家买得起他们的作品或雇用他们。
莱昂纳多曾为重要的人如米兰公爵,在他生命的最后时刻,法国国王。
文艺复兴时期的艺术家们发现他们的工作新思路在古典希腊和罗马。
但他们期待也开设新的前沿艺术。
画家发现了如何使用角度和光线的影响;作曲家把不同的声音在一起,创造了复调”许多声音”;建筑师设计建筑物更光首选与此形成鲜明对照的疲倦的中世纪哥特式教堂。
这个意义上的探索,motiveated艺术家走在拿一个新的类型的哲学。
经过几个世纪的接受一个中世纪的世界观中,人类的生活被认为是没有价值的与神的伟大,哲学家们开始问这样的问题“什么是一个人吗?”或“为什么我会在这里?“第一次,他们把人,不是宗教,在宇宙的中心。
文艺复兴是一个时间的科学发明,太。
莱昂纳多,作为最伟大的画家之一有史以来世界上,同样是一个熟练的发明家。
无论他走到哪儿,他带着一个笔记本和他周围,他写下了他的想法。
他们包括人体的详细图纸,计划工程师来修建运河和桥梁,和惊人的图纸的机器未建成,直到几百年后,如飞机、降落伞、潜艇和坦克。
在他生命的最后时刻他是受雇于法国国王做科学研究,和他并没有很多的时间来画。
总之,达芬奇是一个非凡的天才,一个例子,被称为“文艺复兴人”:有人感兴趣的一切,与许多不同的人才。
但即使他唯一的对历史的贡献已经蒙娜丽莎,这将是足以让所有时间。
三单元：部分1中国人认为很多关于食物。
事实上,我认为他们有时是痴迷于它。
我的第一次经历这方面的中国文化是在一个宴会在前往北京在1998年。
我吃了中国食物经常,但我无法想象多么好一个真正的中国宴会可能。
第一个六、七菜似乎充满了表,盘子上的危险平衡一个另一个。
我认为这巨大的波食品菜肴的总数服务,我贪婪地开始吃。
其他人只是尝过一点每道菜,然后把筷子下来,继续聊天。
“他们不能有很大胃口,”我想。
令我惊奇的是,更多的菜到了,再加上汤、配菜和甜点。
有足够养活整个军队。
难怪我的客人都只有几口每个盘;他们知道的事情还是发生了。
但是我已经如此之饱,我只能眼睁睁看着宴会继续。
另一个方面的“饮食文化”,中国人似乎吃几乎每一件的动物——很多恐怖的许多西方人。
胃、肠、耳朵,舌头,尾巴,蹄和肺都有可能最终在餐桌上在你的面前。
我第一次看到一个三岁的小孩高高兴兴地咀嚼一只鸡的头我有坏的梦数周。
这些天我喜欢那种食物我自己。
在最近的一次美国之行我突然感觉就像一些中国美食,问那个家伙在肉类柜台的一个超市,“你有猪耳朵?”“不,”他说,揪自己的耳朵,“就这些普通的人。
“他一定以为我是开玩笑的。
然而,还有其他种类的食物,要花上更长的时间我接受。
臭名昭著的choudoufu就是一个例子。
(名字就说明了一切:“臭豆腐”。
)当我习惯了,我发现另一个品种在前往湖南:油炸choudoufu,一个可怕的黑色物质,看起来和闻起来都差不多开胃燔网球鞋。
也许我会慢慢适应,太——有一天。
部分2我第一次吃英国食物我在食堂的伦敦出版商。
有些人只是坐在沙发上吃。
我很惊讶他们的简单和优雅的举止我站在那里的时候感觉有点困惑的食品。
在柜台上有五颜六色的混合物在八或九个大箱子。
这是很难做出的帽子他们包含。
服务员把这些食物里面的面包或土豆根据人们的需求。
我仍然记得我吃了:一个金枪鱼鱼和奶酪三明治。
它没有实际很难吃,但对我冷冰冰的,冷的奶酪,甚至面包从冰箱,是一顿饭,会让你感觉冷里面。
后来,我发现英国人喜欢冷的食物。
他们的沙拉,例如,是由蔬菜上桌之前只洗,而中国食物是更仔细地准备。
中国有一个固定短语“冷剩菜”。
