古人是什么时间坐在桌子边吃饭的
（1）桌1 炕桌 一种我国北方，日本及朝鲜都有过使用的家具。
和普通桌子的形状相同，四条腿，高约20-40厘米。
供人们在床上吃饭，写字等时使用。
十分方便，快捷。
原是一种可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。
2 酒桌 起源于五代、北宋，常用于酒宴。
沿面边缘多起一道阳线，叫做“挡水线”，用作阻挡酒肴倾撒，流沾衣襟。
此种家具为案形结构，北京匠师却称之为“桌”，是少有的例外。
北方店堂里一种较矮小的小长方桌，旧时常用来饮酒，故称酒桌 3 方桌 面呈正方形的桌子，规格有大小之分，结构有无束腰和有束腰两种。
中最典型的式样是“一腿三牙”;常见的有“八仙桌”、“四仙桌”，前者约110厘米见方，后者约86厘米见方。
4 条桌 桌面超过3：1呈长条形的桌子，也有称条桌为长桌、条形桌、会议条桌。
5 半桌 大小约为八仙桌的半个大小，所以得名为半桌。
又叫“接桌”，每当一个八仙桌不够用时，便用其来拼接。
“半桌”之名，见间纂修的，北京匠师也沿用此称，谓其相当于八仙桌的一半。
6 月牙桌 明式圆桌有些多做成两张半圆桌合成，单独的半圆桌则称“月牙桌”。
月牙桌也可单独使用。
7 书桌、画桌 只找到一种黄花梨花卓 桌腿使用粗硕的圆材,外撇,侧脚收分明显。
此桌除牙条边缘起阳线外,余则不施雕琢,具有浓厚的明式风格。
(二)案 1 平头案 案面平直的条案名曰:“平头案”。
中平头案的式样较多，也都讲究，其特征就是案面平直，两端无饰。
平头案的式样也是丰富多彩的。
在、装饰，以及局部处理上，可说千变万化、千姿百态。
是一种独具特色的民族传统家具 2 翘头案 条案案面两端装有翘起的“飞角”，故称“翘头案”。
明清时期主要是供陈设厢的承具。
故翘头案大多设有挡板，并施加精美的雕刻。
由于挡板用料较其他家具厚，常作镂空雕，故不少雕刻是木雕的优秀代表。
3 架几案 架几案是案的一种，是一种狭长的家具。
架几案名称中的“架几”二字，可谓是十分的形象，“架”是指两几共架一块案板，“几”，却是十分熟悉的名称，而两几共架一案的新型家具架几案则在清中晚期流行 4 炕案 炕案是在炕上使用的矮形家具。
凡腿足缩进安装，作案形结体的叫炕5 条案 是一种长方形的承具，与桌子的差别是因脚足位置不同而采用不同的结构方式，故称“案”而一般不称“桌”。
条案也是各种长条形几案的总称6 书案、画案 一种尺寸较宽大，主要供写字作画用的案型家具。
画案大多不做“飞角”，属平头案。
7 其他桌案(三)几 1 炕几 炕几是在炕上使用的矮形家具、炕案较窄，放在炕的两侧端使用。
2 香几 古代承放香炉用的家具，因置香炉而得名，一般家具多作方形或长方形，香几则大多为圆形，较高，而且腿足弯曲较夸张，且多三弯脚，足下有“托泥”。
3 套几 可从大到小套叠起来的一种长方或方形几案，三、四不等，故又称“套三”、“套四”的。
由于套几可分可合，使用方便，利于陈设，故至今在外销中仍很受家庭欢迎。
是我国家具的传统产品之一4 条几 条几又称作：老爷柜。
现在除了在苏北地区（淮安，宿迁等）的农村家中可见外，在农村的本主庙中、山东鲁西南农村（如宁阳县华丰镇西故城村中的乡户人家）的堂屋里仍有陈设。
很难打上去的，你要加分才行啊
古代中国人吃饭为什么用方形的桌子，而现在很多家庭，酒店用的是圆形桌子了
中国人讲究天圆地方和左右对称，这是传统文化造成的，饭店的圆桌子是为了能够多坐人，因为圆形在空间利用率上是最高的。
