形容城市繁华景象的句子
在满眼欲望的城市里，我们在追逐名利的也迷失己。
我最想要的生活一定不在物质横飞的城市，而是在大城市奋斗，却最后回归到农村生活。
我一定不要奋斗到老眼昏花，而是懂得适可而止，因为地位、金钱和欲望是永远没有尽头的。
我会选择在适合的时候回到农村，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。
阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。
因为生命只有一次，不要浪费了。
回归农村，不用吃得太好穿得太好住得太好，但必须自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
林语堂说的幸福是：一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。
而我想补充的是，幸福是在农村自家院里听着孩子嬉笑声，和妻子摇着摇椅慢慢聊。
我心目中的幸福，绝不是转瞬即逝的瞬间，而是一种平平常常的持久的状态。
就如同安静的农村，河畔的垂柳，它本身没有任何令人激动的地方，但它持续的时间愈长，就愈令人陶醉。
关于“日喀则”
如果您有机会到西藏旅行，那么日喀则地区是一个不可错过的地方，这里曾被人们形容为最如意美好的庄园，从珠穆朗玛峰奇丽的山色到江孜河谷秀美的风光，还有扎什伦布寺、萨迦寺、夏鲁寺等众多的历史名胜，在这些景观面前，即使驻足片刻，也会让您感到不虚此行。
从拉萨到日喀则的两条公路又被称南、北两线，北线新修的公路不仅路况好，而且距离短，大约250多公里，南线走起来则会较为辛苦，相比北线，路程大约要长100公里，但南线景点集中而且风光美丽，最佳的旅游方案便是围绕这两条公路进行环线旅行，这样可以避免重复往返路线的单调，而且景点也会增加许多。
我们的旅游者选择的就是北线去南线回的方式，无论您选择哪条线路，在日喀则地区旅行，首先都会到达日喀则市，这里是西藏第二大城市，也是后藏地区的最重要城镇，而且在这座城市里还有西藏非常著名的扎什伦布寺。
旅游者：“我记得我们到扎什伦布寺的时候已经是傍晚了，没有时间到寺里面去参观了，当时有很多转经的人，我们想跟着这些转经的人到寺的周围去看一看，后来在扎什伦布寺的西边有一条小巷，也是他们的一条转经路，当我走进这个小巷的时候发现，这是当地居民的一片民房，过了这片民房以后，我们就顺着山往上走，扎什伦布寺是依山而建的，所以我们走到的这个位置其实是它西侧的一个制高点。
在西藏的很多寺庙都有金顶，是非常值得你去看的，而我们站的这个制高点正好是观看夕阳金顶的一个特别理想的位置。
当时我记得夕阳打在整个扎什伦布寺金灿灿的，特别漂亮
” 在西藏旅行，如果有条件，我们建议大家不要错过每一个观看夕阳和日出的机会，因为这个时候光线变化极为丰富，也是摄影的最佳时机，而观看和拍摄扎什伦布寺夕阳的最佳地点便是寺院身后的尼玛山。
旅游者：“我觉得当时虽然我很着急去拍各种非常美丽的景色，但是我看着那个晚霞一点一点变红的时候，我觉得心情非常平静，尤其是你如果再往远一些地方看的话，远处起伏的群山连绵不绝，只有在你脚下的这一个地方是这样一个安静的城镇，光线一点一点从它这个上面流过去，感受到这个城市那种沧桑的历史的感觉。
” 到过扎什伦布寺的人都知道，这是一座非常宏伟的寺院，它是藏传佛教黄教六大寺之一，是后藏地区最大的寺院，也是从四世班禅开始历代班禅的驻锡地。
据记载它始建于公元1447年，开始名为刚坚典培，意思是雪域兴佛寺，后更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林”，相信您一定被这么长的名字弄晕了吧
所以都简称为扎什伦布寺，取吉祥须弥之意。
在寺内参观，我们建议您尊重当地的风俗习惯，也就是应该按照顺时针转经的方向行走，在这样的参观路线上，与你并肩走过的多是来此朝拜的藏族朋友，经过幽静的小路，首先来到的高大建筑是强巴佛殿，这里您千万不要错过，因为殿内高达26米的巨型铜制佛像是世界上最大的强巴铜佛，而且制造工艺极为精湛。
接下来往东走有三座大殿，其中分别存放着十世、四世和五至九世班禅的灵塔，这些都是您参观的重点。
如果您的旅行时间比较充裕，我们建议您可多留一点时间给扎什伦布寺，因为这里的确值得您去细细品味。
旅游者：“扎什伦布寺这样的历史非常悠久的寺院，有时候你要选择去游览的时间，像常规的时间游人比较多，你可能很匆忙的参观这些景点，也不会有太大的感受，相反你要找一个比较安逸的时间，下午的时候去逛这个寺院会有很不同的感受，你会很安静地用你的心去体会它这里边的一些东西。
我觉得去扎什伦布寺，给我印象最深的，也是我感觉非常幸运的一件事就是去听了他们的一次早课。
参观藏传佛教的早课是感受这里宗教文化非常好的一种方式，但要提醒您的是，必需提前与寺院的管理部门打好招呼，并且大约在清晨六点就要到达寺院。
我觉得那天早晨有一个时刻，其实是我知道他们这个扎仓的喇嘛要放学了，所以我拿摄象机就在门口等着他们，等到那个门一开的时候，好多小喇嘛就飞快地冲出来，就像咱们这的小孩下学一样，飞快地冲出来，而且直奔我的摄象机就过来了，可能他们在里面的时候已经看见我在拍摄他们了，所以对我使的这个摄象机非常好奇，而且他们也跟我没有什么障碍没有什么隔阂的感觉，一直就围在摄象机前头看着我拍他们。
这是年龄很小的喇嘛，再大一点的他们虽然不会挤过来看，但是他们也会不时地拿眼角去撇一下你，因为他们心里对你手里的东西也很好奇。
当时我就觉得虽然在这样一个中规中矩的寺院里头，但是你能从这个小喇嘛的眼神里看出他那个天性依然还保留着儿童的那种好奇心，气氛在那一霎那间 就融入的像一个家庭一样温暖。
日喀则藏语称“喜噶次”，意为“如意庄园”，位于拉萨以西250多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔3800米，面积3875平方公里，总人口8.2万，是西藏第二大城市和宗教中心。
