描写香烟的句子
1、缓缓将烟点上，忧伤的望着手中将要燃尽的火柴。
一根燃尽的火柴，一段濒临的爱，早已随着淡淡火光，消失。
2、烟、一颗颗的吸进肺里，你还是走的那么潇洒，不带一丝的感情。
爱、过你不会后悔也不会忘记你，你呢? 3、有那么一瞬间，心会忍不住的抽搐一下，直到几支烟回复平静，只有那一瞬间才能感觉到，跳动的心，是活的…… 4、有人说，烟酒能解忧愁，我今天吸了无数的二氧化碳，却没能解我一丝的愁。
5、你说过抽烟可以伤肺不伤胃，那为什么你不让我抽，因为我心比你伤得多十倍之上。
6、抽烟，不是因为潇洒，而是寂寞，喝酒不是因为好喝，而是为了不伤心。
不再爱你，是因为我已失去爱的资格。
7、我抽烟、喝酒、打架，我乐意。
我的是不需要你来管。
我的世界不需要你的加入。
8、黑深夜，点上空虚的一支烟、想起将近忘记的你，相思别离叫人愁。
难忘过去情深厚 。
9、今天他在我旁边抽烟，我一直看着他，他也看着我，然后就把烟扔了，你知道那个时候多么暖心吗? 10、如果说不吸烟的女人是一抹胭脂红，那么吸烟的女人就是一朵曼陀罗。
吸烟的女人，内心冰凉犹如一朵凌霄花。
11、爱情就像吸烟者对海洛因的感觉，一旦深陷，就永远找不回那个纯真的自己。
12、原来并不用把你的名字写在烟上，因为你一直在我肺的左边，只是为什么我吸烟的时候你却没有流泪。
13、我希望你能把烟戒掉，我不希望你抽烟，我做什么都可以就是希望你别抽烟，你让我离开我都可以 14、那一夜，我抽了很多烟，烟雾化成你的脸。
我挥一挥手，一切都已成过往云烟。
15、看着它逐渐没有痕迹，空气中闻到一股股淡淡的味道。
我弹落的烟灰如此的寂寞，寂寞如我。
16、你就像酒一样明明胃还疼却还喝,你就像烟一样知道吸多了不好却不吸更难受。
17、女人别活的跟支烟似的让人无聊时点起你抽完了又弹飞你。
记住你要活的和毒品一样要么不能弃，要么惹不起。
18、你再贵的烟，我一块钱的火机照样给你点着，人不分贵贱，你看不起我，我也未必看得起你。
19、你就像、烟 一样、刚抽时是一点感觉没有，一旦上口、就很难戒掉了。
20、用了一支烟的时间，我终于想通了，即使明天我会离开，起码今天我还在你的身边。
古诗《夏意》的意思
形容感情深厚的句子 1、寂寞的夜你我相思，寒冷的风我你相拥。
愿我们永远相思相拥
2、让我们的手紧紧地握住，互相交流吧
心灵相通，快乐地笑吧
共同倾吐一下，各自向往的美好的未来。
3、如能善于利用，生命乃悠长。
4、春去春会再来，花谢花会再开。
然而，拥有的不懂珍惜，一旦失去才知珍贵。
当生活再也找不到停靠的码头，一颗受伤的心只好带着遗憾于思念之中无言地飘泊。
5、我每天都在数着你的笑，可是你的时候，都好寂寞。
他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
6、你喜欢上一个人的时候，弄明白对方的意思很重要，接着两个进一步了解，然后是漫长的适应阶段，我们需要磨合，如果爱情战胜了自己，那么，他会愿意为你改掉自己的坏习惯，如果他因为这个说我们不合适，证明他爱的只是他自己。
7、逝水不会有重归，时间不会有重返。
8、，怎么会深夜还没睡意，每个念头都关于你，我想你，
9、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。
生活，是用来经营的，而不是用来计较的。
感情，是用来维系的，而不是用来考验的。
爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。
谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。
信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
10、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的不能伤害我们。
11、长长的思念，就象风筝断了线，飘啊飘啊，飘到你的身边。
12、假如有一天你想哭，打电话给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打电话给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起跑；假如有一天你不想听任何人说话，c打电话给我，我保证在你身边，并且保持沉默；假如有一天我没有接电话，请快来见我，因为我可能需要你。
13、生命，只有一次；我们应该如何把握自己的生命之舟，使自己的生活变得更精彩，创造一个有关生命的奇迹，是每一个人都值得去思考的问题。
14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15、春风吹又生的野草拥有它一年的轮回，儿女们点点滴滴的成长伴着父母班驳的青丝，生命以它自己的姿态存在我们的周围，无声地流淌，悄悄地演绎，只是我们匆忙的脚步把它们忽略了，用心去留意，你会惊诧于漫山红遍的壮观，惊诧于冰天雪地中孕育的勃勃生机，可你知道，最是那春寒料峭中的春意开创了生命的奇迹，最是那划破寒冷的第一枝嫩芽写满了生命的崇敬。
16、要珍惜夫妻的缘分，因为“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
”夫妻之间的彼此依赖和帮助，才有了一生一世的
17、，“足”中正浸透着对已有一切的珍惜。
只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。
只有在珍惜中生活才会溢满充实。
只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。
又何必让欲望迷住你的眼睛。
18、我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿
19、与你同行，回想起我们曾拥有过的；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
20、生活不应该过于拘泥，过于刻板，只要有可能就要任其。
21、闪电在夜晚将天空撕裂，悔恨的狂风在身边簌簌飞扬，一切都是我的错，异乡的街头闪烁着对你的渴望。
22、或者，珍惜已经拥有的，你就有可以对自己大声的唱：「你快乐吗
我很快乐。
」在忙忙碌碌的生命，可曾有过真正的满足
可曾有过真正的感恩
可曾享受真正的淡泊自适
那不是一种离群而索居的孤寂，而是一种更入世的付出，而因为有了真心的付出，以致于心中有一种富足和平静的淡淡感应，那份感应，会使得自己觉好。
23、从前有一个小女孩，她许下愿望：希望能找到一生一世的爱情。
现在这个小女孩长大了，她希望你就是她一生一世的情
24、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
25、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
26、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
27、峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦嘘唏。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
28、买烟给你，但是只买一点点，因为吸烟有害健康。
29、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（） 30、幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的。
31、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 32、要珍惜这份真诚的感情，珍惜现在的每分每秒，不要等到失去了以后才知道后悔
33、让你背着我在屋子里打转。
34、相见争如不见，有情何似无情。
35、浪费时间是一桩大罪过。