你留意一下，其实中国古代在大场面上吃饭也都用的圆形桌子，比如官宦人家的家庭聚会等，往往面对门的那个圆点就是身份最高的人坐的位置，其他人按身份围绕这个圆点依次类推。
中国古代是个封建王朝，尊卑等级观念深入人心。
方桌有上下左右、东南西北之分，故而区分首席、次席、旁席、偏席，区别长幼、尊卑，乃至身份和地位。
满足当时人们的虚荣心理圆桌虽然有方位之分，但被宴请者彼此内心得到平衡，如“圆桌会议”：是指一种平等、对话的协商会议形式。
是一个与会者围圆桌而坐的会议。
在国际会议的实践中，主席和各国代表的席位不分上下尊卑，可避免其他排座方式出现一些代表席位居前、居中，另一些代表居后、居侧的矛盾，更好体现各国平等原则和协商精神。
“圆桌”没有棱角，却削去了人与人之间的贵贱高低（就象现在国际会议中依旧用圆桌）；“圆桌”没有语言，却表达了所有人渴望平等的愿望“圆桌”没有臂膀，却拥抱着世间至高无上的公正原则；圆桌没有妆饰，却把人类的理性之美、心灵之光集于一身。
另外在空间上，圆桌有更大空间范围，可以容纳更多的人。
古人的席地而坐吃饭的桌子叫什么
应该叫做案长方形的叫做案案和桌的区别东汉有一位名士叫梁鸿，有气节，有文采，在当地非常有名。
他的同乡中有一个女子叫孟光，一心一意想嫁给他。
到了30岁还没嫁出去，她父母就问：你为什么还不嫁啊
她回答说：我非梁鸿不嫁。
梁鸿一听这话高兴了。
我估计当时就是请媒人牵牵线、搭搭桥，也没见过真人，就把孟光娶回来了。
孟光很高兴，就描眉画眼。
但梁鸿一见她这样，就不高兴了，连着七天没有搭理她。
孟光就慌神了，不知道因为什么：怎么娶了我又不理我呢
她就向梁鸿请罪。
梁鸿说：你描眉画眼不如素面朝天好看，我得要个能过日子的老婆。
孟光说：那我就不画了，咱好好过日子。
于是孟光每天把饭菜弄好了，端到丈夫面前，高高举起。
这就是举案齐眉的故事，这个成语也变成今天夫妻相敬如宾的一个象征。
这里的案，当时就是一个托盘。
今天的托盘就是一个盘子，当时的托盘案，带有四个足，四足是缩进去的。
与我们今天所说的书案的案，形制上非常接近。
这种托盘今天日本还在用，日本很愿意沿袭我们的古制。
案和桌在形制上有本质区别。
何为案、何为桌呢
一般来讲，腿的位置决定了它的名称，而与高矮、大小、功能都无关。
腿的位置缩进来一块为案，腿的位置顶住四角为桌。
除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，是精神层面的区别。
这个区别在哪儿呢
在于案的等级比桌高。
比如我们常说拍案惊奇、拍案而起、拍案叫绝，都是比较高等级的情绪；如果我们说拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等级的情绪。
拍案惊奇是惊讶，拍桌子瞪眼是愤怒，它表达的情绪不一样，这是它的精神层面。
再比如，我过去当编辑的时候，经常挑灯夜战、伏案疾书，是吧
如果趴在桌子上，恐怕不是睡着了，就是在写检查。
感觉到了吗
凡是跟桌子相关的事都偏低，跟案子相关的事都偏高。
中国人把一个承具分得清清楚楚，这是我们的文化高于别人的精髓之处。
我们平时不注意，跟案相关衍生出来的词汇非常丰富，比如文案、方案、草案、议案，都跟案有关。
因为我们过去办公，都使用案，与桌相对来说无关。
只有中国有这样的家具，形制上不一样。
由于案子的陈设功能越来越大，它的实用功能就相对降低；相反，桌子的实用功能越来越大，陈设功能越来越低。
