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“打秋风”、“敲竹杠”是什么意思
打秋风就是清官下岗后没有盘缠只有沿路找一些官员要点，而敲竹杠就是知道某人的小辫子而要挟人拿出钱或物，属于敲诈行为
话从“打秋风”说起，溯起源来，都说它是粤语，但出处不详；至少明清时，它就在小说、戏曲中频现，赣人汤显祖、晋人罗贯中、皖人吴敬梓都曾涉笔成趣地用过它。
可见，此俗倒是南北皆宜。
若据明人陆啸云《世事通考》所释，这“打秋风”，实为“打秋丰”，意谓“因人丰富而抽索之”，故而也叫“打抽丰”。
古往今来的“打秋风”，名目不一，方式繁多，遇到张二江之流，可以弄本《打秋风学》出来；若要究其动机心态，却实出一辙：不外是看人富了眼红，咬上一口解馋而已。
“敲竹杠”的来历 历史故事 清末，沿海一带贩卖烟土成风。
有个狡猾的云南客商，经常以贩卖土布、山药为名，夹运烟土，往返于云贵与江浙之间。
因为他想的办法巧妙，所以从未被关卡查获过。
原来，他在毛竹刚生长时，就偷偷剖开嫩竹，藏进烟土，等毛竹长大后，便将毛竹做成竹杠、船篙。
因此，竹杠外面，天衣无缝，一点不露痕迹。
这一天，云南商船来到浙江绍兴码头。
关卡检查官照例上船检查，从土布翻到药材，查不出一点烟土。
正准备放行时，一个在关卡办事的绍兴师爷突然来到船上，他正吸着长管旱烟，一边吞云吐雾，一边走进船舱，提起长筒烟管，朝搁在船舱里的竹杠“笃、笃、笃”地敲了几下，准备把烟灰磕掉。
谁知这“笃、笃、笃”一敲非同小可，吓得云南客商忙从船舱里钻了出来。
他神色慌张，以为绍兴师爷看出了他窝藏禁物的秘密，敲敲竹杠，是打个暗号给他。
云南客商早有准备，忙从怀里掏出一包银子，假称“云南旱烟”悄悄地塞给这位绍兴师爷，并强装笑脸说：“这是包上等‘云南旱烟’，烟味醇厚，与别处旱烟不同。
请师爷笑纳。
”师爷用手一掂，分量沉重，知道里面是银子。
心想，他既然重金相赠，船中一定藏有禁品，但一时又查不出来，不如做个人情，径自上岸而去。
后来，云南客船被别的关卡查获了，才知道烟土是暗藏在船上的竹杠中的。
从此，“敲竹杠”一词便在民间流传开来。
我家屋里有蚂蚁怎么办
鸦片，俗称大烟、烟土，呈条状、板块状，光滑柔软，有油腻感，呈黄色或金黄色。
其原植物是国家法律严禁非法种植的罂粟。
罂粟一般高1?5米左右，春、夏季开花，花朵颜色极为艳丽。
花瓣脱落后十余天，球或椭圆形的蒴果成熟，果内白色浆汁是加工鸦片的原料。
割过浆的罂粟壳也是国家规定管制的麻醉药品。
近年来，我国一些地方仍有非法种植罂粟的违法行为，一些不法商人把罂粟壳作火锅底料，使人成瘾。
吗啡由鸦片提取而成，呈白色、浅黄色、棕色或无色的结晶性粉末，味苦、能溶于水。
你知道大烟膏是什么吗?
罂粟，开花时十分好看，所以学名叫虞美人。
花开谢了，便结出小葫芦似的东西，俗称烟葫芦。
作为观赏的烟葫芦小，而产烟的较大。
当结了葫芦时，就开始“割大烟”了，割烟时手上挂个瓶子式的盛具，手指间夹个薄薄的小刀片，沿烟葫芦表层轻轻拉出一道口子，拉时要掌握好一定深度，刀口成半圈形，拉后的刀口上很快渗出白桨，用手指把白桨一抿再刮到小罐里，然后盛进容器里在太阳下晒，晒得凝成黑色的半固体，就是俗称的大烟土.把烟土分割成一定重量小块，用硫酸纸包售。
买烟土的人需把它加工，先是调水搅成糊状，再把黄纸烤得半糊程度，三张一起铺在一个网上，把调好的烟土倒上去在上面淋，淋下去的东西像酱油一样，没淋下去留在网上的叫“烟淋子”。
把酱油状的东西倒进铜勺里，放在煤油炉子上用微火烤。
这要掌握火候，烤到成糖稀状就成大烟膏子了.抽大烟时，用特制的烟铲、烟钎子从容器中挑些大烟膏出来，先在烟灯上烤，边烤边抻成条状变脆就成了。
抽时弄一些下来，在烟灯上边烤边在烟板子（有两个火柴盒大小）上滚成烟泡，根据形状不同各有名堂，上下一般粗的叫“滚子泡”，一头稍细的叫“稍子泡”。
把烟泡装在大烟枪的烟锅上，在大烟灯上边烤边用烟钎子扎眼通气，用嘴对着烟嘴子吸。
大烟枪有一个人自己吸自己打烟的叫“单口枪”，还有一种在烟锅前边又有一段烟竿的，这是给倒在吸烟者对面的人用手托的地方，便于对方给打烟，这种烟枪叫“对手枪”。
谁有短点的古文,大概100字左右...........急用啊!!!!!!
高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山
’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河
’伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫
志想象犹吾心也。
吾于何逃哉
” 伯牙善于鼓琴,钟子期善于倾听.伯牙鼓琴,心意在于(表现)高山,钟子期说:'好啊,巍峨高大就像泰山一样!心意在于(表现)流水,钟子期说:'好啊,浩浩荡荡就像大江大河,伯牙所想的,钟子期一定能领悟到.一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。
伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。
琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。
每段曲弹奏完毕，钟子期把曲中意象说的穷极通透。
伯牙于是离开琴而叹道：“好啊.好啊，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢
夸父逐日 《山海经》 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文： 夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。
手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
两小儿辩日 《列子》 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
” 翻译： 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文： 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗
”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可
”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:船还有位置,为什么不给他上呢?后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?因此,就当什么事都没有 师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎
” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎
” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君
臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎
” 平公曰：“善哉
” 【译文】 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢
” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢
” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢
” 平公说：“讲得好啊
” 急不相弃 译文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰： 幸尚宽，何为不可
后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰： 本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说： 幸好船还宽敞，有什么可为难的。
一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说： 刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
新疆特产香烟都有那些
新疆现在没有特产的卷烟了。
只有“莫”了。
早在05年，新疆卷烟厂就南红河吞并了。
现在在新疆生产的烟草有： 商品名称： 品级： 烟草公司批发价： 零售点售价：硬雪莲（蓝精品） 三类 90元\\\/条 100元\\\/条硬雪莲（红精品） 一类 260元\\\/条 300元\\\/条软雪莲（红新品） 五类 18元\\\/条 20元\\\/条红河（硬甲） 三类 49元\\\/条 55元\\\/条红河（软甲） 四类 43元\\\/条 50元\\\/条红河（硬乙） 四类 31元\\\/条 35元\\\/条红河（软乙） 四类 27元\\\/条 30元\\\/条 现在新疆本土卷烟已经是没了。
买点莫合烟尝尝吧，