至今已有500多年的历史。
以藏族为主，有汉、回、蒙古、满等13个民族。
1986年经国务院批准撤县建市。
历史上称日喀则地区为后藏，而日喀则为后藏的首府，是日喀则地区政治、经济、文化、宗教和交通的中心，也是历代班禅的驻锡地。
日喀则是西藏境内色彩最丰富的地区。
既有辽阔的草原牧场，也有肥沃的河谷良田，还有茂盛的亚热带丛林和高海拔的冰雪世界。
日喀则一带气候温和、日照充足、农业发达，以粮食、油料、畜牧、蔬菜为主，是“西藏的粮仓”之一。
日喀则的工业有地毯、服装、皮革、铁器、木器、金银加工业、民族工艺品等6大行业。
土特产有藏毯、卡垫、银碗、银包木碗等。
日喀则以扎什伦布寺、夏鲁寺等著名寺院名世。
今天日喀则城市建设日新月异，公路交通四通八达。
旅游者从日喀则西行可至阿里，南去可到珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔，北往直达那曲，东至拉萨、山南。
在雅鲁藏布江和年楚河的交汇处，有一座美丽的高原之城——日喀则。
这座昔日的后藏首府海拔高达3800米，是目前西藏的第二大城市。
??日喀则距今已有500年历史，是当年后藏的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。
??日喀则一带、日照充足，地处河谷地带、农业发达，是“西藏的粮仓”之一。
今日的日喀则城市建设日新月异，公路交通四通八达，从日喀则继续南行，就可到达世界第一高峰——珠穆朗玛峰，北往则直达那曲，东行至拉萨、山南，西进则可直抵阿里。
??一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节、夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，均以其独特的风格享誉于世。
??日喀则以其古老的文化、雄伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置，成为西藏地区最有吸引力的旅游胜地之一。
形容街上热闹的句子
1、一大，九华的大街上便热闹非凡琳琅满目的商品人眼花缭乱、目不；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的香味，令人回味无穷。
我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。
2、瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。
有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……我们犹如置身于车海之中。
车辆还排起了队伍，组成了一幅长龙似的图案。
3、街上人流如潮，人人笑容满面。
年轻人三个一伙，五个一群地走在大街上。
他们戴着MP3，听着音乐，情不自禁地跟着音乐唱了起来。
也有的年轻人在说说笑笑，街上一直回荡着他们的笑声。
老年人拄着拐杖，静静地坐在长椅子上，沐浴着那温暖的阳光，真是舒服极了
孩子们蹦蹦跳跳的，特别贪吃，只要听到边上有人喊：“羊肉串
羊肉串
”，闻到那诱人的香味，就忍不住叫爸爸妈妈买一串，我也跟着要了一串呢。
5、不过最吸引孩子们的要数戏场东面的游乐大世界。
那儿有汽包，孩子们在气包上你追我赶，互相嬉戏，玩得可开心啦。
还有旋转木马、碰碰车、海盗船。
打怪兽、扎气球、划船、飞车表演、过山车、恐怖城、马戏团等。
整个大世界成了孩子们的乐园，洋溢着欢乐的气氛。
6、戏场、人行道上，摆满了小摊。
有的在烧烤；有的骑自行车卖玉米；有的骑三轮车卖碗托；有的卖凉粉、面皮；有的卖玩具；有的卖饮料；有的卖水果；有卖日用品……应有尽有。
随着时间的流逝，人流在不断的增多，从以往的人烟稀少，一下增到约一公里外，到处是停放的汽车，人山人海。
站在楼上往下看，人群密密麻麻，像是无数蚂蚁在动，由于人多，一不小心就会你踩了我一脚，我碰了你一下，要想从这人流中出去，就得会钻。
7、当然，最壮观的还是晚上放的烟花。
有的烟花放上天像一朵盛开的菊花，有的烟花放上天先是一个小圆圈，接着像水波一样一圈一圈地放大，而且每一个圆圈的颜色都不一样呢
有的烟花放上天就像喷泉一样“哗”地散落下来……各种五颜六色的烟花交织在一起，此起彼伏，五光十色，把夜空妆扮得如同灯火辉煌的宫殿一样，十分美丽。
8、来到了会场，啊
会场上人山人海，水泄不通，我们好不容易从人群里挤了进去。
我看到有玩游戏的，打气枪的，投飞镖的，卖棉花糖的等等，会场上到处是叫卖声，说话声，讨价还价声，只看得我眼花缭乱。
9、庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。
五花八门的东西让我看不过来。
先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六色的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红色的纸灯笼呢
再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿色的豆角卖得快…… 10、到了那儿，人太多了，真是人山人海呀
熙熙攘攘的人群中随处可以听见人们的欢笑声和优美动听的音乐，好不热闹
有的是日常生活用品店、有的是服装店、有的是玩具店……店里摆放着各种各样的商品，琳琅满目，并且都是超值大优惠。
我们逛了一圈，可是没有我们合适的。
11、晚饭过后，我、爸爸、妈妈一起去逛街，大街上灯火通明，各种各种的叫卖声吆喝着，热闹至极，已不在是原来那个寂寞冷清，人烟稀少的小街了。