所以，桌案从功能上有了区分，这是在使用中发生的区分，并不是一开始就这么设计的。
桌子在越来越接近实用的时候，就跟案发生了分野。
桌，最早写成卓越的卓，它是高起来的意思。
比如卓然而立、卓尔不群。
就是超出别人，高高地立在那儿。
卓字后来才把底下十字变成了木字，写成了现在的桌字。
桌与案从功能上讲，差距不是很大。
比如我们有条桌就有条案，有画桌就有画案，有书桌就有书案，有炕桌就有炕案。
但有饭桌，就没有饭案。
因为吃饭这件事虽然在生活中非常重要，但从精神层面上讲并不重要。
古人吃饭的桌子大多是方桌，为什么呢
这跟我们吃饭的制度有关。
我们早年是分餐制的民族，一人一份。
为什么有举案齐眉这件事呢
因为当时是分餐，我举一份给你，我这儿还有一份。
我们的分餐制度逐渐演化成共餐制了。
采用方桌吃饭的时候，我们就是共餐制。
这一点从我们的筷子上就可以看出来。
早期凡是筷子长的家庭，都是富有家庭；筷子短的，都是相对贫困的家庭。
中国人的筷子有特别长的，是为了菜多的时候，能夹着远处的菜。
日本的筷子短而尖。
因为日本是分餐制，筷子不需要很长。
它为什么是尖的呢
是因为日本民族吃生的东西，比如生，非常滑，夹的时候必须扎一下，才夹得起来。
我们则不同，过去中国人吃饭很讲究，绝对不许扎。
我小时候，记得姥爷就教育我说：夹起来就吃，夹不起来就不吃，不许扎。
后来我大一点儿，人家告诉我说：筷子扎馒头，是给死人吃的。
按照更严格的礼仪，过去在桌上吃饭，筷子绝对不许伸过中轴线，那边的菜再好吃，你也不许伸筷子过去夹，顶多是人家给你端过来，你才能夹一筷子。
这就是中国饮食的传统习惯，所以中国人从小练就了一双灵巧的手，顺便把脑子也给练灵巧了。
我们再看韩国的筷子，是金属的，因为韩国老烧烤，赶上咱这种筷子早就烧坏了，所以必须使用金属。
从小小的筷子身上，我们就能看出民族文化的很多特征。
翘头案和八仙桌同样是案，也有很多形制。
首先一种叫做翘头案，它属于供案的形式，腿部非常夸张，过去都是在寺院和祠堂里使用，它表示对神灵、对祖宗的一种敬畏。
衙门里也用供案。
这里的供案翘头非常高，非常夸张。
它具有威严感，从心理上暗示你、警告你。
今天法院审理刑事案件时，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一种威慑作用。
如果法官搬一个小板凳坐那儿，估计犯人心里就该想怎么逃脱法律的制裁了。
用家具作为文化符号传递给你，这是案子重要的本意。
那么，衍生出来的词汇就是案件，原义指案子上的文件。
古代有放在床上，用来吃饭的桌子么
古人会在床上吃饭么
很高兴回答你的问题，第一，古人有放在床上吃饭的桌子，现代茶几就是这样演变来的啊，第二，古人在冬天冷的时候有的也是在床上取暖 吃饭也放小桌子，第三，现代日本人的床上跪地吃饭和放桌子也是在我国流传过去的
描写餐桌的句子有哪些
准备篇：中国古代封建王朝，重男轻女。
所以，在主要桌子西北方10至15米处有一个偏桌（不可以摆正，桌角相对）。
转为女性准备，女性吃饭不可喝汤（意指荡），不可用勺，勺子又名“赤”（谐音）意指迟。
进食篇：家庭聚会不可放椅子，年长男子盘腿席坐，年中男子盘推侧坐。
幼儿跪坐。
女子站立。
上菜在主人左侧上，席上无狗肉，无苦瓜，无酸菜。
女性有长袖来遮挡住嘴进食，不可喝酒。
男性喝酒不端酒杯，不倒饮。
不喧哗或划拳。
退席篇：女子要等男子退场后，方可离开
男子退场不可赤脚，不可踩鞋摸底而出。