36、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
37、只有再颠沛流离之后，才能重新应征时间再内心留下的痕迹。
38、萧萧秋雨，漫漫长路，愁断人肠。
点点辐射，虚虚网路，遥思万里。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
39、爱情不是去爱一个完美的人，而是去接受他和我一样，是个不完美的人。
我们都不完美，都有太多的缺点；然而，也正是这些不完美、是爱情的千古荒凉与满目疮痍使我心怀感激，伸出一双震颤的手去抚爱那个看到我所有缺点却依然如此爱我、甘愿和我相依相伴的人。
40、我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
41、有些人，这一辈子都不会在一起。
但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。
42、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。
43、花儿还有重开日，人生没有再少年。
44、大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。
45、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
夏意表达了作者怎样的思想感情
《夏意》是宋诗中的名篇之一。
诗中虽写炎热盛夏，却句句显清凉静谧、清幽朦胧的气氛，表现了诗人悠闲旷达的心境。
作者:苏舜钦 苏舜钦[2] 苏舜钦（1008—1048）北宋诗人,字子美，梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封（今属河南）。
曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。
因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。
罢职闲居苏州。
后来复起为湖州长史，但不久就病故了。
他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。
有《苏学士文集》。
在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。
他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。
”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。
因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。
而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。
其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。
作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。
他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。
长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。
犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。
”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。
编辑本段启示 在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。
这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。
他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。
这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。
《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为
愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。
”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。
而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世
予年已壮志未行，案上敦敦考文字。
有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。
侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。
嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。
读书百车人不知，地下刘伶吾与归
这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。
《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。
在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。
所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。
在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。
他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。
不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。
子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。
各极其长，虽善论者不能优劣也。
”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。
涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。
鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。
我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。
这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。
他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。
但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》： 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。
“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。
全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。
又如《夏意》： 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
也写得小巧别致，情趣盎然。
它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。