冷的食物意味着贫困——你不要给客人!难怪西方人喜欢中国食品。
我还了解到,英语像混合食物在食用它在桌上。
我曾经在一家餐馆订购蘑菇汤,很吃惊当它被带到桌上。
它似乎只是一碗灰色液体和只有我已经尝过之后,我知道这其实是煮蘑菇。
里面的东西三明治和烤土豆也各种捣碎的食物,像北京的饺子馅。
这里的食物不利于中国的美感和风格在餐桌上。
中国菜可以拍照和有一个漂亮的外观。
我们绝不会捣碎食物到无法分辨的形状。
除此之外,许多种类的名字的英语食物很难记住。
事实上,他们经常用法语或意大利语单词。
但有一件事我确实佩服是礼貌的方式在英国人吃饭,即使它只是一个土豆。
四单元：这是英语吗?当你收到一个电话来自一个朋友,需要多久你知道鹿是谁?几秒,也许。
人的品质的声音和他们选择的词汇让人一眼就能认出来,即使你不能看到他或她的。
从这个意义上说每个人都“年代使用的语言——英语,中文,是否或任何其他——是不同的。
你可以说有很多种类的英文,或任何其他语言的事,因为有扬声器的它。
英语作为官方语言在60多个国家,在世界各地和它听起来非常不同的从一个地方到另一地方。
的发音,以及语法和词汇,就会很快变化从一个区域到另一个。
例如,在伦敦最著名的方言是伦敦人。
这只是通常所说的人从东的城市所以它不是唯一形式的英语你会听到。
通常你可以告诉哪部分英语国家有人来自由他们的口音,和有一些非常易于辨认英国各地口音。
它也很容易告诉英国英语和美国英语分开。
尽管大多数人认为有一个正确的和错误的方法去说英语,没有一个标准的形式,每个人都可以同意。
英语遍及全世界数百年因为贸易、探索和商业,这个过程产生了许多不同的英语。
语言学教授、作家和教师都担心提供一个完美的模型跟随但它是如此广泛使用,它已成为不可能说这英语是“正确”和“错误”。
也许正确性没关系,只要扬声器可以相互理解——它的沟通才是最重要的。
澳大利亚G”的一天!D“丫说澳式英语吗?或者说,你好!你说澳大利亚人?澳大利亚是世界上最年轻的国家。
第一英语到达小超过200年前,他们并不想这么做。
他们中的大多数是囚犯送往那里去工作。
他们来自英国各地,特别是从北爱尔兰和伦敦地区,这就是为什么今天的澳大利亚口音的痕迹和伦敦人的说话方式都爱尔兰。
英语的发现一个人一直住在澳大利亚有超过50000年的历史。
土著,和一个非凡的各种各样的野生动物,独特的非洲大陆。
许多土著词汇这些动物,如袋鼠、考拉和笑翠鸟很快传递到语言。
但是最主要的区别和其他品种的澳大利亚英语英语在于个人的声音和语调。
有时它是困难的对英国和美国的人们理解澳大利亚口音,和错误是常见的,几年前著名英语作者签名售书的书在悉尼书店。
一个顾客走到作者持有一本书和Chissit说艾玛。
作者认为艾玛Chissit是女人的名字。
但当他问如何拼写这个名字,以防客户希望你好写她的名字在这本书(艾玛Chissit,以最好的愿望),他意识到,客户一直在问这个问题:多少钱?牙买加和新加坡澳大利亚英语英语口语直接来自于英国。
但是在其他国家,英语作为第一语言不是这样。
各种英语口语在牙买加,和其他加勒比国家,有一些语法特征的非洲祖先的语言,所以,牙买加人民经常没有撇号年代(„年代)(那个女人的房子,而不是那个女人的房子)或没有联系动词或文章(他很好的人,而不是他的一个好男人)。
另一个特点是节奏。
这是说唱音乐的节奏,成为流行的1980年代的美国。
在世界的另一端,在新加坡,英语是第二语言,口头约一半的人口。
其他语言包括马来语和中文。
几乎每个人都在新加坡是双语的,而有些人说三四种语言。