看，路旁摆水果摊的老大爷老大娘，有的已经在这条街卖了五年的水果了，原先生意冷淡，无人问津，而如今顾客频频，生意兴隆，忙的不亦乐乎
12、到了上午，菜市场的人越来越多了，摩肩接踵。
各种叫卖声，讨价还价声，交织在一起，为菜市场增添了热闹的气息。
那边的男子熟练地从大鱼缸里抓出一条草鱼，问了价钱后，又熟练地从口袋里掏出钱，提着鱼走了，左边的那位女士，在摊上挑苦瓜本来挑到两根，突然发现一根更好，就把前面的一根换上另一根更好的。
虽然贵一些，但她还是笑盈盈的。
13、来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。
妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。
14、一到休假日，大街上就热闹起来。
“叮零零”的自行车铃声清脆悦耳，那是大姐姐骑着自行车带妹妹回老家呢
“嘀嘀嘀”的汽车车笛声激昂跳跃，那是载全家去旅游呢
“突突突”的摩托声雄浑厚重，那是年轻的小伙子载农村姑娘去城市看美景呢
15、今天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。
到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。
那儿有很多表演，分别是：南狮、北狮、中华舞龙、东北海域高跷……其中东北海域高跷表演得最精彩出色，好笑极了，表演的节目是小丑、空翻、媒婆、叠罗汉等，看表演叠罗汉和空翻的时候真刺激，我真替他们捏了一把汗。
16、马路上那来来往往、大大小小的车子，发动时那轰轰的引擎声，刹车时那刺耳的摩擦声，还有那不停响的喇叭声……使大街边沿上的马路热闹非凡。
17、在早上8点整的时候，音乐把我的梦打碎了，我就马上起床大开窗户一看，远来交流会开始了，害得我吓一大跳。
交流会设在建设银行后面，那里有一个红红的大气球立在那里，交流会的长大概有20多米，就像一条小龙，从高空中看下去真是太长了。
下午三点整，交流会上响起了种种音乐，那里的人，人山人海，他们纷纷在做自己在做的事情。
有的看东北虎，国宝熊猫，有的在打泡泡，有的在买衣服，还有的在玩游艇。
到了晚上，交流会上灯闪闪发亮，人们吃好晚饭，都到交流会上玩了，街上的人基本没人了。
交流会那一天是最热闹的一天。
男人帮经典语录
第一集 以爱之名 （1）自从我们睁开眼睛看这个世界的第一天起， 我们看到的就只有两种人，男人和女人。
他们分属于两大不同的阵营，为了彻底收服对方，大家互相往死里掐。
（2）根据一个遥远的传说，说有一种东西叫爱情，可以彻底终结这场战争。
于是大家纷纷的赶紧去寻找，赶紧去幻想， 找到头破血流才发现，原来这个感情也是另一些人在书房里炮制出来的。
于是大家更加绝望，更加痛苦，更加互相的往死里掐。
（3）其实，男人和女人，从来没有好好地互相了解过。
男人不难了解，只是从来没有人跟你说过。
（4）爱情，究竟存不存在这样的东西呢
如果存在，它为什么到处长着不统一的脸
如果不存在，为什么有人为它哭、为它笑、为它死
爱情，归根结底，是不是我们为了满足现实的需要，而编织出来的一个最大的谎言呢
（5）为了生活，生不如死。
（6）每个人都会或多或少地认识几个既一无是处又非常热情的人。
这种热情来自于对自己的信心。
这种超级强大的信念感也使得他们从来意识不到别人对自己的厌烦和恐惧。
（7）没有原因的爱情才是爱情。
可是没有原因的爱情，不靠谱。
（8）爱情究竟是不是完全不讲道理
当我们问所爱的人时：你为什么喜欢我 她回答：我喜欢你就是喜欢你。
没有理由没有原因的时候，我们是不是真的应该相信这句话 那如果真的是这样，那爱情又是怎么结束的呢
（9）一见钟情也是这样：我们第一次看到一个人，就深深地有了好感 那除了长相和气质还能因为什么别的呢
我们不会对一头心灵美的猪一见钟情。
我们之所以故意忽视这些，是因为我们想让自己变得很崇高。
（10）凭什么女的一哭就有求必应，男的一哭就遭人唾弃呢
（11）每个人和他的伴侣走在人流中，都希望被人注视 在嫉妒的眼光中感到一种团结，在同情的眼光中感到一种分裂，这种眼光是一种无声的力量 它会聚拢你们，也会渐渐拆散你们。
这其实是很虚荣的，也很实际，爱情在这个时候可以忽略不计 （12）你是他女朋友，他是你男朋友，你们俩在一起很久了 突然有一天，他做了什么对不起你的事情，然后你们就吵架了 然后你就碰到了我，然后你就跟我在一起， 可能是想忘掉一些不愉快的事情，或者是想报复他。
无所谓了，反正你现在还是离不开他，他也离不开你，这不是很好吗 （13）在多么惨痛的情况下，我都能发掘一下自身的价值 （14）感情不就是这么回事吗，你捅我一刀，我捅你一刀，你捅我一刀，我再捅你一刀， 反正数数彼此身上的伤口，差不多就行了。
（15）其实有的时候喜欢一个人，并不一定需要什么原因，也不要什么结果，不是吗
第二集 选择性爱情 （1）选择，最重要的就是选择。
从我们生下来的那一天起，除了我们的父母不能选择，因为在我们生下来的那一天起就已经存在了。
之外，所有的一切都可以选择。
选择一个好的幼儿园，小学，漂亮的小学同桌，初中，高中，选择好的大学，选择好的工作。
选择好的电视机，电脑，台灯，音响。
选择不同牌子的化妆品，汽车。
选择男人，女人。
男人选择女人，女人选择男人。
男人选择男人，女人选择女人。
终其一生，我们的人生充满了各种选择。
而对于男人来说，最重要的是选择一个徘徊在智商及格线上的美女，还是选择一个随手能 写出几千字散文的才女。
对一个女人来说，是选择一个对她好，但是没有钱的穷光蛋，还是选择一个有钱，但是对她不好的王八蛋。
（2）美女，一个多么美好的字眼。
就光这两个字，可以让全世界百分之九十的男人心跳加速 美貌，是上帝赐予一个女人最好的礼物，是上帝惩罚男人最好的武器。