通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。
编辑本段背景 此诗作于庆历四年或之后。
诗人被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。
《夏意》作于苏州隐居之时。
编辑本段赏析 别院：正院旁侧的小院 簟：竹席 觉：睡醒 苏舜钦这首《夏意》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。
别院即正院旁侧的小院。
深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。
韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。
“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。
深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。
这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。
诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。
韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。
隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。
此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。
此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。
写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。
南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
末句意境正与二诗相类。
此诗无一句不切夏景，又句句透散着清爽之意，读之似有微颸拂面之感。
诗的表现手法尚有三点可注意： 笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
编辑本段特点 结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。
看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
风格清而不弱：唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，而此诗给人的印象是洒脱不羁。
欧阳修称舜钦“雄豪放肆”(《祭苏子美文》)，故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
[3] 这首诗主要用了反衬的手法，创造了优美的意境。
何谓列锦修辞，有何作用
“列锦”是将几个名词或名词性短语排列起来构成句子的一种修辞手法。
句中没有谓语成份，却能表达复杂的思想感情，多角度地描绘事物。
谭永祥先生在《修辞新格》中说： “古典诗歌作品里面，有一种颇为奇特的句式，即以名词或以名词为中心的定名结构组成，里面没有形容词谓语，却能写景抒情；没有动词谓语，却能叙事述怀，这种语言现象…… 我们把它叫做‘列锦’。
”例如“落叶他乡树，寒灯独夜人”(马戴《灞上秋居》)，“乱山残雪夜，孤烛异乡人”(崔涂《除夜有作》)、“燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”(晏殊《破阵子》)、“烟杨画柳，风帘翠幕，参差十万人家”(柳永《望海潮》)等等。
构成列锦的心理基础是联想。
诗人常常借助于事物之间的某种联系，将几个相互关联的词语罗列起来，构成意象的组合与叠加，营造特定的情景和境界，让读者去感知画面之间的流动和联系，从而把握作者所描绘的复杂事物和抒发的复杂情怀，窥斑见豹，见木思林。
如宋代词人贺铸的《青玉案》中的妙句：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”这组佳句，借用相似联想，连用三喻，将本是无情之物的风雨草絮进行诗人独特的审美观照加工，而后叠加复合，以实拟虚，把作者纷乱的愁情形象生动地描摹出来。
你看：那一腔愁绪，仿佛遍地如烟的青草，连绵弥漫，无边无际：又像那满城随风飘舞的柳絮；濛濛一片，遮天盖地；更似那江南黄梅时节的霏霏细雨，淅淅沥沥，飘飘洒洒。
整个句子就由三个名词性短语设喻而成，通过内在的愁思将三个各自独立的意象，三个不同的画面巧妙地组合起来。
将主观的情绪、心境移注到审美客体上；使无情之景物人格情感化；反过来，又通过读者的想象、赏鉴、品味，起着烘托、渲染、强化主体的情感心绪的作用。
再看元曲作家马致远的《天净沙•秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
”这首小令，起势连用九个常见名词构成了一幅秋天傍晚肃瑟苍凉的图画，表现出天涯游子的彷徨愁苦的心境。
枯藤攀缠；老树衰颓，昏鸦瑟缩，万物萧杀，了无生机；此句既是工笔实景，又是铺陈心绪。
面对如此凄清之情境；羁旅天涯的游子如何不赶归途啊
然而古道坎坷漫长，秋风萧瑟凄冷，坐下瘦马如柴，归家的路途还迢迢千里……诵读至此，游子思乡盼归的哀伤之情怎不让人肝肠寸断、潸然泪下!一曲小令既非清词丽句，也无奇崛境象，仅几个简单的名词组合，却让人咀嚼不已，百感交集。
同样温庭筠的《商山早行》中也有这样的佳句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”全句由十个纯名词构成六个意象，叠映出商山黎明之前的一幅完整的画面：残月高悬，雄鸡清声；茅房客舍，思归心切的客人早早地起来赶路，谁料，板桥横渡，冷霜冽冽，一行足印，真是“莫道君行早，更有早行人”了。
整句诗仅由叠加的六个意象来突出“早行”二字，不着一闲词，尽得“早”之风流韵味。
正如李东阳《怀麓堂诗话》所言：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。
” 在古代诗词中诸如此类的佳言妙句还很多，像“七八个星天外，两三点雨山前”(辛弃疾《西江月》)，“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)、“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)等。
但值得注意的是，运用“列锦”修辞方法不是古典诗词的独有现象，古代其它文体和现代作品中也时有偶见，如“林教头风雪山神庙“(《水浒》第lO回回目)、“巍巍天山，浩浩长江；骏马西风塞北，杏花春雨江南；故园的竹篱茅舍，童年的如豆青灯……”(袁鹰《<海天·岁月·人生>序》)。
运用“列锦”辞格的语句除了其自身的辞格特点和修辞效果外，还往往与比喻、对仗、排比、借代等叠用，以增强表达的效果。
因此，在赏鉴时就需要我们仔细地去咀嚼品评。
参考文献：《语文天地》 欧阳宇
表达兄弟感情句子
1、兄是一幕短暂的烟而是一幅真心的画卷；兄弟一段长久识，而是一份交心的相知。
2、兄弟不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候；兄弟不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神。
3、兄弟，有福可能不必同享，但有难必定同当。
兄弟，简单两个字却承载了太多的感情
兄弟，是亲情的另一种诠释
4、现在我才真正体味到：真正称得上兄弟的人，无论他是尊是卑；是伟大，还是平凡，都是值得我们敬重和书写的。
5、我们从相识，到相知，从相知，到相信，乃至相互理解，相互尊敬，相互信赖，相互支持。