最常见的各种各样的英语口语被称为新加坡英语。
在新加坡英语句子通常以单词啦。
品种的影响特别是马来语和汉语方言闽南语(闽南语言),无论是在语法特征和词汇。
今天在新加坡有一个争论关于这各种各样的英语是最好的:新加坡英语,或各种接近英国英语,目的在于以“说好英语运动”的创建于1999年。
日语助词で的用法总结
で前标注或短句 是说话人想提示此标记单位 是（事物）发生（成立）的必要条根本不需要分类那么多，明明就是相同的东西，怎么可能莫名其妙发展出风马牛不相及的用法，不明白的话把对应问句写出来，看看で到底在强调什么东西，随便举个例子，キスで互いを隠して，难道日本人在看到这句的时候会去考虑で是代表了使う 居る 还是 なぜなら
で就是で 一目了然，不言自明偷懒，复制上面回答的作为例句1工具，用法，日本语で手纸を书きます，这里的日本语是否是写信的前提条件
2状态 このケイキは3个で500円です。
这里的3个是否是500元成立的前提条件
3原因 没必要举例 一目了然4.表示范围 果物の中で、何が一番好きですか。
这里去掉果物の中で的で（假设合语法）其实对这个句子的理解并不会造成障碍，但说话人在这里加上で，他想强调什么
5.表示动作发生的场所 李さんは図书馆で勉强します 这里把で去掉，难道你会认为他说小李在学习图书馆?不好意思，由于逻辑的存在，人会本能的把他解读成他在图书馆学习，因为图书馆具有场所性质，但说话人在这里加上で，你去对应的问句写出来，看看他想强调什么
当你看到一人で ，自分で这样的字眼教材要么会告诉你で是带表了范围，不然就是原因，工具，地点，但你会不会觉得别扭
如果我告诉你で在此处所起的作用仅仅是将前面标记单位 条件化 ，标记单位以前提条件形式存在于整个事件当中，用这样的眼光再去读上下文，会不会通顺许多
在例四例五当中教材告诉你で既能表示场所，又能表示范围
瞎扯蛋好不好，在此语境下，难道不是 果物の中 具有范围属性，而 図书馆 具有场所属性
如果で也具备这二者属性再加上去岂不多此一举
谁不知道图书馆是场所，用的着で去提示
在表示地点场所的用法当中，教材所给的例句当中で所标记的对象无一例外全都是场所性质非常强烈的单词（这一点和を在教材中表示穿过的用法时类似）那么你是否就能想当然的认为是因为有で的存在才使得前面的标记单位具有场所性质
为什么标记的单位变得不能代表工具原因范围了
这时候教材总是拿用法12345来搪塞你我不会去断言一个助词只有一种用法，因为平假名是表音文字，同一音可能代表不同涵义，但现教材的助词用法分类是没有道理的举个例子，在用に的时候，无论标注对象是7时に，教室に，李さんに，买い物に，静かに或者被动句当中，在有点熟悉日语后真的会觉得这里に的用法有任何本质区别
如果有区别，则一定会产生歧义，那日本人为何不发明新的助词来标记
说白了，教材编写者受限于自身母语的表达，无论中国人日本人，其教材所做的用法区分都只是根据标注对象或场景语境来区分，却并不去对助词本质进行描述。
洋洋洒洒给你列出十几条用法扔给你背，偏偏他还是“权威”你无法反驳，这难道不是敷衍你
如果汉语以日语教学模式学习助词的话，把 在 这个字当成助词，那么在公园，在九点，在我这，在大部分情况下，母语使用者并不会对这个字的用法感到任何差异，但编写教材的人一定会把他区分，人就是这么无聊，自寻烦恼如果你觉得上面的长篇大论没道理，那就不好意思了，浪费了你不值钱的几分钟为了你着想，请不要将本回答进行传播，如果你被那些教条捍卫者攻击而造成心情不愉快，本人概不负责