（3）刚开始失望的时候想，算了吧，爱他妈谁谁谁了 （4）你想想，你每天一大早醒来看到的第一样东西，就是一张你特别不喜欢的脸，每天都是一个心情糟糕的开始，会变得不爱讲话，不爱与人交际，不爱任何活物，了无生趣，唯一的乐趣就是睡觉，直到从此长眠不醒。
——这就是我倾听到，我自己内心的声音。
（5）我们总是在不断选择，衡量不同的指标 选择有钱的，选择身高一米八，选择胸围，选择学历 选择进攻的方向，选择逃跑的路线 因为这个世间没有尽善尽美 我们只能选择对自己最有利的 选择，成为我们不被淘汰的理由，成了我们活下去的法宝 （6）男人徘徊在女人的美貌给我们的震撼和能谈笑风生的才女带给我们的愉悦中 女人唯一记得的是 那个给你不好的 有钱的男人曾经是用钱，这样地对你好过 （7）我们无法选择 因为我们早已经忘了 当我们内心有真正想要的时候 我们其实是不用选择的 第三集 红颜知己 （1）从某个角度某个时间，看这个城市的人流，你会发现，所有的人都是一样的 一样的表情，一样的步伐，去一样的地方，做一样的事情，就像工厂流水线上的产品 这些人都有活下去的动力，这动力其中的一大部分，是来自于一个人 这个人懂你所有的心事，了解你所有的行为模式 在你低落的时候，是你的输送液和垃圾桶 在你高兴的时候，会陪你举杯庆祝 这个人就叫做——知己 （2）忧心如焚，坐立不安，他怎么会这么惨呢 （3）信上帝 得永生 你大爷 你大爷 （4）男女之间没有纯洁的，都了，还哪来的纯洁 （5）你有所有男人的缺点，但是你从不掩饰。
（6）你这种智商怎么往下活啊 （7）我紧张啊，等你回来报告报告消息呢，就像妈等着儿子高考揭榜一样 你啊，乖儿子，你不能赶你妈出去，你得给你妈养老啊 （8）我不知道红颜知己对男人意味着什么 她可能是了解女人的一个出口，可能是没有恋爱时的玩伴 或者更可能 只是虚拟一种感情的环境 让我们孤单寂寞的心找到一点点安慰 毕竟在这个时代，这个年龄，我们已经很少敢于去认真地付出 但不管怎么样，红颜知己就是帮你找到自信、勇气、力量的那个人 如此珍贵的一个人，就不要因为冲动、寂寞或者失落 而让她变成可能的陌生人。
第四集 （1）保留自己的特权的同时，要从对方手上博取更多的特权 他们是如此的贪心。
却从来没能签成一份，公平合理的约定 （2）你是作家吧 你才是作家，你们全家都是作家。
（3）凭什么他就叫风流，我就叫放荡 他就可以理直气壮，我就十恶不赦呢 （4）这个世界到底有没有真正的
男人和女人，生理构造不一样，心理结构不一样，社会职能分配很大程度上也有区别。
那么这个世界上，男人和女人到底有没有可能达到真正的呢
（5）男人天生就应该给女人钱用的，女人天生就可以享用男人的钱 你没看每张钞票上都印着男人的头吗，等什么时候印女人头了，我也给你钱用 （6）男人凭什么非得保护女人不可呢 （7）凭什么男人可以在外面花天酒地就叫风流，女人在外面多玩玩就嫁也嫁不出去 凭什么女人一结婚就让男人有房子有车，男人上辈子欠女人的吗 呢，男人反而更吃香 凭什么女人就贬值，男人离婚以后不贬值反而升值呢 （8）女人一生的梦想就是找一个好男人 男人一辈子的梦想就是找无数个好看的女人 （9）男人和女人，从诞生的那一天起，就各自拥有了数不清的优势和劣势 男人凭什么追求女人，女人凭什么不断的在逃 当你作为猎物被我追到，凭什么反过来对我指手画脚 其实男人和女人就像两块严丝合缝的拼图，只有找到你的那一块，才会幸福和满足 （10）当一个女人万分伤心的时候，你能做的只有默默的抱住她，然后，哭得比她还凶。
因为无论怎么比，每个女人与生俱来的母爱，永远是你体验过的最伟大的爱情。
（11）不管什么事，男人和女人没有太多的区别。
没有什么他们能做或者一定不能做的事，重要的是自己高兴就好。
第五集 （1）你们有没有跟踪过什么人
偷偷摸摸的小心翼翼的跟在那个人的身后，想知道他不在你身边的时候是在干吗 这个时候你是在捉贼呢，还是你自己就是个贼呢
（2）我好无聊啊。
无聊你就去跳楼啊。
（3）你现在扪心自问，你现在这么难受， 是因为看到她脚踩两条船，你自尊心受不了呢，还是出于你真的爱她
如果是前一个，你自尊心受不了，那么OK，简单，你去找到她，就算找不到，打电话给她，不管她在电话里怎么说，你都可以特不屑的告诉她，你全看见了，你不玩了，拜拜。
或者你现在去另外找一个姑娘，消愁解闷； 或者干脆报仇，然后有一天她不小心看到你们在一起，等她上来质问你的时候，你也可以很轻松的告诉她，大家彼此彼此。
爽吗。
如果你是出于真的爱她，那就什么都不要问，什么都不要管，当做没有这件事情的回来，和她继续下去。
就算有一天她主动跟你提分手，你要显得你从来都不知道这件事情。
因为你爱她是你自己的事情。
（4）你对别人说的话，你自己做不做得到 （5）如果你真的爱她，真的喜欢她，你就回家，当做什么事情也没有发生过，因为你喜欢她是你自己一个人的事情。
（6）爱一个人就要相信她，即使不相信她，也要相信你自己。
因为那是你自己的事情。
（7）鱼死网破什么事情都解决不了。
（8）守护好你的爱情。
—— 山水永相逢。
（9）不管你犯没犯错，我要的男朋友是要有坚定的信心，相信不管怎么样，我都会爱他。
他必须有足够的自信，相信不管怎么样我都会想着他，心里都有他。
如果连这点自信都没有，那还怎么继续啊。
（10）我们为什么会跟踪自己心爱的人 如果真的捉到了，我们又会怎么样呢
是为了鱼死网破的快感，还是为了满足自己的悲壮。
当一切摊开在你面前，你是不是真的有勇气去接受。
第六集 她的朋友 （1）我们从最小的时候就需要伙伴 这些伙伴陪你成长，陪你欢笑，陪你哭泣，陪你度过痛并快乐的一生。
有的女人说，宁可换男朋友 也不换闺蜜，因为那是你感情最空缺的时候陪着你的人 也是你有新感情的时候 指手画脚的人。
（2）人一旦谈恋爱了，肯定伤及到朋友 （3）一边是友情，一边是爱情 左右都不是，为难了自己 （4）你好你好——我好什么，你怎么知道我好不好 （5）有的女人看到喜欢的男人，第一个本能的反应就是抵触排斥，然后狂说各种讨厌的话 （6）谁说的真金不怕火炼，你家有金条，你脑子抽疯了，非得往火堆里扔啊 （7）一个成熟有魅力的男人应该具备的条件是——宽容，理解 （8）人家杀人放火那是害别人，你跟他在一起，基本是等于自杀，而且是慢性自杀 （9）我们女人说是活一辈子，可真正有价值的活才有几年