从此，我们兄弟结上了缘，这是一种特别的幸福。
6、你又有何能耐让我有求与你
即使你在有权，有势。
我也不会巴结于你，像条狗一样在你眼前摇头晃尾。
对你的所做所为不过是一屑而过。
莫以你的可怜，换来我的施舍。
是男人就要敢当敢做，胯下有鸟，去……
高中语文常见的修辞手法有哪些
语文修辞手称列举如 比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻；比拟（又名比，衬托（分正衬、反衬），顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），反复，反问，反语，仿词； 呼告，互体，互文，回环，借代，设问，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），夸张，双关，用典，谐音，象征，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就）。
常用修辞作用特点1．比喻： 比喻由三部分构成：(1)、本体(2)、喻体(3)、比喻词（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。
） ☆作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
（事物间有相似性)比喻的三种类型：明喻喻和借喻：明喻（类别） 甲像乙（特点） 出现（主体） 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如（比喻词）出现（喻体）晓明跑的如离弦的箭。
（例句）暗喻（类别） 甲是乙（特点） 出现（主体） 是、成为（比喻词）出现（喻体）那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。
（例句）借喻（类别） 甲代乙（特点） 不出现（主体） 无（比喻词） 出现（喻体）地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
（例句）例句：整个的是块空灵的蓝水晶。
——老舍《济南的冬天》 2．比拟:借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
☆作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物一拟人：把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
☆作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句：(1).桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
——《春》 朱自清(2).感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》 杜甫(3).太阳的脸红起来了。
——《春》 朱自清二拟物(借物喻人）：①把人比作物，或把此物当作彼物来写。
例句：(1).人群不顾一切，涌了上来。
(2).在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句：(1).火山发出一声咆哮(2).她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。
（《荷花淀》孙犁）(3)．夸张：对事物的性质，特征等故意地夸大或缩小。
☆作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
(1)扩大夸张：对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。
例句：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。
(2)缩小夸张：对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。
例句：只能看到巴掌大的一块天地。
(3)超前夸张：把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。
例句：她还没有端酒杯，就醉了。
4．排比：把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
☆作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
☆作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式：(1)、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
(2)、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
(3)、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复：为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
(1). 连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
(2). 间隔反复（中间有其他的词语） 。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
☆作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。
同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
7．设问：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
☆作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）：用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
☆作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用：引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
☆作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引（直接引用）。
例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤于弟子。
暗 引(间接引用)。
例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代：不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。
借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
☆作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法：①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——《望天门山》②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…… ——《故乡》③具体代抽象例如：南国烽烟正十年。
——《梅岭三章》④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
——《榆钱饭》⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
