怎么分句子成分
句子成分 １、 主语是谓述的对象，指明说的是“人”或“什么事物”。
例如： (1)人民 志气高。
(2)提高整个中华民族的科学文化水平 是亿万人民群众的切身事业。
２、谓语 谓语是陈述主语的， 说明主语的说明主语“是什么”或怎么样“。
例如： (1)满天乌云 顿时消散了。
(2)树叶 黄了。
(3)小王 今年十六岁。
(4)鲁迅 是中国现代文学的奠基人。
(5)明天 星期日。
(6)什么书 他都看。
３、宾语 宾语在动语后面，表示动作、 行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。
例如： (1)什么叫信息
(2)门口围关一群看热闹的。
(3)马克思认为知识是进行斗争和为无产阶级解放事业服务的手段。
４、定语 定语是名语前面的连带成分，用来修饰、 名词表示人或事物性质、状态、数量、所属等。
例如： (1)那（沉甸甸）的稻谷，象一垄垄（全黄）的珍珠。
(2)（三杯）美洒敬亲人。
(3)雪野中有（血红）的宝珠山茶，（白中隐青）的（单瓣）梅花。
(4)（中国）的历史有（自己）的特点。
５、状语 状语是动语或形容词前面的连带成分， 用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、 时间、处所或程度等。
例如： (1)他[已经]走了。
(2)咱们[北京]见。
(3)歌声[把王老师]带入深沉的回忆。
(4)科学[终于以伟大的不可抑制的力量]战胜了神权。
副词、形容词经常作状语，表时间、 处所的名词经常作状语，一般名词不作状语。
动词中除助动词外，一般 动词很少作状语，介词短语常作状语。
一般状语紧连在中心高速的前边，但表时间、处所、目的的名词或介词 短语作状语时，可以放在主语的前边，如，[在杭州]我们游览了西湖胜景。
６．补语 补语是动词或形容词后面的连带成分， 一般用来补充说明动作、行为的情况、结果、程度、趋向、 时间、处所、数量、性状等。
例如： (1)广大人民干得〈热火朝天〉。
(2)他写的字比原来不是好〈一点〉，而是好得〈多〉。
(3)他生〈于1918年〉。
(4)他坐〈在桌子旁〉。
(5)颜色是那么浓，浓得〈好象要流下来似的〉。
７．独立成分 在句子中不与其他成分（主、谓、宾、定、状、补）产生结构关系，但意义上又是全句所必需 的，具有相对独立性的一种成分，用来表示称谓呼叫，对事物原推测、估计、注释、补充、感叹、摹拟语气等。
例如： (1)事情明摆着，你看，我们能不管吗
(2)十分明显，不大大提高整个中华民族的科学文化水平，四个现代化就是一句空话。
(3)啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色
(4)砰，砰，一阵枪声传来．．．．．． 充当独立成分的，有的是一个词，有的是短语， 它在句子的位置比较灵活，有的在句首，有的在句中。
８、复指成分 用两个或两个以上的词或短语指同一事物，作同一个句子成分。
例如： (1)先生自己也要书。
(2)国家要独立，民族要解放，人民要革命，这已经 成为。
挡不住的历史潮流。
(3)这就是朝鲜战场上一次最壮丽的战斗－－松骨峰战斗。
在句子成份的定义上，古代汉语与现代汉语是相同的，只不过古汉语有特殊句式，它改变了成份的位置：文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明： 判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式 判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：“陈涉者，阳城人也。
”（《史记．了涉世家》） “......，......也。
”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。
如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。
”（《资治通鉴》） “......者，......。
”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
”（王安石《游褒禅山记》） “......者也。
”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。
这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：“城北徐公，齐国之美丽者也。
”（《战国策．齐策》） 无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
被动句式 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。
在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。
”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。
”的形式表被动。
如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见......于......。
”表被动。
如：“秦城恐不可得，徒见欺。
”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。
”（同上）“暴见于王。
”（《孟子．梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。
”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
用“为”，“为......所.....。
”表被动。
如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。
”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。
如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。
如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
倒装句式(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置) 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
主要有以下几种倒装形式： 主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
如：“甚矣，汝之不惠
”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣
” 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在
”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“亚父南向坐。
”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。
” 定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
如：“求人可使报秦者，未得。
”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。
”（苏轼《石钟山记》）等。
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
如：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。
第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如：“具告以事。
”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。
”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。
”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
省略句式 句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。
常见的有以下几种情形： 省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。
如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。
殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。
如：“见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。
但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如：“择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。
在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：“以相如功大，拜为上卿。
”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋
”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。
在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。
如：“后数日驿至，果地震陇西。
”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。
又如：“赐之彘肩。
”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。
泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
疑问句式 文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。
有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。
否定句式 文言否定句，所用否定词有否定副词（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代词（莫）以及否定性动词（无）。
摆不清自己的位置,永远不知道自己有多凄凉
这话听着就感觉伤感，位置是自己摆出来的，不要指望别人把你放在什么位置，而是你自己把自己定位在什么位置，爱自己吧，即使没有人疼，我们也要对自己好
我总认不清自己呢，摆不正自己位置。
“自知者不怨人”，意思是说一个特别了解自我的人，就不会轻易地迁怒别人。
知命者不怨天，意思是能够了解自己跟规律之间的那个微妙关系的人，不会说老天爷不成全自己。
“怨人者穷，怨天者无志”，这里的穷不是指财富上的贫穷，是指穷途末路。
一天到晚抱怨别人，指责别人的人，人际关系上走得不好，往往是因为自己的原因，使得自己走向穷途末路。
而怨天无志，就是说把一切都看作是客观世界给你的障碍，说明你自己就是一个没有志向向前拓展的人。
“失之己，反之人，岂不迂乎哉
”意思是错处在你自己，过失在你自己，反过来找理由去推卸责任，把帽子反扣在别人的头上，你说这件事难道不迂阔吗
常常我们自己做一件事情，做一个方案，写一个文章，处理不好，心烦意乱，这个时候家人叫你吃饭了，孩子扑过来跟你玩一会儿，你一下就恼了，“你看我正想到最重要的时候，都是你们捣乱”。
试问我们自己，我们有多少时候在家里这么迁怒于人呢
很多亲情就是这样替我们背着这些锅。
其实这些痛苦都是来自于我们自己不能超越，还反过来要去找客观理由，对自己的姑息。
认识不清自己的人就总是活在抱怨的负能量里，抱怨多的人，未必是最倒霉的人，但他一定是担不起事情的人。
语文划分主谓宾
世界上最难的事不是打败别人，而是清楚地认识自己，当一个人无法清楚认识自己的时候他就摆不正自己的位置，要么低估自己的水平，要么高估了自己的真实实力。
从而与客观真实世界产生偏差，也就不好准确的判断和处理。
珍惜家人的句子
原江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
画桥，风幕，参差十万人家。
绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
译文：东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。
高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。
市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。
晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。
他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