只有十年，就是从二十岁到三十岁，老天只给我们这十年去选择我们今后的人生 之后的几十年，都是在给这个十年选择买单 （10）谁又能说得准以后 说不定突然爆发，说不定地球明天就毁灭了 谁又能说得准呢 （11）像我们这种人整天没什么事情干，就是家里坐坐。
坐的时间长点呢，就是大坐 坐的时间短点呢，就是小坐 （12）你说你要是光明正大，报上姓名来找事也就算了 最怕的就是那种匿名暗算哪，什么背后毁人哪，你说这种人太不是东西了。
（13）我们爱一个人，连她的朋友也要爱，连她的七大姑八大姨也要爱 这就叫love her love her dog 爱屋及乌 （14）逻辑在爱情里根本是行不通的 （15）闺蜜是什么关系啊 闺蜜是她们在一起能够分享她们的现男友、前男友、前前男友的事的关系 （16）我完全不知道这个叛徒在干什么，可能是死了吧 （17）做卧底不用这么彻底吧大哥 （18）她的朋友装载了她所有的过去，希望着她所有的将来 当你爱上她，她的朋友可以在你们危机时，为你们两肋插刀 也可以在你们安稳时，**们两刀 你无法主宰，无法干预 好在你有张良计，我有过墙梯 当你无法与她正面冲突时，别忘记，你还有你的朋友 把她收编了吧。
第七集 （1）你有没有过这样的经历 就是刚开始的时候，你只希望和你喜欢的人待在一起 当你如愿以偿以后呢，你就希望对方了解你，每一个眼神，每一个动作 每句话只说两个字，对方就知道了你的心事 这就是你一辈子要寻找的人。
问题是，你每一次都绝望，下一次还开始同样的希望 其实在这个世界上，谁也不是谁肚子里的蛔虫 整天憋着心思让对方猜，你早晚会成为对方心里的噩梦。
（2）你在没有完全了解一个人的时候，是不会把所有的感情都投入进去的 （3）这个世界上的每件事，都得讲究一个成本核算 付出回报，一步步稳扎稳打，要不然你就会死得很惨。
（4）作为一个作家，我去沙漠采采风，也是常有的事啊 （5）手机，为什么关机——省电 （6）您好，你所拨打的电话已关机（不是台词，但在许多时候，这句话代表了很多） （7）我这脑子都快中风了，我一看她那眼神吧，就觉着她在说 今儿是我生日 然后我呢 就脑中回响的就是 今儿是我末日 我都快崩溃了 （8）真会倒打一耙啊 没事 我犯贱 （9）亲爱的宝宝，恭喜你，今天是你二十五岁的生日 在今天之前的二十五年里，我们没有遇到过对方，我们在各自不同的地方 成长、经历、遇到不同的人，经过不同的事 慢慢长大，慢慢懂得珍惜，知道我们遇到对方 这是不是我们遇到对方最好的时机呢，我不知道 我不知道将来的某一天我们会不会就这么走散呢，我也不知道 我只知道，在和你在一起的每一天里，我都在感谢上天让我遇到你 我是个不会表达的人，更多的时间里我会写，但是我说不出口 我只想让你知道，在心里我是多么多么在乎，多么多么害怕失去你 原谅我的幼稚，原谅我时常的不成熟 我想我会用我此后的每一天，用我渐渐成熟的时间，来更好地爱你 来让你知道我有多么在乎你 我们身处的这个时代已经足够现实、 因为金钱，因为物质，因为距离，因为各种各样匪夷所思的东西、 我们会生生错过那个彼此珍惜的人，变成一辈子的遗憾 如果这个世界上还有一样东西我们可以把握 那么就在我们彼此相处的时间，用足够的真心，用足够的话语告诉对方 我是真的真的非常在乎你 哪怕降低自尊，哪怕会有风险被打击自信 但足够好过因为误会而不言不语 我们能够相遇已经非常神奇 我只想告诉你，我再也不想错过你。
第八集 你的样子 （1）我们都曾经有过这种感觉啊 我们喜欢上一个人的时候，她是这个样子的 等到我们靠近了，接近了，或者干脆等到那个人也喜欢你的时候 忽然发现她根本不是你原来以为的那个样子 那么到底是哪里出了问题呢 到底是她变了呢，还是原来根本就是我们的幻觉呢 （2）你是不觉得生活不折腾你不舒服啊 （3）我们这些男人当初爱上一个女人，都是被她身上这些或者那些所吸引 但是这全是因为我们不熟，等熟了以后，恋爱了一段时间以后 这些吸引我们的东西全没了，变成另外一个人了，变成恋爱中的女人了 那我们和她恋爱的这个人，到底是哪一个人呢 是当初的那个呢，还是恋爱一段时间以后的那个人呢 （4）人，特别是女人，最容易犯的错误呢，就是在恋爱中迷失自我。
这个时候，不但是男人不喜欢要的样子，甚至也不是女人自己想要的样子 悲观，想不开，钻牛角尖 这种时候，男人就会越来越讨厌女人，甚至变得不耐烦 可你以为女人自己喜欢这样吗，她也不喜欢，因为这样只会把事情搞砸 等到真吹了，她连自己都找不着 （5）我只是不想让自己在恋爱中变得不可爱 （6）可人不就是这样子吗 在不熟悉的人面前有一套伪装，在自己喜欢的人面前有另外一套 当然这一套比那一套相对而言真实一点 可是我跟他在一起的时候，表现跟别人在一起一样，那我干嘛跟他在一起啊 （7）我真的害怕你会不喜欢我 （8）你喜欢一个人是喜欢这个人本身呢 还是喜欢你脑子里幻想的这个人 是不是这个人有一点超出你的想象范围之外，就让你不爽了 （9）当我们喜欢上一个人的时候，她是展现在公众面前得样子 自信、优雅、时髦、幽默、体贴、善解人意 我们爱上了那个人，发现她身体里那么多的喜怒哀乐 她的悲伤、她的软弱、她的无理取闹、她的种种的 让你觉得你怎么会爱上这样一个人，你无法忍受的地方一一暴露在你的面前 这个时候，我们总会忘了一件最重要的事，你能看到这些，是因为，她也爱着你。
一篇余秋雨写的关于嵇康的文章 txt格式
在<遥远的绝响>这篇文章中 五。
嵇康是曹操的嫡孙女婿，与那个已经逝去的英雄时代的关系，比阮籍还要直接。
嵇康堪称中国文化史上第一等的可爱人物，他虽与阮籍并列，而且又比阮籍年少，但就整体人格论之，他在我心目中的地位要比阮籍高出许多，尽管他一生一直钦佩着阮籍。