——《最后一次讲演》11.反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比：对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——《有的人》 臧克家运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
13.联想：看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。
例如:太阳出来了,地上好像着了火。
14.通感：所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
☆作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。
它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。
例如：最典型的例子：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
此外有：“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。
15.双关：利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
☆作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
(1).谐音双关。
例如：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
”（“杨”实际上是指杨开慧，“柳”实际上是指柳直荀）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”（“丝”即“思”的意思，以此来表达男女之间的爱情） (2).语音双关。
是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。
这种修辞在歇后语中经常出现。
例如：茶壶里煮饺子——有嘴倒（道）不出 老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧16.顶真：顶真也作顶针。
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例句：友情是花，引来群群之蝶。
友情是蝶，两人翩翩起舞。
友情是舞，舞出激情之火。
友情是火，永恒地在燃烧。
梦想是翅，飞翔永恒蓝天。
梦想是天，遮住茫茫大海。
梦想是海，还是小船悠悠。
梦想是船，海上乘风破浪。
爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿阴。
17.互文：带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例如：秦时明月汉时关。
烟笼寒水月笼沙。
将军百战死，壮士十年归。
主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦。
在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。
例如：（1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。
”（2）子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。
（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。
”（3） 齐魏徭戍，荆韩召募。
（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。
”（4）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。
”这里的“东西南北”泛指“各处”。
（5） 不以物喜，不以已悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。
”18.回环：可以正读，也可以倒读，但是都流利，不会不通顺
例如：响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
19.移情：为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。
例如：①露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫《春望》）③清渭无情极，愁时独向东。
（杜甫《秦州杂诗二十首》）④行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
（白居易《长恨歌》）⑤转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆
（苏轼《水调歌头》）⑥红豆不堪看，满眼相思泪。
（牛希济《生查子》）上面例①两句诗的意思是：露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。
为什么是这样的呢
因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡，在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。
在这凄冷荒漠的边塞小城里，诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上，反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而更好的表达了诗人思乡的强烈感情。
例②中两句诗的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪；痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。
花开鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法，才能写出这样感人的诗句。
例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆；例⑥说红豆不是红豆，而是一颗颗“相思泪”。
以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。
这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。
移情和移就的区别是：移情是将人的主观的感情移到客观的事物上，反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更集中地表达强烈感情；移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。
简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。
” 移情和拟人的区别是：前者是例子(3)： 秋，听说你已来到。
“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。
20.呼告：写文章时，对着不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。
运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力。
例子(1)：硕鼠
硕鼠
无食我黍。
——《诗经．硕鼠》例子(2)：天啊
为什么你要这样对我