我曾经多次想过产生这种感觉的原因。
想来想去终于明白，对于自己反对什么追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了。
他的人生主张让当时的人听了触目惊心：“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”。
他完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，彻底地厌恶官场仕途，因为他心中有一个使他心醉神迷的人生境界。
这个人生境界的基本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠闲。
罗宗强教授在《玄学与魏晋士人心态》一书中说，嵇康把庄子哲学人间化，因此也诗化了，很有道理。
嵇康是个身体力行的实践者，长期隐居在河南焦作的山阳，后来到了洛阳城外，竟然开了个铁匠铺，每天在大树下打铁。
他给别人打铁不收钱，如果有人以酒肴作为酬劳他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人开怀痛饮。
一个稀世的大学者、大艺术家，竟然在一座大城市的附近打铁
没有人要他打，只是自愿；也没有实利目的，只是觉得有意思。
与那些远离人寰、瘦骨伶仃的隐士们相比，与那些皓首穷经、弱不禁风的书生们相比，嵇康实在健康得让人羡慕。
嵇康长得非常帅气，这一点与阮籍堪称伯仲。
魏晋时期的士人为什么都长得那么挺拔呢
你看严肃的《晋书》写到阮籍和嵇康等人时都要在他们的容貌上花不少笔墨，写嵇康更多，说他已达到了“龙章凤姿、天质自然”的地步。
一位朋友山涛曾用如此美好的句子来形容嵇康（叔夜）： 叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。
其醉也，巍峨若玉山之将崩。
现在，这棵岩岩孤松，这座巍峨玉山正在打铁，强劲的肌肉，愉悦的吆喝，炉火熊熊，锤声铿锵。
难道，这个打铁佬就是千秋相传的《声无哀乐论》、《太师箴 》、《难自然好学论》、《管蔡论》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》和许多美妙诗歌的作者
这铁，打得真好。
嵇康打铁不想让很多人知道，更不愿意别人来参观。
他的好朋友、文学家向秀知道他的脾气，悄悄地来到他身边，也不说什么，只是埋头帮他打铁。
说起来向秀也是了不得的人物，文章写得好，精通《庄子》，但他更愿意做一个最忠实的朋友，赶到铁匠铺来当下手，安然自若。
他还曾到山阳帮另一位朋友吕安种菜灌园，吕安也是嵇康的好友。
这些朋友，都信奉回归自然，因此都干着一些体力活，向秀奔东走西地多处照顾，怕朋友们太劳累，怕朋友们太寂寞。
嵇康与向秀在一起打铁的时候，不喜欢议论世人的是非曲直，因此话并不多。
唯一的话题是谈几位朋友，除了阮籍和吕安，还有山涛。
吕安的哥哥吕巽，关系也不错。
称得上朋友的也就是这么五、六个人，他们都十分珍惜。
在野朴自然的生态中，他们绝不放弃亲情的慰藉。
这种亲情彼此心照不宣，浓烈到近乎淡泊。
正这么叮叮（口当）（口当）地打铁呢，忽然看到一支华贵的车队从洛阳城里驶来。
为首的是当时朝廷宠信的一个贵公子叫钟会。
钟会是大书法家钟繇的儿子，钟繇做过魏国太辅，而钟会本身也博学多才。
钟会对嵇康素来景仰，一度曾到敬畏的地步，例如当初他写完《四本论》后很想让嵇康看一看，又缺乏勇气，只敢悄悄地把文章塞在嵇康住处的窗户里。
现在他的地位已经不低，听说嵇康在洛阳城外打铁，决定隆重拜访。
钟会的这次来访十分排场，照《魏氏春秋》的记述，是“乘肥衣轻，宾从如云”。
钟会把拜访的排场搞得这么大，可能是出于对嵇康的尊敬，也可能是为了向嵇康显示一点什么，但嵇康一看却非常抵拒。
这种突如其来的喧闹，严重地侵犯了他努力营造的安适境界，他扫了一眼钟会，连招呼也不打，便与向秀一起埋头打铁了。
他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。
这一下可把钟会推到了尴尬的境地。
出发前他向宾从们夸过海口，现在宾从们都疑惑地把目光投向他，他只能悻悻地注视着嵇康和向秀，看他们不紧不慢地干活。
看了很久，嵇康仍然没有交谈的意思，他向宾从扬了扬手，上车驱马，回去了。
刚走了几步，嵇康却开口了：“何所闻而来
何所见而去
” 钟会一惊，立即回答：“闻所闻而来，见所见而去。
” 问句和答句都简洁而巧妙，但钟会心中实在不是味道。
鞭声数响，庞大的车马队回洛阳去了。
嵇康连头也没有抬，只有向秀怔怔地看了一会儿车队后扬天的尘土，眼光中泛起一丝担忧 六。
嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。
友情之外的造访，他可以低头不语，挥之即去，但对于朋友就不一样了，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干扰也有多深。
这种事情，不幸就在他和好朋友山涛之间发生了。
山涛也是一个很大气的名士，当时就有人称赞他的品格“如璞玉浑金”。
他与阮籍、嵇康不同的是，有名士观念却不激烈，对朝廷、对礼教、对前后左右的各色人等，他都能保持一种温和友好的关系。
但他并不庸俗，又忠于友谊，有长者风，是一个很靠得住的朋友。
他当时担任着一个很大的官职；尚书吏部郎，做着做着不想做了，要辞去，朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐了嵇康。
嵇康知道此事后，立即写了一封绝交信给山涛。
山涛字巨源，因此这封信名为《与山巨源绝交书》。
我想，说它是中国文化史上最重要的一封绝交书也不过分吧，反正只要粗涉中国古典文学的人都躲不开它，直到千余年后的今天仍是这样。
这是一封很长的信。
其中有些话，说得有点伤心—— 听说您想让我去接替您的官职，这事虽没办成，从中却可知道您很不了解我。
也许您这个厨师不好意思一个人屠宰下去了，拉一个祭师做垫背吧
…… 阮籍比我醇厚贤良，从不多嘴多舌，也还有礼法之士恨他；我这个人比不上他，惯于傲慢懒散，不懂人情物理，又喜欢快人快语；一旦做官，每天会招来多少麻烦事
……我如何立身处世，自己早已明确，即便是在走一条死路也咎由自取，您如果来勉强我，则非把我推入沟壑不可
我刚死了母亲和哥哥，心中凄切，女儿才十三岁，儿子才八岁，尚未成人，又体弱多病，想到这一些，真不知该说什么。
现在我只想住在简陋的旧屋里教养孩子，常与亲友们叙叙离情、说说往事，浊酒一杯，弹琴一曲，也就够了。
不是我故作清高，而是实在没有能力当官，就像我们不能把贞洁的美名加在阉人身上一样。
您如果想与我共登仕途，一起欢乐，其实是在逼我发疯，我想您对我没有深仇大恨，不会这么做吧
我说这些，是使您了解我，也与您诀别。
这封信很快在朝野传开，朝廷知道了嵇康的不合作态度，而山涛，满腔好意却换来一个断然绝交，当然也不好受。
但他知道，一般的绝交信用不着写那么长，写那么长，是嵇康对自己的一场坦诚倾诉。
如果友谊真正死亡了，完全可以冷冰冰地三言两语，甚至不置一词，了断一切。
总之，这两位昔日好友，诀别得断丝飘飘，不可名状。
嵇康还写过另外一封绝交书，绝交对象是吕巽，即上文提到过的向秀前去帮助种菜灌园的那位朋友吕安的哥哥。
本来吕巽、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。
原来吕巽看上了弟弟吕安的妻子，偷偷地占有了她，为了掩饰，竟给弟弟安了一个“不孝”的罪名上诉朝廷。
吕巽这么做，无异是衣冠禽兽，但他却是原告
“不孝”在当时是一个很重的罪名，哥哥控告弟弟“不孝”，很能显示自己的道德形象，朝廷也乐于借以重申孝道；相反，作为被告的吕安虽被冤枉却难以自辩，一个文人怎么能把哥哥霸占自己妻子的丑事公诸士林呢
而且这样的事，证据何在
妻子何以自处
家族门庭何以避羞
面对最大的无耻和无赖，受害者往往一筹莫展。
因为制造无耻和无赖的人早已把受害者不愿启齿的羞耻心、社会公众容易理解和激愤的罪名全都考虑到了，受害者除了泪汪汪地引颈就刎，别无办法。
如果说还有最后一个办法，最后一道生机，那就是寻找最知心的朋友倾诉一番。
在这种情况下，许多平日引为知己的朋友早已一一躲开，朋友之道的脆弱性和珍罕性同时显现。
有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。
嵇康果然是嵇康，立即拍案而起。
吕安已因“不孝”而获罪，嵇康不知官场门路，唯一能做的是痛骂吕巽一顿，宣布绝交。
这次的绝交信写得极其悲愤，怒斥吕巽诬陷无辜、包藏祸心；后悔自己以前无原则地劝吕安忍让，觉得自己对不起吕安；对于吕巽，除了决裂，无话可说。
我们一眼就可看出，这与他写给山涛的绝交信，完全是两回事了。
“朋友”，这是一个多么怪异的称呼，嵇康实在被它搞晕了。
他太看重朋友，因此不得不一次次绝交。
他一生选择朋友如此严谨，没想到一切大事都发生在他仅有的几个朋友之间。
他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论定朋友的含义。
他太珍惜了，但越珍惜，能留住的也就越稀少。
尽管他非常愤怒，他所做的事情却很小：在一封私信里为一个蒙冤的朋友说两句话，同时识破一个假朋友，如此而已。
但仅仅为此，他被捕了。
理由很简单：他是不孝者的同党。
从这个无可理喻的案件，我明白了在中国一个冤案的构建为什么那么容易，而构建起来的冤案又为什么会那么快速地扩大株连面。
上上下下并不太关心事件的真相，而热衷于一个最通俗、最便于传播、又最能激起社会公愤的罪名；这个罪名一旦建立，事实的真相更变得无足轻重，谁还想提起事实来扫大家的兴，立即沦为同案犯一起扫除。
成了同案犯，发言权也就被彻底剥夺。
因此，请原谅古往今来所有深知冤情而闭口的朋友吧，他们敌不过那种并不需要事实的世俗激愤，也担不起同党、同案犯等等随时可以套在头上的恶名。
现在，轮到为嵇康判罪了。
统治者司马昭在宫廷中犹豫。
我们记得，阮籍在母丧期间喝酒吃肉也曾被人控告为不孝，司马昭当场保护了阮籍，可见司马昭内心对于孝不孝的罪名并不太在意。
他比较在意的倒是嵇康写给山涛的那封绝交书，把官场仕途说得如此厌人，总要给他一点颜色看看。
就在这时，司马昭所宠信的一个年轻人求见，他就是钟会。
不知读者是不是还记得他，把自己的首篇论文诚惶诚恐地塞在嵇康的窗户里，发迹后带着一帮子人去拜访正在乡间打铁的嵇康，被嵇康冷落得十分无趣的钟会
他深知司马昭的心思，便悄声进言： 嵇康，卧龙也，千万不能让他起来。
陛下统治天下已经没有什么可 以担忧的了，我只想提醒您稍稍提防嵇康这样傲世的名士。
您知道他为什么给他的好朋友山涛写那样一封绝交信吗
据我所知，他是想帮助别人谋反，山涛反对，因此没有成功，他恼羞成怒而与山涛绝交。
陛下，过去姜太公、孔夫子都诛杀过那些危害时尚、扰乱礼教的所谓名人，现在嵇康、吕安这些人言论放荡，毁谤圣人经典，任何统治天下的君主都是容不了的。
陛下如果太仁慈，不除掉嵇康，可能无以淳正风俗、清洁王道。
我特地把钟会的这番话大段地译述出来，望读者能仔细一读。
他避开了孝不孝的具体问题，几乎每一句话都打在司马昭的心坎上。
在道义人格上，他是小人；在诽谤技巧上，他是大师。
钟会一走，司马昭便下令：判处嵇康、吕安死刑，立即执行。
七。
这是中国文化史上最黑暗的日子之一，居然还有太阳。
嵇康身戴木枷，被一群兵丁，从大狱押到刑场。
刑场在洛阳东市，路途不近。
嵇康一路上神情木然而缥缈，他想起了一生中好些奇异的遭遇。
他想起，他也曾像阮籍一样，上山找过孙登大师，并且跟随大师不短的时间。
大师平日几乎不讲话，直到嵇康临别，才深深一叹：“你性情刚烈而才貌出众，能避免祸事吗
” 他又想起，早年曾在洛水之西游学，有一天夜宿华阳，独个儿在住所弹琴。
夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与嵇康共谈音律，谈着谈着来了兴致，向嵇康要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，弹完便把这个曲子传授给了嵇康，并且反复叮嘱，千万不要再传给别人了。
这个人飘然而去，没有留下姓名。
嵇康想到这里，满耳满脑都是《广陵散》的旋律。
他遵照那个神秘来客的叮嘱，没有向任何人传授过。
一个叫袁孝尼的人不知从哪儿打听到嵇康会演奏这个曲子，多次请求传授，他也没有答应。
刑场已经不远，难道，这个曲子就永远地断绝了
——想到这里，他微微有点慌神。
突然，嵇康听到，前面有喧闹声，而且闹声越来越响。
原来，有三千名太学生正拥挤在刑场边上请愿，要求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师。
显然，太学生们想以这样一个请愿向朝廷提示嵇康的社会声誉和学术地位，但这些年轻人不知道，他们这种聚集三千人的行为已构成一种政治示威，司马昭怎么会退让呢
嵇康望了望黑压压的年轻学子，有点感动。
孤傲了一辈子的他，因仅有的几个朋友而死的他，把诚恳的目光投向四周。
一个官员冲过人群来到刑场高台上宣布：宫廷旨意，维护原判。
刑场上一片山呼海啸。
但是，大家的目光都注视着已经押上高台的嵇康。
身材伟岸的嵇康抬起头来，眯着眼睛看了看太阳，便对身旁的官员说：“行刑的时间还没到，我弹一个曲子吧。
”不等官员回答，便对在旁送行的哥哥嵇喜说：“哥哥，请把我的琴取来。
” 琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：“请让我弹一遍《广陵散》。
过去袁孝尼他们多次要学，都被我拒绝。
《广陵散》于今绝矣
” 刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。
弹毕，从容赴死。
这是公元旦262年夏天，嵇康三十九岁。
八。
有几件后事必须交代一下—— 嵇康被司马昭杀害的第二年，阮籍被迫写了一篇劝司马昭进封晋公的《劝进箴》，语意进退含糊。
几个月后阮籍去世，终年五十三岁； 帮着嵇康一起打铁的向秀，在嵇康被杀后心存畏惧，接受司马氏的召唤而做官。
在赴京城洛阳途中，绕道前往嵇康旧居凭吊。
当时正值黄昏，寒冷彻骨，从邻居房舍中传出呜咽笛声，向秀追思过去几个朋友在这里欢聚饮宴的情景，不胜感慨，写了《思旧赋》。
写得很短，刚刚开头就煞了尾。
向秀后来做官做到散骑侍郎、黄门侍郎和散骑常侍，但据说他在官位上并不做实际事情，只是避祸而已； 山涛在嵇康被杀害后又活了二十年，大概是当时名士中寿命最长的一位了。
嵇康虽然给他写了著名的绝交书，但临终前却对自己十岁的儿子嵇绍说：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿
”果然，后来对嵇绍照顾最多、恩惠最大的就是山涛，等嵇绍长大后，由山涛出面推荐他入仕做官； 阮籍和嵇康的后代，完全不像他们的父亲。
阮籍的儿子阮浑，是一个极本分的官员，竟然平生没有一次酒醉的记录。
被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣，有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿； 九。
还有一件后事。
那曲《广陵散》被嵇康临终弹奏之后，渺不可寻。
但后来据说在隋朝的宫廷中发现了曲谱，到唐朝又流落民间，宋高宗时代又收入宫廷，由明代朱元璋的儿子朱权编入《神秘曲谱》。
近人根据《神秘曲谱》重新整理，于今还能听到。
然而，这难道真是嵇康在刑场高台上弹的那首曲子吗
相隔的时间那么长，所历的朝代那么多，时而宫廷时而民间，其中还有不少空白的时间段落，居然还能传下来
而最本源的问题是，嵇康那天的弹奏，是如何进入隋朝宫廷的
不管怎么说，我不会去聆听今人演奏的《广陵散》。
《广陵散》到嵇康手上就结束了，就像阮籍和孙登在山谷里的玄妙长啸，都是遥远的绝响，我们追不回来了。
然而，为什么这个时代、这批人物、这些绝响，老是让我们割舍不下
我想，这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物似乎为整部中国文化史作了某种悲剧性的人格奠基。
他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。
在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
在嵇康、阮籍去世之后的百年间，大书法家王羲之、大画家顾恺之、大诗人陶渊明相继出现，二百年后，大文论家刘勰、钟嵘也相继诞生，如果把视野再拓宽一点，这期间，化学家葛洪、天文学家兼数学家祖冲之、地理学家郦道元等大科学家也一一涌现，这些人，在各自的领域几乎都称得上是开天辟地的巨匠。
魏晋名士们的焦灼挣扎，开拓了中国知识分子自在而又自为的一方心灵秘土，文明的成果就是从这方心灵秘土中蓬勃地生长出来的。
以后各个门类的千年传代，也都与此有关。
但是，当文明的成果逐代繁衍之后，当年精神开拓者们的奇异形象却难以复见。
嵇康、阮籍他们在后代眼中越来越显得陌生和乖戾，陌生得像非人，乖戾得像神怪。
有过他们，是中国文化的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾。
一切都难以弥补了。
我想，时至今日，我们勉强能对他们说的亲近话只有一句当代熟语：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
我们，曾经拥有
——写作此文，与嵇康弹完《广陵散》而赴死的日子同样是炎热的八月，其间相隔一千七百三十二年。
